Жизнь шутила и судила строго
В.Б. и В.Ц.
Жизнь и шутила, и судила строго.
/ Железо на морозе не лизну!!/
есть пара строк, достойных слуха Бога,
и кое в чём поспорить с ним дерзну -
О долге, вере, казнях лучших песен,
о мигах счастья, о минутах бед.
Не промолчу – мир страшен, интересен,
а искренний ли прозвучит ответ?
Всё гладко у кого-то получилось?
Всем били по рукам - и вам, и мне…
Но этим сосняком дышать случилось
и суть узреть в морозной тишине.
И просто ни завидовать, ни «якать»,
не жаловаться: мол, не повезло.
Любить капель, жару, мороз и слякоть.
И быть счастливым, истине назло.
14 января 2025
Свидетельство о публикации №125011800060
Стихотворение начинается с серьёзного намерения обсудить долг, веру и казни лучших песен — то есть всё самое фундаментальное, от Моисея до местного ЖЭКа. Но тон выбран такой, будто лирический герой не пророк, а человек, которому уже били по рукам — и не раз. Причём били, судя по тексту, всем подряд, чтобы не было ощущения личной дискриминации.
Особенно трогает это мужественное:
«Не промолчу – мир страшен, интересен…»
Вот это «интересен» после «страшен» — почти экскурсионный буклет апокалипсиса. Мол, да, конец света, но с элементами познавательной программы.
Образ «этим сосняком дышать случилось» придаёт тексту региональную устойчивость: не абстрактный экзистенциализм, а конкретный морозный воздух с привкусом смолы и лёгкого жизненного разочарования. Суть узрена в тишине — значит, Wi-Fi не мешал.
Финал — это вообще победа стоической методички:
«Любить капель, жару, мороз и слякоть.
И быть счастливым, истине назло.»
Вот тут автор почти совершает философский кульбит. Счастливым — назло истине! То есть истина, видимо, не одобряет, но мы всё равно будем счастливы. Это такой тихий бунт против онтологии: если реальность сурова — мы будем радоваться ей демонстративно.
В целом стихотворение производит впечатление внутреннего кодекса человека, который понял: жизнь не обязана быть справедливой, но обязана быть прожитой. Без «якать», без нытья, с сосняком и лёгким спором с небесной инстанцией.
И да, слуху Бога, возможно, и правда есть что послушать. Особенно если Он ценит поэтов, которые не лижут железо — даже ради рифмы.
Жалнин Александр 17.02.2026 18:50 Заявить о нарушении