Февраль. Эрих Кестнер

DER FEBRUAR
Erich Kaestner

Nordwind blaest. Und Suedwind weht.
Und es schneit. Und taut. Und schneit.
Und indes die Zeit vergeht,
bleibt ja doch nur eins: die Zeit.

Puenktlich holt sie aus der Truhe
falschen Bart und goldnen Kram.
Puenktlich sperrt sie in die Truhe
Sorgenkleid und falsche Scham.

In Brokat und seidnen Resten,
eine Maske vorm Gesicht,
kommt sie dann zu unsren Festen.
Wir erkennen sie nur nicht.

Bei Trompeten und Gitarren
drehn wir uns im Labyrinth
und sind aufgeputzt wie Narren,
um zu scheinen, was wir sind.

Unsre Orden sind Attrappe.
Bunter Schnee ist aus Papier.
Unsre Nasen sind aus Pappe.
Und aus welchem Stoff sind wir?

Bleich, als saehe er Gespenster,
mustert uns Prinz Karneval.
Aschermittwoch starrt durchs Fenster.
Und die Zeit verlaesst den Saal.

Puenktlich legt sie in die Truhe
das Vorueber und Vorbei.
Puenktlich holt sie aus der Truhe
Sorgenkleid und Einerlei.

Nordwind blaest. Und Suedwind weht.
Und es schneit. Und taut. Und schneit.
Und indes die Zeit vergeht,
bleibt uns doch nur eins: die Zeit.

*******
ФЕВРАЛЬ (довольно вольный перевод)

Дует с севера и с юга.
Сыплет, тает, сыплет снег.
И, не покидая круга,
ускоряет Время бег.

Точно в срок из сундука
достаёт парик и блёстки*.
Точно в срок сложив туда
ложный стыд, забот обноски.

Всё в парче и шёлке разном,
со скрытым маскою лицом,
Время к нам идёт на праздник.
Мы его не узнаём.

Под фанфары и гитары
в лабиринте круговерть.
Мы одеты как фигляры,
чтоб казаться, кто мы есть.

Муляжи - медали наши.
Из бумаги пёстрый снег.
Нос картонный разукрашен.
Из чего ты, человек?

Мы как призраки безлики,
побледнел принц Карнавал.
В окна Пост глядит великий,
Покидает Время зал.

Точно в срок сложило Время
то, что было, в сундучок.
Точно в срок достало Время
платье будней, скуку, долг.

Дует с севера и с юга.
Сыплет, тает, сыплет снег.
И, не покидая круга,
ускоряет Время бег.

* Небольшая справка о карнавалах в Германии, взято из Википедии:
«Карнавальные традиции сильны в Германии, имеют глубокие корни и сохраняются до настоящего времени. Во многих городах Германии проводятся карнавалы, несущие региональные особенности, однако общими для них являются основные события карнавала: 11 ноября торжественное открытие, так называемой «карнавальной сессии»; 6 января, в день Праздника трёх королей — «интронизация» Принца карнавала и других главных персонажей. В городах проходят заседания карнавальных обществ, балы, маскарады. В сельской местности празднование больше связаны с проводами зимы: изгнание злых духов с полей, сожжение чучела Зимы. Последняя перед постом неделя и особенно последние три дня карнавала — апогей празднеств: уличные карнавальные шествия, маскарады на предприятиях, в школах и детских садах, главный парад в «Розовый понедельник» и заключительные балы во вторник, которые продолжаются до утра «Пепельной среды». Обрядовая сторона карнавального периода восходит к древним языческим ритуалам изгнания зимы, распространёнными в кельтско-германском культурном пространстве, их непременными персонажами были ряженые. В областях, покорённых римлянами, эти обычаи органически соединились с празднествами в честь бога плодородия Диониса, приуроченными к весеннему равноденствию.»