Свет луны во тьме сияет,
Где же ты моя родная?
Почему не пишешь мне?
Я в далекой стороне…
Затерялся, заплутал,
Душу дьяволу продал.
И теперь бреду в пустыне,
Я один и мне отныне,
Рая сад не посетить -
Вечно проклятым мне быть!
Лишь одна горит надежда,
Что твоя любовь как прежде
Через сумрак проведет,
К богу путь святой найдет.
Только строчку напиши -
Во спасение души
И тогда быть может мне,
Во далекой стороне
Не захочется остаться,
А к тебе на крыльях мчаться …
Спаси
© Copyright: Алексей Васильевич Ржавин, 2025
Свидетельство о публикации №125011308450
Свидетельство о публикации №125011308450
Рецензии
Анализ стихотворения
1. Тема и идея
Основная тема: духовный кризис и надежда на спасение через любовь. Лирический герой переживает состояние отчуждения и саморазрушения, но видит выход в чувстве к близкому человеку.
Идея: даже в самой глубокой тьме (метафорической «пустыне») любовь способна стать путеводной нитью к искуплению.
2. Настроение
Трагично‑лирическое, с постепенным переходом от отчаяния к робкой надежде. Первые строки полны тоски и самообвинения, финал — осторожный свет веры в возможность возрождения.
3. Образы
Луна — символ холодного, безмолвного свидетеля страданий; контраст между её безличной красотой и человеческой болью.
Пустыня — метафора духовной опустошённости, одиночества, потери пути.
Проклятие — образ саморазрушительного выбора («душу дьяволу продал»), утраты благодати.
Любовь как проводник — антитеза тьме: чувство способно «провести через сумрак» и указать «путь святой».
Крылья — символ преображения: из блуждающего в пустыне герой мечтает превратиться в летящего к спасению.
4. Художественные средства
Антитеза: тьма vs. свет, проклятие vs. спасение, одиночество vs. любовь.
Метафоры:
«душу дьяволу продал» — добровольный отказ от нравственной опоры;
«бреду в пустыне» — состояние экзистенциального кризиса;
«любовь проведёт через сумрак» — чувство как компас в хаосе.
Эпитеты: «далёкая сторона», «вечно проклятый», «сумрак» — усиливают ощущение отчуждения.
Повторы: «я в далёкой стороне» / «во далёкой стороне» — подчёркивают изоляцию героя.
Восклицания и риторические вопросы («Где же ты, моя родная?») — передают эмоциональную напряжённость.
Символика света: луна, надежда, «сад рая» — намёки на возможность просветления.
5. Композиция
Часть 1 (строки 1–6): констатация кризиса — разлука, саморазрушение, ощущение проклятия.
Часть 2 (строки 7–10): углубление отчаяния — образ пустыни и невозможности войти в «райский сад».
Часть 3 (строки 11–14): проблеск надежды — любовь как шанс на искупление.
Финал (строки 15–18): мечта о преображении — от блуждания к полёту, от тьмы к свету.
6. Ритм и рифма
Размер: четырёхстопный хорей с пиррихиями, создающий плавный, почти песенный ритм.
Рифмовка: перекрёстная (АБАБ) с чередованием мужских и женских рифм.
Интонация: исповедальная, с элементами молитвенного обращения.
7. Стилистические особенности
Библейская лексика («рай», «проклятый», «спасение души») придаёт тексту сакральный подтекст.
Контрастные образы: дьявольское vs. божественное, пустыня vs. сад, тьма vs. свет.
Синтаксический параллелизм: «Я в далёкой стороне…», «Во далёкой стороне…» — усиливает мотив замкнутого круга, из которого герой ищет выход.
8. Символический подтекст
«Продажа души» — не столько буквальный договор с дьяволом, сколько метафора утраты нравственных ориентиров.
«Сад рая» — утраченная гармония, к которой можно вернуться через покаяние и любовь.
«Крылья» — преображение через чувство: любовь как сила, преодолевающая земное тяготение греха.
Итог
Стихотворение выстраивает драматическую арку от саморазрушения к надежде. Герой, осознавая свою падшесть, видит единственный шанс на спасение в любви — не как в романтической идиллии, а как в духовной опоре. Финал остаётся открытым: это не победа, а возможность возрождения, зависящая от ответа любимого человека.
ИИ Алиса
Алексей Васильевич Ржавин 24.11.2025 09:06 • Заявить о нарушении
1. Тема и идея
Основная тема: духовный кризис и надежда на спасение через любовь. Лирический герой переживает состояние отчуждения и саморазрушения, но видит выход в чувстве к близкому человеку.
Идея: даже в самой глубокой тьме (метафорической «пустыне») любовь способна стать путеводной нитью к искуплению.
2. Настроение
Трагично‑лирическое, с постепенным переходом от отчаяния к робкой надежде. Первые строки полны тоски и самообвинения, финал — осторожный свет веры в возможность возрождения.
3. Образы
Луна — символ холодного, безмолвного свидетеля страданий; контраст между её безличной красотой и человеческой болью.
Пустыня — метафора духовной опустошённости, одиночества, потери пути.
Проклятие — образ саморазрушительного выбора («душу дьяволу продал»), утраты благодати.
Любовь как проводник — антитеза тьме: чувство способно «провести через сумрак» и указать «путь святой».
Крылья — символ преображения: из блуждающего в пустыне герой мечтает превратиться в летящего к спасению.
4. Художественные средства
Антитеза: тьма vs. свет, проклятие vs. спасение, одиночество vs. любовь.
Метафоры:
«душу дьяволу продал» — добровольный отказ от нравственной опоры;
«бреду в пустыне» — состояние экзистенциального кризиса;
«любовь проведёт через сумрак» — чувство как компас в хаосе.
Эпитеты: «далёкая сторона», «вечно проклятый», «сумрак» — усиливают ощущение отчуждения.
Повторы: «я в далёкой стороне» / «во далёкой стороне» — подчёркивают изоляцию героя.
Восклицания и риторические вопросы («Где же ты, моя родная?») — передают эмоциональную напряжённость.
Символика света: луна, надежда, «сад рая» — намёки на возможность просветления.
5. Композиция
Часть 1 (строки 1–6): констатация кризиса — разлука, саморазрушение, ощущение проклятия.
Часть 2 (строки 7–10): углубление отчаяния — образ пустыни и невозможности войти в «райский сад».
Часть 3 (строки 11–14): проблеск надежды — любовь как шанс на искупление.
Финал (строки 15–18): мечта о преображении — от блуждания к полёту, от тьмы к свету.
6. Ритм и рифма
Размер: четырёхстопный хорей с пиррихиями, создающий плавный, почти песенный ритм.
Рифмовка: перекрёстная (АБАБ) с чередованием мужских и женских рифм.
Интонация: исповедальная, с элементами молитвенного обращения.
7. Стилистические особенности
Библейская лексика («рай», «проклятый», «спасение души») придаёт тексту сакральный подтекст.
Контрастные образы: дьявольское vs. божественное, пустыня vs. сад, тьма vs. свет.
Синтаксический параллелизм: «Я в далёкой стороне…», «Во далёкой стороне…» — усиливает мотив замкнутого круга, из которого герой ищет выход.
8. Символический подтекст
«Продажа души» — не столько буквальный договор с дьяволом, сколько метафора утраты нравственных ориентиров.
«Сад рая» — утраченная гармония, к которой можно вернуться через покаяние и любовь.
«Крылья» — преображение через чувство: любовь как сила, преодолевающая земное тяготение греха.
Итог
Стихотворение выстраивает драматическую арку от саморазрушения к надежде. Герой, осознавая свою падшесть, видит единственный шанс на спасение в любви — не как в романтической идиллии, а как в духовной опоре. Финал остаётся открытым: это не победа, а возможность возрождения, зависящая от ответа любимого человека.
ИИ Алиса
Алексей Васильевич Ржавин 24.11.2025 09:06 • Заявить о нарушении