Человек, война, Вселенная - 95

Почему наш ум не может разрешить парадоксов вечности, бесконечности, пределов микрокосма, других измерений?

На это есть мудрый ответ, ничего не объясняющий, но обнадёживающий на будущее.

Человек ещё на самом первом этапе развития сознания и самоосознания.
Наши примитивные мысли (примитивные, с точки зрения высших Разумов), пока формируются только на первых, низших трёх уровня ментальной материи.

Эти уровни дифференцируют все знания на части, на мелочи и пытаются Логическим путём выстроить картину строения и развития мира. Так поступает официальная наука, в целом. Её познания о Вселенной - это примитивный взгляд, только на физический уровень материи.
 
Посвящённые говорят, что это тупиковый путь.

Нам эволюционно, суждено установить связь и развить свой высший ментальный "аппарат" - наше Каузальное тело и далее, высшие ментальные и буддхические уровни мысли и духа.

Только эти новые инструменты сознания и позволят понять и представить в многомерных образах картину бесчисленных уровней Вселенной.

С точки зрения религий - это называется раскрытием духовного сердца, обретением Я-Христа (путь к каузальному телу лежит, как раз, через него).

Разумное объединение религии и науки - будущий Путь человечества.

Только тогда человек в целостности сможет постичь знания о строении себя и нашей Солнечной Системы, но даже после этого, ещё невозможно будет уловить смыслы существования и развития дальнего Космоса.
Настолько мы ещё не развиты.

Надо добавить, что как раз, подобными рассуждениями и устремлениями, наряду с праведной жизнью, мы и развиваем свой ментальный аппарат, и движемся к цели. А Путь этот, продолжается много воплощений.


В чём суть греха?

Сама возможность греха, порождена эволюционным наличием у человека, нетрансмутированных чувств и эмоций, нижних уровней астральной материи.
 
Мы и проходим эту трансмутацию последние несколько сотен тысяч лет.

Другое дело, что по изначальному плану, грех не должен был быть, столь ярко выраженным, как сейчас, с чудовищными крайностями, а только в виде умеренной двойственности.

Причиной является некая ошибка планетного Логоса, в своей Космической эволюции, случившаяся много миллиардов лет назад, на предыдущей планете, ещё не физического человечества.
Вся последующая эволюция - это кармические последствия, той ошибки.


Как вы думаете, почему Василиса всегда прекрасная и мудрая,  Иван всегда дурак, а Кощей — зло?

В сказках, на крайностях противоположений (белое-чёрное), легче начать понимать двойственность мира.

Взрослея, с ростом духовности, человек начинает понимать, что в жизни крайности сближаются, и прекрасная Василиса вполне способна на гадкий поступок.
 
Различение тонких нюансов нравственности, когда белое потихоньку или скачком становится чёрным и хорошее перетекает в плохое и наоборот, и является признаком духовного роста человека.


Можно ли жить с человеком, который говорит одну лишь, правду?

Чтобы так жить, люди должны соответствовать друг другу по уровню духовности, одинаково понимать гораздо больше, чем стоит за словами.
Одинаково, значит находиться на одном Пути (конечно, Света, а не тьмы). Этим критерием определяется отсутствие двуличия.

Но, даже в этом случае, надо всегда чувствовать, когда небольшая ложь во спасение, иногда более целесообразна, как меньший вред, по сравнению с правдой, ибо мы все, ещё обладаем очень несовершенным разумом, и живём в совсем несовершенном обществе.

То есть, стремиться к идеалу, конечно, надо, но и палку перегибать, абсолютной правдой во всём, раньше времени, ни к чему.

Великий Золотой Срединный Путь, заповедан человечеству на данном этапе эволюции.


Можно ли издеваться над неживыми предметами?

Очень хороший вопрос.
 
Дело в том, что в нашем внутреннем ощущении (Мотивации) любого действия, есть целая гамма чувств и эмоций, и астральной и ментальной материи, соответствующих уровней.

Всё это учитывается (каждый нюанс) кармическими законами воздаяния и собирается в один вектор направленности, позитивный или негативный.

Так вот, при надругательстве над живым объектом, конечно, затрагиваются более глубокие аспекты чувств, как антисострадание, антимилосердие, и карма очень жёсткая.
 
Но и при отрицательной мотивации бессмысленного разрушения, эдакой эйфории ярости, по отношению к неживым предметам - карма тоже будет отрицательной, хотя и в меньшей степени.


Почему чистота, либо загрязнение нашего сознания, в большей степени, зависит от Мотивов, чем от поступков?


Хороший вопрос.
Это и есть тонкие нюансы в понимании действия Кармы, которые, пока, мало кто осознаёт.
Ещё раз попробую акцентировать.

Есть Великая соизмеримость и целесообразность любого действия.
Она определяется, именно в тонких мирах зарождения самой идеи будущего поступка.

Высший Ментальный уровень (высшее "Я" человека) - низший ментальный (низшее "я") - астральный - физический - тоже низшее "я".

И именно, благородство конечной цели, рождённое на Высшем уровне сознания, при учёте, конечно и побочных эффектов и уровня сознания того, кто производит действие, определяют кармический ответ.
 
А у человека, как известно, на данном этапе, в большинстве случаев, зарождает идею и принимает решение, его низшее "я". То есть низший ум и астральное тело желаний.
Поэтому, часто мы ошибаемся, не только в самом поступке, но и в Мотивации, формулируя её, не Высшим умом, не Высшим Я.
А наше каузальное тело (Высшее Я) которое уже не ошибается, точно соизмеряя все будущие последствия, для большинства, пока прикрыто завесой физической материи.
Поэтому такой разброс в понимании этих тонких истин.
Ещё раз.
 
Только раскрывши духовное сердце, обеспечив этим постоянную связь со своим Высшим Я, мы сможем безошибочно Мотивировать и осуществлять свои поступки, с последующим позитивным откликом Кармы.

А пока, Липики (служители Кармы), считывают всё, как есть и каждый получает, что заслужил, в соответствии с высшими законами.
И хотя незнание законов и строения мира, не освобождает от ответственности за их нарушение, но знающий и неисполняющий, всё же несёт более тяжелую ответственность.

Именно, исходя из всех вышеуказанных нюансов, должны пониматься многие "спорные" догмы религий.
Не мир принёс я, но меч.
Подставь другую щеку.
Не убий.
Семь смертных грехов.
Все заповеди.
В них, во всех есть две крайности и бесконечность промежутков между крайностями, и чем духовнее человек, тем более приближенный к Истине промежуток, он выберет, (можно назвать его Золотой серединой) а значит, менее других ошибётся.

И надо помнить, что полная Истина недостижима ни на одном уровне, по крайней мере близком к человеческому, и мы выбираем, только доступную нам, по сознанию.