Вера в истину или же вера в сансару?

Люди часто говорят:
«Юность лучше, чем закат!»
Ближе, ближе «шах и мат»,
И об этом все хандрят.

И когда подходит срок,
Счастья не бывает впрок
Тем, кому не мил тот рок, тот урок.

И однако ж, посмотри
На усопших всей земли, —
Умирают без конца малыши.

Чудом жить среди всех бед,
Если проболеть сто лет,
Лица если мук тугих
Обсмотреть, и смерть родных
Воспринять с молодняка,
Ежели жизнь не легка, —
Как считать нам смерть за врага?

Кто желает всем опять
Проходить подобный ад?
Неужели не понять:
Каждый в чём-то виноват,
Кто-то больше,Кто-то нет,
Кто-то вечно сеет бред,
Все за намерения понесут ответ.

Неужели мы, «творцы»,
Не смогли понять концы?
Мы не помним жизней путь,
Лишь один, что не вернуть.

Потому так мерзко врать
И кого-то осуждать
За то, в чём ни он, ни мы
Тут не осведомлены.

И логичней взять в расчёт
Наших дел влияние:
Мир тираним сами мы,
А не воздаяние.

И не видно, чтобы тот,
Кого кличут «высшим»,
Был правдивее того,
Кто зовётся «низшим».

И нет смысла всё создать,
Чтобы просто было, —
Разрушение пожать,
Променяв на мыло.

Намерения у живых —
Всё по намереньям,
Ну а власть над вечностью
Не дана творениям.*


*Полярности всегда на первый взгляд очень схожи, так как любая ложь — это искажённая истина. Вечность не пугает либо того, кто живёт по совести с Богом, либо того, кто этот свой страх одурманил и направил в противоестественное русло, придумав для себя концепцию вечных перерождений или вечного небытия по собственному выбору, в которой Творец представлен лишь жестоким тираном, дающим невольные вечные страдания для того, чтобы нам через них вольно раствориться в небытии.Куда справедливее суждение о том, что живём мы однажды и однажды умираем — одно испытание, а затем одно воскрешение к вечности, где уже нет смерти, где каждый получит лишь то, что заслужил по своим делам и намерениям, перешедшим в вечность. Ну а те, кто бежал к смерти и жаждал её своими намерениями, того она будет пасти, но не будет власти у неё кого-то забрать в небытие, так как испытание смертью и временной жизнью уже пройдено, и власть над ними у Справедливого Творца.


Рецензии