3. 0 Постижение верой

СТАТЬЯ (и автор) НА ЭТАПЕ СОЗРЕВАНИЯ.
               
    Полёты Виктора Гребенникова на его самодельном гравитоплане противоречат не только законам аэродинамики, но и всем фундаментальным законам физики. Их нельзя осмыслить и, значит, повторить. Надеяться, что будут открыты новые законы и всё объяснится, не приходится, уж слишком кричащие противоречия описываемых полётов с фундаментальными законами. И всё же, ему вериться ...

      Вериться и эта вера выступает удивительной точкой зрения, вселяя уверенность в том, что обосновать невозможно, но и отрицать не получается. Ведь если познание ограничено, то непознаваемое получает право быть и БЫТЬ не как наличие, не как присутствие, а как то, что стоит за пределом опыта и без чего опыт невозможен. А границы у познания всё же имеются.

      Познаётся лишь то, что повторяется во времени, воспроизводится в субъективном опыте и тем обретает интерсубъективную значимость, становясь ЗНАНИЕМ.  Вещи с такими качествами поддаются упреждению и могут всеобще использоваться в практических интересах. Таким образом, поЗНАНИЕ создаётся субъектами и служит субъективным целям и интересам, постепенно обостряя их борьбу между собой.

      Эмпирически неповторимое недоступно опыту, непознаваемо, немыслимо, его невозможно использовать, что делает его практически бесполезным, но и опасным, вызывающим у субъекта страх от неподчинённой ему, а то и его превосходящей силе. И даже, если оно противоРЕЧИт фундаментальным законам, то не создаёт больших проблем в силу своей неповторимости. Его не сложно отрицать как немыслимое. В итоге, субъективность подаёт себя как безальтернативную разумную форму в любых областях космоса.

      Примерами подобного непознаваемого всё чаще служат феномены НЛО. Они имеют множество свидетелей и целую армию сторонников, но ни какого объяснения со стороны учёных. И как ни стараются уфологи придумывать смелые гипотезы, каждый новый феномен разрушает их фантазии. Однако, попытки понять НЛО продолжаются, ибо страх перед неизвестным побуждает к приспособлению к загадочным явлениям.

      Свидетели НЛО, в силу ограниченности своих чувств, видят их объектами и, естественно, хотят получить объективную картину происходящего. Однако, попытки мыслить НЛО как объективное, как противостоящее субъекту, успеха не приносят. Но мыслить по другому не получается. Все мысли, рано или поздно, упираются в немыслимое. Остаётся лишь ВЕРИТЬ без мысли, но как? Тут-то у поЗНАЮщих и наступает ступор. 

      Ещё более запутанными являются контакты с представителями "неземных цивилизаций". Даже если где-то в космосе есть развитая цивилизация, установить с ней радиосвязь практически невозможно из-за колоссальных расстояний. Цивилизаций же развитых, способных выйти с нами на контакт, а то и оказаться на нашей планете, на несколько порядков меньше. Да и расстояние между ними могут исчисляться тысячами световых лет.

      Впрочем, далёким цивилизациям для "выхода" на контакт с нами не нужно нарушать наши фундаментальные законы, им достаточно НЕ ЗНАТЬ их. Объективность наших законов, вызванная ограниченностью чувств и опыта, делает нас пленниками своей звёздной системы. Так свет физический имеет конечную скорость в эмпирическом опыте, что требующую огромные затраты на приближение к ней. В итоге, даже полёты в пределах солнечной системы практически невозможны для технической цивилизации.

      Наше поЗНАНИЕ основано на данных, получаемых от чувств. Их пограничный характер создаёт представление о внешнем и независимом от них мире, к которому можно только приспосабливаться. Чувственное познание присуще всему живому и опора на него оставляет человека в животном состоянии.

      В отличии от нас "звездолётчики" не должны опираться на чувственность и обусловленную ими объективность, запирающую своих носителей в пределах звездной системы. Им не нужно поЗНАНИЕ, создающее новое ЗНАНИЕ на основе более простого и освоенного. Им необходимо необъективное отношение с миром, не приспособление к нему, а соБЫТИЕ с Ним. Не оСМЫСЛение его, а соГЛАСованность с Ним, с его Высшим - с Логосом, Разумом, Творцом. Именование здесь не важно, не прибавляет.

      Человек Познающий при всём своём желании, не может допустить мысль о Высшем, превосходящем его соЗНАНИЕ. Его мысли, знания, соЗНАНИЕ настроены на приспособление к внешнему, от них независимому и тем  ограничивающему их, миру. Перефразирую великого философа можно сказать - "Мыслю, следовательно,  приспосабливаюсь к внешней действительности как независимой." Мыслю объективно и, потому, ЗНАЮ только субъективность, как главное условие любого эмпирического опыта. ЗНАЮ соЗНАНИЕ, как высшую форму "разумного" отношения к миру.

      В таком положении, контакт человека СоЗнательного, с представителями Высшей цивилизации, возможен лишь на самом примитивном уровне - объективном и недопустимом, ибо Высшее нельзя осмысливать, с Ним надо БЫТЬ.
 
                *****************************

      Наше поЗНАНИЕ измеряет время светом объективным, конечным в объективном опыте. Его ограниченность по скорости, делает ограниченным пространство и время нашей жизни. И хотя скорость света огромна для нас, она мизерна для космических масштабов и не пригодной для контакта межзвездных цивилизаций.

      Фактически, соЗнательная цивилизация оказывается запертой в своей звёздной системе. Причём, не только физически, но и идеально, своим соЗНАНИЕМ. Цивилизации, соГЛАСованные с Высшим Разумом, не действуют на мир энергетически, но соВершенствуют соБЫТИЕ с Ним. Они ТВОРЯТ соВершенство соГЛАСно Разуму  для которых космические расстояния не имеют большого значения, не будут опираться на материальные возможности. Что делает понятийный контакт с ними принципиально невозможным.

      Слова, что ниже зреют, попытка найти "точку опоры", отличную от поЗНАНИЯ, либо дополняющую его. Однако, сразу предупреждаю: - всё неповторимое, чудесное, необъяснимое лежит за пределами поЗНАНИЯ. Его невозможно ЗНАТЬ! Но что нельзя повторить, то можно только превзойти, правда, с одним жестким условием, ... БЕЗ со ЗНАНИЯ дела, без понимания как делать, без привычной субъективности, но с её превосхождением, подобно тому, как превзошёл свои возможности Виктор Гребенников. 

                ********************************

      Абсолютной противоположностью ЗНАНИЯ, тяжело добываемого практическим опытом, является ВЕРА, "приходящая" вне эмпирического опыта. Она приходит неизвестно откуда, когда и к кому. Но своим "приходом" вселяет удивительную уВЕРЕНность в ВЕРНОстью своих деяний. Такая таинственность, как её ни крути, указывает на "приход сВыше". Древние греки называли подобное "Истиной, являющейся человеку" - Алетейя. Открываясь человеку помимо его воли и усилий, ВЕРА-ИСТИНА предстаёт перед ним необъяснимо и неожиданно, с удивительной ясностью, проСВЕТлённой неведомым проСВЕТом.

      Вот только то, что этот проСВЕТ "освещает" своему избраннику предназначается не всем, а только ему и не может, во всей своей полноте, быть передан другому или использовано в корыстных целях, подобно ЗНАНИЮ.

      Для поЗНАНИЯ истиной является соответствие мышления и практического опыта. Такая истина практична и материальна, её ЗНАНИЕ приспосабливает человека к его эмпирическому окружению, к его планете. ВЕРА не требует для себя ни осмысленности, ни практических подтверждений, она не практична, приходит без умысла и бескорыстно. Своим явлением она придаёт жизни живого существа качества НЕ биологические, вознося её за пределы животной жизни.

      Добывая ЗНАНИЕ своим трудом, человек присваивает его, что позволяет ему пользоваться им по своей ВОЛЕ. В противоположность ЗНАНИЮ, ВЕРА, хотя и "приходит" к нему, но не является его достоянием. Она соЕдиняет человека с Истиной, чем преображает его в Её достояние. Она покоряет его своим соВершенством (КРАСОТОЙ) и, в тоже время, соВершенствует его причастностью к Истине, к ВОЗМОЖНОСТЯМ, соВершаемым с Нею.

       Человек ВЕРУЮщий - существо соВершаемое сВыше, ВЕРОЮ соГЛАСованное с Истиной. Он уже не удовлетворяющий свои потребности и заботы, подобно всем живым существам. ВЕРА подчиняет его императивам Истины, удовлетворяя потребности своего планетарного, космического и вселенского значения. С нею он становиться истинным (нравственным) существом,  чем кардинально отличается от животных, всецело подчиненных своей биологической конституции.

      Отличительная черта ВЕРЫ - ВЕРНОсть соВершаемых деяний, соГЛАСных с Истиной (соВершенных) "в меру" её проСВЕТления. ПроСВЕТ открывает своему избраннику ИСТИНУ ВЕЩЕЙ: не их данность ощущениям, а тайну их БЫТИЯ-в-мире. Их соВершенство (соТворённость) открывается КРАСОТОЮ, укрепляющей ВЕРУ. И этой тайной нельзя поделиться, её нельзя уЗНАТЬ. Она приходит для соВершенства, для соГЛАСия сВыше, соГЛАСия космического. Такая Истина не может быть представлена и осмысленна, но может "удерживаться языком" (М.Хайдеггер) соГЛАСия.


               
                *******************
 
              СоЗРЕВАНИЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ