заметки по Красной книге Юнга - глаз зла

ГЛАЗ ЗЛА

Юнг находится в процессе создания своего бога и символически, в метафорах и видениях, показывает нам этапы этого процесса. он не заинтересован в том, чтобы прямолинейно объяснять нам все детали, мы должны сами порассуждать о прочитанном. это царство интерпретаций и субъективности.

глава 12,ад.это вторая ночь, он попадает в подземный мир:

"Девушка держит руку над глазом человека, скрытого под ней — он могущественнейший из троих — рука её крепко сжимает удочку, которую она направляет в глаз дьявола.
Я прерываюсь, обливаясь холодным потом. Они хотели замучить девушку до смерти, но она защитилась силой крайнего отчаяния и сумела проткнуть глаз дьявола маленьким крючком. Если он двинется, она вырвет его глаз последним рывком.Ужас парализует меня; что случится? Голос говорит:
«Злой не может принести жертву, он не может пожертвовать глазом, победа с тем, кто может пожертвовать»

в этой главе Юнг описывает некое видение в аду, где дьявольские персонажи всячески мучают девушку.
нам не говорят чем та провинилась и провинилась ли вообще, у нас нет предыстории, нет контекста. он и не нужен.это символическое видение, в котором мы имеем классический сюжет:красота и невинность(девушка) в лапах чистого зла(мужчины-дьяволы).

[вы когда-нибудь задавались вопросом, почему некоторых мужчин возбуждают фантазии о мучениях юных дев, неспособных себя защитить?
это чистое зло. в исходно, природно злом человеке чистота и красота кого-то другого, особенно женщины, рождают только низменные, садистические желания.

почему так важен глаз зла? потому что всё начинается со взгляда. желание рождается со взгляда на объект.

как работает чистое зло?
оно видит красоту и чистоту и хочет уничтожить их, потому что само присутствие их причиняет ему боль.
как свет причиняет боль тьме.
тьма не хочет просвещаться светом, высветляться, ведь тогда она перестанет быть тьмой.
тьма хочет проглотить и растворить в себе свет, чтобы он перестал существовать. извечная борьба.
тьма и свет могут существовать только в условиях установленных границ, и при соглашении о ненападении.
это называется интеграция, тонкое искусство внутриличностной алхимии, святая обязанность каждого, кто идёт по пути индивидуации]

девушка, несмотря на своё, казалось бы безнадёжное положение, сумела найти инструмент самозащиты. отчаяние даёт силы сопротивляться злу и победить его.

почему для дьявола страшно потерять глаз? он не сможет смотреть,наблюдать, выискивать жертв, значит, не сможет желать, значит, не сможет реализовывать своё зло.
слепое зло уже не так изощрённо, оно лишено максимума своих возможностей.

дьяволу нужна визуальная подпитка, нужны объекты, привлекательные для осуществления своего зла.
объекты, несущие в себе печати тлена и коррупции, злу не интересны, они же на одной волне. а вот чистота - другое дело.

[лучший вариант аскезы для того, кто осознанно борется со злом в себе, это добровольный уход от искушений.
самоизоляция.
вроде простой выход через ограничение себя:не смотри и не искушайся,не питай своего дьявола. и он тихонько сдохнет от голода в твоей пещере отшельника.]

но нет, чистое зло хочет найти и уничтожить все объекты, которые потенциально могут его искусить. он ненасытен.
так начинаются: инквизиция, геноцид, фемицид. логика чистого зла:не я - зло, это они - зло, не я искусился, соблазнился, помыслил дурное,поддался греховным желаниям, это они завлекли, соблазнили. перекладывание ответственности на жертву - классическое поведение представителей чистого зла.
это она сама билась головой об унитаз, помните Бишимбаева, да? кстати, тут же ответ на вопрос почему убийцы снимают на видео свои преступления и пересматривают.
глаз зла требует зрелищ.

но при анализе текста Красной книги, не будем забывать, что Юнг говорит о себе, о своих внутренних процессах и ужасается своим открытиям, выводя общие истины из этого:

"Видение исчезло. Я увидел, как душа пала во власть бездонного зла. Сила зла несомненна, и мы не без оснований его боимся. Здесь не помогут ни молитвы, ни благочестивые слова, ни магические речи. Когда грубая сила приходит за тобой, ничто не поможет. Как только зло безжалостно овладевает тобой, ни отец, ни мать, ни правда,ни стена, ни башня, ни броня, ни защитные силы не помогут тебе. Бессильно и безнадежно ты падаешь в руки высшей силы зла. В этой битве ты совершенно один. Поскольку я хотел родить моего Бога, я также хотел зла. Тот, кто хочет создать вечную полноту, также создает вечную пустоту."

возможен ли бог без зла?

тут Юнг поясняет связь пустоты и полноты.из этого отрывка очевидно, что дьявол пустотен и ищет, как бы испить сияющий свет полноты.
у меня вопрос :не отравится ли он этим светом?если дьявол это чёрная дыра голода,и всё, что он поглощает, не усваивается, а улетает мимо,т. к. сама его природа не способна усваивать эту пищу, то хочет ли он на самом деле наполниться или это процесс ради процесса без привязки к результату?
съесть, чтобы съесть, убить, чтобы убить?

"Нет ничего более важного для зла, чем его глаз, ибо только через его глаз пустота может завладеть блестящей полнотой. Из-за того, что пустоте не хватает полноты, она жаждет её и её сияющей силы. И она пьет её при помощи своего глаза, который способен воспринять красоту и незапятнанное сияние полноты. Пустота бедна, и если у неё не будет глаза, её положение безнадежно. Он видит прекраснейшее и хочет поглотить его, чтобы испортить. Дьявол знает, что прекрасно, и потому он — тень красоты и следует за ней повсюду, ожидая момента, когда прекрасное и благодатное пытается дать жизнь Богу.
Если твоя красота прибывает, ужасный червь также будет надвигаться на тебя, поджидая свою добычу. Для него нет ничего священного, кроме глаза, которым он видит прекраснейшее. Он никогда не откажется от своего глаза. Он неуязвим, но его глаз ничто не защищает; он чувствителен и ясен, знаток в питии вечного света.Ему нужен ты, яркий красный свет твоей жизни."

ещё насчёт красоты в целом и красивых людей.
вы замечали сколько ненависти и зависти вызывают истинно красивые люди? а почему?
потому что красота - триггер для зла, для внутреннего зла в человеке.
сияющая красота и чистота других ставит некоторых перед лицом собственного уродства.
и тут не про физические параметры уродства, а про душу.
только уродливая, прогнившая, погрязшая во зле,душа может так реагировать на внешнюю красоту.

тот, кто красив и чист душой, никогда не завидует и не агрессирует на чужую красоту.

~ Nihilmantra ~