о дружбе или causa sui

Полезных друзей трое и вредных друзей трое.
Полезные друзья — это друг прямой, друг искренний и друг много слышавший.
Вредные друзья — это друг лицемерный, друг льстивый и друг болтливый…
Конфуций

Воспоминаний много, а вспомнить нечего, и впереди передо мной — длинная, длинная дорога, а цели нет… Мне и не хочется идти.
Иван Тургенев, Отцы и дети

Дэ появляется только после утраты Дао;
человеколюбие — после утраты Дэ.
Лао Цзы



***
1.
смех без причины
слезы без повода

и ни к чему эти долгие проводы

пора заплатить по остатним счетам

каждой сестре раздадим по серьгам
а каждому брату ружье и лопату

каждой собаке наденем намордник

если же кто-то дамский угодник
такого отправим немедля в монахи

Душу разъели тревоги и страхи?

водка!
я же непьющий
слабак!

если быть точным
дело — табак…

так уговаривал Диавол Ивана

мол Царства не будет
и только нирвана
даст долгожданный целебный покой

начал за здравие
за упокой
ловко закончил

старый пройдоха

Ваньку пытается снова
как лоха
кинуть
надуть
развести
объегорить

но Ваня не промах

с  Иблисом спорить?
тратить Слова на отлуп Аримана?

нет уж
найдите другого барана

или козла
или прочего агнца
жертву
младенца

за иностранца
приняли Чёрта на Патриарших

не повторяйте ошибку!

из наших
гамартий
он ткет паутину

Ата стремительна
неукротима

лучше от Аты держаться подальше
в Мiре избыточно боли и фальши

в Мiре нет мира
зато есть война

2.
верность
предательство

все Времена
пронизаны смесью того и другого

друг есть другой

для Историй не ново
превосхождение страсти над Словом

но это в моменте

в Итоге же оловом
не заменить серебра благородство

хотя наблюдается явное сходство

в антиномии
о лжеце

который в апофеозе
в конце
в эндшпиле

предан КОМУ или КЕМ?

КТО создал Адаму кучу проблем?

Змей или Ева?

ни Тот, ни другая?

мог отказаться?

или же зная
о строгом и безусловном запрете

сам принял решение


3.
Будьте как дети!

кто прав здесь
Всесильный Господь или Фрейд?

сё есть деградация
или апгрейд?

Вечная Память или забвение?

мы сами не местные
спросимте Гения
Он дока
кумекает Он в Небесах

предательство/преданность
на весах
легко отделяет
зерна от плевел

это для многих заоблачный level

как говорится
уровень Бога

и все же
идущий осилит Дорогу

придав путешествию смысл, резон

осмысливший будет немедля спасен

и даже стремящийся к осмыслению
Душу свою продвигает к спасению


09.11 - 11.12.2024
[https://youtu.be/jQfzkKwwNuc]

________________________________

Илл.: с помощью Stable Diffusion Online


«Тот, кто воспитывается страхом, — воспитывается возможностью... Так что когда выпускник школы возможности выходит в мир, он знает лучше, чем ребенок свою азбуку, что абсолютно ничего не может требовать от жизни, и что ужас, гибель, уничтожение живут поблизости от каждого человека. И когда он целиком и полностью постиг, что всякий страх, перед которым он так страшился, может уже в следующее мгновение обрушиться на него самого, у него появится иное объяснение для действительности».
Кьеркегор


«Человек с ясной головой — это человек, который освободил себя от подобных фантастических «идей» [личностной лжи по отношению к действительности] и смотрит жизни в лицо, осознаёт, что всё в ней проблематично, и чувствует себя потерянно. И это простая истина: жить — значит чувствовать себя потерянным. Тот, кто принимает эту истину, уже начал обретать себя, становиться на твёрдую почву. Инстинктивно, как это делает потерпевший кораблекрушение, он будет искать то, за что сможет уцепиться, и этот трагичный, беспощадный взгляд, абсолютно искренний, потому что речь идет о его спасении, заставит его навести порядок в хаосе собственной жизни. Это — единственно подлинные представления, представления потерпевшего кораблекрушение. Всё остальное — риторика, позёрство, фарс. Тот, кто на самом деле не чувствует себя потерянным, не будет освобожден. То есть он никогда не найдёт себя, никогда не столкнётся со своей собственной реальностью».
Ортега


Дьявол, по-гречески «клеветник», «ссорящий», «рассекающий надвое», тот, кто делает людей противоборствующими.


Гамартия (др.-греч. — «ошибка», «изъян») — понятие из «Поэтики» Аристотеля, обозначающее трагический изъян характера главного героя трагедии, либо его роковую ошибку, которая становится источником нравственных терзаний и чрезвычайно обостряет в нём сознание собственной вины, даже если вина эта, по современным понятиям, отсутствует.


Ата (др.-греч.) — «преступление», «беда, несчастье, ослепление»; в древнегреческой мифологии, — богиня бедствий: ослепляя и запутывая разум и сердце людей, она толкает их на преступления, заставляет совершать безрассудные поступки, следствием которых становятся различные бедствия; злой дух раздора и проклятия, единственным занятием которого является нанесение вреда.
Персонификация заблуждения, помрачения ума, обмана и глупости. По Гомеру, «Обида [Ата] могуча, ногами быстра… // Мчится далёко вперёд и… // Смертных язвит».



Человек с высшим Дэ не стремится делать добрые дела, поэтому он добродетелен;
человек с низшим Дэ не оставляет намерения совершать добрые дела, поэтому он не добродетелен;
человек с высшим Дэ бездеятелен и осуществляет недеяние;
человек с низшим Дэ деятелен, и его действия нарочиты.