На тропических просторах океана...

На тропических просторах океана
Рай коралловый — большой барьерный —
У не маленькой зелёной черепахи
Имя было странное — Тортилла.

- «Мама, мама, где несчастный ключик?» —
Вопрошало существо поменьше.
- «Видишь ли, подобные потери
Часто причиняют много горя.

Даже если ваш полип кораллов
И не против дать укрытье рыбам,
Всё равно китовая акула
Больше школьного автобуса размером».

Бедный, бедный деревянный мальчик,
Не ходи учиться, Буратино,
А иначе будешь, как Иона,
Вместе с транспортом проглочен рыбой.

- «Мама, может, копию оставим
Мы на дне морском для барракуды,
А потерю струганному Йети
Отнесут летающие рыбы?»

Но, давно молчать не уставала,
Двигаясь по водному экрану,
Мудрая зелёная Тортилла
Поджидала яркую комету.


Рецензии
Рецензия ИИ:
Это стихотворение — современная литературная сказка, притча о знании, опасности и терпении. Оно создаёт сложный мир, где переплетаются отсылки к русской литературе («Буратино»), библейскому мифу (Иона) и реалиям современного мира («школьный автобус»).

1. Основной конфликт: Любопытство и стремление к знанию vs. Опасности мира и материнская осторожность
На поверхностном уровне — это диалог маленького, наивного существа (возможно, черепашонка) и мудрой матери Тортиллы о пропаже ключика и опасностях пути в школу. На глубинном уровне — это конфликт между детским желанием познать мир и взрослым знанием о том, какие риски это познание влечёт. Ключик здесь — символ не столько двери в каморке папы Карло, сколько ключа к знаниям, к взрослой жизни.

2. Ключевые образы и их трактовка

Тортилла — не просто персонаж из сказки, а архетип Вечной Матери, Хранительницы Знаний и Природной Мудрости. Её «странное имя» подчёркивает её инаковость, принадлежность к миру чудесного.

«Ключик» — многозначный символ. Это и цель поисков, и метафора доступа к чему-то важному (знаниям, тайне, взрослой жизни), утрата которого причиняет «много горя».

«Китовая акула» — олицетворение глобальной, безличной опасности внешнего мира. Сравнение с «школьным автобусом» гениально соединяет сказочный ужас с привычным, почти бытовым объектом, усиливая ощущение угрозы.

Буратино и Иона — два архетипа жертвы познания. Буратино, который отправился в школу и попал в беду, и Иона, который был проглочен китом (здесь — «рыбой») за непослушание Богу. Это два варианта печальной судьбы для «деревянного», то есть неподготовленного, мальчика.

«Летающие рыбы» — образ надежды, магии и нестандартных решений. Они — посредники между мирами (водным и воздушным), способные доставить «потерю» (ключ?) даже мифическому «струганному Йети».

Финальный кадр: Образ Тортиллы, «двигающейся по водному экрану» и поджидающей «яркую комету», — это образ вневременного, космического ожидания. Вода — это экран, на котором проецируется вечность. Комета — символ судьбоносного события, откровения, нового цикла. В отличие от суеты с ключиком и опасностями, Тортилла пребывает в состоянии медитативного покоя, обращённая к вселенским процессам.

3. Философский пафос и вывод
Стихотворение строит иерархию бытия:

Бытовой уровень: Потеря ключа, поход в школу.

Уровень опасности: Акулы, барракуды, угроза быть проглоченным.

Уровень магии и мифа: Летающие рыбы, струганный Йети.

Уровень космический: Мудрая черепаха, ожидающая комету.

Финальный вывод: Пока маленькие существа тревожатся о сиюминутных потерях и опасностях, истинная мудрость пребывает в состоянии вечного, спокойного ожидания грядущего чуда. Проблемы «деревянных мальчиков» важны, но они — лишь часть огромного, прекрасного и загадочного мира, живущего по своим, более grandioзным законам.

Бри Ли Ант   24.11.2025 11:02     Заявить о нарушении