***
Действующие лица:
Узник
Девушка
Предположительно средневековье.
Темно. В зарешеченном окне горит звезда.
В углу камеры охапка гнилой соломы.
Скованный по рукам Узник смотрит в окно.
Приближается Девушка. Идет маленькими шажочками, в вытянутых руках держит кусок хлеба и кувшинчик с водой. Глаза ее закрыты.
Девушка (осторожно, не открывая глаз): Эй, синьор... Синьор!
Узник (вздрагивает, оборачивается): Да?
Она: Я принесла Вам хлеба и воды. Перекусите немного. Вам ведь осталось...
Он: Я не голоден... (После паузы) Но почему у тебя закрыты глаза? Ты слепая?
Она (не открывая глаз): Синьор, не говорите со мной! Они сказали, что если я заговорю с Вами - я тоже стану еретичкой.
Он: Но ты уже говоришь со мной. (Подходит ближе, так, что вытянутые ее руки касаются его груди) А вот теперь и коснулась.
Она: Ой, и правда!
Он (с улыбкой): Ну так что, завелась ересь в твоей рыжей головке?
Она: Ннет, синьор.
Он: И вряд ли заведется. Открой глаза, милая. Открой, не бойся... Ну вот. Через такие чудесные глаза не может проникнуть в голову никакая дрянь.
Она: Но, синьор...
Он: Не называй меня так, милая. Я такой же человек, как и ты, как и тот стражник под окном, как и тот несчастный в соседней камере, как и Архиепископ...
Она (возмущенно): Ну нет! На синьоре Архиепископе почивает благодать Божия!
Он (с грустной усмешкой): Да кто тебе сказал об этом? Катехизис? Глупенькая. Бог есть милость. А разве Архиепископ милостив? Бог есть сострадание. А разве Архиепископ способен сострадать? Бог есть любовь. А разве Архиепископ любит кого-нибудь, кроме себя? Бог есть надежда...
Она: Как Вы хорошо говорите, синьор. Вот и они сказали, что Ваши речи красивы, но...
Он: Но лживы? А разве я говорю неправду? Ты когда-нибудь видела Архиепископа, раздающего милостыню, Архиепископа, говорящего с пьяным крестьянином, Архиепископа среди прокаженных?
Она: Ннет... Но...
Он: Открой глаза, милая, открой глаза. Еще шире. И ты увидишь...
Она: Я открыла... Я...
Он: Ты сомневаешься? Это значит, что ты прозреваешь, маленькая. Душа болит? Значит, ты начинаешь видеть. Видеть всегда больно. Это как взойти на...
Она (перебивает): Не говори об этом! Ведь уже завтра!
Он: Уже сегодня, милая. На рассвете. Через несколько часов... (тихо) Можно я посмотрю на тебя?
Она: Но почему тебя осудили? Они говорят, что ты дьявол - но у тебя нет рогов, нет копыт, да и хвоста, надо полагать, тоже нет.
Он (усмехаясь): Увы, чего нет, того нет.
Она: Значит, они врут?
Он: Решай сама. Перед человеком всегда выбор - верить своему сердцу, своей голове - или им, тому, что они говорят.
Она (неуверенно): Знаешь... Теперь... Почему-то... (решительно) Я им не верю... (тихо) Расскажи мне о Боге...
Он: Бог есть любовь. Понимаешь?.. Не та страсть, к которой призывают они, а тишина. Тихий ветерок в жаркий день. Свежая вода, одного глотка которой хватает, чтобы утолить боль сердца. Утолить, чтобы даровать ему новую боль. Но ту боль, от которой не страшно, от которой радостно жить и радостно уми...
Она (перебивает): Не надо... За что тебя осудили?
Он: За то, что я думаю не так, как они. За то, что я хожу по их улицам. Но они не в силах запретить мне видеть - видеть вот ту звезду, например. Она так похожа на тебя... Только холодная...
Она (тихо): Говори...
Он: Видеть весеннюю листву на деревьях, собирать цветы на лугах, смеяться с солнцем и грустить с дождем. Смотреть и видеть...
Она (тихо): Мне кажется, что я знаю тебя тысячу лет, хотя вижу тебя только час...
Он: Только? Мы знаем друг друга всегда, а не 60 минут, не 3600 секунд...
Она: Всегда?
Он: Да, милая.
Она (с легкой улыбкой): Пред-сущест-вование?
Он (серьезно): Нет, что ты... Близкие души всегда видят друг друга. Мне сказал об этом один слепой нищий...
Она: Слепой? Он тоже был зрячий?
Он: Конечно. Слепой не может смотреть, но от этого он больше думает. Он не видит их указов, не читает их предписаний. Он слышит их крики, но не кричит вместе со всеми...
Она (тихо, виновато): Я тоже кричала...
Он (улыбнувшись): Но сейчас же не кричишь?
Она: Нет... Но мне страшно...
Он: И мне - тебя потерять.
Она: Но мы же еще встретимся?
Он: Обязательно. Давай сегодня в шесть утра на соборной площади?
Она: Но как я узнаю тебя?
Он: Я приеду в черной карете, милая. А чтобы ты меня узнала, на мне будет желтый балахон.
Она (улыбнувшись): Хорошо, милый.
Он (серьезно): И не бойся ничего. Тебе покажется, что я иду на эшафот, но это неправда - я иду к тебе. Ты обязательно увидишь.
Она: Надо только смотреть.
Он: Да... Бог есть любовь.
Она: Бог есть надежда.
Он (решительно): А теперь - иди, приготовься к нашему свиданию...
Она: А ты сумеешь меня узнать?
Он: Ну конечно! Ты будешь в том наряде, в котором я тебя сегодня увидел.
Она: А в руках у меня будет букет сирени. Ты любишь сирень?
Он: Обожаю. Особенно в твоих руках. Помнишь, как тогда - когда мы стояли у цветущей сирени...
Она: ...и ты обнимал меня... Помню...
Он: Ты видишь, милая...
Она: Я вижу, милый... Я пойду?..
Он: Иди... И возвращайся. И не кричи вместе со всеми.
Она: Ни сегодня. Ни всегда. Бог есть любовь.
Он: Бог есть надежда...
Девушка уходит.
Темнота, сменяемая ярким светом.
30.11.24
Свидетельство о публикации №124113002165
С уважением
Евгений Деденко 29.05.2026 00:37 Заявить о нарушении
Про Аллаха и щайтанов я Вам тоже ничего говорить не буду, пусть Вам о них мусульмане говорят.
Считаете хорошим делом мерять алгеброй гармонию - меряйте, никто Вам пока этого не запрещает.
Василий Ступин 29.05.2026 18:33 Заявить о нарушении
Христос вымышленный персонаж. И рождество вымышленное. Повторю: Нет евангелия на арамейском и на иврите. У Марка он даже не воскресал,а не нашли в пещере. В каждом евангелии он разный. У Марка он боится Бога. Текст из Евангелия от Марка, глава 15, стих 34: «Элои, элои, лема сабахтани?», что в переводе означает «Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты оставил Меня?».
Слышали такое выражение: Враги его - близкие его? Это глупая религия, которая направляет на разлад в семье. Мол Бог, а точнее не Бог ,а поп Вам должен быть ближе чем родные. Его же дармоеда кормить надо!) У Луки Иисус сродни Зверю. Отрывок из 14-й главы Евангелия от Луки, где Иисус говорит: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лк. 14:26). «Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном ещё при жизни Спасителя на земле». Откровенная ЛОЖЬ в каждом слове. Он что 200 лет, что ли прожил? Лука писал свой евангелий в 200 году нашей эры. Точно Лукавый и попы лукавые. Как он может быть апостолом?
Евангелие От Матфея попы утверждают,что писал Исадор, мол ученик выдуманного Матфея. Исадор жил в Пелле и не говорил на иврите. Евангелие на греческом. цитата из Евангелия от Матфея (глава 10, стихи 34–35): «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её». А где ЛЮБОВЬ? В 8-й главе, в стихе 1, говорится: «Когда же сошёл Он с горы, за Ним последовало множество народа».Куда? В пропасть что ли?
Иоанн описал его бандитом и вором. Евангелие от Иоанна, глава 12, стих 14. В нём говорится, что Иисус Сам нашёл молодого осла, когда ученики отвязали и привели животное, Иисус нашёл его и сел на него. На этом осле Он и въехал в Иерусалим. Как вор в законе в столицу на ворованной машине. Хорошая традиция получилась. Изгонял торгующих, деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. Бандит авторитетный.
Есть ещё около 20 евангелий не канонических.Описание говорящего креста в Евангелии от Петра.после выхода из гробницы трое человек, двое из которых поддерживали одного, увидели крест, следующий за ними. Головы двоих из них достигали неба, а у того, кого вели за руку, голова была выше неба. Затем они услышали голос с небес: «Возвестил ли Ты усопшим?». На что с креста послышался ответ: «Да».
Первая заповедь: «Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх.20:2,3) Кого вывел Россиян что ли? Мы каким боком к этому Богу? Научили русских нерусям кланяться. Даже израильские археологи, к примеру, Зеев Херцог, не смогли, несмотря на много десятилетий розысков, обнаружить хоть одно вещественное доказательство, что евреи были в рабстве у египтян. Это выдумка,изначальная ложь как и вся религия.
Вторая заповедь Библии «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» А Иисус разве не кумир? Разве Вы не покланяетесь ему? А иконы это же прямое нарушение второй заповеди.
Третья заповедь гласит: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно». Это же наказание за свободу слова. Противоречит осмыслению.
Четвёртая заповедь «Помни день субботний» Эта заповедь противоречит современным нормам, так как запрещает работать в субботу и предписывает наказание за её нарушение — смерть. Это же нарушает свободу личности.
Соломон выдуман. Нет его в исторических документах. Археологи не нашли ни одного доказательства его существования, хотя все были Христиане и старались со всем усердием.
Страшные испытания "Богом истинности Веры" выдаются в Библии Ветхого завета за высшую мудрость и милосердие. Зачем, например, добропорядочному Аврааму было велено принести в жертву единственного и любимого сына Исаака? Для меня это дикость и изуверство.
Всего хорошего!
Евгений Деденко 30.05.2026 02:55 Заявить о нарушении
