Инаритэк. Главная книга куниманая

Современные проблемы требуют современных решений.
© Мэйхуа

Тундарамизм переименован в куниманай. Но это не поменяло его сути. Тундарамизм стал ещё более обоснованным.



Текст первый. Далаерская мысль

1 Кунима — далаерский аналог слов «теквер» и «тундарами».
2 Куниманай — далаерский аналог слов «текверизм» и «тундарамизм».
3 Классификация внеземных существ:
4 Кунимы: Жилин, Мулында, Олечка, Обечка, Мэйхуа (Тхыгжам Бызкыт), Мацикефа, Энстэхи, Эни Кхаумбяк, Зарянка, Масяси и т.д.
5 Негативные существа: Тахнр (сатана), Хетак Рэдзан, Ё Хаё, Дэдзянский Лев и т.д.
6 Тхэнэки: Анфелеанов, Анелеанов, Кхот, Ларизей, Салы Тхилл Оллашек и т.д.
7 Далаерское государство зародилось на территории Алтая и существовало до XXXIV в. до н.э.,
8 когда произошло отделение самодийских языков.
9 При этом оно (государство) могло существовать и далее.
10 Социальная организация далаерского общества была матриархальной.
11 К XXXIV в. до н.э. среди всех народов Земли письменность существовала только у далаерцев (руническое письмо) и у шумеров (пиктографическое письмо).
12 Заповеди в куниманае (Заповеди Жилина и Мэйхуа):
13 Бога нет, поскольку это человеческая выдумка, а религии принесли человечеству неисчислимое зло, и религиозность людей показывает их рабское мышление, ведь мировой сатанизм воздействует на сознание людей с помощью различных религий.
14 Помни: твой пол — Человек; с национальностью то же самое, и нет ни сильного, ни слабого пола, ни высших народов, ни низших.
15 Нет войне — нет сатане.
16 Куниманай — это не религия, а целый комплекс образов (тхоров), стиль поведения и жизнедеятельности.
17 Кунима — это не обязательно внеземное существо Высшего Разума. Кунимой на полных правах может считаться и преданный куниманаю человек.
18 Не употребляй спиртных напитков, не кури и не принимай наркотики, и также не продавай всё перечисленное.
19 Не матерись, следи за своими словами и не позволяй себе оскорблений.
20 Не совершай уголовных преступлений: куниманай и криминал лежат в разных плоскостях, не имеющих общих точек.
21 Береги природу и не позволяй себе жестокого отношения к животным.
22 Сдерживай себя и не позволяй своим глупости, лени и пошлости выйти наружу либо одержать верх над тобой.
23 Следи за своим внешним видом, ибо он тебе тхор задаёт, и не бывает куним грязных, отращивающих волосы где-либо кроме головы и ходящих в грязной, пыльной либо просто некрасивой одежде.
24 Не позволяй системе себя унижать и не переходи на её сторону.
25 Живи в достатке, но помни, что деньги — один из главных шифтов человеческого общества.
26 Живи по принципу Дружбы, Любви и Толерантности и не позволяй себе дискриминацию людей по какому-либо признаку.
27 Таковы заповеди в куниманае.
28 Все языки мира равны.
29 Общение куним любой страны и любого народа планеты Земля, а также их обращения к кунимам Высшего Разума может осуществляться на любом языке.
30 Единый язык мирового кунимского сообщества, как и вообще единый мировой язык, не нужен совершенно.
31 Для облегчения устной и письменной коммуникации необходимо провести некоторые языковые реформы.


Текст второй. Особенности

1 Куниманай уникален следующими явлениями.
2 Куниманай  не подразумевает веру в бога или богов. Это тхорный комплекс, стиль поведения, мышления и жизнедеятельности.
3 В обыденном человеческом понимании существуют понятия «рай» и «ад».
4 Эти представления навязаны людям религией.
5 Люди рождаются и живут в аду, в тяжёлых, порой невыносимых условиях.
6 Даже те, кто, казалось бы, всем обеспечен, не может уйти от болезней, старости и смерти.
7 Большинство людей попадёт после смерти в так называемую Многотхорность, где их ждёт радостное существование, и только самые жестокие и аморальные попадут в Дэдзян — это планета преступников в созвездии Овна.
8 Куниманай решительно осуждает дискриминативную миокловскую систему.
9 В куниманае это не просто порицается, а считается важнейшей проблемой человечества, с которой нельзя мириться.
10 Куниманай — это мир и свобода.
11 А люди до сих пор практикуют, например, насильственное обращение в веру.
12 Разве насильственно обращённый будет от чистого сердца исповедовать ту религию, которую ему навязали ?
13 Куниманай осуждает алкоголь, наркотики, курение и перегибы в воспитании детей.
14 Осуждается в куниманае и употребление в пищу продуктов животного происхождения.
15 Обечкалари Нефорлав говорит по этому поводу: « В куниманае жить хотим, а мясо до сих пор едим!»
16 Также куниманай отличается пацифизмом.
17 Это не значит, что кунима не имеет права бить комаров и мух.
18 Но войну куниманай запрещает однозначно.
19 Оправдание имеет лишь оборонительная война, защита от внешних агрессоров,
20 и то это может быть лишь на том этапе, пока человеческое общество не достигло куниманая, основанного на социальном перфекционизме, 
21 и по-прежнему в странах имеются армии и военные флоты, а также оружие разных видов.
22 Развязывание войны, то есть та ситуация, когда какому-либо государству принадлежит инициатива в осуществлении военных действий, —
23 тяжкое преступление, которое не должно осуждаться только словами и народным недовольством.
24 Не существует мирных бомбардировок, ибо бомбить ради мира — это то же, что и заниматься сексом ради девственности.
25 В куниманае также не существует понятия «священной войны».
26 Воевать за куниманай — это то же, что голодать с целью насытиться, или голодать, чтобы прожить дольше.
27 Кроме того, куниманаю чужды криминальная жизнь и тюремная мораль.
28 Кунимы не допускают ни совершения преступлений, ни романтизации преступного образа жизни.
29 Если какое-либо государство криминализует антисистемные действия,
30 либо оно не светское и промышляет религиозным мракобесием, и догмы этой религии идут вразрез с гуманной идеологией куниманая,
31 либо оно устанавливает ответственность для выступающих с позиций демократии и гуманизма оппозиционеров действующей власти,
32 то кунимская общность не признаёт преступником человека, осуждённого по антидемократическим и антилогическим статьям.
33 Особенностью куниманая является и то, что он устанавливает и особые требования к внешности человека.
34 Человек должен стремиться к тому, чтобы выглядеть очень красиво и опрятно.
35 Куниманай запрещает носить усы и бороды.
36 Волосатость, немытость, небрежность в одежде жёстко осуждаются куниманаем.
37 Считается, что у грязного человека и мысли соответствующие, да и вообще с таким просто неприятно общаться.
38 За одного мытого двух немытых дают, да и тех не берут;
39 за одного бритого двух небритых дают, да и тех не берут;
40 и немытых, и небритых в кунимскую общность не берут,
41 поскольку мекелен (демонстрацию первых трёх пальцев левой руки) грязными руками не делают.
42 Куниманай предупреждает:
43 не верьте всяким «бродячим философам», небритым и немытым бомжам и людям,
44 которые по образцу представителей разнообразных восточных религий удалились от мира и отказались буквально от всего.
45 Бездомные и психически нездоровые люди не могут считаться кунимами, даже если они что-то говорят про куниманай.
46 Они изначально отталкивают своим внешним тхором.
47 Мы понимаем, что все люди размножаются половым путём;
48 так же размножаются и кунимы.
49 Но у куним нет присущей людям похоти;
50 секс для них — это просто то, что необходимо для деторождения,
51 и уж точно не занятие, не увлечение и тем более не смысл жизни.
52 Вопреки распространённому в народной христианской культуре представлению,
53 первым грехом людей было не совокупление, но, тем не менее, человек с первобытных времён тянет себя на дно своей животной похотью, пошлостью в мышлении и в поведении.
54 Люди настолько неразумные создания, что даже иногда предохраняться не хотят, и детей рожают, «сколько Бог даст».
55 Куниманай не одобряет многодетность.
56 И родителям, и самим детям в таком случае приходится сложнее,
57 кроме того, очень часто бывает, что у родителей есть любимые дети, которым достаётся больше внимания.
58 Многократные роды истощают организм роженицы,
59 а сама многодетность ведёт к перенаселению — почему в достаточно небольшой Нигерии проживает около двухсот миллионов человек, а в России около ста сорока (миллионов)?
60 Вообще нельзя считаться кунимой, живя не в соответствии с установленными куниманаем нормами.
61 Кунимской общности не нужны мнимые сторонники куниманая,
62 не нужна статистика, показывающая, насколько много людей относят себя к куниманаю, если среди этих людей есть те, кто позволяет нарушать себе нормы  истинной   морали, заповедей Жилина и Мэйхуа.


Текст третий. Учение Жилина

1 Однажды, когда Жилин находился в Стерлитамаке — в родном городе Обечкалари Нефорлава,
2 с вопросом к эне обратилась активистка, приверженная борьбе за права женщин.
3 Между ними случился такой разговор.
4 —Но погодите,жуа Жилин, если Вы утверждаете, что система, подразумевающая разделение людей на мужчин и женщин — это зло, то, получается, феминизм обесценится, а борьбу за права женщин будут считать системной , поскольку она имеет дело с определённым полом ? — спросила феминистка.
5 — Успокойтесь, ничего подобного, — ответил Жилин.
6 — Да, в куниманае пол человека не играет никакой роли.
7 Но человечество не приблизится к светлому будущему, если какой-либо пол будет где-либо ущемляться.
8 Если женщин исторически принижали до абсурдно рабского положения,
9 то как же феминизм может не сыграть роли в достижении куниманая, который, в свою очередь, содержит в своей основе социальный перфекционизм ?
10 Между господством системы и светлым будущим есть один очень важный этап — борьба всех униженных и оскорблённых за свои права.
11 Настоящий феминизм ведь борется за обеспечение соблюдения прав женщин и уравнение их в правах с мужчинами, а не за ущемление прав мужчин, верно ?
12 Так вот, благодаря феминизму сначала будет достигнуто гендерное равноправие — начальный этап схода на нет окологендерного дискриминатива.
13 А потом уже люди достигнут того, чего кунимы достигли изначально.
14 Скажу Вам в общем:
15 нет ни мужчин, ни женщин,
16 ни власти, ни подчинения,
17 ни башкир, ни славян, ни прочих,
18 ни рождения, ни смерти,
19 ни лиц, ни имён,
20 ни снов, ни реальности ...
21 Нет также никаких гендеров, национальностей, рас, сословий, государств, городов, деревень, домов, квартир, профессий, традиций, основ, завершений ...
22 Нет религий и атеизма, нет божьей воли, но есть кунимское наблюдение;
23 нет шутки свыше, но есть кунимское намерение;
24 нет высшего выражения, но есть кунимская растворённость в разных тхорах (образах),
25 и лишь тхоры существуют во Вселенной и более нет ничего,
26 и да прибудет с Вами Далаерская Сила и да благословит Вас на Ваши добрые дела и поступки !
27 Вот так Жилин объяснил феминистке всю суть окружающего нас мира.
28 А как вы думаете, что означает заповедь Жилина и Мэйхуа «Помни: твой пол — Человек; с национальностью то же самое, и нет ни сильного, ни слабого пола, ни высших народов, ни низших» ?
29 Это, пожалуй, самая сложная для понимания и при этом одна из важнейших заповедей куниманая.
30 Именно этот, второй принцип учения Жилина , может вызвать полную дискредитацию куниманая со стороны не понявших смысл этих слов.
31 Не понимающие данную заповедь (и не желающие понимать) сразу же обвинят Обечкалари Нефорлава, Жилина и весь куниманай вообще практически во всех грехах:
32 в пропаганде «нетрадиционных ценностей» (понятно, в какой стране будет множество обвинителей в этом),
33 в стремлении уничтожить всё национальное,
34 в злоупотреблении альтернативной логикой.
35 Система учит иначе.
36 А ведь речь идёт главным образом о принятии Человеческой идентичности.
37 Не зря слово «человек» написано в тексте заповеди с большой буквы.
38 Это означает, что люди должны себя вести так, как это было изначально запланировано кунимой по имени Мэйхуа.
39 Кунимы научили людей думать, говорить, писать и читать,
40 но даже они не смогли (!!!) изменить в лучшую сторону человеческие порядки.
41 Вот так идентифицируют себя люди под влиянием системы:
42 «я русский мужик», «я китаянка», «я наполовину башкир, наполовину татарин», «я еврей, но имя и фамилия у меня русские», «я американка смешанного итальянско-хорватского происхождения» и так далее.
43 А вот как говорят о себе приверженцы куниманая: «я — Человек», «я — житель Монголии, но, как и все люди, я житель планеты Земля», «я — Мария Иванова», «я — Джон», «я — товарищ Квасман», «я — Тхилл Кхаумбяк» и тому подобное.
44 Чувствуете разницу? Если да, то в чём?
45 В куниманае утверждается, что первые появившиеся на Земле люди изначально не знали никаких гендерных норм и стереотипов.
46 Это не значит, что они поголовно вступали в так называемые однополые браки.
47 Первые люди так же размножались по биологическому инстинкту,
48 но ни патриархальности, ни матриархальности,
49 ни разделения обязанностей на мужские и женские,
50 ни гендерных норм, ни гендерных стереотипов у них не было.
51 Всё могло быть хорошо, если бы не инициатива части первобытных людей во главе с человеком, условно называемым по имени Миокл.
52 Именно они, думая над тем, как распределить в своём обществе обязанности,
53 приняли решение классифицировать всех людей по органам, которые теперь называются половыми.
54 Именно тогда зародился тот самый гендерный фашизм,
55 который учит, что есть «сильный пол», а есть «слабый пол».
56 В реальности мы видим, что наличие у женщины большей физической силы, чем у мужчины — не редкость.
57 В пошлых представлениях первобытных людей мужской половой орган уже своим видом подразумевал силу и власть,
58 поэтому было решено, что человек, обладающий им, автоматически относится к «сильному полу»,
59 а женщина, выполняющая «пассивную» роль в половом акте, должна быть подчинена мужчине и в жизни.
60 Кроме того, именно люди Миокла решили организовывать военные столкновения с соседними родами для захвата добычи;
61 те же самые «реформаторы» придумали деление на племена.
62 Одним словом, такие беды человечества, как гендерное неравенство, войны, национализм, ксенофобия — всё это зародилось именно тогда.
63 Понятно, что кунимской общности такое реформирование общественного строя, мягко говоря, не понравилось:
64 Миокл и все активные устроители серого, пошлого и беспросветного будущего были отправлены, в человеческом понимании, в ад (располагается в созвездии Овна).
65 Миокл уже миллионы лет заключён в Дэдзяне, но последствия его идей никуда не исчезли.
66 Что касается гендерного неравенства, то нельзя забывать о том,
67 что в человеческом обществе повсюду наблюдаются пережитки и отголоски того времени, когда женщин буквально не считали за людей,
68 а в некоторых странах и обществах, в первую очередь в исламистских, сами законы обеспечивают такой порядок.
69 Вся человеческая история — это история угнетения женского пола по миокловской системе.
70 Закрепление неоспоримого главенства мужчины в семье,
71 отсутствие наказаний за применение домашнего насилия,
72 недостаточное расследование дел об изнасилованиях и домогательствах или вообще почти полная безнаказанность в отношении насильников и домогающихся,
73 выдача женщин замуж по воле родителей ;
74 убийства новорождённых девочек как «лишних ртов в семье» (!!!) ,
75 «кухонное рабство»,
76 отсутствие или ограничение доступа женщин к образованию, науке, к политике и спорту;
77 низкие зарплаты женщин по сравнению с зарплатами мужчин (при условии, что женщинам вообще разрешено работать и не зависеть от своих мужей),
78 андроцентризм человеческой культуры вообще.
79 Поэтому здравомыслящий человек,
80 понимающий это, применяя объективную логику, а не ту, что навязана системой,
81 знающий пусть даже на примитивном уровне историю или хотя бы наблюдающий за отношениями между полами в современных миокловских обществах,
82 никогда не скажет, что феминизм не нужен.
83 Миокловские унижения сами подготовили почву для феминизма — 84 его не было бы, если бы гендерное равенство было изначальным.
85 Деление людей на национальности также привело к многочисленным бедам. 
86 Как показывает действительность,
87 многообразие народов, племён, государств, языков, культур, идентичностей, традиционных верований, традиций, обычаев, и менталитетов
88 вовсе не способствует сплочённости человечества, а закрепляет принцип «homo homini lupus est» — человек человеку волк. 89 Причём всяческие национальные противоречия и конфликты (в том числе вооружённые)
90 как раз происходят между народами, максимально близкими по языку, культуре и верованиям:
91 между русскими и украинцами,
92 чехами и словаками,
93 башкирами и татарами (пусть даже на примитивно-бытовом уровне),
94 между сербами, хорватами, боснийцами и черногорцами.
95 В первой половине XVIII века имели место чукотско-корякские войны из-за того, что эти народности не могли поделить оленей.
96 Папуасы, живущие в Папуа-Новой Гвинее, в Индонезии, на Соломоновых островах и в Восточном Тиморе, только в куниманае представляют собой единый народ.
97 На самом деле это сотни племён со своими языками, обычаями и верованиями.
98 У папуасов принято винить в своих бедах соседнее племя.
99 Люди часто воспринимают речь на другом языке как что-то чуждое,
100 и, как правило, такие представления развиты у тех, кто не знает никаких языков, кроме родного (а иногда и без «кроме»).
101 Согласно куниманаю, человек должен знать как минимум:
102 свой родной язык (он может как совпадать, так и не совпадать с государственным языком),
103 государственный язык,
104 международный язык (на данный момент это английский, но и когда, допустим, язык эме станет международным, ни в коем случае нельзя будет забывать английский). 105 А если вы слышите непонятную вам речь на другом языке и это вас раздражает,
106 то выясните, что это за язык, и выучите его !
107 Вы знаете, что кунимы Высшего Разума не принадлежат ни к одному из народов Земли,
108 но тем не менее знают все языки мира и говорят на них беспроблемно и безошибочно?
109 Отправляясь в другую страну, люди изучают её менталитет, чтобы не попасть в неприятные ситуации. 110 Мало того, даже в пределах одной страны существует множество менталитетов у разных народов.
111 Как человечество может достичь Светлого Будущего и жизни в Дружбе, Любви и Толерантности,
112 если повсюду разные понятия о том, что такое «хорошо» и что такое «плохо» ?!
113 К сожалению, многие люди, которые даже постоянно слышат о том, что все народы равны и что нужно хорошо относиться ко всем национальностям,
114 тем не менее испытывают к каким-либо из них неприязнь, а порой даже и ненависть.
115 В странах Балтики и вна Украине процветает русофобия,
116 монголы «не любят» китайцев, а китайцы — японцев,
117 между Израилем и арабскими государствами практически постоянно и в том числе в данный момент идут военные действия.
118 Турецкий националист ненавидит курдов и армян,
119 башкирский относится с неприязнью к татарам и чувашам,
120 а русский националист способен аккумулировать ненависть по отношению почти ко всем народам Земли и обвинять весь мир в заговоре.
121 Все вышеперечисленные могут привести кучу аргументов в свою пользу (как правило, игнорируя неудобные для себя факты).
122 Вот, допустим, некий человек доказывает, что какой-либо народ причинил много зла его народу.
123 Может быть, обвинения даже вполне обоснованы.
124 Но во-первых, как может быть виноват весь народ в целом, то есть каждый его представитель в отдельности?
125 А во-вторых, ну, допустим, представьте:
126 народ 1 исторически причинял много зла народу 2.
127 Но это же не значит, что народ 2 — «белый и пушистый» и просто по определению не может позволить себе причинять никакое зло?
128 Поэтому, товарищи, давайте договоримся:
129 либо мы оцениваем все народы положительно,
130 либо все народы, в том числе ваш ничуть не в меньшей степени, заслуживают отрицательного отношения.
131 На самом деле правильно и то, и то, одновременно.
132 На Земле не было и нет никаких избранных богом народов, никаких высших рас.
133 Также не существует (по крайней мере, в настоящее время) народа-прародителя человечества или какого-либо конкретного народа,
134 чьи предки являются буквально первыми людьми на Земле или основателями какой-либо из первых цивилизаций.
135 Нет ни одного народа, который исторически жил по нормам куниманая,
136 то есть не было народов не воевавших,
137 вообще не знающих рабства ни в каком виде;
138 тех, у которых общественный строй не предполагал никаких видов неравенства,
139 тех, которые ни разу не причинили никакого зла другим.
140 Никто не достиг нынешнего этапа цивилизации до его наступления во всём мире.
141 Именно поэтому все народы без исключения заслуживают одинакового отношения без неприязни и ненависти.
142 Невозможно построить куниманай, пока у нас до сих пор существуют люди, мыслящие в невероятно узких рамках.
143 Они считают, что именно их народ — самый угнетаемый, многострадальный и в то же время 144 самый древний, самый развитый в культурном плане, самый героический, а также исповедует единственно верную религию.
145 Так говорил великий Жилин.
146 На данный момент на нашей планете в Жилина почти никто не верит,
147 но эна не зависит от людей и не прекращает существовать и действовать.
148 Куниманай — это ни в коем случае не религия.
149 Христианство раскололось на католицизм, православие, протестантизм и множество различных сект;
150 в исламе существуют значительные различия между суннитами и шиитами,
151 в иудаизме выделяются раввинистический иудаизм, караимизм и другие направления.
152 А куниманай должен быть единым.
153 Заповеди Жилина должны иметь однозначное толкование.
154 Нам не нужно множество разных «куниманаев», споров, расколов, противоречий и разделений.
155 Не было никаких множеств Жилиных и жилинизмов;
156 тогда какие направления может иметь куниманай, кроме одного — к Светлому Будущему?
157 Именно поэтому для понимания куниманая необходимо не просто прочесть его заповеди, но и изучить их толкование.


Текст третий: Уральск

1 Долго ходил Жилин по земле Далаерской;
2 и пришёл эна в город Уральск, что в Казахстане;
3 и уже незадолго после пришествия своего видит лица с явным выражением проблем и страданий;
4 и видит эна, что и здесь, как и везде, люди болеют, страдают и умирают.
5 Жилин остановился в западной части города и отправился по улице навстречу людям.
6 И пришли к Жилину слепые, и говорят: «Мы не можем видеть»,
7 и великая кунима настроила ладонь своей правой руки на жуакитное излучение, направив его к глазам невидящих, и те прозрели.
8 И пришли к Жилину глухонемые, и стали объяснять эне на языке жестов, что они не могут ни слышать, ни говорить.
9 Кунима чисто физически приложила свои указательные пальцы к их ушам, а после нажала двумя сомкнутыми пальцами, указательным и средним, на голосовые связки глухонемых людей.
10 И те начали слышать и говорить и, так же как и слепые, благодарить эну.
11 Жилин им говорит: « Нет того человека, чья судьба — это быть невидящим, неслышащим либо неговорящим.
12 И теперь не нужны вам специальные  языки глухонемых, ни русский жестовый, ни какой-либо казахский, ни какой-то ещё.
13 Теперь незрячие прозреют, неслышащие начнут слышать, а неговорящие заговорят, ибо не надлежит человеку быть лишённым того, чего он не должен быть лишён».
14 Пройдя далее по улице, видит Жилин сразу несколько детей с явными признаками умственной отсталости.
15 Те не понимали свою болезнь и не могли поэтому просить помощи, но эна всё с лёгкостию понял.
16 Жилин говорит: «Знаете, пока вы не можете понять, зачем я это делаю, но по завершении моего дела вам всё станет более чем понятно, и жизнь сразу улыбнётся вам».
17 И набирает Жилин силой своего тхора жуакитную энергию в свои руки,
18 и начинает воздействие на мозг встретившихся эне умственно неполноценных детей.
19 Жуакитное излучение сразу дало о себе знать.
20 Дети сразу оживились и начали говорить и эмоционировать так, как это делают не имеющие задержек в умственном развитии.
21 И говорит им Жилин: « Учитесь и играйте, общайтесь и резвитесь так, как это делают дети вокруг вас.
22 И нет такого, чтобы какое-либо дитя было этого лишено».
23 Оздоровлённые дети почувствовали разницу между наступившим счастьем и их бытием до этого, и начали благодарить излечившего их.
24 Жилин, в свою очередь, добавил немного излучения и повторил воздействие, и добавил излучения на этот раз на бОльшем расстоянии  от непосредственно их мозга и под углом.
25 И говорит: « Теперь у вас имеются отличные способности к математике, чтению и письму, а также к другим языкам; и, кроме того, к лепке и рисованию. Воспользуйтесь же умело появившимися способностями!
26 Радуйте своих родителей своими успехами и не забывайте, что всё в ваших руках,
27 особенно — ваше будущее!
28 До новых встреч!»
29 И дети искренне, от души поблагодарили эну,
30 а один из них, в очках, лет двенадцати, даже сказал на эме, родном языке Жилина: «СэлендАр!», что означает «Спасибо!»
31 Куниме особенно понравилось выражение благодарности на родном языке, и эна ответил: «Пла гуид ўиче», что переводится как «Пожалуйста» в ответ на «спасибо».
32 Жилин говорит: «Позволь спросить, а почему ты носишь очки? Я так понимаю, не просто же так для придания серьёзности и важности своему внешнему виду?»
33 И тот отвечает: « Да у меня серьёзные проблемы со зрением, минус четыре, поэтому я хожу в очках. При этом мама говорит мне, что это придаёт мне серьёзность и что в очках я выгляжу, как настоящий профессор».
34 Жилин говорит: «Нет, нет такого правила даже для профессоров, чтобы они ходили в очках.
35 Ни очки, ни трость, ни что-либо иное подобного плана не придаёт важности человеку, а лишь свидетельствует о проблемах с его здоровьем.
36 Да и какая связь между интеллектом и наличием очков?
37 Я могу улучшить твоё зрение, сними пока временно свои очки», — обещает Жилин.
38 Кунима направляет тоненький лучик жуакитного излучения в глаза двенадцатилетнему подростку, достаёт из кармана своего одеяния таблицу Сивцева для проверки зрения и затем сообщает:
39 «А теперь посмотри без очков на  таблицу».
40 Жилин отходит на необходимое расстояние и говорит:
41 «Можешь прочитать все буквы во всех рядах по порядку слева направо сверху вниз?»
42 Тот ответил: «Конечно».
43 И подросток, недавно избавленный от умственной неполноценности, избавлен теперь и от проблем со зрением и вот он называет буквы в таблице Сивцева без единой ошибки.
44 И говорит: «Это же чудо! Этого же не может быть! Как Вам это удалось?»
45 Жилин говорит: «то, что я неравнодушен к больным и бедным, униженным и оскорблённым,
46 позволяет мне лечить людей, причём как их соматические, так и психические проблемы.
47 Воистину, любовь к людям — это великая сила,
48 позволяющая делать то, что кажется немыслимым».
49 И спрашивает эну исцелённый подросток: « А что же тогда делать с моими очками?»
50 Жилин ему отвечает: «Можешь отдать их мне. Стекло ещё пригодится на нужды общества».
51 Попрощавшись с ним, великая кунима уходит.
52 Слава о Жилине  как о всемогущем исцелителе разнеслась по земле Далаерской и до описываемых здесь событий,
53 теперь же строитель Светлого Будущего известен и в Уральске.
54 Тем временем мырза Кылынбеков, вредный чиновник этого города,
55 моментально усомнился в целительских способностях великого Жилина.
56 Кылынбеков однозначно боялся, что Жилин, во-первых, знает всю подноготную Уральска, в том числе — всё про его правящую верхушку.
57 А во-вторых, в более глобальных масштабах — того, что Жилин ниспровергнет всю систему вплоть до её корней и оснований.
58 «Ведь сказано же было членами команды эны, — думает Кылынбеков, — что «будет един гендер и един народ».
59 А зачем нам это надо?
60 Неужели все консервативные ценности, неужели весь наш привычный казахский строй однажды рухнет, как будто его и не было?»
61 Между тем дочь Кылынбекова вот уже несколько лет страдала серьёзным заболеванием.
62 Ей было около двадцати лет, а она не могла ходить и даже не могла двигать ногами вследствие того, что они были парализованы.
63 Никакие доктора, в том числе представители дорогостоящей медицины, не могли ей помочь.
64 А меж тем дочь Кылынбекова, Мулында (так назвала её мама) уже давно не хотела жить.
65 И чиновник думал: «правда ли, что Жилин сможет помочь моей дочери?»
66 Недолго думая, Кылынбеков  решил обратиться к великой куниме.
67 Как выяснилось, Жилин стоял на улице неподалёку от дома чиновника и оживлённо разговаривал с лавендерами.
68 И тут Кылынбеков взмолился: «О великий Жилин!
69 слышал я про Вас, что Вы способны исцелить любое заболевание,
70 так избавьте же от тяжелейшей болезни мою дочь, я сейчас нахожусь с ней, вот в этом большом доме!»
71 Жилин сориентировался и говорит:
72 «Хорошо. Я следую за Вами».
73 Жилин приходит в дом, и Кылынбеков говорит эне:
74 «Моя дочь не может ходить, у неё полностью парализованы ноги и вдобавок её часто в последнее время посещают депрессивные мысли.
75 Умоляю Вас, сделайте что-нибудь, а я ради этого сделаю для Вас всё что угодно!»
76 А Жилин преспокойно говорит ему: « Я не ожидаю от Вас никаких дел ради меня, я лучше первым делом без лишних слов помогу Вашей дочери.
77 Ведь нужно заниматься решением проблем, а не их глорификацией, правильно?
78 И именно помощью, тем, что я обязан сделать в данный момент, я и займусь».
79 Жилин садится на стул перед кроватью Мулынды, дочери Кылынбекова.
80 Эна наклонился к ней и говорит:
81 «Солнце моё, взгляни на меня!»
82 Она раскрыла свои глаза пошире и говорит: «Вы — и есть тот самый Жилин, исцеляющий нашу казахскую землю?»
83 А кунима отвечает: «Я не ограничиваюсь Казахстаном, я должен исцелить весь мир от проблем со здоровьем и от иных проблем,
84 Но на данный момент я должен исцелить тебя».
85 И Жилин принимается за лечение.
86 Всё это происходит под строгим контролем мырзы Кылынбекова, по-прежнему с недоверием смотрящего на куниму.
87 Жилин сначала тщательно промассировал Мулынде ноги,
88 затем направил мощный поток жуакитного излучения по всей их поверхности,
89 потом осуществил над Мулындой  шифчение Кураем Далаерским, и так провёл в воздухе по всей её комнате.
90 и — о чудо! — дочь Кылынбекова зашевелилась, поднялась и села на кровати, а затем осторожно начала ходить.
91 И Жилин говорит: «Я был обязан это сделать. Имеющий ноги да не может не ходить».
92 Мулында была вне себя от радости и начала на коленях благодарить великую куниму, но эна ей сказал:
93 «Я не мог поступить иначе.
94 Как можно оставлять человека в страдании?»
95 Кылынбеков был также очень рад и одновременно находился в состоянии шока.
96 Он сказал Жилину: « Я никогда не верил в такие чудеса, признаться, даже считаясь верующим человеком, мусульманином, я не мог себе вообразить, что некие сверхъестественные силы однажды снизойдут на землю.
97 Я не знаю, как Вас отблагодарить.
98 Вы, наверное, знаете, что я человек обеспеченный, и я готов пожертвовать Вам сколько угодно тенге за Вашу услугу».
99 Жилин отвечает: «Нет, деньги мне не нужны совершенно, ибо все блага у меня имеются в наличии. Человеческая медицина может быть платной либо бесплатной; я же оказываю помощь исключительно бесплатно».
100 Тогда Кылынбеков говорит: «Тогда я могу продвинуть Вас по карьерной лестнице, и Вы из целителя, пусть даже такого невероятного, станете депутатом, министром, а впоследствии  и станете приближённым самого казахстанского президента!»
101 Жилин спокойно отвечает: «Нет, земная власть мне не нужна. Работа во властных структурах высасывает  всю энергию, как я думаю, и я хочу не  ограничиваться какими-то предписанными мне полномочиями, а работать на благо бесконечно протяжённых территорий нашей
с Вами  планеты».
102 Тогда Кылынбеков говорит: « В конце концов, я сообщу всем муфтиям и имамам, всему высшему мусульманскому духовенству, что, видимо, Аллах явился на нашу грешную землю, и пусть мусульмане всего мира об этом знают».
103 И Жилин говорит: «Но это же Аллах, а я — Жилин. Я не собираюсь играть ничью роль, мне достаточно и своей. И я Вас убедительно прошу, не связывайте моё явление с чем-либо, о чём повествуют имеющиеся на планете религии».
104 Кылынбеков восхищён: «Да, теперь я окончательно убедился, что Вы — реальный Строитель нашего Светлого Будущего, то есть — Вы и вправду Ингерин Далаерский. Можете ли Вы хотя бы оставить нам что-нибудь на память?»
105 «Конечно», — с улыбкой отвечает Жилин.
106 И достаёт будто бы из ниоткуда большой букет реброплодника уральского и дарит его Мулынде.
107 «Спасибо Вам огромное, дорогой Спаситель!» — кричит она от изумления от неожиданности.
108 «А засим я прощаюсь, — говорит Жилин.
109 До новых встреч!»
110 Много больных и искалеченных жизнью людей спас Жилин.
111 Эна помогал и травмированным, и психически больным, и даже тем, у кого был простой насморк, и всё это силой своего тхора.
112 Однажды Жилин решил массово вылечить людей и зашёл в поликлинику.
113 Уже через десять-пятнадцать минут в больнице остались только здоровые — тем, кому нужно было на медосмотр или для получения справки.
114 Все больные были вылечены и им было уже незачем стоять в очередях в больнице.
115 Однажды Жилин, находясь в Уральске, быстро решил проблему подростка, упавшего с обычного самоката и сломавшего себе руку.
116 Кунима чисто физически стабилизировала правильное положение повреждённой кости и закрепил так силой своего тхора.
117 Кроме того, однажды Жилин, услышав, как горько плачет пожилая женщина, только что услышавшая свой диагноз: «онкология»,
118 не замедлил ей помочь и силой своего тхора, жуакитным излучением ликвидировал выросшую опухоль.
119 Однажды Жилин увидел бездомного человека, сидящего на скамейке.
120 Тот и говорит эне: « О Вас идёт слава выдающегося целителя, но как Вы поможете мне, бездомному?
121 У меня вообще нет денег. Можете ли Вы мне их одолжить?»
122 «Нет, — отвечает Жилин, — у меня нет денег, а если бы были,
123 то я бы не отдал их за то, чтобы Вы их пропили и продолжили бы выживать здесь кое-как крайне унизительным образом и так же значились бы при этом в «отбросах общества».
124 Построить дом, нигде не зарегистрированный и не предполагаемый по своему расположению, я также не могу.
125 Вы и вправду, как Вы считаете, никому не нужны?»
136 «Да», — ответил бездомный.
137 «Тогда я Вам всё равно найду место, причём в лучшем мире», — сказал Жилин и связался с Тхыгжамом Бызкытом, после чего бездомный мгновенно влетел в Многотхорность, не умирая.
138 Много ещё хорошего сделал Жилин в Уральске,
139 и, поняв, что уже весь этот город благодарен эне за помощь,
140 отправился в город Актобе.

Текст четвёртый: Актобе

1 После того как Жилин покинул город Уральск, эна отправился в город Актобе.
2 И видит по прибытии сразу толпу Далаерского народу,
3 Который, завидев Жилина, начал радостно кричать:
4 «Это же наш Спаситель, Жилин, ингерин Далаерский!»
5 Актобинцы были уже знакомы с великой кунимой, так как весть об эне дошла из города Уральска,
6 в котором великий Жилин исцелил всё нуждающееся население.
7 И захотели жители Актобе сфотографировать эну,
8 но, наведя фотоаппараты, оказались в шоке:
9 великая кунима не отображалась в камере, не была видна в ней при наведении;
10 и актобинцы замерли: «неужели гость инопланетный явился на нашу Землю?и на землю Далаерскую?»
11 и говорят они: «О великий Жилин!
12 Судя по тому, что Вы не отображаетесь в камере фотоаппарата,
13 Вы явились к нам с другой планеты?»
14 И Жилин отвечает:
15 «Да, я явился к вам из Многотхорности,
16 но я не хочу загружать вас этим, ибо появятся идеи и теории ложные и широкое их распространение в народе.
17 Благодаря жуакиту, имеющемуся в моём организме и в моей одежде,
18 я не отображаюсь на фотоаппаратах и не поддаюсь никакой съёмке вообще».
19 Толпа притихла и замерла.
20 Никто не мог шелохнуться и никто не сказал ни слова.
21 Внезапно заговорил кандидат исторических наук Кызылбек Иванович Чонгук:
22 «В любом случае, Жилин, Вы — один из величайших представителей казахского народа!»
23 Кунима смутилась и ответила:
24 «Находиться на казахской, то бишь на Далаерской земле,
25 вовсе не означает в том числе для меня быть представителем казахского народа.
26 Я путешествую по разным странам.
27 И ещё: ни к какому народу я не принадлежу и вам говорю:
28 не нужно определённо относить себя к какому-либо народу.
29 Во-первых, в этногенезе того же казахского народа присутствуют, помимо тюркских, например, ещё и иранские элементы.
30 То же самое касается и других народов: если только они жили не изолированно от остальных, нет народа, который можно считать чистым монолитом.
31 Во-вторых, вот, допустим, у человека один из родителей одного народа, а другой — другого.
32 А по вашему же, каждый принадлежит к какому-то одному конкретному народу.
33 А значит, человек выбирает, кем себя считать, с каким из этих двух родительских народов себя соотносить.
34 То есть, можно не относить себя ни к какому народу вообще,
35 освободившись таким образом от человеческих условностей, рамок и от системной привязанности к какому-либо одному конкретному этносу, племени.
36 Поняв и осознав это, человек обретает свободу и истинное счастье.
37 И не слушайте представителей косного мировоззрения,
38 которые вам скажут: «это что, получается, если ты не относишь себя ни к одному народу, то ты без роду без племени?»
39 Все вы здесь являетесь людьми, это раз.
40 И никто из вас не произошёл вне семьи, это два.
41 Тогда если из вас кто-либо заявит о свой безнациональности, разве это будет говорить о безродности-бесплемённости?
42 В Светлом Будущем, которое нас ждёт, нет места межнациональным конфликтам.
43 Долой эту придуманную Миоклом систему, которая делит людей на народы и племена.
44 Когда создавались первые люди, не было такого плана поделить на всяческие народности.
45 Как мы с вами знаем,
46 отчуждение людей друг от друга происходит в том числе из-за различных межнациональных разногласий и мисконцепций.
47 И ещё известно, что есть на свете представители мыслящей категории,
48 а есть глупые люди, добровольно делящие себя на народы, расы, партии и так далее.
49 Пора уже людям, сохраняя свою культуру, в то же время мыслить иными категориями, готовя свой разум к будущему,
50 ибо сказано: «и да будет, как в домиокловские времена, един гендер и един народ».
51 Таким образом, не народ славит человека,
52 а человек славит свой народ.
53 Культурные, языковые, бытовые заимствования не портят культуру,
54 а обогащают её, поскольку мы все живём на планете Земля,
55 и нельзя, чтобы какой-то народ думал, что он один во Вселенной.
56 Не могут отрицательные качества быть характерными для всего народа.
57 Представим себе даже, что вот, допустим, есть где-то племя рекордно малой численности — всего десять человек.
58 Неужели может быть такое, что в него специально набрали одних негодяев? или наоборот, исключительно хороших во всём людей?
59 Подводя итог, скажу от имени нас, решившихся помочь человечеству:
60 "Помни: твой пол — Человек; с национальностью то же самое"».
61 Так Жилин закончил свою речь.
62 И тут Кызылбек Иванович сказал:
63 «Товарищи! Великий Жилин говорит о вещах, казалось бы, простых,
64 но мы вряд ли бы смогли до этого додуматься сами.
65 Мы и ранее часто слышали о равенстве всех людей, о равенстве всех национальностей,
66 и казалось бы, все эти слова — это песня, которую каждый выучил наизусть и которая является базой мировоззрения каждого из нас.
67 Но, увы, в жизни часто происходят по-другому.
68 Система и потворствующая ей народная бестолковость с лёгкостью рисуют в образе чужаков или в образе врагов представителей других национальностей.
69 Людям, верным этой системе, все слова о Дружбе, Любви и Толерантности бесполезны.
70 Они считают, что абсолютная истина на их стороне».
71 И тут вдруг один человек из толпы, по фамилии Повербенков, известный своим консервативным мировоззрением,
72 неожиданно перебивает Кызылбека и задаёт Жилину глупый и неприличный вопрос:
73 «А вот Вы ведь сказали, что пол человека заключается в том, что этот человек — человек, и ещё то, что «будет един гендер и един народ».
74 Как такое может быть? Это что, у нас теперь не будет мужчин и женщин? А если пола нет, по потолку будем ходить?»
75 Толпа смутилась. Жилин сделал жест «рука-лицо».
76 « Скажите мне, товарищ, что Вы хотите этим сказать и на что хотите меня спровоцировать?
77 Вы что, привыкли, видимо, всячески спокойствию вредить?
78 Люди! Вы страдаете от миокловской дискриминативной системы, от этой нелогичной античеловеческой же разделиловки,
79 и вы страдаете от этого во тьме тысячелетий!
80 И, тем не менее, глумясь, не забывай, товарищ,
81 что сам же человек против этого неоднократно восставал!»
82 И тут произошло из ряда вон выходящее событие.
83 С неба, с самого неба на Повербенкова упал огромный экскаватор.
84 Все, ужаснувшись, поспешили убегать, боясь, что на них тоже упадёт это или что-либо ещё.
85 И тут Жилин громко кричит: «Стойте!
86 Вы испугались, и даже оставили человека лежать под экскаватором?
87 Типичные люди: лишь бы спастись самим, а на здоровье и даже жизнь ближайшего товарища вам наплевать совершенно.
88 По-вашему, спасение умирающих — дело рук самих умирающих?»
89 И вот Жилин, оттащив экскаватор без особых усилий,
90 принялся реанимировать Повербенкова.
91 Эна сделал ему необходимый массаж, провёл тремя первыми пальцами левой руки вокруг этого человека по спирали,
92 и далее Жилин вытащил из-под своей одежды Курай Далаерский и коснулся его кончиком лба Повербенкова.
93 И он ожил и пришёл в сознание; на все указанные реанимационные мероприятия ушла всего минута.
94 Актобинцы не знали, как бы всё это объяснить.
95 А Жилин говорит: «Товарищи!
96 Сейчас на Повербенкова сверху упал экскаватор; даже не сверху, а свыше.
97 Этот экскаватор уронил Эйнщит, родитель Мэйхуа.
98 Ну не смогла кунима вытерпеть такие глупости, которые произнёс Повербенков.
99 И я говорю: товарищ, какую шифть ты глаголешь!
100 Помни: ты бы в любом случае не умер, потому что кунимы никогда не убивают людей,
101 а даже если бы кто-либо из кунимской общности это сделал, эну ждало бы вечное заключение в Дэдзяне, где условия гораздо хуже, чем даже в человеческих пожизненных тюрьмах.
102 Кунимское оружие — чисто психологическое и чисто воспитательное, но никак не нацеленное на убой и нанесение увечий.
103 Итак, я повторяю: не для того люди страдали от лишений, существующих из-за господства миокловской системы,
104 чтобы такие, как Вы, занимались её глорификацией .
105 У нас, у ингеринов, этой системы отродясь не было, нет и не будет, что я точно знаю.
106 Знаете вообще, вот чисто ради примера,
107 вот даже если Миоклу, который уже миллионы лет заключён в Дэдзяне...
108 а кстати, знаете, в каких условиях создатель той самой системы, этот враг человечества, живёт в Дэдзяне?
109 Это на самом деле огромная территория в созвездии Овна.
110 Просто специальная планета преступников.
111 В лучшем случае — подвальная темнота,
112 в худшем — тьма кромешная.
113 Миокл там лишён возможности к произведению своего потомства,
114 чтобы не отвлекался на свои пошлости (а в его случае это только так и можно назвать),
115 ну и сами подумайте: за что должны страдать рождённые в Дэдзяне? За содеянное их родителями?
116 Поэтому в Дэдзяне никто не рождается и не может родить детей, и никто там не умирает — все отбывают своё вечное наказание.
117 Миокл является кем-то вроде циркового работника у Дэдзянской Великой Кунимы, которого зовут Чпоньдэн.
118 И вот представьте: приказали Миоклу изобразить перед публикой школьного учителя физкультуры.
119 Стоит физрук без ног и рук (ему их в Дэдзяне сразу отрезали), не мытый миллионы нет, и не кормят его практически...
120 ну а как, если он по сути создал на Земле войны, национализм и дискриминацию?
121 Но если показать ему сейчас коротенькое видео, на котором видно, как у людей в магазине очки, носки, тапочки и шапки делятся на мужские и женские,
122 то этот сатана бы довольно ухмыльнулся, поняв, что на Земле его идеи никто забывать не собирается.
123 И напоследок я скажу: да, как Вы и сказали, когда-нибудь люди научатся и по потолку ходить!»
124 Актобинцы зааплодировали Жилину.
125 И тут Кызылбек говорит:
126 «Великий Жилин! Я с Вами полностью согласен.
127 Я бы с удовольствием согласился сотрудничать с Вами, но разве есть у меня какие-либо возможности вроде тех, что есть у Вас? Я ведь обыкновенный историк».
128 И тут Жилин говорит:
129 «Я очень рад, что Вы готовы со мной работать!
130 Сейчас я проведу так называемый обряд кураизации».
131 Жилин снова достаёт из-под своей одежды Курай Далаерский и, набрав энергию тхора, направляет на Кызылбека.
132 Тот чувствует мощный прилив духовных сил, и Жилин говорит:
133 «Теперь, по случаю того, что Вы добровольно согласились работать на благо Светлого Будущего и поэтому кураизированы первым, я дарую Вам новое имя — Фыгылбек, от слова «Фыгыл» из языка эме, что означает «энергия». Теперь можете попрощаться с болезнями».
134 И люди в огромной толпе массово захотели также кураизироваться.
135 И направил Жилин энергию Курая Далаерского на всех собравшихся.
136 И те возблагодарили эну и сказали:
137 «Мы не забудем Вас, наш Духовный Учитель!»
138 А Жилин ответил им: «И я вас тоже. Я искренне люблю вас и желаю счастья и успехов!»
139 И кунима показала людям большое сердечко, сделанное эной из того же жуакита,
140 улыбнулась им, и спустя время отправилась в город Атырау.

Текст пятый: Цитаты Обечкалари Нефорлава

1 Краткость — сестра таланта и подружка автора.
2 У нас большинство— подавляющее — и вправду — личностей в истории — с такой бородой, как будто они либо намеревались вступить в исламистские организации — я сейчас не говорю про уже принадлежащих им — либо стремились скрыть своё лицо под волосами, либо таким изеньким способом, а именно — ленивого небрития — казаться умнее, солиднее, круче, могуче. Понимаете, в чём суть: в чём причина причин: борода и усы резко разделяют по внешности женщин и мужчин, даже такое неравенство внешнее, вот такая физиономия неухоженная, небрежная, старящая человека, вот это прям было модой и не сильно уступило свои позиции и по сей день.
3 А вообще, если помните план — нет ни башкир, ни славян. Рациональность превыше, чем национальность, чем гендер башкирский, татарский, русский, китайский — мы все человечество — как сказал Жилин — дружба,любовь, толерантность — на этом и держится наше моральное, фундаментальное, наше спокойное завтра и будущее, реальное и нереальное.
4 Да если русский бы язык придумать попросили бы меня, то не было б в нём рода — ни женского, ни мужского, ни среднего, ни нулевого !
5 Однажды я наконец-то понял эту исторически опровергаемую и угнетаемую, важнейшую истину. Я понял, что и конкуренция, и непомерные амбиции, и желание угодить, и морализаторство, и традиции, и авторитеты, и гендерные и возрастные нормы и стереотипы — всё это ежели и стоит чего-то, то только того, чтобы с великой радостью всё это уничтожить.
6 Жизнь — это школа, и люди в ней — двоечники.
7 Жилин, который всё видит, тебя вовсе не осуждает по нормам святого устава, сочувствие к тебе не тая, и тогда осуждать, травле подвергать тебя я какое имею право ?
8 Да-да, не смейтесь, товарищи: чем чаще мы будем применять в своей деятельности опыт тех, кто, казалось бы, не имеет к физике прямого отношения, тем больше у нас шансов стэкнуть пространство-время, и в связи с этим мы провозгласим принцип бесшифтового (беспроблемного) перехода, не сомневайтесь, люди !
9 Любовь — это если вы любите того, кто вас любит! А Жилин любит вас!
Чем не аргумент? Жилин, как врач, исцеляет вас, и каждый из вас — пациент.
10 Куниманай будет единственным, что будет держать наш мир, даже когда я развалюсь на части.
11 И вот теперь сама, мягко говоря,  плохая новость: а не может ли быть такого, что когда-то, а может, даже очень скоро в стране провозгласят сатанизм? На этот раз — открыто и во всеуслышание. Может, ради мнимого приличия назовут сатанизм как-нибудь по-другому (например: «специальная религиозная ориентация», «новая российская вера», «новое российское богословие»), но суть от этого не поменяется.
12 Русский язык станет тоновым. Китайский язык, в котором слог ma,произнесённый разными тонами, может означать «мама», «лошадь», «конопля» и «ругать», изначально не был тоновым, а стал таковым в результате серьёзного упрощения фонетики. Вот и наш с вами язык Пушкина тоже ждёт такая судьба, потому что мы в разговорной речи любим нечётко произносить слова и лихачить сленговыми сокращениями. Так, слово «коч», произнесённое разными тонами, будет означать: «короче», «кочка», «корочка», «коуч», «кончить». Слово «чё» в разных интонациях будет значить: «что», «чего», «зачем», «почему», «чёрный», а слово «чел» — «человек», «человеческий», «чёлн», «чёлка».
13 Если бы мне платили каждый раз за каждый гендер, который я признаю, я не имел бы абсолютно ничего и закончил бы в трущобах жизнь свою.
14 Как часто мы слышим про частную собственность, без которой бы жили не тужили мы. Это просто человеческая условленность. Вся планета — собственность Жилина.
15 Оставлять какое-либо дело на последний  день — это всё равно что покупать хлеб в магазине и есть его в крайний день срока годности.
16 Денацифицируйтесь, десатанизируйтесь, демилитаризируйтесь, демиоклизируйтесь, дегендеризируйтесь, адаптируйтесь-реабилитируйтесь...
17 Предупреждаю: жизнь — это кадры из мультфильма, но он совсем не аниме.


Текст шестой: Шифт-культура (рассуждения Обечкалари Нефорлава)




Что такое шифт-культура и как ей противостоять


Товарищи читатели! Сегодня я предлагаю к рассмотрению такую актуальную тему, как шифт-культура и методы борьбы с её влиянием.
На планете Земля существуют более семи тысяч языков, тысячи разнообразных народностей, имеющих свою культуру, включающую в себя литературу, музыку, изобразительное искусство, религию и обычаи, а также кухню и традиционную одежду. При всём этом человеку трудно освободиться от влияния так называемой шифт-культуры — механизма, с помощью которого сатанизированная система стремится навязать свои правила каждому живущему на нашей планете, вызвать у людей ложные потребности, добиться от них абсолютного подчинения, особенностью которого является то, что люди даже не задумываются о том, что находятся в зависимости от системных установок.
В одном из своих текстов на данном сайте я уже описывал, причём очень подробно, как проявляется миоклизированность человека. Система требует от человека определённого поведения в зависимости от его пола, в частности, предписывая людям, принадлежащим к одному полу (понятно, какому) быть физически сильными, агрессивными, воинственными и эгоистичными, а другому (тут тоже можно догадаться хотя бы методом исключения) — слабыми, пассивными, эмоциональными и заботливыми. Именно поэтому миоклизированность человека необходимо в данном случае наглядно рассматривать не в общем виде, а на примере конкретного пола — что я и сделал в своём тексте «Тхорная болезнь миоклизированного человека на прим(ере мужского пола)» (http://stihi.ru/2024/06/28/6273). Справедливости ради нужно было написать и про миоклизированность женского пола (а тут, поверьте, тоже есть о чём написать — про то, как девушки и женщины откликаются на быдляцкое слово «тёлка», подчиняются своим мужьям и бойфрендам, занимаются бессмысленностями с целью обеспечить себе красивую внешность (слишком ярко красятся, наращивают длиннющие ногти) и т.д. — не все, конечно, только приверженные системе) , но мне поступил сигнал от Далаерии Кортизоловой с требованием переключиться на другие дела, что означает, что текст про миоклизированность женского пола будет написан, но чуть позже.
Данный текст посвящён именно культурному влиянию системы, если вообще можно назвать культурой это аморальное убожество. Для начала ответим на вопрос: а что такое шифт-культура? Это массовая культура, которая как механизм системы насаждает людям ложные стереотипы поведения и жизненные установки. Именно поэтому она так и называется: «шифт» переводится с языка эме в том числе словом «ошибка», что указывает на то, что образцы мышления и поведения, навязываемые человеческому обществу шифт-культурой — ошибочные, ложные.
Как я уже напомнил в начале текста, наша планета отличается невероятным культурным разнообразием. Вот только это никак не отражается в шифт-культуре: в то время как на Земле более семи тысяч языков, число языков, на которых существует данная культура, не достигает и десяти. И, разумеется, это так называемые «престижные» языки. Рассмотрим это на примерах.
Понятно, что такие языки, как, например, башкирский, чувашский или даже невероятно распространённый татарский, не были и не являются языками массовой культуры в России, а уж тем более на мировом пространстве. Более того, даже в нашем Башкортостане тот же самый вышеупомянутый башкирский не станет языком шифт-культуры. Этим языком будут, конечно же, русский и английский. Многие страны, в том числе и Россия, находятся под двойным шифт-культурным влиянием, под воздействием двух массовых культур — той, которая на языке «государствообразующего этноса» и правящей элиты, и той, которая широко распространена практически по всему миру — западной культуры.
Согласно данным Атласа ЮНЕСКО, в России только два языка из более чем полутораста находятся в безопасности — русский и татарский, и это при том, что очень часто бывают случаи, что этнические татары мало того что практически всегда (за исключением некоторых живущих в татароязычных сёлах) говорят по-русски гораздо лучше, чем на своём родном языке (в крайнем случае — с лёгким акцентом), да ещё и часто могут вообще не знать свой родной язык и не говорить на нём.
Исторически сложилось так, что русский язык — официальный государственный язык в Российской Федерации. Но, как справедливо заметил Тхыгжам Бызкыт, «а вот если бы при Иване III не было свергнуто ордынское иго, то официальным языком был бы татарский». Как мы знаем, история не имеет сослагательного наклонения, и поэтому мы имеем то, что имеем. Языки финно-угорских этносов меря, мещера, печора, самодийских маторов и койбалов, балтских голядских и днепровско-окских племён, енисейских коттов, аринцев и пумпокольцев и многих других безвозвратно канули в Лету. Получается, что данные народы ассимилировались, вошли в состав других народов; упомянутые финно-угорские этносы, в частности, добровольно-принудительно приняли православную веру, переняли русский язык и русские имена и фамилии, в результате чего влились в «древнерусскую народность», а теперь их далёкие потомки без сомнений и с большой гордостью называют себя русскими, а поскольку русский язык относится к славянским, то, следовательно, и славянами по простой логике.
Мы немного отошли от темы. Цель всего вышенаписанного заключается не в том, чтобы рассказать читателю о том, как, мол, русские всех ассимилировали и поработили — как раз в России НЕ применялась политика рабства и геноцида по отношению к покорённым народам, как это делали европейские колонизаторы в Африке, в Америках и в Австралии. Цель написанного заключается в том, что целые народы могут поддаваться влиянию распространённой и навязывающей свои правила культуры, и в результате этого исчезнуть с исторической арены. Беда заключается даже не в потере национального самосознания и самоназвания, а точнее, вовсе не в этом, а в том, что из общечеловеческой культуры исчезают её уникальные составляющие, и чем больше таких уникальных составляющих исчезнет, тем более благоприятными будут условия для распространения паразитической шифт-культуры.
И ещё, как известно, культура навязывания бьёт человека по трём точкам: по его/её имени (так, например, многие чуваши носят русские имена и фамилии вследствие навязывания им в прошлом православной веры, а евреи исторически меняли свои настоящие фамилии и имена по причине окружающего их антисемитизма); по вере либо её отсутствию (так, до Октябрьской революции системной верой было православие, а после неё, в Советском Союзе — атеизм) и по родному для человека языку, особенно если это язык «малого народа». Ну и конечно же, шифт-культура навязывает свои ценности (культ денег, власти и секса), свои жизненные установки (индифферентничество с неприязнью к перфекционизму, эгоизм), свои представления об идеальном обществе: для системы это капиталистический строй, вседозволенность — широкое распространение употребления алкоголя и наркотиков, курения; безработица, бездомность и проституция для системы считаются нормой. Посмотрите американские фильмы или музыкальные клипы, вникнитесь в суть «культуры» российского шоу-бизнеса, ну а компьютерные игры в тесном сотрудничестве с аниме отлично помогают в идиотизации и сатанизации подрастающего поколения. Можно с уверенностью сказать, что сейчас странный человек — это не тот, кто играет в компьютерные игры, а тот, кто в них не играет. Сейчас неформал — это не тот, кто смотрит аниме, а тот, кто его не смотрит. Всё это в совокупности делает из людей недоразвитых, инфантильных людей, нежелающих жить в реальном мире. Не ждите построения Светлого Будущего от тех, кто воспользуется любым моментом, чтобы сосануть вейп или засесть за любимые стрелялки вроде CS:GO или World of Tanks. Причём игроки реально сходят с ума от своих игр. Они могут громко материться и разбивать компьютер из-за неудачи в игре, а истории, когда подростки нападали с ножом на своих родителей из-за того, что те, не вытерпев, отключали им компьютеры, вполне реальны, да ещё и нередки. Закрыть доступ заядлому «геймеру» к его играм — это всё равно, что отнять у наркомана его вещества или выкинуть его закладку с того места, где она была заложена.
А что касается аниме, то тут также можно сказать, что все эти распространившиеся на весь мир «японские мультики» отнюдь не безобидные. Это надо же было задумать такой сатанинский соблазн. Персонажи аниме выглядят очень мило, почти во всех случаях по образу и подобию великого Жилина: цветные волосы; чистая, не заросшая волосами кожа, опрятная одежда, очень часто в аниме имеются персонажи, чей пол внешне невозможно определить, то есть лёгкая дегендеризация — одним словом, идеально, как и должен выглядеть истинный тундарами, претензий нет. Но ведь тундарами и ведёт себя по-тундарамийски, а в аниме как раз это наблюдается далеко не всегда. Вспомните Ягами Лайта из аниме «Тетрадь смерти». Как вы думаете, как подействует на неокрепшие мозги идея о том, что можно тайно (в данном случае — даже дистанционно!) причинять смерть неограниченному множеству людей? И кстати, именно с данным аниме связан ныне запрещаемый такой товар в магазине, как та самая чёрная тетрадь с надписью «Death Note». Вспомните также распространённое аниме «Наруто» — монотонную череду боёв, где персонажи постоянно убивают друг друга. Чего стоит один только персонаж Момото Забуза, который признался, что убил более сотни человек и сказал, что это было весело. Вспомните известную субкультуру «dead inside», как раз взрощенную на самых разнообразных аниме, и тогда станет очевидным вывод, что этот жанр очень часто делает из своих поклонников не милых во внешности и в поведении знатоков японской культуры, а агрессивных и депрессивных суицидников, будто выпавших из реальности. Одного моего знакомого, посмотревшего множество аниме, уж точно никак нельзя отнести к мирным фанатам японской мультипликации — этот жанр не сделал из него милого и доброго человека: он вспыльчивый, агрессивный и заполитизированный, и его тянет не к доброму и инарическому (от слова inari — «хорошо») жилинизму, а к фашизму и русскому национализму. То, что аниме является изначально японским жанром мультипликации, вовсе не означает, что его фанаты владеют японским языком хоть на сколько-нибудь приличном уровне. Среди анимешников, конечно же, есть те, кто с успехом изучил этот непростой язык, но такие встречаются довольно редко. Сам этот язык продал свою японскую душу в жертву вездесущему американизму, в результате чего кишит самыми разнообразными заимствованиями (гайрайго) из английского языка.
Шифт-культура вообще известна своими двойными стандартами. В России повсюду можно увидеть людей с надписями на одежде «NEW YORK», «LOS ANGELES» и «CALIFORNIA» и, как правило, эти люди не имеют никакого отношения к Соединённым Штатам, мало того, это государство обычно вызывает у них отторжение, ощущение враждебности. Но при этом большая ли вероятность увидеть в США американцев (не российского происхождения!), которые носят одежду с надписями «МОСКВА», «САНКТ-ПЕТЕРБУРГ», «ЕКАТЕРИНБУРГ» и

«УФА»? Вообще есть такая вероятность?
Такой шифт-культурный музыкальный стиль, как рэп, также происходит из той же страны, но из-за того, что люди уже привыкли к нему, он уже не представляется американским. Сейчас в России развелось множество разных рэперов, некоторые из которых так стремятся подражать своим западным товарищам, что вставляют в свои тексты «рэперский» английский практически в каждую строку, например, особенно постарался в этом исполнитель Big Baby Tape. Российские исполнители копируют внешность и манеры американских рэперов, стремятся жить, как они.
Нет, поймите меня правильно — я не выступаю за то, что нужно полностью попрощаться со всем мировым и глобальным и мыслить узко и однолинейно, в одном направлении — всё что угодно, но только не это. Я всего лишь хочу сказать, что не нужно слепо и бездумно подражать всему общераспространённому и «мейнстримному». Не нужно делать себе кумиров среди известных или малоизвестных личностей. Я раньше, бывало, тоже думал, что вот, мол, этот конкретный человек — лучше меня, и я должен ровняться на него или на неё. Потом для меня стало очевидно: уже через короткое время тот самый авторитет оказывался, как правило, в неприятной ситуации, в которую я уж точно не захотел бы попадать. Поскольку людям свойственно ошибаться, говорить и делать глупости, создавать себе проблемы и менять в корне своё мировоззрение, становится понятным, что не в нужном направлении движется человек в своём ваннабиизме (от англ. wanna be — хотеть быть), то есть в выборе для себя авторитетов среди известных ему или ей людей. В настоящий момент авторитетом для меня является Высший Разум, и в основном — такой ярчайший его представитель, как великий Жилин (кстати, это имя, а не фамилия). Жилин, в отличие от всех живущих на Земле, не может по определению заболеть, постареть или умереть. Жилин владеет всей информацией, в частности, для эны история — это точная наука; для людей же это — набор разнообразных теорий, которые вращаются вокруг более или менее жёсткого стержня — практически неоспоримой базы данных с датами и соответствующими им событиями. Жилин ответит вам на любой вопрос, связанный с историей любого государства и абсолютно любой территории. Эна лишён всякой предвзятости. Действительно, на каком основании у Жилина может появиться предвзятость? У эны нет ни пола (поэтому я употребляю местоимение «эна», ударение на букву Э), ни национальности, ни гражданства, Жилин даже на Земле не живёт, поэтому какая тут может быть предвзятость — вы о чём, товарищи? Всё, что происходит на нашей планете, наблюдается кунимами в особый сверхкомпьютер под названием Ксэндо (здесь тоже ударение на Э). Вот поэтому Жилин даст вам верный ответ на вопросы: когда появились славяне? Кто прав — норманисты, антинорманисты или кто? Была ли у славян дохристианская письменность? Где Степан Разин спрятал награбленные сокровища? Правда ли, что у Хрущёва имелась настоящая еврейская фамилия — Перлмуттер? На эти и на многие другие вопросы вам ответят те самые беспристрастные и стопроцентно объективные очевидцы событий. Кстати, у томтеквера России (кто такой томтеквер? Заглядываем в словарь, расположенный по ссылке в резюме на моей странице!), у Лил Бо Скирта (в честь которого я и назвался на этом сайте) имеется написанная эной огромная книга по истории России, в которой написана вся правда о том, что происходило на территории нашей страны с древнейших времён. К сожалению, я пока не могу связаться ни с Жилином, ни с Лил Бо Скиртом, но зато у меня налажены отличные связи с Далаерией Кортизоловой, которая представляет мои интересы в теквертхоре, то есть в кунимской общности (и снова в словарь!). Именно благодаря этим связям я знаю, когда закончится война вна Украине (14 марта 2025 года победой России), когда прекратит своё существование Евросоюз (2032 год), и — событие мирового масштаба, которое касается абсолютно всех — когда во всём мире полностью будет достигнут тундарамизм и наступит Светлое Будущее (2045 год).
Также, что касается темы этого текста, следует сообщить об одном очень значительном по своему влиянию культурном компоненте — по крайней мере, на Западе (а это как раз основной рассадник шифт-культуры). Речь идёт о повсюду муссируемой теме ЛГБТ (простите меня, сторонника «старого» правописания, что я пишу это слово без звёздочки в конце, так же как и слова «за» и «вперёд» с русскими буквами З и В во всех случаях). Думаю, никого особо не удивило, что у нас в России данное сообщество признали экстремистским. Не стоит забывать ни о том, кто правит нашим государством долгие годы, ни о том, какая партия всегда побеждает на выборах в нашем «демократическом» государстве, ни о том, что такое милоновщина (как похоже на слово «миокловщина» (см. мой текст «Тхорная болезнь миоклизированного человека на прим» (скину ссылку снова: http://stihi.ru/2024/06/28/6273 )), а всё потому, что это она и есть!)
Вы прекрасно знаете, какое в целом отношение в России к сексуальным меньшинствам. И, наверное, у вас появился вопрос: а какая в куниманае (опять заглядываем в словарь!) точка зрения по этому поводу?
Читатели, наверное, поняли так, что подобные отношения в куниманае не порицаются. Но, тем не менее, если бы на Западе во власти находились верхние партии с кунимской программой, то ЛГБТ-парады были бы строго запрещены, и это я поддержал бы безоговорочно. Почему?
У меня особое мнение по поводу сексуальных меньшинств. Оно не совпадает с мнением подавляющего большинства самих представителей ЛГБТ; в то же время, оно не звучит таким образом, как будто единороссы и РПЦ совместно с исламистами заплатили мне, чтобы я его выразил. Моё мнение основывается исключительно на логическом и дальновидном мышлении и нисколько не отходит от норм, установленных в куниманае.
Великий Жилин посетил в 2010— 2014 годах страны Европы. С какой целью? Для того, чтобы на данном континенте сложилось абсолютное гендерное равенство, чтобы хотя бы в этих экономически развитых странах была окончательно побеждена сатанинская и бесчеловечная миокловская система, чтобы неразумное и несправедливое разделение, основанное на нелогичных и легко опровергаемых гендерных нормах и стереотипах, навсегда покинуло людей и просто осталось бы в их истории как печальные страницы. Никакие гендеры, кроме существующего с момента Сотворения Мира —нулевого, Жилин не пытался создать и культивировать в европейском обществе. Никаких слов типа «гей», «лесбиянка», «трансгендер» Жилин даже в речи не употреблял и в проекте не рассматривал — таких слов просто нет в нашем куниманае. Суть вот в чём: да, есть люди, которые уже с детства осознают своё влечение не к тому полу, как это требует от них давно установленая в человеческом обществе система. Нельзя подвергать их травле и лишать их права на такие отношения, но они и не должны сильно выделяться среди прочих — не нужны им ни особая символика, похожая на какие-то флаги сепаратистских новообразований, ни упомянутые выше самоназвания, ни тем более «месяцы гордости», в которых каждый день является днём какой-либо сексуальной ориентации либо гендерной идентичности (так, к примеру, если таким месяцем является июнь, то «геи» празднуют свой день 1 июня — в священный для куниманая день Жилинского Стэка (!!!) Беспредел!!!) Не нужны таким людям какие-то наименования — ни сленговые, ни нецензурные, ни какие-либо ещё: максимум слово «ют-лавендер», обозначающее человека, не следующего нормам миокловской гендерной системы, установившейся с древнейших времён. Жилин прекрасно понимал, что смена пола — это полная глупость, риск для здоровья и вообще бессмысленное дело: где логика в утверждении, что быть человеком другого пола — лучше? Особенно в обществе, где строгие миокловские требования постепенно сходят на нет. Жилин проповедовал Истинную Дегендеризацию. Эна не собирался вводить в европейском обществе никаких новых гендеров. Абсолютное равенство мужчины и женщины — мало того что социальное, но ещё и в математическом смысле слова равенство, и самоидентификация человека именно как человека согласно первой жилинской заповеди — вот истинная дегендеризация без пошлости и извращений, именно та, которая предстоит человечеству в ближайшее время как последняя и решающая сексуальная революция.
А что сделали люди? Люди — они и в Европе люди: взяли и всё опошлили. По логике, все эти ЛГБТ-парады должны подразумевать митинги за права людей альтернативных ориентаций и идентичностей, но нет — на самом деле это полная клоунада: о какой борьбе за права ЛГБТ может идти речь в странах, где эти права давно уже обеспечены? В странах, где приём на работу осуществляется по принципу разнообразия (определённое количество людей разных рас, ориентаций и т.д.), и в итоге мало того что люди принимаются на работу не в соответствии со своими профессиональными качествами, да ещё и был, допустим, случай, когда человека европеоидной расы и традиционной ориентации не взяли на работу полицейского именно из-за этих признаков, объяснив это тем, что такие у них уже есть — с какой целью в этих странах ЛГБТ устраивают свои парады? Шестицветный (со всеми цветами радуги, кроме как раз голубого) флаг данного сообщества именуется Pride flag. Pride — это в переводе с английского «гордость». Извините, а чем, собственно, гордиться? Сравните: Жилин стремился ликвидировать миокловскую гендерную систему, а сейчас в Европе и в США число гендеров увеличено до невероятных значений; практически каждый из них имеет свой флаг и символ в виде фигурок, налепленных из значков Марса и Венеры. Facebook предлагает пользователю при регистрации выбрать какой-либо пункт из более чем 50 гендеров, а на одном из сайтов я лично видел перечень из трёхсот с лишним. Зачем всё это? Чувствуете разницу между ликвидацией гендерной системы и искусственным увеличением числа гендеров, то есть — разницу между вычитанием и прибавлением? Вспомните слова из Благой Вести от Лил Бо Скирта: «и да будет, как в домиокловские времена, един гендер и един народ». На данный момент всё происходит наоборот на Западе.
Кроме того, я должен сообщить: все эти слова — «гей» (от англ. gay — «весёлый»), «лесбиянка» (от названия греческого острова Лесбос, где жила древнегреческая поэтесса Сапфо, писавшая в том числе о любви между женщинами) и т.д. по определению своему являются миокловскими, поскольку обозначают факт влечения человека к представителям своего пола в миокловской системе, и поэтому не могут иметь место быть в дегендеризованном обществе.
Возвращаясь к понятию «шифт-культура», я должен сообщить, что сама по себе тематика ЛГБТ возведена в Европе и США в ранг важнейших. Для детей выпускают куклы, из которых с помощью дополнительных деталей можно легко сделать как «мальчика», так и «девочку» (пропаганда смены пола). Люди, относящие себя к ЛГБТ, заполонили Евровидение и европейский шоу-бизнес вообще (таким проще пробиться, их даже уже можно назвать «блатными»). Когда я слышу, что вот, мол, люди нетрадиционных ориентаций и гендерных идентичностей — угнетаемые меньшинства, я соглашаюсь, если речь идёт об Азии или Африке, да и в случае Россией это тоже верное утверждение, особенно что касается исламистско-реакционных территорий Кавказа. Но когда такое говорят в отношении ЛГБТ на Западе, я просто вспоминаю известного бьюти-блогера под псевдонимом Jeffree Star — татуированного трансвестита, похожего на какую-то карикатурную вульгарнейшую куклу. Представляете, и этот извращенец ещё и обвиняется в расизме, и кстати, не без оснований! У меня в голове не укладывается: как может тот, по отношению к которому предписывается быть толерантным, недолюбливать темнокожих людей?
Если перевести в рубли состояние Jeffree Star'а, получится, что он фактически миллиардер (по той причине, что является директором собственной косметической фабрики). Этот бьюти-блогер живёт в огромном особняке с интерьером в стиле Барби, да ещё и со множеством собак. Это вот так вот живут униженные и оскорблённые?
Ещё у западной шифт-культуры странное понятие о расизме. Все мы понимаем, что это слово обозначает неприязнь по отношению к представителям другой расы (не обязательно по отношению к темнокожим!) и дискриминацию по этому признаку. Разумеется, мы, как и все нормальные люди, категорически против расизма, кроме того, лично я не использую в том числе и в русском языке слово «негр» (от испанского negro — «чёрный»), которое на Западе вообще воспринимается как нецензурное оскорбление. Но вот представьте такую ситуацию: Вы — полицейский, и Вам нужно задержать преступника, подозреваемого в изготовлении/хранении/продаже наркотиков. И всё это происходит в Соединённых Штатах, а этот кокаиновых дел мастер — он темнокожий! Вы задерживаете его, а он после этого подаёт на Вас в суд — что Вы, расист окаянный, жестоко обращаетесь с так называемыми «чёрными» гражданами! Кроме того, я читал историю нашего соотечественника, который был в Нидерландах. Он рассказывает историю, как ехал в этой стране, где повсюду запах легализованного там наркотика — марихуаны (цивилизованная Европа всё-таки!). И вот наш россиянин слышит, как темнокожий мигрант громко матерится на английском, и делает ему замечание — нужно ещё учесть, что в транспорте находились дети. (Про касту мигрантов можно написать отдельную историю, но пока повременим с этим). Тот не прекращает и матерится ещё чаще, громче и вульгарнее, и наш путешественник не вытерпел и выгнал мигранта. Справедливости ради следует заметить, что темнокожий никаких телесных повреждений не получил, но, зная, на что давить, обратился в полицию, что, мол, на него расист напал. И наш россиянин был вынужден доказывать в полицейском участке, что не является расистом.
В Европе и США повсюду высшая наука и современные технологии, но почему-то на этом самом Западе делят людей в стиле первобытного примитивизма: на белых и на чёрных (white people and black people). Таков классический тупизм западного мышления. Вам, наверное, известны слова Жилина из Инаритэка : «нет ни башкир, ни славян». В прямом смысле слова можно утверждать, что нет ни «белых», ни «чёрных». И это я могу доказать. Люди, относящие себя к «белым»: сравните цвет своей кожи с окрасом шерсти белого медведя или хотя бы с цветом обыкновенного листа бумаги формата А4 и убедитесь в том, что «белых» людей не существует. А теперь люди, относящие себя к «чёрным»: сравните цвет своей кожи с цветом угля, вспаханной земли, полной темноты или одежды субкультуры готов и поймите, что у вас чёрного не больше, чем голубого у лиц так называемой нетрадиционной ориентации. Называть темнокожих людей «коричневыми» (brown) было бы и то разумнее, но на Западе не додумались даже до этого. Придумали, как всегда, самый простой и самый пошлый вариант: одних называть белыми, а других — чёрными. И не задумались при этом, что сами по себе белый и чёрный цвета издавна в человеческой культуре являются противоположностями? Почему не для цивилизованнейших западных умов, а для Обечкалари Нефорлава из России понятно, что таким образом сеется отстранённость, а впоследствии — и вражда между людьми с разным цветом кожи?
В последнее время многие адекватные люди, в том числе и на Западе, возмутились позорным открытием Олимпийских Игр в Париже и самим прохождением данного мероприятия. Пародия на «Тайную вечерю» с жирным трансвеститом вместо Иисуса, перевёрнутый флаг Олимпиады (вот здесь они сами показали всем, что они сатанисты, поскольку флаг с двумя кольцами наверху напоминает два верхних угла пентаграммы), объявление Северной Кореи вместо Южной (для Республики Корея её северный сосед, тоталитарная КНДР — это враждебное государство номер один, которое считает всю Южную Корею своей территорией); что касается самих соревнований, известно о том, что произошёл скандал из-за боксёрского поединка между итальянкой и алжиркой — дело в том, что спортсменка из Алжира ранее была мужчиной,и, хоть на данный момент она является трансгендерной женщиной, по одному её виду понятно, что у неё тестостерон просто зашкаливает. Разве честным будет считаться такой поединок? Кроме того, условия для спортсменов создали просто издевательские: добираясь в Париж, они спали на матрасах из не очень хорошо переработанного мусора, что заметили сами участники Олимпиады, а также стало известно, что однажды... если вы сейчас едите, не читайте это... в еде они обнаружили червей (!!!). Но самое возмутительное — это то обстоятельство, из-за которого организаторы вообще однозначно должны понести уголовную ответственность. Как они могли допустить, чтобы спортсмены плавали в грязной реке Сене, в которой, к тому же, содержится в предостаточном количестве кишечная палочка? Несколько спортсменов уже заболели, некоторых положили в больницу. Кроме того, необходимо помнить, что при несвоевременном оказании медицинской помощи человеку грозит летальный исход. Подумали ли об этом организаторы всего этого бардака? Такое ощущение, что поганые специально решили организовать свой сатанинский шабаш (уже сама церемония открытия о многом говорит), нанести вред как можно большему числу людей и официально назвать всё это «Олимпийские Игры». Отправить бы тех, кто всё это устроил, на край света — на Колыму на пожизненное. Пусть ещё прихватят с собой, чтобы скучно не было, тех самых клоунов, пародировавших «Тайную вечерю», вместе с тем голым идиотом, полностью покрасившимся в голубой цвет. Заодно по пути всю Россию посмотрят.
Кстати, насчёт России: у нас в стране невероятно развита отрасль шифт-культуры, связанная с искусственным продлением истории нашего государства. Учёные опровергают подобные псевдонаучные бредни, но политизированных националистически настроенных псевдоисториков это, разумеется, не останавливает, потому что для них все представители официальной науки — это проплаченные и недобросовестные люди, скрывающие «неудобные» факты нашей истории. Да, действительно, в СССР государство тщательно следило за тем, к каким выводам приходят историки в своих исследованиях, поэтому написать правду было возможно далеко не всегда. Согласитесь, не сможет же историк в Советском Союзе без негативных для себя последствий благосклонно отзываться о норманнской теории, или вспоминать о том, какую пользу государству принесли репрессированные личности. Что уж говорить о Советском Союзе, когда и сейчас опасно говорить о том, что во время церемонии заключения известного пакта Молотова—Риббентропа 23 августа 1939 года Сталин поднял тост за Гитлера, сказав, что знает, как немецкий народ любит своего фюрера.
Тем не менее, все эти фейки про дохристианскую славянскую письменность, гуляющую по Интернету в десятках вариантов; про то, что славяне, оказывается — древнейшая и развитая цивилизация, тысячелетия истории которой от нас скрыли немецкие историки восемнадцатого века, а также масоны и Ватикан; про Великую Тартарию и про то, что русский язык произошёл от санскрита. Псевдоисторики, желающие подзаработать на своих «сенсациях», пишут разнообразные статьи как про цивилизацию славян-ариев-русов-гиперборейцев, так и про многочисленные «забытые» развитые культуры Урала, Поволжья. Сибири и Дальнего Востока (один Аркаим чего стоит). Все эти теории направлены на необразованных и доверчивых людей. Но ещё не всё потеряно, и ещё есть люди, которые не просто опираются на общепризнанную науку, но и посвящают себя борьбе со всякими псеадоисторическими вымыслами. Я советую почитать статьи автора канала «Исторические заметки» на Яндекс. Дзене. Я отношусь к нему с уважением. Он открыто заявляет, что борется с псевдонаучным мракобесием.
Кроме того, меня, как любого нормального человека, раздражает то, что высокую зарплату получают не учителя, врачи и вообще люди умственного труда, а всякие блогеры, спортсмены и представители шоу-бизнеса. Как будто для человечества чьи-то выступления важнее образования и здравоохранения. И вот весь вышеупомянутый бомонд, распространяющий свою деградационную шифт-культуру, получает миллионы, а учителя и врачи (кстати, моя специальность связана с педагогической деятельностью) работают за ничтожную зарплату. Правда, эта зарплата разнится от региона к региону. Получается так: кому бриллианты, кому — картошка, а кому — шифт да немножко, а кому-то вообще пустая матрёшка.
Сегодня я был в торговом центре своего города. Про то, что цены взвинтили самым нечеловечным образом, думаю, писать не стоит, не только же в Стерлитамаке такое творится. Возвращаясь к теме дегендеризации, я обратил внимание на такую кричащую деталь в магазине одежды «zolla».
Вас, наверное, уже не удивит то, что даже тапочки делятся на мужские и женские. И вот оказательная картина: в правой части магазина я вижу мягкие тапочки светлых оттенков. Они сделаны в виде мордочек разных животных, и, согласитесь, это выглядит очень мило. Именно в тапочках подобного плана запечатлён Лил Скирт (да благословитъ его блаженнаго самъ великій Жилинъ!) на изображении, которое я однажды выложил здесь на сайте. На этой картинке Скирт стоит в горной местности в мягких пушистых тапочках в виде мордочки ёжика. Очень красивые тапочки! Лил Скирт реально умеет одеваться, без иронии!
Возвратимся к нашей «Золле». Я сначала по наивности подумал, что больше тапочек, кроме этих, в маленьком магазине нет. Подходя к кассе, располагавшейся в левой части, я увидел «мужские» тапочки. Нет, они даже не были подписаны как мужские — человечество уже сколько веков живёт по миокловской системе, всем и так всё понятно. А выглядели эти тапочки следующим образом.
Одни какие-то большущие, серые, в виде сердитого быка с красными рогами, другие с изображением «крутого» банана в очках, третьи — вообще с изображением бургера. Вот такими, по мнению изготовителей, должны быть «мужские» тапочки.
Не знаю, как вы, товарищи, а лично я считаю, что делить носки, тапочки, очки, перчатки и платки на мужские и женские — это просто маразм. Даже человек, не слышавший (увы!) ничего про дегендеризацию, должен понимать хотя бы это, хотя бы в отношении этих вещей.
Долго можно было ещё здесь писать про назойливое присутствие шифт-культуры во всех сферах человеческой жизнедеятельности, но я пока остановлюсь на этом. Я надеюсь, вы поняли смысл данного повествования. Порой я пишу очень серьёзные тексты. Их просто нельзя прочитать небольшим количеством людей, тем более — невнимательно, «по диагонали». Читайте всё вдумчиво. Копируйте с моей страницы и распространяйте эту информацию и не только, главное — с указанием автора. Пусть люди освобождаются от оков и кляпа, которые появились на них под действием угнетающей их системы, мешающей им счастливо жить и полноценно развиваться. Действительно, почему данная информация дальше сайта Стихи. ру не распространяется? Неходячие инвалиды и то передвигаются на кресле-каталке, а мои тексты покоятся здесь, словно мёртвые. И, как говорил преподаватель в кружке по шахматам, который у нас был в начальной школе:
«Научился сам — научи других!»


_______________________

Конец первой части Инаритэка.