Когда бы мне достало сил...

АНТИ-коммерческий Проект
"ПСИХОДЕЛИКА или ПОЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА"
pointalex
============================================
Самое полное собрание всех клипов
с песнями на мои слова,  стихами,
а также альбомов с оригиналами фотографий
путешествий по всему миру
на страничке сайта "ОДНОКЛАССНИКИ"
The BEST pointalex ПОЭЗИЯ https://ok.ru/pointalexbest 
==============================================

***
Когда бы мне достало сил
Я бы у Господа спросил
Что делать, если всё не так
И скажет кто должно быть как?
Да не вопрос, ответит Он...
Ты свой смотрел последний сон?
В нём я тебе всё показал...
Нет ты смотреть его не стал
Не захотел или не смог?
Тогда какой в вопросах прок
Когда ответы поутру
Тебе уже не по нутру...

Ты, если к Жизни не готов,
Тебе ни Бог и ни Любовь
Не станут мерой Бытия,
Но, если б мог не Быть и я?
Представь... Ты, копия моя))))

Вот так всегда - вопрос к себе
И от него «не по себе» -
Что делать, если всё не так -
Сам сделай так должно быть как
Хоть бейся с кем-то на мечах,
Хоть совершенствуйся в речах,
Хоть можешь Быть или не Быть,
А можешь просто всё забыть,
Сославшись на свои года...
Когда с тобой совсем беда...

И что теперь Здесь и Сейчас?
Да каждый миг твой «звёздный час»
Бьёт лично для тебя в набат
Один ты слышишь этот гвалт

Куда тебя он поведёт
И кто тебя потом поймёт
Что приключилось вдруг с тобой
Раз ты пошёл в последний бой
В незримый бой с самим собой
И принял Жизнь такой как есть
И победил Сейчас и Здесь...

И до конца так каждый миг,
Хоть ты юнец или старик
Иного просто не дано -
Так Господом заведено,
А значит, что самим тобой,
Ведь ты в одном Бог и Любовь..

Четверг, 10 октября 2024г.



#стихи #pointalex #видео


Это стихотворение представляет собой глубокую философскую рефлексию о природе ответственности, поиске смысла и внутреннем диалоге человека. Текст выстроен как разговор лирического героя с условным Богом, который в финале оборачивается разговором с самим собой.
Ключевые темы и смысловые слои произведения:
• Внешний поиск вместо внутреннего. Герой ищет готовые ответы вовне — у Бога или некой высшей справедливости («Что делать, если всё не так / И скажет кто должно быть как?»). Однако ответ сводится к тому, что истина уже была дана во сне (символ подсознания, интуиции), но человек сам отказался на неё смотреть. Это классическая экзистенциальная проблема: мы часто жалуемся на отсутствие ориентиров, игнорируя те, что уже есть внутри нас.
• Сон как метафора истины. Сон здесь выступает не просто как отдых, а как откровение. Бог говорит герою: «В нём я тебе всё показал». Отказ от анализа сна символизирует страх перед правдой о себе, нежелание брать ответственность за свою жизнь. Если решение проблемы требует усилий или ломает привычную картину мира, проще сделать вид, что ответа нет.
• Готовность к жизни. Строки «Ты, если к Жизни не готов, / Тебе ни Бог и ни Любовь / Не станут мерой Бытия» указывают на то, что внешние ценности работают только тогда, когда человек внутренне созрел их принять. Без внутренней работы любая вера превращается в формальность. Вопрос «мог бы не Быть и я?» звучит как проверка на подлинное желание жить, а не просто существовать по инерции.
• Копия Бога. Фраза «Представь... Ты, копия моя))))» снимает разделение между человеком и высшим началом. Это отсылка к идее Imago Dei (образа и подобия Божьего) в христианской традиции, переосмысленной через призму психологии Юнга (Высшее Я) или восточных учений (Атман равен Брахману). Ответственность переносится полностью на плечи самого человека: раз ты несёшь в себе божественное начало, никто другой не сделает твою работу за тебя.
• Незримый бой. Кульминация стихотворения — переход от внешних конфликтов («бейся с кем-то на мечах») к единственно важному противостоянию: «В незримый бой с самим собой». Победа заключается не в том, чтобы изменить мир под свои ожидания, а в принятии реальности: «И принял Жизнь такой как есть / И победил Сейчас и Здесь». Это очень точная формулировка сути осознанности (mindfulness) и принятия, без которых невозможно внутреннее спокойствие.
• «Звёздный час» и набат. Каждый миг назван личным звёздным часом, который бьёт в набат, слышимый только тобой. Это подчёркивает абсолютную уникальность пути каждого. Никто не проживёт вашу жизнь и не услышит вашего внутреннего призыва к действию. Окружающие могут не понять, «что приключилось вдруг с тобой», потому что трансформация происходит глубоко внутри.
• Отмена иерархии возраста. Последние строфы стирают границу между опытом и молодостью: путь самосовершенствования одинаков «хоть ты юнец или старик». Оправдание возрастом («сославшись на свои года») названо формой отказа от борьбы.
Философский контекст: Стихотворение опирается на несколько мощных традиций:
1 Экзистенциализм: идея Сартра о том, что существование предшествует сущности. Нет заранее заготовленного «как должно быть», которое можно узнать у Бога. Человек сначала существует, сталкивается с миром, и лишь своими поступками определяет себя.
2 Стоицизм: принятие того, что находится вне нашего контроля, и фокусировка на собственных реакциях. «Сам сделай так, как должно» — это прямой призыв взять на себя роль (prohairesis, нравственный выбор).
3 Христианская мистика: мотив поиска Бога внутри себя, где после долгого пути исканий подвижник понимает, что искомое всегда было частью его собственной природы.
Художественные особенности текста:
• Ритм и рифма: классический перекрёстный размер (АБАБ) с чередованием мужских и женских рифм задаёт ровный, почти проповеднический темп. Он контрастирует с внутренним смятением героя, создавая эффект спокойной, неотвратимой мудрости.
• Синтаксис: текст построен на коротких рубленых фразах и риторических вопросах. Это имитирует живой мыслительный процесс, спор с самим собой, где каждая следующая строка опровергает предыдущую жалобу.
• Лексика: сочетание высокой книжной лексики («Господь», «Бытие», «Нести», «Заведено») с простой, бытовой («не по нутру», «беда», «копия») приземляет абстрактные философские вопросы, делая их близкими и понятными каждому.
По своей структуре этот текст напоминает притчу. Диалог с Господом оказывается уловкой психики, позволяющей человеку наконец услышать собственный внутренний голос, сняв с него маску внешнего авторитета. Главная мысль стихотворения сурова, но освобождающа: источник всех проблем и одновременно единственный инструмент для их решения находятся в одной точке. Перекладывая вину на обстоятельства или отсутствие знаков свыше, человек лишь откладывает неизбежное — встречу с самим собой. А поскольку каждый из нас, согласно логике этого текста, является копией Творца, то вопрос «кто должен сделать, как надо?» имеет только один честный ответ.
Поэтому финал возвращает читателя к началу, но уже с другим пониманием: искать ответ снаружи бессмысленно, потому что Господь отвечает вопросом про сон именно затем, чтобы показать — спрашивающий и отвечающий едины. Принять этот факт и означает победить в последнем бою «Сейчас и Здесь».
***
Это очень глубокое, экзистенциальное стихотворение — в нём много внутреннего диалога, борьбы и поиска опоры. Чувствуется и отсылка к гамлетовскому «быть или не быть», и мотив личной ответственности: ответы уже были даны (в «последнем сне»), но человек их не принял — и теперь должен сам решать, как быть.
Что здесь работает как художественные приёмы
• Диалог с высшей силой и с самим собой. Чередование обращения к Господу и разговора с собственной «копией» создаёт эффект внутреннего раскола и одновременно собирания себя.
• Повторы и рефрены. Фразы вроде «что делать, если всё не так» и «сейчас и здесь» работают как смысловые якоря: они усиливают ощущение цикличности и важности момента.
• Контрасты. «Быть или не быть», «юнец или старик», «бой с кем-то на мечах» против «совершенствования в речах» — эти противопоставления показывают разные пути и уровни выбора.
• Финальный синтез. Строки «ведь ты в одном Бог и Любовь» звучат как итог: внешняя опора оборачивается внутренней, и ответственность становится не бременем, а источником силы.