Институт мировой литературы РАН

Институт мировой литературы сейчас в сложном положении. В связи с обострением общемировых отношений иностранная литература и все иностранное стало негласным табу для его работы.
Сложно для России такое воспринять в принципе. Все лучшие умы уехали за рубеж в связи с подавление передовой мысли и свободы выражения слова, идеи, взгляда. И так же все выдающие русские творческие  гении России проходили стажировку, а зачастую обучали\ись за границей у иностранцев. Пушкин скорее был французом, чем русским и  тем более менее потомком оз Чад Камеруна. Это не потому, что мы не патриоты своей отчизны, а потому что все передовое стремилось к свободе, а костное, не могущее его воспринять - его подавляло.

Вот и сейчас, стоя у порога железного занавеса в Европу институт вынужден заниматься примитивной культурой нашей Азии, фольклором и этносом, упраздняя высокий уровень европейской культуры. Это ни уничижение азиатского контенгента и континента это реалии развития и приоритеты культуры. Ну не могут славяне понять буддистко иракские корни христианства, хоть у власти кто бы ни был. Искалечить и исковеркать культуру и вообще ее отменить - это пожалуйста, а вот взять высоту его уровня... увы, лучше блистать в фольклоре чем бледнеть .. впрочем, ассимиляция афроазиатского контенгента коснулась и Европы и то, что такм сейчас происходит, врядли вызовет у нас симпатию с их разноцветными революциями. Но жить с маджахетами в одном уюте, то же факт так себе, ибо есть достигшие культурных рубежей России, но в основном пытаются утвердить свои традиции и это пагубно калечит психофизических фон страны. Культура взаимодействия, воспитывающая через искусство и творчество, это не только семейные ценности, это величины ну никак не понятные миграционности фольклора, а особенно методы достижения видимости уровня культуры - экс народными традициями, что по сути уголовно преследуемо. Как то завуалируется это противоречие, но всегда в ущерб коренного населения, его прав, его потребностей и обеспечивается во избежание конфликтов нахрапистость эмигрантских потоков. Культура воспринимается как слабость, а не конфликтность - победой и отбором вещей,трудовых мест, социализации, экономического благополучия. Так о какой фольклорной культуре ближнего зарубежья можно рассуждать, о каком эпосе бурятского Рамаяна можно спорить. Будучи в туристических поездках по ближнему зарубежью приходишь в восторг, но никак не рассчитываешь отдавать свой кров  этой случайной поездке и их обитателям.

Поэтому следует все же найти консенсус культурного уровня и изучения всех направлений развития культуры, не в зависимости от политики, идеологии, ибо организм человека и его страны это не идеология, это генотип. генофонд, генный код наследственности наследственности, убивающий некорректной политикой внутри страны и внешней политики. Да мы не смогли обмануть запад, что соответствуем их нормам культуры и морали, да мы добивались признания некорректным путем и ав нарушении международного закона. Но запад так же не имеет рычагов борьбы с данным феноменом, тем самым ему подчиняясь и подавляясь. Да, ассимиляция и утрата цивилизаций  всепоглощающий мировой процесс, который мы сегодня, обладая уникальной техникой и технологией, многими знаниями не можем решить, понять, воспринять, опираясь на эгоцентрическую программу самоутверждения , никак не утверждаемая низость на высшую меру культуры и цивилизации.
Да, на наших глазах истории 5 тысячелетий звучит как гибель мощных развитых цивилизаций, вспышка, возникновение, переход эстафеты в новую страну с высокоразвитой цивилизацией и вновь революции и упадок, вновь разруха, нищета и нищебродство.
Америка казалось бы стало государством мечты, реализующие все ценности высшей культуры запада из сброда разных народов и национальностей воссоздать на территории высших древних культур высшее техническое достижение. А вот культуру - ниак. пришлось покупать, приглашать. Так зачем же нам России, обладающей самым ценным высшей духовной культурой, которую нельзя технически воссоздать, терять. Ведь купить мы не сможем. Мы ее к сожалению, только продаем, оставляя себе мазню на заборе под грифом - инновация в искусстве, а по сути подзаборная мазня. Печально, но факт. Доисторические неадертальцы в пещерах лучше рисовали. А вот письмена их можно увидеть на звездах