Смысл жизни
Мы забыли вчера… И забыли слова…
А.А.Блок
Треплет время траву на могиле.
Чей прах скрыт в сырой глубине?
Сам он умер иль просто убили?
Что он мог бы сказать о весне?
Будет лучше ль мой жребий грядущий,
Чем того, кто исчез в том гробу?
Его жизни, когда - то цветущей,
Бог судил, знать, забвенье - судьбу.
Нет тропы к месту упокоенья,
Будто не жил он в этой земле.
Люди ж помнят лишь два поколенья,
А потом исчезают во мгле.
Здесь сменяют друг друга рассветы,
Да деревья растут в вышину.
Нету жизни, иль есть она где - то?
Здесь лишь птицы поют в тишину…
Свидетельство о публикации №124100600070
Очень созвучное, несуетное и глубокое стихотворение. Вслед за Александром Блоком Вы прикоснулись к тайне, о которой в повседневном шуме редко кто решается говорить честно: о безжалостной краткости земной памяти.
Два поколения… Действительно, таков обычный мирской предел: помнят детей, внуков — а дальше плиты зарастают травой, и для земной суеты человек словно исчезает. Деревья тянутся в зенит, сменяются рассветы, и кажется, будто птицы поют в равнодушную тишину.
Но птицы поют не в пустоту, Марк.
Я обратил внимание на отзыв в Ваших комментариях о «примирении с Богом через Христа... Спасителе от грехов наших». Мысль вроде бы привычная, но в ней часто кроется досадный книжный капкан — юридический догмат средневековой схоластики (искупительная теория Ансельма Кентерберийского), сведённый временем до заученного штампа:
1.
Бог как оскорблённый Судья: будто человек согрешил, нарушил закон, и Бог требует сатисфакции (мести или выкупа).
2.
Христос как «выкуп»: будто Сын объявляется громоотводом, на которого Судья изливает гнев вместо человечества.
3.
«Примирение» как сделка: будто человеку остаётся лишь подписать мировое соглашение, чтобы избежать карцера.
В чём здесь коренной духовный подлог?
Отец и Сын — Одно («Я и Отец — одно», Ин. 10:30). Христос не «мирит» нас с жестоким Отцом, стоящим в стороне с громовыми стрелами! Бог никогда не враждовал с человеком — это человек отвернулся, ослеп и запутался. Бог есть предвечная Любовь, а не обвинитель.
Молитва Господня: Когда ученики спросили Христа: «Научи нас молиться», Он не дал формулы примирения с грозным Владыкой. Он дал прямое сыновнее обращение к Любящему Родителю: «Отче наш... да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Не бегство с проклятой земли, а созидание жизни на Земле — по закону Неба!
Христос — не адвокат в суде, а Врач (Христос-Целитель): Он спасает человека не по уголовному протоколу «от грехов», а от болезни эгоизма, тления и смерти. Спасает Своей Любовью, отдавая Своё сердце, чтобы исцелить поражённую природу. Иисусова молитва («помилуй мя грешнаго») — это не плач осуждённого перед палачом, а крик больного ребёнка к Врачу: «Исцели меня, я сам не справляюсь!».
Смысл жизни — соработничество: Научиться у Христа любить. Прожить земной отрезок так, чтобы зерно души вызрело для вечности.
Поэтому память держится не гранитом надгробий. Она держится тем светом любви, который человек успел подарить миру. Тот, кто пламенел на рассвет, кто любил и созидал — не исчезает во мгле. Творец помнит каждое дыхание.
В созвучии с Вашей блоковской элегией — поэтический отклик.
***
ЗАВЕТНАЯ ДАЛЬ
Сквозь скальный гранит и сухую траву,
Где время стирает земные следы,
Мы мечемся в снах и грустим наяву
Под кротким сияньем вечерней звезды...
Пускай на миру скоротечен удел,
И память людская — всего два крыла,
Не зря человек на рассвет пламенел,
Не всякая жизнь без следа отцвела...
Не в пустошь поют эти птицы в тиши,
Вплетая дыханье в предвечный покой:
У Бога нет смерти для чистой души,
И каждый восход не омыт пустотой...
Деревья в зенит поднимают листву,
Врачуя молитвой былую печаль —
Живое зерно не уходит во мглу,
Оно прорастает в заветную даль...
***
С искренним уважением и душевным теплом,
Роман Орион 28.10.2026 08:13 Заявить о нарушении
Марк Гарбин 28.10.2026 10:08 Заявить о нарушении