Ищем..

            +++


Все мы преступники пред Тобой,
Господи, тем, что ищем покой.!!!(
Не покаяния ищем и червоточин,
сами себе лишь счастье всегда пророчим.!)

Все ориентированы лишь на успех,
Но не видят причин, что рождает их грех.! ((
Рай изначально был создан ДЛЯ ВСЕХ.!!!
Но люди сами стали источником зла и прорех.!((

Плодит здесь ад
злохудожное сердце,
Рождает вокруг Богу лишь ИНОВЕРЦЕВ.!!!((язычников*).
И если мы не найдём к Отцу дверцу,
То и не сможем в раю Его греться.!((


(утренний экспромт)



* Самое привычное значение слова «язычник» - не христианин, поклоняющийся множеству богов или божеств.
Изначально «язычник» - перевод латинского «paganus» (провинциал, деревенский житель). Сперва Евангелие было принято в городах. По стечению обстоятельств деревенские жители дольше оставались без принятия Евангелия, и «paganus» (то есть «провинциал) стало обозначать вообще всех, кто не принял Евангелие.




Язычники:
Источник- azbyka.ru

 Слово язычник является переводом латинского слова и означает буквально: провинциал, деревенский житель. В начале, когда Евангелие было принято в городах, слово paganus, т.е. деревенский житель, стало обозначать всякого человека, чуждого Евангелию. Таким образом, слово paganus (язычник) получило свое религиозное значение. Слово, соответствующее этому значению, не встречается ни в Ветхом, ни в Новом Заветах, и там, где в различных переводах употреблено слово язычник, в основном тексте ему соответствует слово, обозначающее народ или национальность вообще. В таком смысле в евр. тексте употреблено слово гойим от единств, числа гой (Пс;2.1,8, Ис;60.3,11,16) и т.д., и греческое слово этнэ от единственного числа этнос (Деян;14.16, Деян;15.17) и т.д. по отношению к тем народам, «которые не знают Бога» (1Фес;4.5, Рим;2.14). Но эти слова не употребляются в их буквальном значении; например, израильский народ назван словом «гой» (Ис;1.4), и также словом «этнос» (Лк;7.5, Деян;10.22). Слова «панта та этна» переводятся то в значении «все народы», то – «все язычники», как это видно из Мф;25.32,;28.19; срав. Деян;14.16, Деян;15.17.

В некоторых местах слово «этна» – язычники – обозначает христиан из язычников, а не из евреев (Рим;16.4, Гал;2.12). Пример двоякого значения этого слова мы находим в Еф;2.11, Еф;3.1 «вы, некогда язычники» и «язычники».

Хотя уже в Ветхом Завете обещано всем людям не израильского происхождения участие в спасении и царстве Мессии (3Цар;8.41, Пс;2.8, Ис;60.1, Ис;65.1), все же евреям трудно было принять Евангелие Иисуса, которое ставило язычников наравне с евреями, как одинаково нуждающихся в спасении и имеющих право на одну и ту же благодать (Деян;10.1, Рим;9.30 и дал.). Как поставленный Богом проповедовать язычникам, Павел назван апостолом язычников (1Тим;2.7), Петр же с остальными были «апостолами у обрезанных (Гал;2.8). Но, так как евреи упорно отказывались от предлагаемой им благодати, то пришел на них суд и Царство Божие отдано было язычникам (Деян;13.46, 1Фес;2.16).

Во тьме язычества находится до сих пор большая часть людей на земле. И все они, подобно македонскому мужу, явившемуся Павлу, взывают: «Приди и помоги нам» (Деян;16.9).