А как же слова

"Многословие отворяет двери души, чрез кои тотчас выходит сердечная теплота благоговеинства,
тем паче это делает пустословие." (Никодим Святогорец)
 

Уходит тепло, если дверь в твоем доме открыта, 
Затушат гулящие ветры согбенный огонь.            
Померкнет душа, как седая старуха с корытом,
Едва ли пустые надежды согреют ладонь.   

Пустеет сосуд, поврежденный  - излишнее бремя,
Не может хранить ни воды, ни сладчайший нектар.
Лишь старенький джинн может там коротать свое время,
Не нужный уже никому, растерявший свой дар.

А как же слова? Что из сердца идут, как известно.
Когда они льются потоком в открытую дверь,
Рассеянный ум сохранит ли тепло в твоем сердце?
Заполнится чем же пустое пространство теперь?
 
Священный сосуд, обнищав в суете бесконечной, 
В пустом многословье, питает лишь поросли зла.
Уходит и благость,  уходит легко и беспечно,            
Пустошной пребудет душа без былого тепла. 
 
О если бы, вместо обилия слов, по орбитам
Звучали молитвы:  в молчании, в лучших стихах...
В душе не сидела бы злая старуха с корытом,   
Не видя, как рядом плывут по воде облака.


 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
При многословии, - говорит Соломон, - не миновать греха. Изошло много слов, а вошел грех, ибо в многословии исходящее слово становится тщетным. И падает человек в неразумии своем, ибо и сама речь, не ведающая меры, есть грех великий
(Свт. Амвросий Медиоланский)

От молчания ум сосредоточивается в себе, от многословия он впадает в рассеянность. Храни язык твой, да просветится сердце твое. (Преподобный авва Исаия)

Многоречивость есть показатель недостатка мудрости и знания (прп. Ефрем Сирин)

Многоглаголание есть седалище, на котором тщеславие любит являться и торжественно себя выставлять... признак неразумия ...расточение внимания, истребление сердечного хранения, охлаждение святой теплоты (преподобный Иоанн Лествичник)

Чем больше мы говорим, тем сложнее бывает собрать свои мысли, тем слож­ное вернуть состояние, которое святые называ­ют внутренней теплотой.

Феофан Затворник: "Христиане все чувства называют окнами души, которые если открыть, уйдет вся внутренняя теплота. ...Какой вред вниманию и внутреннему строю наносят все чувства в совокупности, такой же причиняет многословие, ибо оно касается предметов всех чувств и заставляет душу, не видя видеть, не слыша слышать, не осязая осязать.."


* пребудет - будет находиться, останется
* старуха с корытом  -  персонаж сказки А.С.Пушкина "О рыбаке и рыбке"