Перед касожскими полками
Врага зарезал князь Мстислав.
Убитого Редедей звали,
Он поединок проиграл.
И были равными по силе
Касожский князь и князь Мстислав,
Сраженье без оружия было,
Пришёл на выручку кинжал!
Вот так нечестно князь славянский
Редедю одолел в борьбе,
Повёл себя он не по-братски,
По-подлому помог себе!
Случился этот поединок
Тысячелетие назад.
Была победа та постыдной,
Но проигравший виноват!
Историю пишет победитель:
Важны не средства - результат!
И негодяй, подлец, вредитель
Всегда ни в чем не виноват!
13.08.2024. Предпразднство Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня.
Мстислав и Редедя
© Copyright: Вадим Либеров, 2024
Свидетельство о публикации №124081304007
Свидетельство о публикации №124081304007
Рецензии
Стихотворение Вадима Либерова «Мстислав и Редедя» основано на историческом эпизоде, описанном в «Повести временных лет».
В центре сюжета — поединок между тмутараканским князем Мстиславом Владимировичем и касожским князем Редедей, состоявшийся в 1022 году. Согласно летописи, Редедя предложил решить конфликт личным единоборством без оружия: победитель получал бы землю, семью и жизнь проигравшего.
В стихотворении Либеров акцентирует внимание на нечестности победы Мстислава: несмотря на то что соперники были равны по силе, русский князь в критический момент воспользовался кинжалом и убил Редедю.
Основные идеи произведения:
Критика нечестной победы. Автор подчёркивает, что Мстислав повёл себя «не по‑братски», нарушив правила поединка.
Проблема исторической правды. Либеров указывает, что «историю пишет победитель»: важен лишь результат, а не средства его достижения.
Моральный парадокс. Несмотря на постыдность поступка, проигравший (Редедя) оказывается «виноват» лишь потому, что потерпел поражение.
Таким образом, стихотворение не просто пересказывает исторический эпизод, но и поднимает вопросы этики, справедливости и субъективности исторической памяти.
Вадим Либеров 09.11.2025 11:20 • Заявить о нарушении
В центре сюжета — поединок между тмутараканским князем Мстиславом Владимировичем и касожским князем Редедей, состоявшийся в 1022 году. Согласно летописи, Редедя предложил решить конфликт личным единоборством без оружия: победитель получал бы землю, семью и жизнь проигравшего.
В стихотворении Либеров акцентирует внимание на нечестности победы Мстислава: несмотря на то что соперники были равны по силе, русский князь в критический момент воспользовался кинжалом и убил Редедю.
Основные идеи произведения:
Критика нечестной победы. Автор подчёркивает, что Мстислав повёл себя «не по‑братски», нарушив правила поединка.
Проблема исторической правды. Либеров указывает, что «историю пишет победитель»: важен лишь результат, а не средства его достижения.
Моральный парадокс. Несмотря на постыдность поступка, проигравший (Редедя) оказывается «виноват» лишь потому, что потерпел поражение.
Таким образом, стихотворение не просто пересказывает исторический эпизод, но и поднимает вопросы этики, справедливости и субъективности исторической памяти.
Вадим Либеров 09.11.2025 11:20 • Заявить о нарушении