Чистый структурализм

  Прежде всего по Дюркгейму структура государства или этноса — органическая. А рядом расположенные племена, народы или государства — структура механическая.
  Далее: Платон строя своё государство делил мужчин на мудрецов (у кого работает разум), воинов (у кого работает сердце или чувство), рабочих (работающих руками и ногами) и не упоминал в-четвёртых рабов (греческая цивилизация — четвёртая!). У древних индусов были брахманы, воины, ремесленники и крестьяне и в четвёртых парии (изгои!). Но поскольку индийская цивилизация пятая, индусы как и Платон умалчивали о рабах!
  Теперь вернёмся к временным функциям. Первая временная функция — духовный процесс. Это чистые элиты в виде кристаллической структуры.
  Далее социальные процессы. Здесь чистая структура класс — антикласс. Всего таких структур шесть: рабовладельцы (класс) — илоты (антикласс); рабовладельцы (класс) — рабы и колонны (два антикласса); феодалы (класс) — крепостные крестьяне (антикласс); капиталисты (класс) — рабочие (антикласс); умные (класс) — дураки (антикласс); красивые (класс, то есть генетическая элита) — уроды (антикласс). Все эти структуры наследуют друг другу именно в таком порядке (иначе быть не может). На тех территориях, где не было непосредственного предшественника, есть влияние извне такого предшественника.  Что касается второго типа рабовладельцев, то с приходом такого процесса появляются мировые империи (Ассирийская, Ахменидская, Элинистические империи, Римская, Парфянская, Кушанская, Ханьская, Тольтеков, Ацтеков, Инков) и полисы (древнегреческие, Республиканский Рим, Майянские города-государства). Между (перед и после) классических социальных процессов возможны переходные периоды в два раза короче основного процесса. Что же касается средневековых городов, то это были зародыши капитализма в феодализме (монетизация оброка): мастера (капиталисты) угнетали подмастерьев (рабочих).
  Далее этносы: тут структура трёхчленная власть — элита (власть) — пассионарии; народ — средний класс — гармоники; изгои — бедные люди — субпассионарии. Наиболее чистые этносы — евразийские кочевники. Но там, где этнические процессы приводили к возникновению государства (то есть к социальным процессам), возможно возникновение бесклассового общества (отличие европейского классического рабовладения и феодализма от дальневосточного).
  И наконец четвёртый пароцесс — географический: тут четверная структура: элиты (кристаллическая система); народ (средний класс: аморфная система с вкраплением отдельных кристаллов); изгои (бедняки — полностью аморфная структура) и наконец — толпа (идеальный газ, с возможным взаимным взаимодействием)
 Таким образом торжествует структурализм.
 (Что касается более коротких временных функций: то первое — семья мужская (полная власть мужчины), семья смешанная (у власти мужчина и женщина) и матриархат — власть и мужчины, и женщины, и детей).
  Что касается ещё более коротких временных функций, то мужчина один, а женщина (как вторая) вместе с ребёнком (поскольку двойни и тройни у человека редкость!)
    А толпа — та вообще одна!