"Всею душею твоею благоговей пред Господом
и уважай священников Его. Всею силою люби
Творца твоего, и не оставляй служителей Его"
(Сирах 7:31-32).
К сожалению, и ныне существует распространённое искажение истины о священстве: убеждение в том, что "посредники" между Богом и человеком не нужны, что священство "устарело". Во-первых, священники - вовсе не "посредники", а представители Апостольской традиции, установленной Самим Господом. Во-вторых, о восходящей к Апостольским временам традиции рукоположения в священство/пресвитерство неоднократно сказано в Новом Завете: "их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки"; "Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали"; "Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею" (Деяния святых Апостолов 6:6; 14:23; 20:28).
Увы, среди духовных заблуждений о православном священстве до сих пор бытует следующее: "Прихожане православных храмов целуют батюшкам руки - и значит, они поклоняются священникам". К сожалению, подобное искажение истины исходит от представителей чуждых духовных идеологий и проповедников определённых деноминаций*.
Не священникам поклоняются православные христиане: без какой-либо пристрастности легко касаясь внешней стороны ладони, целуют невидимую десницу Бога, Который по благодати Святого Духа подаёт человеку благословение через Своего служителя - священника/пресвитера.
Стоит отметить, что для Востока целование является традиционной социальной формой приветствия или прощания. Привычное в восточной традиции целование и в Апостольские времена служило выражением почтения. Для верующих целование издавна призвано оставаться святым в сердечной чистоте христианского отношения, как сказано в Новом Завете: "Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы" (Послание к Римлянам 16:16). Богодухновенные слова Апостола Павла свидетельствуют не столько о внешней форме проявления почтительного отношения, сколько о важности внутреннего наполнения сердечностью христианской любви.
----------
*Деноминация - определение в религиоведении, означающее тип религиозной организации с возможным промежуточным положением по отношению к секте и церкви.
Дар благодати несущие
© Copyright: Наталья Обская 2, 2024
Свидетельство о публикации №124072804627
Свидетельство о публикации №124072804627
Рецензии
Знал я человека. Яр был в своей вере в Бога. Строгие обеты исполнял, дабы приблизиться к Нему. Спросил его: «А есть ли у тебя духовник?
Ответил: «Он мне не надобен!
Гордыня застила ему глаза, когда читал он Старый и Новый Заветы. Не смог увидеть, что наставником людей был Сам Всевышний. Он, сотворив людей, напутствовал их Своими Заветами, и последующим Адама с Евой поколениям диктовал Заповеди, и Сына Своего послал людям, чтобы вразумить их, и учениками Христа, сошедши в них Святым Духом, чтобы "начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать», утвердил на Земле Церковь.
Не буду говорить как, но плохо кончил сей человек. Нельзя Слово Божье не замечать, нельзя его отрицать, извращать. Православие потому и добродеятельно, что ХРАНИТ в своих Церквах Его неизменным.
С уважением, Наталья, и благодарностью за Ваши просветительские труды Владимир
Влад Бороздин 25.01.2026 03:48 • Заявить о нарушении
Ответил: «Он мне не надобен!
Гордыня застила ему глаза, когда читал он Старый и Новый Заветы. Не смог увидеть, что наставником людей был Сам Всевышний. Он, сотворив людей, напутствовал их Своими Заветами, и последующим Адама с Евой поколениям диктовал Заповеди, и Сына Своего послал людям, чтобы вразумить их, и учениками Христа, сошедши в них Святым Духом, чтобы "начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать», утвердил на Земле Церковь.
Не буду говорить как, но плохо кончил сей человек. Нельзя Слово Божье не замечать, нельзя его отрицать, извращать. Православие потому и добродеятельно, что ХРАНИТ в своих Церквах Его неизменным.
С уважением, Наталья, и благодарностью за Ваши просветительские труды Владимир
Влад Бороздин 25.01.2026 03:48 • Заявить о нарушении
Слава Господу! "Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей" (Пс 118:160).
Сердечное спасибо Вам, Владимир, за важное упоминание истории жизни человека, отвергавшего необходимость в духовнике. К сожалению, отрицающих священство и ныне можно встретить среди некоторых верующих. Вероятно, они не принимают во внимание Богоустановленность священства, о важности которого присутствуют свидетельства и в Ветхом, и в Новом Заветах.
В Ветхозаветной Книге Исход сказано: "А священные одежды, которые для Аарона, перейдут после него к сынам его, чтобы в них помазывать их и вручать им священство; семь дней должен облачаться в них великий священник из сынов его, заступающий его место, который будет входить в скинию собрания для служения во святилище" (Исх 29:29-30). В Ветхозаветные времена Богом был установлен порядок, по которому священниками могли становиться только представители рода Аарона.
В Новом Завете существуют многочисленные свидетельства об Апостольском преемстве и рукоположении: "Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого" (Деян 8:17); "Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею" (Деян 20:28); "Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства" (1 Тим 4:14) и другие свидетельства Нового Завета.
Всякий христианин призван быть священником в "собственном храме", ибо человеческое тело - храм Бога, а священник - тот, кто в этом храме приносит жертву Господу. Именно об этом сказал Апостол Пётр: "и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом" (1 Пет 2:5).
В том же Послании богодухновенными устами Апостола Петра сказано о пастырях и об отношении к ним: "Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принуждённо, но охотно и богоугодно...не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать" (1 Пет 5:1-5).
Храни Господь! С уважением, искренней благодарностью за единомыслие и тёплыми пожеланиями мира, добра и света,
Наталья Обская 2 25.01.2026 18:27 Заявить о нарушении
Сердечное спасибо Вам, Владимир, за важное упоминание истории жизни человека, отвергавшего необходимость в духовнике. К сожалению, отрицающих священство и ныне можно встретить среди некоторых верующих. Вероятно, они не принимают во внимание Богоустановленность священства, о важности которого присутствуют свидетельства и в Ветхом, и в Новом Заветах.
В Ветхозаветной Книге Исход сказано: "А священные одежды, которые для Аарона, перейдут после него к сынам его, чтобы в них помазывать их и вручать им священство; семь дней должен облачаться в них великий священник из сынов его, заступающий его место, который будет входить в скинию собрания для служения во святилище" (Исх 29:29-30). В Ветхозаветные времена Богом был установлен порядок, по которому священниками могли становиться только представители рода Аарона.
В Новом Завете существуют многочисленные свидетельства об Апостольском преемстве и рукоположении: "Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого" (Деян 8:17); "Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею" (Деян 20:28); "Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства" (1 Тим 4:14) и другие свидетельства Нового Завета.
Всякий христианин призван быть священником в "собственном храме", ибо человеческое тело - храм Бога, а священник - тот, кто в этом храме приносит жертву Господу. Именно об этом сказал Апостол Пётр: "и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом" (1 Пет 2:5).
В том же Послании богодухновенными устами Апостола Петра сказано о пастырях и об отношении к ним: "Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принуждённо, но охотно и богоугодно...не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать" (1 Пет 5:1-5).
Храни Господь! С уважением, искренней благодарностью за единомыслие и тёплыми пожеланиями мира, добра и света,
Наталья Обская 2 25.01.2026 18:27 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.