Что есть истина?

Татьяна, спасибо Вам за искренний и обширный отклик.
Если не трудно, поясните, пожалуйста, как Вы понимаете, что значит «геенна» из этих текстов:
"кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной" (Матфея 5, 22).
"И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне" (Матфея 10, 28).
"Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?" (Матфея 23, 33).
"И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает" (Марка 9, 43 – 44).

Я не планирую с Вами спорить, мне хотелось бы чуть прояснить Ваше понимание данного вопроса.

С уважением,

Борис Ейский   17.02.2026 21:49   Заявить о нарушении

Борис, очень хорошо, что вы пошли по этому пути. Исследуя непонятное и неудобное можно на самом деле прийти к Истине. Поэтому лучше разбирать стих за стихом хоть всё Писание, чем отмахнуться от непонятных для тебя идей. Здесь неудобно отвечать сразу, я разделю на несколько ответов по стиху. начну с "И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает" (Марка 9, 43 – 44) - здесь слишком просто. Это цитата. Иисус вообще очень часто цитирует Исайю. «Будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти» (Исаия 66:24). Как видите, черви и огонь уничтожают трупы. Это означает смерть. Не больше, но и не меньше.

Татьяна Забелина   18.02.2026 02:04   Заявить о нарушении

Матфея 10 глава. Если коротко, то в Матфея 10:28, где в Синодальном переводе говорится об уничтожении Богом ‘и души и тела в геенне’, заложена идея уничтожения в смерти — но не о вечном страдании. К этому выводу можно прийти как минимум двумя способами. Один из них совсем новый. Исследователи - лингвисты сравнивали, как в разных местах Писания используются те или иные формы греческого «глагола аполлуми (уничтожить) и существительнго апо́леиа (уничтожение)». Вот для сравнения несколько отрывков , где используются те же слова в тех же формах - (Матфея 2:13; 12:14; 21:41) и везде речь идет о смерти, об убийстве, а не о каких бы то ни было других процессах. Второй путь связан с понятием "душа". В греческих Писаниях используется греческое слово "психе". Чтобы понять его значение для людей того времени, когда писанись Евангелия можно краешком глаза заглянуть в труд Аристотеля "О психологии" - он там очень подробно объясняет, что психе - это живое существо, которое никогда и нигде не существует отдельно от своего тела. Именно такое значение это слово имело в греческом языке, так же как и душа в русском - вспомните роман "мертвые души" или выражение "стоять над душой". Многие современные переводчики, кстати, не случайно, передают слово душа как местоимение: "его душа"=он, "их души"=они, "ваши души=вы" и т.п. (Я, кстати, изучаю арабский, он родственен еврейскому, там есть очень близкое слово нафс - в еврейском - нефеш. Так вот нафс чаще всего используется в значении "себя"). Поэтому Иисус говорит здесь очень важную Истину: Только Бог может погубить вашу «душу» -т.е. ВАС! Или лишить жизни навсегда, безвозвратно. Если же Бог решил, что вы его друг - вам не страшна смерть - вы будете воскрешены в назначенное время (об этом же идет речь в Марка 3:4; Луки 17:33; Иоанна 12:25). Люди, враждебно настроенные к Истине из Слова Бога, могут убить нас, но не могут лишить нас надежды на воскресение. http://stihi.ru/2021/10/23/821 - здесь я даже позволила себе воспеть эту удивительную мысль из Писаний - Бог помнит нас досконально, а праведников прошлого считал живыми, а Иисус, в свою очередь, сослался на этот факт как на доказательство надежды на воскресение.

Татьяна Забелина   18.02.2026 02:30   Заявить о нарушении

Матфея 5:22 и 10:28 объединю - здесь одинаковый смысл - Иисус говорит об ответственности за грехи. Про мусорную свалку уже писала, повторять не буду - тут ровното же самое, что и везде, где ИИсус говорит про геену - сжигание мусора. К тому же, уже писала, что по законам Бога наказанием за грехи является смерть. Уточню немного. Эта мысль впервые озвучена в Эдемском саду, когда Адам сотворен - Бог предупреждает его, что будет если съесть плод с дерева познания добра и зла. Дьявол, разумеется, в согласии со своим именем лжет, что "не умрете", и Ева понимает, что её обманули довольно быстро (Бытие 3:13; 2 Коринфянам 11:3; 1Тимофею 2:14). Но ложь никуда не делась, и обманутых по сей день очень много. Люди, не понятно почему, верят, будто за грехи Творец должен вознаградить их вечной жизнью в духовной сфере. Но это из других книг, в Писаниях такой мысли нет. Библейское описание смерти предельно реалистичное и жесткое:
«Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению: и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем. Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Библия, Екклесиаст 9:5, 6, 10).
«В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Библия, Бытие 3:19).
«…Потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё — суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах…» (Библия, Екклесиаст 3:19-20).

В смерти нет ничего хорошего. Мы стали смертными в наказание, а не потому, что это предполагалось изначально (см Римлянам 5:12). Однако, некоторые люди настолько не приемлют пути Бога, что им мало такого наказания. Вот о них и говорит Иисус в двух означенных выше стихах. Что же может быть ещё хуже смерти? Это иногда в Писании называется "смерть вторая". Подробнее всего раскрыто в 20 главе Откровения:
«... И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и суди́м был каждый по делам своим» (Библия, Откровение 20:11-13).
«И смерть и ад (здесь греч. гадес, можно перевести как могила в собирательном смысле. в русском языке нет полного эквивалента) повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая» (Библия, Откровение 20:14). Уничтожение в огненном озере символизирует ВТОРУЮ смерть - ту, после которой уже нет надежды на воскресение. Это значит, что смерти не будет, само это явление будет уничтожено (сравните Исаии 25:8, 1 Коринфянам 15:26).
Это же самое событие описано в Даниила 12:2, в Иоанна 5:28, 29. Об этом же этапе Божьего Суда упомянул Павел в в Деяниях 24:15 - умерших невозможно судить, пока они мертвы. Они будут воскрешены, получат обучение, увидят грандиозные преобразования на земле и смогут быть судимы справедливо, потому что иначе нашего любящего небесного Отца не устраивает. Поэтому кто-то заслужит вторую смерть в буквальном смысле, а иные так расстарались, что получат сразу две смерти в одном пакете - бонусом. Сразу и первую и вторую - поскольку настолько ясно дали понять своё нежелание принимать нормы Бога, что дополнительного времени им не требуется. Разумеется, по завершении этих мероприятий в "шеоле" - могиле из которой сейчас для людей есть выход отпадет полностью - и она будет брошена в "озеро огненное" - значит будет уничтожена бесследно. А какой ещё смысл может быть у этих слов? Представьте себе, что стоите на берегу озера (например это озеро из нефти) которое горит - вы что-то туда кидаете: есть варианты, что произойдет?

«...Он (Бог) назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа (Иисуса), подав удостоверение (убедительное доказательство) всем, воскресив Его из мертвых» (Библия, Деяния 17:31).

Татьяна Забелина   18.02.2026 04:02   Заявить о нарушении

Все Библейские учения тесно переплетены между собой, гармоничны и согласованы. С какого не начни, коснешься и других. Поэтому, изучать лучше по порядку: тема за темой. Вы кажетесь мне не только человеком искренним, но и довольно-таки много знающим. Поэтому я позволила себе написать больше, чем обычно. Однако, если хотите ещё - я всегда к вашим услугам. Только думаю, удобнее будет перейти в личку или даже в какой-нибудь мессенджер. Не мне вам объяснять важность этих истин. Поэтому раскланиваюсь, надеясь продолжить разговор.

Татьяна Забелина   18.02.2026 04:09   Заявить о нарушении

Татьяна, спасибо за столь обстоятельный ответ.
И всё же мне не очень понятна Ваша позиция по поводу вечности.
Будьте добры, если можно ясно и просто (можно кратко) ответьте, пожалуйста: какая участь ожидает неспасённых людей в вечности? (на протяжении вечности).

С уважением,

Борис Ейский   19.02.2026 17:05   Заявить о нарушении

А что тут непонятно? Об этом прямо говориться: «…участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё — суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах…» (Библия, Екклесиаст 3:19-20). Ничего с ними не будет, как и их самих.

Татьяна Забелина   27.02.2026 23:15   Заявить о нарушении