Античная мифология. Царство мрачного Аида

Из цикла «Вольные пересказы
 легенд и мифов народов мира»

(Источник - сочинение Н. Куна
 «Легенды и мифы Древней Греции»).

Во чреве
 Матери Земли,
Аид ждёт души
 после смерти
Тех, кто в могиле
 обрели
Покой ...
 Не верится? ... Поверьте!

Там, царство мёртвых,
 там аид,
Ужасно - мрачная
 темница,
Луч Солнца
 там не осветит
Застывшие в печали
 лица.

Всех, пропасть
 к Стиксу* приведёт,
К реке,
 с водою леденящей,
Где расположен
 в вечность вход,
Где исчезает
 «настоящее» ...

На берегах
 ещё трёх рек*,
Что в мрачном царстве
 протекают,
Под шёпот волн,
 за веком век,
Умерших тени,
 без конца стенают.

Но стоит
 окунуться лишь
В «спасительные» воды
 Леты*,
То памяти себя
 лишишь,
Забудешь сразу -
 ктО и где ты?

... Там, в мрачном царстве,
 есть поля,
Заросшие цветами
 асфодели*.
Над ними носится,
 как в темноте
 проснувшаяся тля,
Душа умершего
 и плачет о своей
 несчастной доле.

И вход, и выход
 в царство мёртвых сторожит
Трёхглавый Цербер*
 с видом неприятным,
И душу,
 угодившую в аид,
Старик Харон*
 не повезёт обратно.

В том царстве,
 вечно где обречены страдать
Все души, чьи тела
 покоятся в могилах,
На трон взойти
 и всем повелевать
Доверено Аиду,
 брату Зевса, было.

Аид сидит на троне
 золотом,
Супруга Персефона*
 восседает рядом.
Богини мщения Эринии*
 с бичом
И змеями, служить владыке
 царства мёртвых рады.

Они преступнику
 покоя не дают
И вечно угрызениями совести
 его терзают,
Попытки спрятаться от них -
 напрасный труд,
Мгновенно,
 они жертву свою настигают.

У трона, три судьи
 царства теней сидят -
Эак* и Минос*
 с, наиболее правдивым
Из смертных, Радамантом*.
 Суд они творят
Над душами
 и будет суд тот справедливым.

Бог смерти Танат,
 рядом с судьями стоит,
На нём плащ чёрный
 с крыльями большими.
С мечом в руке,
 он к ложу умирающего,
 в час назначенный, летит ...
Исторгнув душу у скончавшегося,
 он с главы его, мечом
 волос прядь снимет.

Где Танат, там и Керы*
 рядом с ним,
Особенно, полно их
 на полях сражений,
Они в восторге,
 видя, как без мук в аид
 один уходит воин за другим
Или когда герои
 в муках умирают от ранений.

Неистовые,
 крылья свои длинные сложив,
Они кроваво - красными губами
 к ранам припадают,
Пьют кровь горячую у тех,
 кто только что был жив
И души из тел мёртвых
 вырывают.
 
В сонме Аида
 и Гипнос, красавец молодой,
Бог сна,
 неслышно над землёй летает,
В одной руке головку мака
 держит он, в другой
Рог, из которого на землю
 зелье усыпляющее разливает.

Касается он нежно
 глаз людей
Чудесным жезлом
 и в сон сладкий
 смертных погружает ...
Своим «оружием»
 он всех богов сильней,
По его воле,
 даже громовержец
 сразу засыпает.

В царстве теней
 немало тех богов,
Которые даруют
 смертным и бессмертным
 сновидения;
Одни - «разносчики» приятных,
 вещих снов,
Другие, посылают сны
 несущие страх и мучение.

Есть боги лживых снов,
 их цель одна -
Ввести уснувший разум
 в заблуждение ...
Нет, не возникнет
 у божеств таких вина,
Если до смерти доведёт
 их сновидение.

Царство Аида для чудовищ -
 это дом родной;
Во тьме там бродит
 привидение Эмпуса,
С одной ногой ослиной,
 с медною другой ...
Оно желает вечно наслаждаться
 крови вкусом.

И принимая вид
 прекрасных дев
Или ужасных призраков,
 людей в ловушки завлекает
И сразу же,
 наедине оставшись,
 озверев,
У жертв пленённых
 кровь всю выпивает.

В аиде
 есть ещё чудовище одно,
Там, Ламией
 её все называют ...
Ночами,
 в спальни матерей счастливых
 она входит сквозь окно,
Крадёт детей
 и кровь их выпивает.

«На поводке удерживает их
 в руках своих» -
Чудовищ
 и ужасных привидений,
Геката трёхголовая,
 великая царица их,
Богиня мрака, чародейства
 и ночных видений.

На кладбищах и вдоль дорог,
 ночами, когда нет Луны,
Она со свитой своей страшною
 блуждает
И людям посылает тяжкие,
 мучительные сны,
И многих
 своим страхом убивает.

Гекату, в помощь
 призывают колдуны
И ведьмы,
 когда злодеяния свершают,
А также те,
 кому зло нанесли они ...
От колдовства,
 Геката также исцеляет.

Но только тех,
 кто на распутье трёх дорог,
Ей в жертву
 принесёт собак убитых ...

... Ох, угодить в аид душе злой,
 не дай Бог!,
Да и для добрых душ
 там нет защиты!


22 - 24 апреля 2024 года.


Стикс*- в греч. миф. одна из рек загробного мира.

«три реки»* - т.е. Ахеронт, Коцит и Пирифлегетон -
 реки в царстве мёртвых.

Лета* - в греч. миф. река забвения в подземном
 царстве; испив воду Леты, души умерших
 немедленно забывали всю свою земную жизнь.

Асфодель* - дикий тюльпан бледно - жёлтого цвета.

Цербер* или Кербер - в греч. миф. чудовищный
 трёхглавый пёс охранявший вход в аид.

Харон* - в греч. миф. мрачный старец, лодочник,
 перевозивший души умерших через реку Ахеронт.

Персефона* иначе - Кора; в греч. миф. богиня
 плодородия и владычица подземного мира,
дочь Зевса и Деметры, похищенная Аидом
 и ставшая его женой; у римлян - Прозерпина.

Эринии* - в греч. миф. богини проклятия, кары и мщения
 Алекта, Мегера и Тисифона; у римлян - фурии.

Эак* - в греч. миф. сын Зевса, отец Пелея и Теламона,
 дед Ахилла и Аякса Теламонида; прославился своей
 благочестивостью, поэтому стал судьёй в загробном мире.

Минос* - в греч. миф. сын Зевса и Европы, легендарный
 царь Крита, времён Минотавра, а также Дедала, Икара,
 Тесея и других героев.

Радамант* или Радаманф - в греч. миф. сын Зевса и Европы,
 брат Миноса и Сарпедона. Будучи самым справедливым
 из людей стал вместе с Миносом и Эаком
 судьёй над мёртвыми в аиде.

Керы* - в греч. миф. злые демоны, приносящие смерть и беды;
 дети богини ночи Никты; обитающие в предверии аида.