Трудно быть богом - клуб при ярмарке тщеславия

Лом на гиперзвуке - оружие богов

Все разговоры о гуманитарной космической экспансии человечества - не более, чем плохая мина в игре развернуть внеземные военные базы и исподтишка пугать землян оружием богов.
Хотя и обычный лом на второй или третьей космической скорости эффективней тротила, а противоракеты его даже не погнут. Да и какая принципиальная разница, если с орбит Марса долбануть прямым новым ломом или ржавым согнутым?

Быть олимпийским трудно богом,
Один - один, едино тварей много,
Кружат кровососы комариным роем,
Тщетен поиск бессмертных героев.

Вечность тонет во времени пропасти,
Искус проклятий хронической подлости
Ревность богинь, измены и интриги,
Грешною смоквою морщатся фиги...

***
Haunting Slavic folk melodies he balalaika theme is now arrogantly co-opted and amplified by the full brass section (horns, trumpets, trombones, tuba). It becomes a pompous, swaggering march. Huge taiko-like drums and shattering percussive hits accompany it. The mix is suddenly compressed and massive, like a Hollywood trailer.
Narration Shift: The actor’s voice becomes performative, layered with slight reverb, as if he’s addressing an imaginary crowd.(balalaika, breathy flute) vs cinematic brass. Structure: mysterious intro -> ironic grandiose climax -> melancholic resolution. Mythic, atmospheric, high quollity actor storytelling. Dubstep  BPM: 69

Сага Выдубецкого омута от бастарда турецкоподанного - кружок при ярмарке тщеславия
 

[Intro]
Как самозванцам доказать, Русь - дух Европы,
Кроме купания в реке холОпов,
ПахАнов мудростью
Кто пашни плЕвелом за_сЕял,
За Молот Тора или в сказках Моисея.


[Verse 1]
Расхожей тьмы открыть небесные глазища,
Один такой или обмануто подобных тыщи?
С троянцем, скифом, тартарским могОлом
Бабайка с рюкзаком солдатским опоздала в школу.

[Pre-chorus]
Святош, законников предвидеть стоны,
- Вас ждут тюрьма, в ней - макароны.
Остапа дальше к морю-океану понесло,
Дунаем муз переучёт - дурное ремесло.

[Chorus]
Меж холопов спор идёт,
Чьих князей древнее род,
Первенец, злыдня иль урод,
По ком и чем вести учёт?

[Bridge]
В блогах ключниц и князей
В бранзулетках растерялся ум людей,
До Византии сходить ратью,
Или за Вислой схавать визу татью.
Так, мол и так - не вышел стАтью,
Блины комом - чем не оладьи,
Зато к Подолу с бабками СофИи,
Краше Лыбидь к граду Кия.

[Verse 2]
Извилист путь скифа в варяги,
Тонут дубов морёные коряги,
А из варяг обратно в греки,
Князья и их халдеи, тоже - человеки.

[Chorus]
Меж холопов спор идёт,
Чьих князей древнее род,
Первенец, злыдня иль урод,
По ком и чем вести учёт?


[Outro]
Кибуцев прелость и могущество колхозов,
Росли сами шипы, где к месту были розы.
Версией окон сузить палестинские права,
Где, в чём была бАлов корона не права.
Орда легко получит дань от Дании
И с каждый днём желаний дверь открытей,
Наглеют держиморды в белом здании,
Присвоить трубы, нефть, каналы, литий.


***

Бить или не бить? Или сколько грамм души в душнилах? В коей мере законы римского права и рабовладельцев справедливы к общинным устоям? Или полроть своих нещадно, чтобы чужие крепче боялись.

Орда легко получит дань от Дании
И с каждый днём желания открытей,
Наглеют держиморды в белом здании,
Присвоить нефть, канал и литий.

***

Трудно было олимпийским богам сковырнуть с пьедистала титанов, без хитрости, обмана, перебежчиков и непрерывных попыток улучшить человеческую породу.

***

Справедлив к Прометею праведный путь Тора?

Причудлив путь варягам в греки,
За Византийством и переоценкою паленых шкур,
Пороги волоком и перекатом, лиги, цепи...
Один? Или один с кувалдою  рискнул.

(продолжение следует)
http://stihi.ru/2018/03/02/8723