5. 7 Семь дней Творения

5.7 День пятый – оправдание грешников (освящение духа)

СЕ, ТВОРЮ ВСЕ НОВОЕ

Переходим к 21 стиху 1 главы Бытия:


БЫТ.1:21 И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ БОЛЬШИХ МОРСКИХ ЖИВОТНЫХ И ВСЕ СУЩЕСТВА ЖИВЫЕ, ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ, КОТОРЫМИ ВОСКИШЕЛА ВОДА, ПО РОДУ ИХ, И ВСЕХ ПТИЦ КРЫЛАТЫХ ПО РОДУ ИХ. И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО ЭТО ХОРОШО.
Ваивъра Элоим эт атаниним xагъдолим веэйт коль нэфэш xаxайа аромэсэт ашэр шаръцу амаим леминэйxэм веэйт коль оф канаф леминэйxу ваяр Элоим ки тов.


Мы уже говорили, что ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА в первой главе Бытия не являются биологическими организмами. Свет первого дня Творения можно увидеть только глазами духовными:
"кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Ин.3:3);
"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф.5:8).

Также и животных, сотворенных в пятый и шестой дни Творения, нельзя увидеть глазами плотскими:
"у них есть глаза [очи сердца], чтобы видеть, а не видят" (Иез.12:2);
"глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть" (Откр.3:18).
 
Темой Библии является Божье домостроительство, т. е. построение из верующих людей вечного Божьего жилища, а жизнедеятельность организмов, составляющих царство животных, является предметом исследования науки зоологии, которая не имеет никакого отношения к спасению людей от грехов и построению на земле Церкви, т. е. к семи дням Творения.

***

Согласно данным современной науки, животные обитают на планете Земля не одну сотню миллионов лет. А первый человек Адам, согласно Библии, был сотворен из праха сравнительно недавно – около шести тысяч лет назад:
"И ОБРАЗОВАЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА ИЗ ПРАХА ЗЕМНОГО И ВДУНУЛ В НОЗДРИ ЕГО ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ, И СТАЛ ЧЕЛОВЕК СУЩЕСТВОМ ЖИВЫМ" (БЫТ.2:7).

=============
"…Многие поколения видели в христианской церкви безусловный авторитет. И принимали единственную версию сотворения мира, основанную на Книге Бытия. Руководствуясь библейской генеалогией, священнослужители утверждали, что им известен точный возраст земного шара.
В 17 веке архиепископ Джеймс Ашер вычислил, что возраст земли составляет 6000 лет. Кроме того, он назвал точную дату сотворения мира – вечер 23 октября…"
("Эволюция планеты Земля"; https://vk.com/video-30599513_169878657)
***   ***   ***
"Согласно еврейскому календарю, Адам был сотворён в 3761 году до н. э."
(https://ru.ruwiki.ru/wiki/Адам)
***   ***   ***
"Новый год евреи празднуют осенью, поэтому в 2024 году у них продолжается 5784-й год. В этом календаре отсчёт лет ведётся от начала сотворения мира. Календарь является официальным в Израиле".
(life.ru)
=============

Понятно, что многочисленные семейства зверей и птиц, гадов и рыб, земноводных и паукообразных, парнокопытных и членистоногих, хоботных и рукокрылых заселили нашу планету задолго до начала сотворения мира в 3761 году до н. э.

Библия с первого стиха Книги Бытия до последнего стиха Откровения говорит исключительно о Божьем домостроительстве, а возникновение биологической жизни на планете Земля не является темой Библии. Поэтому нет оснований считать, будто первые главы Бытия достоверно описывают возникновение материальной вселенной и появление биологической жизни на планете Земля…
 
=============
«…Тора и вся Библия открывается сообщением: "В начале сотворил Бог небо и землю…"
Простое, на первый взгляд, предложение содержит в себе много скрытой информации, скрытой в языке оригинала. Эту фразу очень не легко перевести на другие языки из-за самого первого слова и еще из-за некоторых деталей.
Какая же тайна кроется в первом стихе Торы?
Самый первый стих Библии – это "Декларация о намерениях" Бога, или Заявление о Его планах на будущее. А еще точнее, о Его новом проекте. НАМЕРЕНИЯ о том, что БОГ ПРЕДПОЛАГАЕТ сделать в будущем.
Примерно так же заявил русский царь Петр 1 в поэме Пушкина "Медный всадник" о своих намерениях: "Здесь будет город заложён". Поэтому самое первое предложение следует тщательно рассмотреть.
Берешит бара Элохим эт hа-шамаим вэ-эт hа-арец.
Берешит сотворил Элохим эти небеса и эту землю.
Декларация говорит нам и о цели творения: для чего Всевышний сотворил эти небеса и эту землю во Вселенной!
Оставим ненадолго первое слово "БЕРЕШИТ" в стороне и присмотримся к удивительному буквальному переводу "…эти небеса и эту землю".
Такой перевод требуется из-за определенного артикля hа- перед словами "небеса" и "земля". Он указывает на то, что Бог начал творить не вообще всю Вселенную с нуля, а какую-то НОВУЮ СРЕДУ ОБИТАНИЯ, НОВЫЙ "ОСТРОВ" В УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ ВСЕЛЕННОЙ – эти небеса и эту землю. Вполне вероятно, что к моменту их сотворения уже были другие небеса и другие земли…»
("Берешит" – В НАЧАЛЕ или постановка задачи? 01. Берешит. Быт.1-6:8 – New Stream Ministries)
=============

Две тысячи лет назад Бог действительно начал создавать «НОВУЮ СРЕДУ ОБИТАНИЯ, НОВЫЙ "ОСТРОВ" В УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ ВСЕЛЕННОЙ». Но этим так называемым "НОВЫМ ОСТРОВОМ" в уже существующей вселенной стал Божий Сын Иисус Христос!

Посмотрим еще раз на первый стих Библии:
Берешит бара Элохим эт hа-шамаим вэ-эт hа-арец.

Слово В НАЧАЛЕ (БЕРЕШИТ) в первом стихе Библии указывает на Иисуса Христа, Который имеет первенство во всем! Слово НЕБО (ХА-ШАМАИМ) указывает на смерть Мессии, а слово ЗЕМЛЯ (ХА-АРЕЦ) – на Его воскресение!

Христос пришел на нашу землю как новый Адам, чтобы в Себе и из Себя создать новое Творение – новое небо, новую землю и нового человека:
"И сказал Сидящий на престоле: СЕ, ТВОРЮ ВСЕ НОВОЕ. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны" (Откр.21:5);
"Тогда Я сказал: ВОТ, ИДУ, [КАК] В НАЧАЛЕ КНИГИ НАПИСАНО О МНЕ, ИСПОЛНИТЬ ВОЛЮ ТВОЮ, БОЖЕ" (Евр.10:7).

=============
«Вот, иду», – сказал Он.
Звёзды расступились,
И до края неба возвещалась всем
Тайна воплощенья, ангелы склонились,
И вошёл Спаситель ночью в Вифлеем.
     Обитавший в славе, в свете неприступном
     И превыше самых отдалённых звёзд,
     Он сошёл на землю, людям стал доступным,
     В простоте – великий, а в величьи – прост!
Стал Он человеком на земной планете,
Для того родился, изгнан был за стан,
Чтоб сроднились с небом мы, земные дети,
Чтобы наступила эра христиан!
(Василий БЕЛИЧЕНКО, "Вот иду, – сказал Он"; https://yandex.ru/video/preview/5569765984888126211)
=============

Сегодня Бог создает во Христе Иисусе нового человека по образу Своему, по образу Божьему, и этим новым человеком является Церковь:
"Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее" (Еф.5:25);
"не говорите лжи… совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его" (Кол.3:9,10);
"как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного" (1Кор.15:49)…

***

В стихе Быт.1:21 морские животные символизируют души людей, которые со времен Адама находятся под Божьим осуждением, т. е. обитают в воде:
"Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы" (Еккл.7:20);
"все согрешили и лишены славы Божией" (Рим.3:23);
"Воды [Чермного моря] покрыли врагов их [Египтян]" (Пс.105:11).

А судит грешников Божье слово:
"Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей [Тора], на которого вы уповаете" (Ин.5:45).

Божье слово является рекой воды жизни, которая течет от престола Всевышнего на землю, т. е. в сердца людей:
"И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца" (Откр.22:1).

Божье слово судит грешников и оживляет праведников. В начале пятого дня Творения жизнь всех людей проходила в водах Божьего осуждения, и люди воспринимали эту воду как родную стихию:
"смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем [в Адаме] все согрешили" (Рим.5:12).

Но Бог не для того создавал мир, чтобы люди, настроив на земле бесполезных пирамид (подобий Вавилонской башни), ушли в небытие. Поэтому Он желает, во-первых, извлечь людей из воды, а после этого дать им новую жизнь на новой земле, сделав их новым Творением во Христе Иисусе:
"кто во Христе, [тот] новая тварь" (2Кор.5:17);
"нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе" (Рим.8:1).

***

Когда человек принимает верой Евангелие, он духовно оживает и становится в глазах Бога душой живой (СУЩЕСТВОМ ЖИВЫМ).

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА, которые произвела вода в пятый день Творения, обозначают разные силы человеческой души – новые мысли, желания, чувства.
 
=============
"…Пять лет тому назад я поверил в учение Христа – и жизнь моя вдруг переменилась: мне перестало хотеться того, чего прежде хотелось, и стало хотеться того, чего прежде не хотелось. То, что прежде казалось мне хорошо, показалось дурно, и то, что прежде казалось дурно, показалось хорошо. Со мной случилось то, что случается с человеком, который вышел за делом и вдруг дорогой решил, что дело это ему совсем не нужно, – и повернул домой…"
(Лев Николаевич Толстой, "В чем моя вера")
=============

Библия говорит, что в пятый день Творения вода ВОСКИШЕЛА КИШЕНИЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ. Это значит, что люди, принявшие верой Евангелие, родились свыше и стали в глазах Бога душами живыми (нэфэш хая).

После покаяния и крещения верующий человек не должен продолжать жить мирской жизнью, потому что эту жизнь он символически похоронил в крещении, дав Богу обещание остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, а по воле Божьей:
"мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились… мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни" (Рим.6:3,4);
"крестом Господа нашего Иисуса Христа… для меня мир распят, и я для мира" (Гал.6:14);
"крещение [есть]… обещание Богу доброй совести" (1Пет.3:21);
"никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - [всегда] Господни" (Рим.14:7,8).

После крещения Святой Дух выводит верующих из мира (из земли Египетской) и приводит в пустыню испытаний. Библейская история Израиля является ветхозаветным образом или наглядной иллюстрацией того, что происходит в душах верующих на разных этапах Божьего домостроительства, в том числе и в религиозной пустыне, где Бог через Моисея дал евреям закон…

Когда грешник принимает верой Евангелие и крестится, ему прощаются грехи и он духовно оживает. В это время он переживает, можно сказать, райское блаженство. Но благодать крещения долго не длится, потому что человек в это время продолжает оставаться ветхим творением в Адаме, продолжает, так сказать, быть "морским животным" – плотью от плоти Адама:
"Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" (Ин.3:6).

=============
"Правда ли что благодать крещения длится один или два дня?
…при крещении восстанавливается падшее естество, восстанавливается первоначальный образ и подобие Бога в человеке. Но такое благодатное состояние нужно поддерживать жизнью по заповедям. Если этого не происходит, все утрачивается.
Святой Иоанн Златоуст говорил, что святая любовь после крещения длится один или два дня, а потом мы ее гасим житейской суетой.
Едва ожив крещением, человек тут же снова умертвляет себя плотской жизнью. Начинает думать о земных наслаждениях и материальных благах…
К счастью, дар, данный крещением, от нас уже не отнимается до смерти. В любой момент человек может раскрыть его с помощью покаяния. Для этого нужно принуждать себя к исполнению заповедей, к борьбе с греховными навыками…"
(https://dzen.ru/a/YmtbTACaDFogizY3)
=============

Чтобы верующему навсегда покинуть воды Божьего осуждения, ему надо после крещения пойти за Святым Духом в пустыню, где его вера подвергнется испытанию. Только пройдя испытание (сдав экзамен), можно получить "аттестат зрелости", т. е. родиться от воды и Духа и стать птицей пятого дня Творения (новым человеком во Христе Иисусе):
"Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" (Ин.3:6);
"Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии" (Рим.8:16);
"Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!" (Мф.23:37).

***

В 21 стихе говорится, что кроме птиц в пятый день Творения Бог сотворил также больших морских животных:
"И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ БОЛЬШИХ МОРСКИХ ЖИВОТНЫХ [08577, танин] И ВСЕ СУЩЕСТВА ЖИВЫЕ, ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ, КОТОРЫМИ ВОСКИШЕЛА ВОДА, ПО РОДУ ИХ, И ВСЕХ ПТИЦ КРЫЛАТЫХ ПО РОДУ ИХ. И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО ЭТО ХОРОШО" (БЫТ.1:21).

Прочитаем комментарий иерея Даниила Сысоева на библейское повествование о пятом дне Творения:

=============
«…Св. Иоанн Дамаскин видит в этом повествовании прообразование Таинства Крещения, когда Святой Дух, носившийся в начале над водами, в них обновляет человека (12. стр.142) и делает его душу подлинно живой и возносящейся к небесам подобно птице…
Хотелось бы подчеркнуть, что св. Писание знает о существовании тех гигантских существ, которые ныне столь популярны и символизируют далекое прошлое Земли. Мы говорим о динозаврах. Само это название появилось в XVIII веке, но подобные существа были известны ранее под именем драконов и морских чудовищ. Ныне почему-то они считаются мифическими персонажами, хотя и сейчас иногда появляются сведения, что в том или ином глухом уголке Земли встречали гигантского ящера. Библия упоминает о драконах (по-еврейски – "танин") более 25 раз (Ис.27:1; Иез.29:3; Мал.1:3; Исх.7:10 и др.). И первым текстом священного Писания, где встречается это слово, является описание пятого дня творения. "И сотворил Бог драконов [а не рыб, как в синодальном тексте] больших". Из других мест ясно, что драконы – это несколько видов: "летучие драконы" (Ис.14:29), "чудовища морские" (Ис.27:1), "драконы пустыни" (Иез.29:3). Другим видом (или названием) дракона является левиафан (Иов.40–41), о котором пел Давид: "Там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в море" (Пс.103:26).
Откровение рассказывает и о некоторых физиологических свойствах этих существ: Они воют (Мих.1:8), глотают воздух (Иер.14:6), могут выделять яд (Втор.32:33). Но, видимо, самой удивительной способностью драконов была способность испускать огонь: "Из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры. Из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка, или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя" (Иов.41:11–13)…»
(Иерей Даниил Сысоев, "Летопись начала"; https://azbyka.ru/otechnik/Daniil_Sysoev/letopis-nachala/3)
=============

Как видим, в пятый день Творения кроме безобидных рыбок и птичек были созданы "гигантские существа", называемые по-еврейски "танин".

(?) Кого обозначают эти существа?

По-русски их называют по-разному:
Быт.1:21 И сотворил Бог РЫБ [08577, танин] БОЛЬШИХ…
Исх.7:9 …возьми жезл твой и брось пред фараоном - он сделается ЗМЕЕМ [08577, танин];
Втор.32:33 вино их яд ДРАКОНОВ [08577, танин];
Иов.7:12 Разве я море или морское [08577, танин] ЧУДОВИЩЕ [08577, танин];
Иов.30:29 Я стал братом ШАКАЛАМ [08577, танин];
Ис.27:1 В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, ЛЕВИАФАНА ЗМЕЯ прямо бегущего, и ЛЕВИАФАНА ЗМЕЯ изгибающегося, и убьет ЧУДОВИЩЕ [08577, танин] морское;
Иез.29:3 …говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, фараон, царь Египетский, большой КРОКОДИЛ [08577, танин].

В предыдущем 20-том стихе Бог сказал:
"ДА ВОСКИШИТ ВОДА КИШЕНИЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ И ПТИЦЫ ДА ЛЕТАЮТ НАД ЗЕМЛЕЮ ПО ПРОСТРАНСТВУ НЕБЕСНОМУ" (БЫТ.1:20).

В пятый день Творения вода должна была воскишеть кишением живых существ (по-еврейски – нэфэш хая). Одним из таких живых существ был первый человек Адам. ЖИВЫМ СУЩЕСТВОМ ("душею живою") Адам стал тогда, когда принял верой Евангелие – Божье дыхание жизни:
"И ОБРАЗОВАЛ БОГ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА ИЗ ПРАХА ЗЕМНОГО И ВДУНУЛ В НОЗДРИ ЕГО ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ, И СТАЛ ЧЕЛОВЕК СУЩЕСТВОМ ЖИВЫМ [нэфэш хая]" (БЫТ.2:7);
"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил" (Евр.1:1,2);
"Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь" (Ин.6:63);
"без Меня не можете делать ничего" (Ин.15:5).

Однако в 21 стихе написано, что кроме морских рыб и крылатых птиц в пятый день Творения были созданы также морские чудовища [08577, танин] и пресмыкающиеся:
"И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ БОЛЬШИХ МОРСКИХ ЖИВОТНЫХ [08577, ТАНИН] И ВСЕ СУЩЕСТВА ЖИВЫЕ, ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ, КОТОРЫМИ ВОСКИШЕЛА ВОДА, ПО РОДУ ИХ, И ВСЕХ ПТИЦ КРЫЛАТЫХ ПО РОДУ ИХ. И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО ЭТО ХОРОШО" (БЫТ.1:21).

Причина появления БОЛЬШИХ МОРСКИХ ЖИВОТНЫХ в первой главе Бытия не объясняется. В 22 стихе Бог просто благословляет все Свои создания:
«И БЛАГОСЛОВИЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ, СКАЗАВ: "ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ, И НАПОЛНЯЙТЕ ВОДУ В МОРЯХ, И ПТИЦЫ ДА РАЗМНОЖАЮТСЯ НА ЗЕМЛЕ"» (БЫТ.1:22).

***

Согласно данным науки, жизнь на планете Земля появилась около 4 млрд лет назад:

=============
"Жизнь появилась на нашей планете спустя примерно полмиллиарда лет после возникновения Земли, то есть около 4 млрд лет назад: именно тогда зародился первый общий предок всех живых существ. Он представлял собой одну-единственную клетку, генетический код которой включал в себя несколько сотен генов".
(gazeta.ru)
***   ***   ***
"Примерно 1,2 млрд лет назад появляются первые водоросли, а уже примерно 450 млн лет назад – первые высшие растения. Беспозвоночные животные появились в эдиакарском периоде [635-538 млн лет назад], а позвоночные возникли около 525 миллионов лет назад во время кембрийского взрыва".
(https://ru.wikipedia.org/wiki/История_жизни_на_Земле)
=============

Динозавры на земле вымерли 66 млн лет назад, а пришествие Иисуса Христа произошло в первый день Творения, т. е. две тысячи лет назад. В связи с этим возникают вопросы:

(?) Кого обозначают библейские "гигантские существа", созданные в пятый день Творения? Могут ли они обозначать давно вымерших доисторических животных?

Те морские животные, которые в пятый день Творения стали СУЩЕСТВАМИ ЖИВЫМИ (нэфэш хая) никакого отношения к доисторическим животным не имеют. Они символически изображают людей.

В притчах Иисуса Христа о Царстве Небесном рыбами, попавшими в евангельские сети, являются люди:
"Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон" (Мф.13:47,48).

Принимая верой Евангелие, рыбы становятся живыми существами (нэфэш хая) пятого дня Творения. Но живые души не могут быть драконами. Несмотря на то что морские чудовища (танин) в пятый день Творения получили благословение от Бога, причислять их к ЖИВЫМ СУЩЕСТВАМ (нэфэш хая) нельзя.

(?) Тогда какое отношение они имеют к церкви, к верующим и вообще к Божьему домостроительству?

В 21 стихе большие морские животные и пресмыкающиеся могут обозначать тех людей, которые, хотя и вступили в Завет с Богом посредством крещения, но живыми душами после этого не стали:
"Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния" (Мф.3:7,8).

Те люди, которые принимают святое крещение без искреннего покаяния, после крещения могут стать большими морскими чудовищами:
"Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?" (Мф.23:33);
"С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно, с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его" (2Цар.22:26,27)…

Внешне невозрожденные христиане могут казаться благочестивыми, но в действительности они являются плевелами и негодной рыбой, которую дьявол загнал в Евангельские сети (Мф.13:47,48).

Ложные христиане – это религиозный Вавилон:
"И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным" (Откр.17:3-5);
"пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы" (Откр.18:2).

Ложные христиане – это духовно мертвые люди:
"И Ангелу Сардийской церкви напиши… ты носишь имя, будто жив, но ты мертв" (Откр.3:1);
"И Ангелу Лаодикийской церкви напиши… ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг" (Откр.3:14-17).

Быть духовно мертвым или слепым – значит, не иметь живой веры в Бога!

=============
"– Да, мы не верим в Бога, – чуть улыбнувшись испугу интуриста, ответил Берлиоз, – но об этом можно говорить совершенно свободно".
(Михаил Булгаков, "Мастер и Маргарита")
***   ***   ***
"– Но позвольте, как же он служил в очистке?"
(https://ru.wikiquote.org… Собачье_сердце… фильм… 1988)
=============
 
Морские чудовища названы в Библии большими. Это значит, что они, будучи духовно мертвыми, тем не менее достигали определенных чинов в церковной иерархии:
"таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их" (2Кор.11:13-15);
"Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога" (2Фесс.2:3,4);
"один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?" (Ин.18:22);
"Я [Иоанн] писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас" (3Ин.1:9)…

=============
«– Я, Филипп Филиппович, – начал он наконец говорить, – на должность поступил.
Оба врача издали неопределенный сухой звук горлом и шевельнулись. Преображенский опомнился первый, руку протянул и молвил:
– Бумагу дайте.
Было напечатано: "предьявитель сего товарищ Полиграф Полиграфович Шариков действительно состоит заведующим подотделом очистки города Москвы от бродячих животных (котов и пр.) В отделе МКХ"».
(Михаил Булгаков, "Собачье сердце")
=============

***

Хотя религиозный Вавилон состоит из ложных христиан, прощение грехов, очищение и духовные дары после крещения они получают настоящие:
"Сих двенадцать [включая Иуду-предателя] послал Иисус, и заповедал им… больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте" (Матф.10:4-8);
"Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа" (Деян.2:38);
"[Бог] повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных" (Мф.5:45);
"Он благ и к неблагодарным и злым" (Лук.6:35).

=============
198. Ответ св. Афанасия Александрийского на вопрос относительно силы крещения.
Однажды спросили св. Афанасия, папу Александрийского, можно ли считать, согласно вере и учению христианскому, крещенным того, кто, не веруя на самом деле и лишь притворяясь верующим, испросит себе крещение по каким-либо посторонним обстоятельствам?
«Послушайте, – отвечал он, – что говорят старцы: когда была сильная смертность, многие без околичностей прибегали к св. крещению из страха смерти. Блаженному мученику Петру явился некто в виде ангела и сказал: «Доколе будете вы посылать сюда запечатанные мешки, но совершенно пустые, без всякого содержания внутри?»
Поэтому, насколько можно заключить из слов ангела, носящие печать крещения, хотя бы и получили его в расчете на какое-либо благо, считаются крещенными».
(Блаж. Иоанн Мосх, "Луг духовный"; https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mosh/lug-dukhovnyj/)
***   ***   ***
"Без околичностей". Устар. Откровенно, прямо, не прибегая к намёкам (спрашивать, говорить).
=============

(?) Зачем было создавать в пятый день Творения этих морских чудовищ и пресмыкающихся?

В Библии не сказано, что Бог создал драконов и морских чудовищ:
"Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его" (Пс.144:8,9);
"Ты находился в Едеме, в саду Божием… Ты был помазанным херувимом… Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония… От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою" (Иез.28:13-17);
"Все соделал [06213, аса] Ты премудро; земля полна произведений Твоих. Это – море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими; там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил [03335, яцар] играть в нем" (Пс.103:24-26);
"Ходят там корабли и чудо морское Левиафан, Тобой сотворенное, чтобы он в море играл" (Пс.103:26, перевод под редакцией Кулаковых);
"Плывут по нему корабли, резвится творение Твоё – Левиафан" (Пс.103:26, перевод Библейской Лиги ERV).

Можно предположить, что Божье творение, наделенное свободной волей и способностью логически мыслить, само творит свою судьбу:
"Что посеет человек, то и пожнет" (Гал.6:7).

Апостол Павел говорит о верующих:
"Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" (2Кор.3:18).

Это значит, что образ верующих (цэлем) не статичен – в продолжение жизни он меняется. Производят же эти изменения мысли людей и их дела, т. е. вера и жизнь:
"не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его" (Кол.3:9,10);
"если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется" (2Кор.4:16);
"как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного" (1Кор.15:49)…

=============
«46. Господи, помоги душе моей покаянием возродиться
Глубоко спускаюсь в душу свою, чтобы посмотреть, кто рождается в ней и кто из нее исходит…
В потрясении смотрел я на бесчисленные порождения души моей, которые в испуге разлетелись от меня, словно вороны с падали.
А душа моя лежала, словно распутная девка с базара вавилонского, забыв о Женихе своем.
В бессильном гневе начала оправдываться душа моя, по обычаю виноватого прежде обвинения оправдывалась, говоря: не рожаю ли я тебе сыновей? Не посылаю ли духов?
Я же в стыд облекся и сказал: в том и есть погибель наша, что рожаешь ты мне сыновей, мне же Сын нужен, и духов посылаешь, я же Духа взыщу.
Не сыновей родила мне ты, а рабов и разбойников. Не духов посылала, а грязных жителей адских.
Девой была дана ты мне под защиту, да приимешь во чреве от Духа Святаго и Сына мне родишь. Ты же, несчастная, не от Бога зачала, а от мира и родила не Бога – родила мир.
Зачем не дождалась ты Духа Божия в девственности своей, а приняла духов тьмы, которые в тебе размножились и поработили сердце мое?
Создана ты быть храмом Божиим, превратилась же в корчму придорожную, где пируют разбойники.
Зачем не родила ты Сына Мудрости, Который и тебе дал бы свет и голос, но родила сынов зла, которые, добравшись до ума моего, и тебе отплатили тьмой и бессловесноснем?
Се, какой плод родишь, таковым и питаешься. И все из тебя исходящее, приумноженное к тебе возвратится.
Душа моя, если бы ты знала, если б знала только красоту Девы Неневестной, Чьим образом должна была ты быть во мне! Как дивен и силен Дух, Ее осеняющий! Как прекрасен и величествен Сын, рождающийся в Ней! Поверь, кровью бы ты плакала, уродина моя, оттого что печать уродства своего и на тело мое ставишь.
Отказалась бы ты от нечистых духов, душа моя, и прогнала бы их в стадо свиное. И выгнала бы из дома порождение свое, помоями свиными питающееся.
И окадила бы дом ладаном благоуханнейшим, и осветила бы его свечами алтарными. И украсила бы его цветами и звездами. И Ангелы, подобно белоснежным одеяниям, окружающие небесную Госпожу свою, радостно навещали бы тебя, неся благовестие, от которого трепетала бы утроба твоя. Трепетала бы утроба твоя, словно горная роса утренняя под нежными прикосновениями лучей солнечных.
И возрадовалась бы ты, душа моя, среди блудных душ земных. И родила бы сына, который светом своим изгнал бы тени небытия из моего разума и огнем своим попалил бы желания мирские в сердце. И всю жизнь мою освободил бы от власти духов злобы, и всю ее покрыл бы плащом силы и славы Духа Святаго.
Вместо гнева вижу слезы в очах твоих и радуюсь, душа моя кающаяся.
Прислушиваюсь к молчанию твоему, в котором рождается бунт твой против себя самой. Покайся и возродись, душа, покайся, пока есть еще время. Облекись скорее в девство, скорее облекись, пока твоя временность запятнанная не стала запятнанной вечностью».
(Святитель Николай Сербский, "Молитвы на озере"; https://www.hesychasm.ru/library/prayers/txt046.htm)
=============