Молитва брошенных детей

Здравствуйте, Майя.

Ваша «Молитва» пронзает до самой глубины. В ней звучит неподдельная, обнажённая тоска раненого человеческого сердца, которое задыхается посреди исторического шторма и больше всего на свете боится оказаться сиротой в холодной Вселенной.

Но коль скоро Вы предпослали стихотворению образ трёх начал и написали: «Дай знать, где Явь, где Навь...», позвольте поделиться с Вами важным и освобождающим размышлением.

Сегодня многие искренние люди, ища духовную опору и связь с корнями, обращаются к триаде «Явь — Правь — Навь», полагая её «древней мудростью предков». Однако строгая академическая наука и сохранившиеся древнерусские манускрипты единодушны: в подлинной дохристианской и раннехристианской Руси такой триединой доктрины не существовало. Понятие «Правь» как обитель светлых богов появилось лишь в середине XX века в эмигрантских текстах так называемой «Влесовой книги», признанной крупнейшими филологами и историками романтической литературной мистификацией.

Но дело даже не в истории, а в метафизике. Взгляните на эту схему на Вашей обложке: огонь, трава, глубина вод. Это круговорот безличных природных стихий. А стихии — глухи к человеческой боли. Огонь испепеляет, бездна поглощает, земля хоронит. В механическом колесе природных начал нет ни сострадания, ни спасения, ни личности. Если оставаться внутри этой холодной языческой схемы, человек действительно обречён чувствовать себя «брошенным ребёнком» — случайной песчинкой, перемалываемой космическими жерновами.

Но посмотрите, как мудро Ваше собственное сердце спорит с этой картинкой!
Вы ведь взываете не к стихиям, не к Перуну и не к чертежу. Ваш дух кричит личному, Живому Творцу: «Господи!».

И на Ваш самый отчаянный, трепетный вздох:

«Страшно нам быть, пойми, / Брошенными детьми…» —

в Евангелии уже дан вечный, нерушимый ответ Христа:

«Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Ин. 14:18).

Мы не брошены. Нас никогда не забывали. Заблудиться в сумерках эпохи, оступиться, поддаться наведённому мороку — человек может. Но сиротами нас Господь не оставил. И Ваша собственная строка о главном: «Силы других принять, / И, полюбив, обнять» — рождается не из языческого фатализма стихий, а из чистой благодати Божьей Любви.

Пусть эти размышления завершатся созвучным поэтическим мостом:

***

В глухой ночи, у самого предела,
Где стынет страх за ледяным окном,
И сердце в боли нестерпимой тлело,
Пытаясь вспомнить о краю родном...

Стихии глухи. Ни огонь, ни тверди
Не утолят тоскующей мольбы:
Они — слепая поступь круговерти,
Сансарный круг языческой судьбы...

Не защитит чертёж чужой скрижали
И не согреет выдуманный знак...
Творец Всевышний, спасая от печали,
Своим лучом рассеивает мрак...

Звучит Завет сквозь штормы мирозданья,
Снимая ужас вековых сирот:
«Я не оставлю чад Своих в изгнанье!» —
И вновь Весна растопит горький лёд...

Не бойся тьмы. Рассвет над миром встанет,
Омоет душу утренней зарёй:
Любовью Бог детей своих встречает,
Открыв врата к порогу в Отчий Дом...

***

Мира Вашему дому, тишины сердцу, веры и твёрдой надежды! Держитесь за свет, Майя!
🌿🕊️☀️

С теплом и глубоким уважением,

Роман Орион

Роман Орион   08.10.2026 10:06   •   Заявить о нарушении