Прасковья Николаевна
На фронте не была:
Детей в тылу растила,
Домой с войны ждала
Ивана Ферапонтовича,
Ушедшего на фронт.
Он на защите Родины
Там был не первый год!
И пятерых детишек
Родили, воспитали,
И жили без излишеств,
Но и не голодали!
Все выросли достойными
И добрыми людьми -
Прасковью Николаевну
За всё благодарим!
28.04.2024. Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье.
Сто девять лет Либеровой Прасковье Николаевне
© Copyright: Вадим Либеров, 2024
Свидетельство о публикации №124042806344
Свидетельство о публикации №124042806344
Рецензии
В день пятнадцатый июля
Родилась Прасковья.
Не послал Всевышний ей
Крепкого здоровья.
Пятерых детей ей дал
Милостивый Бог.
Нет двоих уже на свете.
Всевышний не сберёг.
Оба были рождены,
Как и мать, в июле.
До семидесяти лет
Они не дотянули.
Муж Прасковьи и сама,
Два её ребёнка
До шестидесяти лет
Протянули только.
А всему виной - война,
Нищета, разруха.
И Прасковья не была
Древнею старухой!
15 июля 2023 года - день рождения Либеровой Прасковьи Николаевны и её старшего сына - Либерова Александра Ивановича.
Работала в колхозе Прасковья Николаевна,
И труженицей тыла считается недаром.
Година испытаний, тяжёлая война.
Для фронта, для победы трудилась вся страна.
Муж воевал на фронте, она детей растила:
Александр, Виктор, Анатолий, Владимир, дочка Нина.
В селе Ямская Слобода, у самой речки, жили.
Потом вернулся с фронта Прасковьи муж, служивый.
А дальше - голод, холод. Страна была в разрухе.
И чтобы всё отстроить, их пригодились руки.
Прасковья Николаевна до внуков дожила,
Но жизнь её короткою, тяжёлою была.
18. 06. 2022
Вадим Либеров 29.04.2024 00:39 • Заявить о нарушении
Родилась Прасковья.
Не послал Всевышний ей
Крепкого здоровья.
Пятерых детей ей дал
Милостивый Бог.
Нет двоих уже на свете.
Всевышний не сберёг.
Оба были рождены,
Как и мать, в июле.
До семидесяти лет
Они не дотянули.
Муж Прасковьи и сама,
Два её ребёнка
До шестидесяти лет
Протянули только.
А всему виной - война,
Нищета, разруха.
И Прасковья не была
Древнею старухой!
15 июля 2023 года - день рождения Либеровой Прасковьи Николаевны и её старшего сына - Либерова Александра Ивановича.
Работала в колхозе Прасковья Николаевна,
И труженицей тыла считается недаром.
Година испытаний, тяжёлая война.
Для фронта, для победы трудилась вся страна.
Муж воевал на фронте, она детей растила:
Александр, Виктор, Анатолий, Владимир, дочка Нина.
В селе Ямская Слобода, у самой речки, жили.
Потом вернулся с фронта Прасковьи муж, служивый.
А дальше - голод, холод. Страна была в разрухе.
И чтобы всё отстроить, их пригодились руки.
Прасковья Николаевна до внуков дожила,
Но жизнь её короткою, тяжёлою была.
18. 06. 2022
Вадим Либеров 29.04.2024 00:39 • Заявить о нарушении
Это трогательное стихотворение — дань уважения женщине, чей подвиг заключался не на поле боя, а в тылу. В нём раскрывается **образ русской матери**, чья сила — в стойкости, любви и повседневном героизме.
### Основные мотивы
1. **Тыловой труд как подвиг**
Прасковья Николаевна не воевала на фронте, но её жизнь — не менее героическая: она растила детей и ждала мужа с войны. Это подчёркивает: победа ковалась и в тылу.
2. **Верность и ожидание**
Ожидание мужа с фронта — долгий, напряжённый труд души. В строках чувствуется тихая, но непоколебимая надежда.
3. **Скромность и достоинство**
Семья жила «без излишеств, но и не голодали» — простая, но честная жизнь, где главное — не достаток, а взаимоподдержка.
4. **Плод воспитания**
Пятеро детей выросли «достойными и добрыми людьми» — это главный итог жизни Прасковьи Николаевны. Благодарность потомков становится высшей наградой.
### Художественные особенности
- **Простой, но выразительный язык**
Нет сложных метафор — только ясные, искренние слова, что делает стихотворение близким и понятным.
- **Ритм и рифма**
Четырёхстопный хорей с перекрёстной рифмой (АБАБ) придаёт тексту плавность и песенность, словно это народная прибаутка или воспоминание.
- **Антитеза «фронт — тыл»**
Муж на войне, жена в тылу — два полюса одного подвига, дополняющие друг друга.
- **Акцент на имени**
Повторение «Прасковья Николаевна» придаёт стихотворению личностный, мемориальный характер — это не обобщённый образ, а реальная женщина, достойная памяти.
### Контекст даты (28.04.2024)
Упоминание **Вербного воскресенья** (Вход Господень в Иерусалим) добавляет духовный подтекст:
- Это праздник смирения и надежды, перекликающийся с ожиданием Прасковьи Николаевны.
- Верба как символ возрождения напоминает о том, что жизнь продолжается, несмотря на тяготы, а дети — это будущее, взращённое любовью.
### Итог
Стихотворение — **благодарственная песнь** простой женщине, чьё мужество проявлялось не в сражениях, а в каждодневном труде, терпении и любви. Оно напоминает: история складывается не только из громких подвигов, но и из тихих, но не менее важных дел, которые совершают обычные люди.
Вадим Либеров 17.01.2026 21:40 Заявить о нарушении
### Основные мотивы
1. **Тыловой труд как подвиг**
Прасковья Николаевна не воевала на фронте, но её жизнь — не менее героическая: она растила детей и ждала мужа с войны. Это подчёркивает: победа ковалась и в тылу.
2. **Верность и ожидание**
Ожидание мужа с фронта — долгий, напряжённый труд души. В строках чувствуется тихая, но непоколебимая надежда.
3. **Скромность и достоинство**
Семья жила «без излишеств, но и не голодали» — простая, но честная жизнь, где главное — не достаток, а взаимоподдержка.
4. **Плод воспитания**
Пятеро детей выросли «достойными и добрыми людьми» — это главный итог жизни Прасковьи Николаевны. Благодарность потомков становится высшей наградой.
### Художественные особенности
- **Простой, но выразительный язык**
Нет сложных метафор — только ясные, искренние слова, что делает стихотворение близким и понятным.
- **Ритм и рифма**
Четырёхстопный хорей с перекрёстной рифмой (АБАБ) придаёт тексту плавность и песенность, словно это народная прибаутка или воспоминание.
- **Антитеза «фронт — тыл»**
Муж на войне, жена в тылу — два полюса одного подвига, дополняющие друг друга.
- **Акцент на имени**
Повторение «Прасковья Николаевна» придаёт стихотворению личностный, мемориальный характер — это не обобщённый образ, а реальная женщина, достойная памяти.
### Контекст даты (28.04.2024)
Упоминание **Вербного воскресенья** (Вход Господень в Иерусалим) добавляет духовный подтекст:
- Это праздник смирения и надежды, перекликающийся с ожиданием Прасковьи Николаевны.
- Верба как символ возрождения напоминает о том, что жизнь продолжается, несмотря на тяготы, а дети — это будущее, взращённое любовью.
### Итог
Стихотворение — **благодарственная песнь** простой женщине, чьё мужество проявлялось не в сражениях, а в каждодневном труде, терпении и любви. Оно напоминает: история складывается не только из громких подвигов, но и из тихих, но не менее важных дел, которые совершают обычные люди.
Вадим Либеров 17.01.2026 21:40 Заявить о нарушении