Ч4. Поэтический Роман поэма. Милия Фант и Лиры

Эссеистическая.Поэма Роман.Магия Час Творения или С Луной.
В жанре esse poetri grif poem roman.


Эссе Модель Вселенной.
Модель вселенной,велика и необъятна,и на первый взгляд таковой и является,несмотря на предрассудки,нашего природного ощущения её,а это перечисленные недостатки,такие ,как поглощения времени природы сном ,это от усталости нервов,и перенагрузки в болезнетворным мире,это часть природы в нас ,наша секреция и феномен человека,как природного,многое в человеке есть усталость тела это от перенагрузки нервов упадок сил вызывающий сон,в его время тело отдыхает от дневных переживаний и восстанавливает силы,в бытие сон находит на человека с детства в этом связь энергетики подвижности,и бессилия в самой форме обращения сил ,слабость владеющего природой и ей пропробущего повелевать существа.
Недостаток,того,что время поделено на светлое время суток ,где всё происходит,все дела и наполнение вещественной пользой это творчество,от человека его занятия колебания природы от света до боязни темноты.Издревле без тепловых источников всё предначертано было осуществлять днём под светилом,оттого это творца светильник был у многих одним единственным и то под небом в доме бытия человечества,это моделирование вселенной от начала начал,искать время смысла.Вселенная темна,и благовидно ,что бытие может и нам и нашим потомкам отказать в теплоисточниках и свето и энерго зарядах,по отсутвию,чего то в будущем нелогичного,непостижимо одно книга,и утрата знаний,в природе человечества,было известно,такие колебания,и перепады,цивилизационных переустройств и переделов общества,и организации труда.Но избегая диалектизмов, и материализма в основе всего,как были увлечены,не знающие,какие идеологии заменят царские атрибуты власти и символы.Мы в ощущении перемен,понимаем,одно земля тот материал в наших делах,и мы меняемся с историей,земля исторична и циклична,и период расцвета хоть краткого не долог,время состоит из стихии вечных заклинаний судьбы бога и неподвластно влиянию на него,как личное человеческое ощущение,это может быть замедленность длительное растянутое в сознании ощущение тягости,это прием творца поместить энергию в область ,где окончание мгновения ещё только ожидаемо,и не случиться.Временная стихия связана с счастьем и несчастными людьми,лишенными покоя и попавшими во внутреннюю утрату мирного смысла,это ощущение во вселенной распространено и расширяет в несчастных глубину исчезновения смысла обиходных занятий.Архаос на месте вселенной,и творец повлияли на время, всё предопределено по словам ангела Эмануила,о часе же том никто не знает кроме него,ни ангелы ни ещё кто то.Заранее,ход жизни и миропорядок во вселенной предопределен,ангелы лишь числители временных математических интервалов исходящих по предсказанию из вечного существа бога.Мы всё,люди есть ,в границах конечных вех бытия.Это ранее было творчество до часа творения вселенной светил миров людей,животных,земной природы.В час творения сила творца равнялась совершенству и всё творения от всместилища вселенной до кровных созданий,были одухотворены богом сил предметности и источников света мысли всё вдыхнул бог в среду архаосоархаоса,случилось несчастье противовес сил,кроме Бога творца,есть то ,что по нам тайна не он но нечто,вне скреплений сил и стихий и любви,есть то власть противоположности и борьба сил бога и архаоса,и распада будет вестись вечно,миры ждёт гибель,мы знаем одно в нас есть уничтожение святынь,и их ваяние и трепет к ним,это свобода выбора творить смысл.Но есть сила,не дающая выбора,выбирающая за нас и мы не вольны решать,что дадим свет кому то и добро.Архаос за нас решает нашу судьбу,мы видим ,что есть то ,что хочет природу жизни бытия сместить в сторону распада это всё было не в нас ,а до нас волшебство захвата мирного промысла.Мы сами,лишь те,кто выживает поколениями,мы род человеческий.Форма вселенной,очевидно и точно равна внутренней полости замкнутой и имеющей,как кажется шесть входов лазов из других вселенных,от этого стоит задуматься ,что приходит из этих входов наша сущность человеческая без страданий,чувств горечи,печали,скорби,радости,веселья,смеха,отрешённости времени отказа от спешки и дел,и проявленный дух сопереживаний,обо всем,наши внутренняя природа приношения духовности причина нас,хочет разрушить распад иногда это от нелюбящего никого эгоизма,и приязни начального смысла жизни, всё природное перечисленное не полностью закон самосохранения души и света от разрушения,и взять то ,что вселенная наша находиться в пещере из нерушимого камня священного под названием Буталам,можно на латинский манер и лад назвать его буталин,в период архаоса бог посетил нашу вселенную и остальные бесчисленные вселенные,чье число не подсчитать предвидя в это опустошающей пустоте без вида будущую беду и для всего сущего и живого,чтобы остановить гибель жизни,душ,людей,и живых существ и людей разных видов,предвидя будущую распадающуюся волну смерти холода и безвозвратного уничтожения смысла бытия с очагами родными детьми семьями и домами в самоуничтожаюшееся небытие,он расщепил в час творения спустившись своим началом соскоблил со стен своей силой камень священный Буталам и создал миры с нерушимы камнями отесав их по форме внутри каждого мира он оставил сердечник камня,для природы бытия,чтобы кровь рода под солнцами не иссякала миры обитания,в них участвовали силы творения в час тот время шло и не шло так,но было тоже частью измерений спустясь на глубину вселенных бог творец захотел спасти кровных существ от вечной смерти,те,кто знает,что выйти из круга перерождений реанкарнации и  кармы,можно рождаются в мирах у творца духа астрально световыми из тьмы и сил природы,не желая необратимого перерождения от смерти,к рождению,став свободными,ветра вечных сил духов отца и матери астральных тел,рождают из духа света и тьмы и тепла и жара более совершенных детей,вышедших из границ связанных обязательствами жить не так,как положено по узам ища вечного уюта и богатства,а выживать.
Само это одно,от Бога,женщина может зачать,себе ребенка,воззвав к световому духу,как это написано у Матфея,это любая женщина может проделать,с прикосновением астральным,как от умершего возлюбленного,так и от земного мужчины,на расстоянии выззвав его и волшебные силы творца и любви во вселенной,таковы настоящие законы нашей природы творческой,от сил творения.У Матфея,Ангел Господень,со сном предвещает рождение сына Марии,от его духа и света.Сон предсказывает это.
Это,к слову жизнь созидательна,и телесна и не бесплотна не многие поймут перерождения в световом теле астрального света тепла и жара совершенными,увы мы не вечны недолговечны и сроки жизни в перерождениях малы и длительны,но всё мы не иссякнем сила жизни и любовь между мужчиной и женщиной не даёт остыть роду кровно и род продолжается.Бог сотворил из соскобленных осколков камней миры и на месте ледников и морозного пространства возликовала жизнь и солнца живые существа светила привязывающие силой гравитации миры вокруг сферы неба и линии света и тепла,математически солнца могут поместить мир в лучшие условия для плодовитости природной среды,источники жизни солнечны Бог из любви к человечеству создал их из вечной формы своего начала светить и растить природу и растения и греть живых существ преодолевая мороз носящийся по вселенной,жизнь всё нет ей конца,чтобы не угрожало впереди,болезни нищета тысячелетий,древность с отсутствием благ сытости и урожайности со своевольными ритуалами и верованиями ,ничто не сломит человечество.
В час,творения,то,что было до Бога ,а такие вселенные были оставленные иным силам,действующим по непохожим закономерностям жизни,это были состояния ,сопротивления холоду,нехватке энергии,смертное было и до того своеволие причин,оставленных силам архаоса и убывания света и тепла поискам начала начал найти среди жестоких условий жизни мир и свет и бог посетил эти распадающиеся вселенные,просящие помощи и не оставил их дал дар света и тепла изнутри продолжить жизнь дать не погаснуть кровному существу,там исходила морозная стихия льда если её сместить то ледники дадут воздух жизни и пар сырости в сочетании с солнечными лучами и создадут благо природности среды,посреди нашей вселенной был упадок и кто то кроме бога творца из шести лазов в каменных буталимовых стенах проникал во вселенную привнося ей,свое из сил таковых ,как движение сквозь вселенные её расстояния,и творцы холода и ваятели ледников тоже часть распределения и равновесия сил взятых из стихий этого состояния,силы подвешивающие миры и есть силы носящие жизнь в природном творца смещения скорости и святыни любой массы и веса,солнца природные миры приидетьродных земных людей,живущих наедине с природой с раститто иельностью,лесами,корнеплодами,и до и реками,морями,и водными источниками,и облаками,и ветрами,и со стихией огня его искрой.Таковы природные земные люди,в Библии это первые Адам и Ева живущие природно у плодовых деревьев в среде растительности само их даже незнание о любви и влечении женщины к мужчине и неведение об этом показано в Библии намеком,не пробуйте видеть в этом буквальное прочтение это иносказание и аллегория природного состояния их в то время,они были та ковыми прочтение Библии буквально не приводит к нахождению знаний,просеяв шифр и код языка вы будете думать об многих тайнах,тайнописи словАдам и Ева это образ природности ,их тип мысли там указан по смыслу найти вселенную Господа,природные люди узнали сначала о добре неизвестной вселенной Господа в виде замкнутой сферы света и любви и просачивающейся во вне из совершенства,математического этого Адам и Ева не знали,но им указали знак добра света и милосердия вселенной Господа,где есть вечный рай,и есть богатство навсегда.
Устройство вселенной Господа,отлично по форме от вселенных нашего несовершенного порядка,это сфера и времени со стрелами ангелов их движителями заклинаниями,от этого в Евангелии вещие сны сбывающееся время будущего,и без начала и конца знание о сущем о душе о духе созидающем голос человека,мужчины и женщины.Ангел Господень,как Вседержитель добра всех начал предсказывает и с другими творцами времена,и имена других творцов и имена Бога сущие,и имена святы и священы,и творят смысл слов.
Но мы знаем гравитацию,механику природных миров бытия они мирны и их гравитация под солнцем жизнь в природе земли сбора урожая,и возделывании земли почвы,любовании цветами,временами года.Облик людей природен.Но есть были и в архаосе творческие надариродные силы,механики рассеивающей блуждающие тела гравитации по смыслу скоростей механизмов ,носяшиеся и перемещающиеся по источникам сил механики,не,как греющие бытие светила и небесные тела.Их к небесным телам,можно отнести вполне,но взяты они из магической силы механики,и двигателей механизмом.Магия создала механизмы,гравитация вы удивитесь точна и перемещает скорости по силе магии и волшебства.
Механики,эти спускались в природные миры бытия,и в лучшем случае оставляли людям знания,и ремёсла и искусства,и точные занятия,и учили чему то ещё.Магия,это камни магниты,и полюса полярного преодоления природы земного веса материи,эти магии и механики силы были изначальны,и их творец,сам своеволен,и механики и магические силы,сами по себе,выражают могущество над природными мирами..
Сами механики,взяли технику перемещения через солнца своими механизмами,с незапамятных времён,это было всегда в этой вселенной нашей жизни,мистика или не мистика,но сама логика творчества по признакам течения материи в нашем мироздании,доказательства их вмешательства мы находим повсюду и если с древности людей учили жить по суеверию знаков и ремеслам на неустойчивом основании труда,без вспомогательных механизмов ,ручным старанием люди добывали всё великим сопротивлением препятствием научаясь так,с таким тщанием оставленное им ремесло и рукодельные навыки всё же кое как справлялись с нехваткой празднеств и изобилия,и довольства во всём ,так всё изнашивались и портилось сильно,закон сохранения сил в природе не работал,а многое рассеивалось.
Многое из тех времён нам в напоминание и назидание,дабы не тщиться не тщеславиться во многом,из того наследия по огромной части сохранились книги,описи,в основном литературные знания о прошлом,ведь если забота об этом дойдет до желания взять из всего самое бесценное, всё сохраниться без меры.
Но вселенная,была бы без описи дел и сохранения сил в книгах и труде местом мечтательным и не насущным.
Во вселенной, всё поделено на источники сил их движение,силы,а силы это силомер материи и творческого подъема веса и точное применение силовых механизмов механиков вселенной.
Механики,эти изначальны и в час творения обрели суть,распространять силами скоростями своих небесных тел энергию через расстояния,творец магии полярного движетеля преодоления препятствия магическим полюсом от одного мира солнца до другого,магия в этом.
Отсчитывать времена,глубиной бытия можно,миры изнутри с камнем буталин Буталам,на слоях выше покрыты слоями других пород и внутри обращение бесценной нефти,нагревающей превратительно подземный мир бытия и природы,состав нефти священенн и греет и служит прослойкой стихийности,источники её сдерживают пустоту и её тайна огромна,так всё было сотворено,от нефти и рек,чтобы источники природности обращали ход жизни до частицы,до самого замысла природы ,реки сотворенные и моря тоже промысел великого состояния стихий воды и среды благословенной.
Нефть бесценна не для машин,а своим превратильным элементом природного хранилища в подземельях,и должна стать элементом неприкосновенным,и должна таковым быть оставаясь в недрах планеты,служа проводником элементов природного устройства,из геологии нефть не топливо а будущее подземельных устойчивых слоёв земли.
Но скажу,людям нам ли понять величину Земли,и как её возделать и уберечь,сохранив нетронутой,с источниками нерушимых зарядов,добывая металлы,нефть должна быть залежью,что придумал творец,а для чего гадайте сами,не для напрасного распыления.
Вспомню,что древние,знали о многом,о источниках,но с ужасом не пробовали переустроить природу,занимаясь дозволенным.Живя естественно со средой элементов,и не покоряя мир природы.
Само,духовное,было до нас истоком,больше материального,вспомню,как в Библии Моисей и Арон кудесничали перед египтянами их волхвами,вам точные сведения об этом,знали и они о том,что многое должно быть и стать тем запретным к чему нельзя прикоснуться,это и костры и евреи первозданных реликвий,где то сказано,что поражено на земле будет её вместилище сил и токов,и жил подземных.Вспомню,слово духа первоначально и его освоил внутренним голосом Пророк Моисей став словом,сжав уста механически не для внешней речи а вызвав дух Иеговы в слово голоса внутренним шёпотом,чтобы взятое от первичного духа говорило в нём мыслью вопросами знанием и духом голоса,внутренний голос при этом зазвучит ,как внешний голосом любого духа имени бога и Господа,и магии светлой,и клеветы,во всяком случае Моисей пробудил дух голоса и речи голос это голос всесильных творцов веры,мысли,тысячи вопросов,и вызвав его голос вечных изначальных духов проникающих всё Моисей узнал и клеветника его ответы,и колдунов и волшебников пользующихся голосом,Арон был тоже посвящен в этот голос он настолько силен,и тембр был его сам по себе ни на,что не похож,и истина и дух познания тоже был в нем,и дух вечных ветров оживления рождающих без реанкарнации свободными без кармы нового рождения всё узнали Моисей и Арон,складывая губы помолчал произнеся имя творца,и заклиная сказать поговорить с духом,с богом.
Это рассказано в Библии,и отрицать этого нельзя.
Примите всё написанное за правдивое.

Эссе Фатум и Кола.

Уходя оставь,что то там,после времени ,где были стихи и книги,книжные ночные взгляды в нарисованный мир,историй о жизни,где жил во сне оставленный мираж сон времени.Я помню ,что история и стих совместимы ,история рассказанная в стихе это основа всего,ведь без бытия и быта есть не наполненность несобытийность.Основать дом,в бытие это в стихе одно из слагаемых участия во временном существовании.Я вспомнил поэт вспоминает о книжном доме своего детства с восхищением,это его сила смысла будущая плодовитость плоды сумрачные,на ответвлении генеологического древа,и если помнить по памяти рода в доме поэта и любого человека должно быть древо родства со связью с прародителями,и истории семьи её предания,внесённый в свое прошлое,он потомок поэт рассказывает историю времени.Такое свидетельство,о прошлом история ,как наука,воспоминаний и внесённых пометок.И рассказанная например история стилистическая с тропами,для круга близких,и если вы видите домашнюю жизнь то её тон,это вечерний при торшере сказ для восприимчивых детей,о времени старины,о предке,но если понимать эпически то доблесть происхождения воздает много раз больше,чем незнание о семье.Предсталяю мои русские предки славянских корней от имени и фамилия Кола,своим детям я об этом рассказывал подбирая истоки сути,Кола одна из веток славянской генеологии,присущей славянам от их излюбленного занятия колоть камни железо дерево глину и плоды земли,коловращенье и колобродство в чертах славян и им хочется,что то всегда потесать,и Коловраты основная древнерусская фамилия прародителя давших жизнь славянам.Колядки эта праздничная игра вполне ведома духом этим всегда помню мне хотелось играть в колядки независимо от времени года сейчас он отнесен,к зимним праздникам Новому году,ходить ,как ряженный Я хотел всегда помню у меня с детства были три маски мыши,лисы,и медведя,и в любой день я надевал их мышь картонная с прорезями для глаз формой подходящей для лица округлой,остальные матерчатые стилизованные под шерстяные,с шерсткой надевались туго и сжимали резинкой голову.Кола само его начало тогда и сказывалось в этом маскараде,но фон времени был мрачный я видел тьму черные цвета вокруг просветление смешалось с тьмой,сырые сквозняки и стопки книжек и тетрадок в столике,звали жить книгами уйти в вымышленный мир,резкость цветов вокруг меняла меня до апофеоза остросюжетности,вычитывать сюжеты Я любил больше всего,сюжетность и есть перечисление подробностей приключенческого мира.Сюжет,для меня в то время был главным,искал его центром внимания мне казалось,сюжетность картина ,написанная ради передвижения характеров и искания истории вымысла.Потом я видел вещий сон о латынском доме Фатума ,Фатум опасность предсказание об опасности выносит ангел Фатума,с кем чьим ангелом хранителем он является,оберегая от опасности,мне приснилось ,что флаг верования в ангела гостящих в мире и стран и государств от их произошедших,должен быть зелено красного цвета,цвета звёздного пламени чистоты ,волшебной силы,кто верить в ангела к тому или к той прикасается это пламя,как я помню на земле нет флага с такими цветами может он быть продольным или поперечным,на основе этого мистического сна с вещестью Я понял есть ангелы хранители состояний души и духа с разными посылами,так если вы молились и заклинали о любви то прийдёт ангел большой любви и вы поймёте многое.Сны о Фатуме Я выясняю до сих о доме предков под названием Фатум находящихся,в одной из заграничных стран по знакам из цивилизации романской,сами вы можете у любого ангела испросить сны о многом,и хоть раз в жизни он пошлёт сновидение,в этом вопрос вездесущего духа.Я верю,есть то,что свыше нас стечение веры,и хоть земля место волшебства,а ангел чистота мысли,то волшебство ангелы волшебства забирают волю если заклинать земное волшебство,над душой всё имеет силу,и второстепенного не бывает.Чтобы сказать,что знаки эти не выдумка и фантазия без вымысла и прикрасы.Есть то,что нам вещее о предметности.Еще раннее загадки жизни не поддаются описанию.И если мистика,это волна наполненности неопределенностью,например мистический знак,это ощущение присутствие сил высоких,и злых,и светлых.В снах,наших если они аллегория есть и нереальность это присутствие модели жизни,навязанной не провидением,а игрой воображения злой воли.
Это о снах,вещие о времени,что сбудется в будущем.
В литературе,мы находим много примеров снов,в книгах они есть .

Эссе Пропуск в мир.

Эссе Статья:Пропуск в мир людей.
Я Александров Павел Геннадьевич,проживающий в России,в городе Лесосибирск Красноярского края.
Родился в 1981 году 1 июня в селе Партизанское Партизанский район,
Я человек многосторонний,как я считаю сам,без самолюбования и завышенных самооценок.Сейчас и с детства,занимаюсь литературой поэзией и писательством,со школьных лет пишу стихи,поэзия моё призвание и второе я,без излишних претензий и непомерного эгоизма.
Вам будет интересен мой поэтических и жизненный опыт,приобретенный за годы жизни в историческое со всех точек зрения времени на земном шаре,чья обитель и я обитатель и землянин ,как бы философски и космично это не звучало.У меня были накоплены стихи за три десятилетия,моих сочинительских способностей,но многое утрачено из того написанного за это время,конечно или отчасти накопления эти в области мысли были растрачены из за бытовых трудностей и неразберихи этих лет и психологического беспорядка в взаимоотношениях с родственниками,те словно попали под чары чародейства свыше мистическим ли путем многое не в наших человеческих силах и мы не в состоянии справиться из того,что на ниспослано на судьбу.Мистика однако одно,есть и она присутствует в жизни,а реальность совсем другое.Живя больше в реальности,а не в больных фантазиях,я приобрел большой жизненный опыт и с каждым отмерянным годом он всё нарастал.И складывался в знание жизни,первые мои пробы пера в поэзии совершил ещё в дошкольном возрасте уча игровые стихи на разные темы,с тех пор они и повлияли на меня,слишком неоценимо.Помню,как читал первые стихи на новый год на утренниках,обстановка была торжественная праздничная,я читал стихи о медведях,как я помню в новогоднем стили о медвежатах и маме медведице,это было трогательно и слушавшие меня и похвалили,а Дед мороз и снегурочка оделили гостинцем из вместительного мешка с подарками,взрослые нас поддерживали в тех начинаниях и это предрекало счастливую жизнь.Но эти мгновения,как вчера отложились в моей памяти,обширна эта человеческая память на события и случаи,и вся жизнь многим помниться и многие ностальгируют о прошлом.
Но таких стихов впоследствии сказочных трогающих воображение ребенка я выучил премного.Ведь с тех давних лет мне мечталось и грезилось сочинять стихи,походить в этом сложном вдумчивом занятии на мечтателя.И я мечтал.Пусть ,последующие после подросткового возраста не сложились Так неизбывно,и с такой надеждой.Испытания поджидали меня.
Но вспомню и первые книги поэтические для школьников,они произвели на меня впечатление:Это были книги в лаковой глянцевой обложке,сверкающие,и переливающиеся блеском с начертанными на них графическим изображениями то листьев то деревьев,с каплями дождя ,передающие тонкость натуры поэтических воззрений,чтобы внешним видом и красочностью открыть разнообразие поэтических настроений,тогда это казалось чем то несбыточным грёзы мечты и воображаемый мир благозвучия ,словно музыки.Те книжки были посвящены временам года переменчивым погодным явлениям,видам местности знакам несколько сакральных стихий,первые впечатления были загадочны и таинственны,некоторые стихи будоражили,со временем я стал из за того,что читал серьезную прозаическую литературу стали казаться надуманными и наивными,многое показалось измышлением,оттого,что с тех школьных лет у меня была тягаик русскому языку,и он давался мне легко.Это мои некоторые воспоминания из тех лет лет мне было от семи до десяти,это когда ещё советский союз не распался,это время,когда в комнате общежития меня будило радио над кроватью и играл гимн советского союза,а затем начиналась физзарядка под бодрый и ритмичный аккомпанемент мелодии,советские люди в том числе школьники должны были вести здоровый образ жизни,и заряжаться силами ,раз была даже эта физкультурная идея утренней гимнастики то всё было не так,мелочно и уныло,помню,как взрослые говорили крепчай ,здоровей в здоровом теле здоровый дух,даже я за ними так повторял,проведи зарядку,а я сказал им в ответ нужен турник для подтягивания,он был в доме культуры,где были секции,и кружки,там он был лучше,позже там привезли японский видеомагнитофон и целую видеотеку кассет с фильмами,по большому знакомству с кем то со связями,и даже нам школьникам позволяли устраивали просмотры видео:в основном боевиков,и фантастики,с Джеки Чаном,и многое другое,в том числе диснеевские мультфильмы,за плату один рубль с человека за сеанс,иногда по выходным привозили то розовое то зелёное мороженое в бумажных стаканчиках откуда-то тоже,оттого,что в магазинах его уже не было,а потом привезли первый зарубежный компьютер и тоже за плату давали на положенное время играть в компьютерные игры с запада.Так и было в ту эпоху,витало будущее в таких знаках и символах,как досуг в этом клубе,это веяние шло с запада и предвещало,что заслон железного занавеса коммунизма удерживающих сообщение с зарубежьем пройдет.Эти признаки были и в литературе,хлынувших с запада веяний,предвещающий гласность первых лет.Все измениться до неузнаваемости,а пока мои литературные накопления разрастались,родители скупали книги издаваемые огромными тиражами и пополняли библиотеку новинками и классиками,появились и советская переодика и настольные календари,с немыслимыми для пропаганды того времени текстами,с религиозными библейскими вставками,и писателями мистического ключа,таких,как например Борхес,все люди были увлечены этими веяниями перестроечных лет,и черпали некий заряд сил,открывающих свободомыслие.
Да помню привел кратко эти приметы,запечатлённые в раннем возрасте,хотя рассказать обширно и подробнее можно ,для характеристики ,изменчивости времени,и переосмыслении многого.
Стихи,как я сказал с тех пор стали меня занимать больше всего,и чтение книг серьезных писателей,с этих пор от перенапряжения у меня начало портится зрения,что вылилось в сложную форму близорукости,прогрессирующую миопию,серьезное глазное заболевание,так из за того,что я читал под одеялом с фонариком,и лёжа близко прислоняясь к странице,зрение пошатнулось и мутная пелена стала застилать взор.Мне выписали очки,это было минус пять диоптрий серьезное нарушение.Лечение и гимнастика для зрения не помогали,я проходил курс лечения в глазной клинике в Красноярске в то время ещё это практиковалось,суть состояла в том,чтобы линзами увеличительными и уменьшительными заставить глаза напрячься и перевести в порядок мускулатуру глазного дна,при этом применяли микротоки подключали клемы и датчики от приборов в области рук и те испускали импульсы,наверное это было связано с проводимостью энергии по нервной системе,немного лечение помогло зрение слегка подкорректировали.Но спустя некоторое время оно вновь ослабло.Было мне в момент лечения лет 12,13 примерно,если уточнить.Такие факты и подробности привожу,для понимания насколько тяжело жить человеку с глазной болезнью,когда всё так нечётко и ярко и постоянно расплывчатая пелена перед глазами и пятна не даёт различить очертания предметов и этот мир явлений,и все цвета и краски неясны.У кого зрение отличное приходится лучше,перед ним гармоничный мир цвета ,гаммы и палитры полноты зрительных ощущений.Как я говорил этот недуг,у меня от увлечения с раннего возраста книгами и чтением.
Но отойду от этого повествования о событиях детства и подростковых лет,примерно вы догадались,в этих подробностях хотя бы поверхностно о чём то во мне приблизительно.
Сам я с тех лет уча грамматику синтаксис и орфографию и лексику и фонетику,и другие разделы русского языка осваивал словесность.
Конечно в то время мы и не слышали о таких поэтах ,как Нобелевский лауреат Бродский,запомнившийся мне в более зрелом возрасте,своим стилем то светлых чувств и лирики просветленности и вычурности,играющий метафорически в синтаксис и строй языка,кроме чистоты и искренности многих стихов и их лиризма,И пафоса Бродский после того,как стал знаменитым стал безобразничать и писать жаргонизмами и поменял экспериментально лексику и посыл мысли,это сослужило ему впоследствии славу безобразника,и сквернословие и нецензурного шутника,что стало дурным примером для последующих поколений,видимо литературное окружение в Америке США,к нему он прислушался,как к клеветникам захотело ему скандальной славы.Притом он был верующим поэтом и писал чисто и изящно на библейские и иные философские сюжеты.Он был святым,грешником,праведником,и безобразником одновременно и отошёл от традиций поэзии,в сторону изобличения нравов живущих сквернословием.Хотя,это время испорченности сделало его жизнь трагичной.Книга Соломона Волкова,им продиктованная весьма увлекательна,и в ней есть черты маргинальности.
Сам я привел Бродского для примера в поэзии,как признанного великим, и впавшим в подражание безобразному.А это категории,философии и искусства,с аабсолютом в противовес прекрасному,но сквернословие в поэзии,хуже безобразного это отдаляет от канонов.Много злословия он посвятил СССР,и иногда и довольно часто фантазировал на темы,этой эпохи социализма одиозно и предвзято,саморазрушительно,и разрушительно для литературы.Выставляя советский строй злом и белой всего мира,хотя это не так.Успех Бродского не в этом,нельзя так было сатирически с черным юмором отзываться о родине,где он был ребенком войны.
Но эта идеология,расстроенного воображения,и надо любить весь мир и всё человечество ,а не обругивать святыни.Это запрет,для эссеиста и поэта,и литератора.
Сам я брал пример с Пушкина, ещё стихи с детства учил и помнил.
Восприятие открывается от образчиков истинности.
Сами мы выбираем серьезное и осмысленное занятие,с которым хочем и желаем связать жизнь,в моем случае поэзия,как отдельно ,стоящая от прозы и литературы ,с её законами и подразделением на разные жанры и стили,в том числе говорят,что каждому присущ свой стиль,и стилистика письменности,раньше говорили письмо,когда,что либо описывали литературным способом,стиль написания,и на устаревший лад стиль письма,письмо это весточка послание людям читателю собеседнику,таков русский язык ,и стиль письма ,как вариант семантического звучания стиль написания схожи.Поэтому литература это проза,и послание о том или ином это сочинение письменности по происхождению смысловому значению этого слова,это то,что отличает литературу от поэзии,хотя поэзия ответвление литературы,но поэзия самостоятельна с точки зрения,условия стихосложения ритма и её условия рифмы,само слова поэзия и это определение от поэ нет поющий,и настоящий стих похож на песнь,или стих о жизни бытовой о предметности объективности,и субъективности тоже от производной науки мышления логики.Если вы знакомы с книгой символиста Андрея Белого Арабески,то поймёте это,там написано языком мастера слова о причинности логики,и искусства,как типов мышления,как формально,так и с точки зрения упорядоченности мировоззрения,где есть истоки умозаключений и носитель разума.Даже формальная логика и доводы о ней полезны в Арабесках.
Такие книги полезны,для наблюдения за собой,с точки зрения,что это огромный опыт исследователя Белого посвящает нас в замыслы,многомерности и позволяют распланировать задачи и цели,и вечные идеи соприкасаются по Платоновски с нами.
Отмечу Пастернака,читаю его с юности,это избранный в моем понимании поэт,священных истин,его дар внушил мне,что и поставил перед выбором языкого богатства,неисчерпаемого и слишком разнообразного,поэт этот в ряду и сонме великих и прославленных певцов.Повлиял на моё мировосприятие и поэтику его провидческий голос.Помню,как я открыл его для себя и был поражён,его сложностью языка и изысками и точностью речи гимнопевца,Пастернака я считаю гимнопевцем,от встречи с его о стихами,торжественность чувствуются остро.
Сам я учился в 1999 году поступил на факультет юриспруденции Лесосибирск ого филиала СГА,мне нравилось правоведение его теоретическая сторона,и по этому поводу у меня возникали мыслитоьтеории права в целом со времён древности и архаики,истоки закона из древних источников права,предметы Теории Государства и Права,и Истории Государства и Права были моими излюбленными,так взялось моё представление о очагах и центрах цивилизации,ведь эти понятия лежали в глубине вопроса правосознания сознательного человека,помню как я с волнением открывал присланные по почте учебные пособия в синей рамочке с гербом вуза,и они пахли наукой,свежей краской,и стопкой сложенной в аудитории возвышались ,вытащенные из коробок,в этом было,что захватывающее,целые кипы знаний написанные учёными,посвящали нас в Альма матер и союз и братство изведывающих тайн студентов.Как бы романтично и высокопарно это не звучало это было так.Я помню,как впервые вошёл под своды обители науки и проникся этих духом студенческих исканий,хоть вуз в то время,в ЛЕСОСИБИРСКЕ только открылся и начал снимать в наём помещения для аудиторий в пристройке школы,и эта близость со школой несколько вызывала неудовольствие,оттого представлялось ,что всё должно быть размашисто и внушительно,в том числе обстановка ,где будут проходить занятия,но вуз не мог найти себе пристанище в городе площадей свободных не было,и только пристройка школы стала сговорчивым прибежищем на все последующие годы образовательной программы,и всё было не так удобно наш набор был из человек двадцати юношей и девушек, объявоения о наборе в вуз я увидел в местной городской газете, ещё летом или вначале осени внепланово,так,что никто из новоявленных управленцев филиала не удосужился заранее подготовить почву для рекламы и оповещения абитуриентов,помню,как впервые приехал в Зелёную Рощу район Лесосибирска и там,где то на квартире договорившись по телефону свиделись с представителями вуза.
О чём то поговорили,о моих серьезных намерениях,и о притязаниях вуза.Заочники,как позже выяснилось были тоже набраны в изрядном количестве,это была группа превосходящая нас по возрасту в отличии от нас юных очников,они были намного старше.И,где то работали трудились,и приходили на занятия по выходным.
Как я уже сказал,аудитории находились в пристройке школы,и мы часто соприкасались с вереницей толпой бегающих на перемене школьников,стоял от них нам шум и разноголосица.Звенел звонок и они выбегали из классов и сновали играя по коридору.У нас были курящие,и в перерывах между лентами,наши курильщики проходили через играющих ,кричащих детей,меня это задевало хотелось атмосферы взросления,так мы вступили в этот мир отношений на путь возмужания и хотелось не этой детской возни кругом,а вдумчивости и строгости в идеализации времяпровождения и окружающих стен храма науки,меня это смущало у меня было понимание,что всё,что нам формирует до любой мелочи или детали создаёт облик и фон настроя и лада мироощущения.То ощущение,что вокруг нас школьники,а не этииученые устойчивые категории и твердыни несколько разьалансировало взгляд на вывеску вуза,солидность ,а она была в учебных пособиях ,учебниках от математики до латыни языком наукоёмких и это ободряло,так,что в те годы этот вуз не скупился эстетически на научную базу и базис и эта смоделированная надстройка мировозренческого тона,где надо было вести учёные сопорыина семинарах и зачётах,сводилась к тому упорядочивания информации и знаков культуры.В вузе была принята система тестирования по вариантам после курса предмета по юните,учебнику,за пройденный материал.Такое делает строгим,и молодые люди готовят свой категриально понятийный аппарат мышления,ведь образование для того и есть для переосмысления образа мысли,чтобы сформировались научные и этические убеждения в профессиональном так и в области притязаний и воззрений для подготовки к самостоятельной жизни.Это слишком витиевато,и пафосно звучит,но напомнил вам об этом для полноты картины.Вспомню и забавные моменты день первокурсника,я на нём участвовал в театральном представлении сценке своего рода шоу.,Наша директриса Наталья Григорьевна Петрова ,а ранее она была хватка и предприимчивая пускали слух,что во время приватизации и ваучеризации участвовала в бизнес страховом проекте,новоявленной страховой компании,выпускавшей даже акции затем прикрытой и раствормашейся на просторах тех лет бесследно,и получила,как говорила выгоду и прибыль,и женщиной она прослыла решительной и дерзкой в плане ноу хау и разных новаций.По каким то каналам и связям она разузналала о вузе и уложившись и получив доверие от пилотного Московского центра СГА,стала править и управлять всеми хозяйскими  финансовыми делами вуза.Управленцем она оказалась сильным,надо было для нового вуза найти преподавательский состав,и были привлечены преподаватели из двух других вузов Лесосибирска Педагогического,и Технологического,а также заезжие молодые специалисты ,пробующие себя в науке,Один их них был Максим Кротенко,ведший Конституционное право России,его я упомянул для персоналии,для того,чтобы очертить круг отношений,того времени,под его началом научного руководителя я написал курсовую тема её была Государственная Дума и она была слишком политизирована,это её основная черта.Да вспоминаю день первокурсника посвящения,в студенты надо было разыграть шоу сценку с музыкой Муха Цокотуха на новый лад,нам помогала и заправляла в этом инициаторша,известная в ЛЕСОСИБИРСКЕ и ,участвующая в педагогике и культурных мероприятиях Марина Бахтина,для этого дела лицедейского её к нам призвали.Помню ,как я сидел на обсуждении и она нас собрала и рассказывала о этой сценке,и приглашала на роли,Там присутствовали Константин Бауэр позже ставший журналистом и погибший,после вуза,отработавший в городской телекомпании и рекламном еженедельнике,и ещё участвующий где то.Он был выбран на роль милиционера,Андрей Щукин студент на роль Комара боя потом он выбрал для наряда малиновый пиджак и надувную бейсболка с символами Американского флага.Студентка Вероника Насибулинамсогоасилась на роль Мухи Цокотухи.Я сидел перед партой и слушал Бахтину,она говорила о чём то торжественном важном о постановке,и говорила о костюмах о сценическом образе,я сказал почему то сатирически,и какую хламиду для одеяний искать сшить,или,так сгодится,я говорил так желая проявить себя,но пока не был найден исполнитель на роль паука,и кто согласиться желающих не было,я до того думал не поучаствовать бы мне в этом,не решиться ли,и спросил ,об этом и вдруг внезапно решился я буду играть паука,было решено на том и согласовали.Была в вузе в тоже время и техника компьютеры с образовательными программами для тестирования,и видео оборудование видеокамеры  и спутниковая техника,потом появилась ли,но наверное о спутниковой связи это была просто параболическая тарелка,а многие для красного словца говорили не разбираясь спутниковая связь.
При этом в то время и ещё в школе я увлекся роком и стал слушать русский рок кассеты в то время стоили баснословных денег,целые состояния для нас,и первой кассетой был альбом группы Спли Альтависта.Помню,впечатление от этой музыки,словно,что архаическое с надрывом играло несколько непривычно в магнитофоне весна.До того у нас были эстрадные исполнители Дюна ,Марина Журавлёва,и появившийся  тогда шансон.Да наигрыш Сплина был непривычен для восприятия,слишком тяжёл с гитарами и жёсткими барабанами,словно хаос его отзвук был слышен в игре этих композиций,и резкость обостряло восприятие ,в роке есть фатальность и он идёт наперекор мягкости ладов вызывающей резкостью.Меня поразило и волной задело воображение,Добрых дел Мастер,звучал рокнрольно,не психолелически,ведь психоделика ли не от делирия после хмельного состояния угнетенности сознания,многие склонны называть рок ещё депрессивным.Но я по своему подразделяю явления и это музыкальное в том числе.
Да время полнится разным,и мы узнаем многое,о Сплине я узнал понаслышке,откуда то,что говорили есть группа Сплин и рок течение,выражающееся не так ,как остальные,а обостренно наперекор всему словно роковая сила,иногда в рок музыке впадали в крайность и тон некоторых текстов и треков звучал вызовом и протестом,вообще эстрада всегда звучало мягко и не диссонировала с взглядами многих,многие искали лёгкости и будоражили себя лёгкими шлягерами и хитами,мои взгляды на музыку я их привел,для более точных зарисовок,и портрета.Легкие мелодии,звучать бодро,и уносят в лёгкие же переживания,и веселят душу и слух меломанов.
Тяжесть звучания рока,а говорят тяжёлый рок порождает явления протеста ,и молодым людям хочется непохожести,это возникает у тинейджеров,чья противоречивость велика.Они ищут самоутверждения.
Я слушал рок по своему ,ища поэзию,кто из них является поэтом и несёт,что то людям излишний мрак и чурание круга вещей таких ,как дружба ,приветливость,дом,природа,и окружающий мир воспетый покером,стал бы побуждением и самомотивацией,для самосовершенствования,и иногда резкость нот,и грохот распадается в музыке в хаос,многое я отсеивал в роке и не находил образчика мысли.
Да позже я открыл Агату Кристи с братьями Самойловым,ушедшими сейчас в забвение.В школе я слышал их трек Давай вечером поиграем в декаданс,это говорило за себя,распад взглядов только начал приступать к молодежи,и отрицание волна забвения и это веселье,были для меня диструктивны.
В той сценке шоу Муха Цокотуха,мы предлагали трек или композицию,для выхода паука,его играл я и должен был появится из входа актового зала,и прошевствовать на сцену,в то время у меня был альбом Агаты Кристи Чудеса,и я предложил трек дорога Паука,для аккомпанемента,это звучало бы слишком театрально и подошло бы для представления,сам я поклонником Агаты Кристи не был и редко включал её треки,и если включал то дивился андеграунду выбравшемуся в эфир телеканалов,многое там было в противовес мнению общества и разжигало темные чувства.Бахтина отвергла мой трек ,вместе с Бауэром,и присоветовал Исмагилова взять её ничем не запоминающийся пустой трек,притом Бауэр говорил и настаивал эта минусовка подойдёт,по моему они позавидовали этому темному гротеску мелодии паука,и сговорились против меня и всё испортили.Выбрав и решив сыграть незатейливую мелодию без слов.
Пишу сейчас,сегодня 5января 2023 года,начал писать 4 января 2023 года.Временной нюанс.
Записи стихотворные я вёл,и поясню их накопилось много,учёт им вёл,правя их и оставляя слог первоначальным,В начале 2000х годов их было так много,что они пачками тетрадей,и белых листов для принтера лежали в коробках,публиковать я их не пробовал,из за комплекса признания,появившегося,оттого,что человек боится знака общественного и литературного внимания,боязнь это от чуткости искусства в душе к разборам и предрассудкам суждениям,и боится достояния гласности,стеснительность,и застенчивость,и требовательность к себе больше для стихотворца в этом душевном состоянии,многие бояться публиковать свои стихи и складывают их в ящик стола.Боятся проявить себя,так я потом многое утерял,и дневники и эссе,считаю надо следовать русскому языку его условиям,если есть,что сказать то голос пробудится если нечего останется немота и молчание.Все с того и берется,что надо изучать размеры стихосложения,и слог с лучших образцов с детства,кто с детства вынес этот неподдельный пример служения музам и полюбил русский язык и литературу,тот впитал дух витающей истины.Помню,в 1997году я подкрепил это прикладным пособием у меня появился учебник под авторством Голуб по стилистике русского языка с методами литературными приемами и оборотами речи,всё это проникло в меня,ещё в школе нам объясняли тропы и стилистические фигуры речи.Тогда мне было16 лет.Но быть мыслителем,о чём то мыслить ссылаясь на,что то на проявленный мир яви и грёз,многое в литературе вымысел и взято из предметности быта психологии и грёз,грезящего сочинителя,реальность в художественном воображении,тоже участвует привнесением духа жизни, её знанием.
Этот мир вполне реален,и мы часть силт ворческого порядка,но наиттие и вдохновение одно от одной небесной сени в думах прояснения не будет,это зависит а поэзии и прозе от технических средств написания,техника письма это отсчёт события сродни всем изученным приемам стиха.Анализ ,а его я использую и всё время занят подсчётом основ языкознания.
Стихи все за годы,прежние с ранних лет я переводил в электронный формат первый компьютер у меня появился,когда мне было 22года,в 2003 году это былAtlon XP,с набором драйверов и утилит,прикупил также несколько программок по графике,электронных энциклопедий и прочего,в том числе и видео игры,набор достойный для того времени,по тем временам,компьютер стоил состояния,в вузе в 1999 году у нас уже была компьютерная система,и компьютерная аудитория,Atlon был с оперативной памятью 256 мегабайт и с вилеокартой64 мегабайта приличные показатели и параметры для вычислительной техники.
Потом появился принтер HP,на нём я многое распечатывал ,картинки,плакаты и тексты.Стихи я отформатирован в формате текстового редактора Word doc,и в текстовых блокнотах txt.Целый каталог записей и моих сочинений был уже в файлах,но компьютер сгорел вирус вывел его из строя,и записи были потеряны,на лазерный диск я не удосужился их записать и сохранить резервную копию.Вообще техника,много раз помогала мне ,без неё не обойтись.
Ещё помню советские книги по компьютерам и калькуляторам по их программированию с машинными языками,куда всё это кануло,этот вопрос задаю я?Книги те с алгебраическими языками говорили о математической структуре вселенной,что в основе мысли есть число слово и язык,и мысль может быть переведена в разряды чисел.Фантастика да и только.Бумажные записи тоже не сохранились они были утрачены из за бытового хаоса и неразберихи тех лет.
Близкие мне не помогали в последствии в этих трудностях и сложностях,домочадцы вдруг стали жить хаотически избегать друг друга и разьединятся,и если раньше праздники и неприятности встречали сообща и оказывали помощь,и шли на компромиссы то со временем упадок нашёл на наш дом.И многое,утратилось из за горделивости и мелочей и споров по пустякам.Вижу в этом чары и колдовство,такое есть в сказках и фольклоре,что нам ниспосланы испытания деньгами почестями развлечениями,и кто то их пройдет другие не выдержат и испортятся,не закаляется не выстоят под прельщением .Надо быть столиком ,а не пессемистом.
Теперь в настоящее время я собрал больше трёх тысяч стихов поэм и эссе,и храню их,как сокровища,файлы эти защищены.Надежно ли?Время покажет.Удастся ли сохранить и приумножить,не растратить впустую,а расстратить с пользой,чтобы прибавилось за расстраты сил.

Сам я писал эссе одно из них было направлено и выслано по соедующим адресам Эссе было посвящено России и сравнению Енисейского района с Португалией из за схожей величины и размера территории,Гиперборея и её истоки,как античные историки называли страны севера их я соотнес с Россией.Был там и фрагмент о губительности науки саморазрушения,и отрывки со стихами о Марсе:но как дороги до горизонта.
Планета пустыня похожа на палеонтологического мастодонта.
Звезда и планета горит,как святляк.
А я на земле землянин земляк.
Отправлено эссе было в СГА в Москву,по Эл почте,в Литературную Газету,когда редактором был Поляков,и в Аргументы Недели в Красноярское отделение редактору Думанскому.
Может оно отыщется,где то.
Сам я использовал стихи ру портал под эгидой Российского Союза Писателей,и зарегистрировался там , завёл страницу,под псевдонимом Тленомир Сполох Пядь,писал фольклорно романтические стихи.
Но затем из за комплекса повышенного к себе внимания удалил её,это был примерно 2010,2011год,о том,что удалил страницу сожалею.
Снова стал печатать и публиковать стихи,эссе,и поэмы под эгидой РСП,в 2017 году,
С тех пор участвовал в трёх альманах и три раза был номинирован на премию Поэт Года,три диплома две медали от СРП,со свидетельствами о праве ношения,и удостоверениями.
Медали Ахматовой,и Достоевского.
В 2020 году не участвовал в конкурсе из за того,что почта и пароль был взломан злоумышленниками.
Напечатали итопубликоли мою поэму История Времени в Красноярской Газете,где главный редактор Олег Пащенко.
Это было 16 ноября 2021 года номер 75 дата публикации,в бумажном варианте,и электронном на сайте Красноярскаягазета.рф.



Поэма романелла в прозе Улыбка Луны.

Поэма романелла часть2. Пустошь.

1.Часть.увлечения Архаикой.Сон Архаика в детстве.
Архаика занимает большое место на земле,остатки следов человека вот ее явление.Архаичен был когда
 то временной склад жизни.Осталось много символов после древности все,что осталось руки искателей
 от науки просеяли выбрали осколками из пластов осевшей почвы.Древним было суждено оставлять после
 себя слои жизненных вещей после истекшего времени бытия.
Архаик копал заступом и лопатой слой на карьере,карьер был разработан ковшом экскаватора железные
зубцы внедрились прорыли песок,и и разрыхлеенный песчанный то приплюснутый наст торчал из рытвин.
В этот июльский полдень время ожидания чудес неслось быстрее чем могло ожидаться неверящими в чудо,
для Архаика чудо было взять из утрамбованного слоя почв черепок от горшка,чью находку знаменовало
 тщательность в добычи следов прошлого мира или уголек от кострища и всецелов веско вскинуть руки
оставалось улыбнуться и произнести фразу наполненную смыслом о значимости поизошедшего:Все берется
 из угасшего очага и и вар вряд ли мы сварим сейчас ,но какая кипела жизнь в то время в отличии
 от современности, Архаику после проделанных усилий по зачищению слоев и пропорций земляной стихии
взвесей все что он глазомером и точностью хватки отобрал дабы не расстоптать и не повредить находки
такие хрупкие,отобранной ловкой рукой исследователя.
Сон когда то увидел Архаик в детстве,сон поразивший его до глубин существования задевший воображение
подрастающего мальчика:До того он сидел в комнате и читал учебник природоведения на обложке были
 леса елки в синей рамке и летящие перлетные птицы стояло все это нарядно и по замыслу должно
 было навевать торжественное настроение, для прочтения учебника.Тут же лежал учебник географии
 взял он его у старшего школьника почитать сами они еще в географию нев ступили,старший товарищ
у которого он спросил учебник географии спросил,что лошадь Прежевалского волнует лошади степные,и
сказал и прибавил более серьезно он был твердым ударником и любил ,как не слишком заумствующий
 пошутить и удариться в приключенческий тон,его тоже волновали в эту пору легенды  о Земле и
он читал Землю Санникова и Плутонию ,все это загадочно особенно изменение
 континентов и новые моря.Потом сказал Жюль Верн отдыхает.
Вспоминая это и слышанные библейские истории,он открыл своим впечатлительным сознанием учебник
по настроению вдосталь читал его это было настолько захватывающе что страницы и рисунки иллюстрации
 потоком ясности втекали в его ум,ясность эта впоследствии сопровождала его и он говорил не ясновидец
 лия среди всего,что есть одно побуждение мысли о древнем континенте Лавразии и Гондване ускорили
 его мысль,и он листал странички книжно былов это время столь авнтюрно преподавть знания школьникам
и будить в них чувства мировосприятия.Так же археоптерикс и динозавры навевали фантастику,древность
 в отпечатке на срезе камня археоптерикса играла издалека.древние каньоны вулканы и редкие растения
 пышные тропики,он Архаик сказал оставшись наедине Земля была иной,мы не те все это ушло в почву,там
 был Потоп,который произвел творец,наверное все было до небес особенно ящеры.а люди там жили и были
отличны от сегодняшних они ушли в разруху камней.Так философски он прошептал,и неимоверное
удовольствие и страх и ужас охватил его от этих диковинных изображений ящеров и зверозуба и
 прочих ископаемых.
Архаику был подарен альманах о священном писании для дете к ратким пересказом библейских сюжетов,
с картинками и иллюстрациями он просматривал и это вот картинка потопа,деревянный ковчега Ноя на
 бескрайних водных просторах,и голубок с травинкой над ним в клюве.Это произвело впечатлени.В то
время,началась массовая экспансия по,снятию религиозных запретов в стране,новое время свободомыслия
и правды,было освещено и этим.
Вот ночь,юный Архаик утомленно взглянул,на лампу и разглядывая картинки альманаха,уносясь
в фантазии грез вздохнул,пото посмотрел на схему древних морей по географии,и прочее древнее
начало клонить его в сон.Неудержимо образ морей виделся во сне,сон разрастался вот огонь над землей
 понесся в дали,он увидел людей на стенах отесанных правильными камнями пряумогольниками сложенными
 в барьеры стен.Люди с верху одетые в разноцветные одежды в надвинутых на голову балахонах кидались в
 ходящих вдоль стен ящеров это был их личный террариум звериниц с применением отовленными камнями,ящеры клацкали скрежетали издавли утробные рыки.Вот молодой
 человек с знаком звезды на цепочке  повисшей на шее воскликнул:Устройте подношения прожорливым
 и точас огромная туша быка была брошена с клетки хищным животным и они к ромсая набросились
 челюстями на кусы туши.Пусть будет потоп будем молить о нем,буде пировать,как в последние
дни.Я пойду в святилище домашнее,там сделаю мезо приношение крылатому ангелу,успеха ,эти люди из клана знати владельцы больших состояний,верили,что принесенные образки мечты дримы привезенные добрыми иноземцами когда то в их страну с ангелами добра и времени и предсказаний сделают их успешными в любом деле,как дельцов концернов по техническим машинам и остальным отраслям ,иногда у них был ритуал просить получить богатого бога ангела хранителя достать образ дрим на языке иглин мечта,мечтать о многом непозволительном и получить прибыль в новых делах,и почестях,и наградах,от миссионеров из страны бога богатств они узнали об совершенном нерушимом достатке Роспода,Воспода,Господа,Коспода,Доспода,где было всё в изобилии и настолько прибавлялось и не иссякало,даже время было предугадоно заранее будушим,и это было богатое
 семейство и у богатых в те врена геологических реликтов позже  были святилища ангелов
 где они их задабривали,узнав о них от философов из стран,где ангелы были основным добрым верованием,чужестранцев их посольства привнесли образы дримы мечты в их страну,говорящей на иглине, современном английском.Посвящая им пиршественные песни и пляски потом прося покарать ими не
 их всех карой свыше страхом кары,образки дримы с ангелами распространялись тайно,и посвятить их верованием могли только математики книжники,за признание их сановитости,при встрече,в дар богатства и везения в личных успехах,те желтоволосые пришельцы говорили о благе веселясь,и с логикой счастливцев их обычаи урожаев и очистительных работ и празднеств удивили иглинов.Вот земля ,он увидел огромные машины нацеленные в космос это лазерный
луч,с бомбами осколками изготовили древние богачи у своих ритуальных святилищ дабы проклять землю.И
вот ону видел,как у строения формой напоминающего прямоугольник бегает служащий концерна по электронике и машинам нефтедобыче,увидевший сон от времени ангела,он был набожный мужчина с курчавыми волосами и всегда верил в лучшее ,что дримы образки для всех от мала до велика и построил свою мечту выжить в экокатострофе бытия будущего наводнения нашедшего на мир,и работали они над ковальщицкой машиной по завету предков сотни лет,боясь нефтетоплива,и желая получить электротопливо,для машин,желая спасения от беззаботности госконцернов,по производству бензоэгергии,суть он пришёл из земли ангелов книжником желая дать истину и опору людям, и долго он тайно они сотни лет собирали металлы,редкие из россыпи гравийных камней,дробя их дробилкой,и просеивателем частиц и взвесей и фракций,они попросили у магов сделать им гравитационную кузню,хоть на самый малый срок,и начали ковать литьё и форму,выплавки,кузню в это время подвесили гравитационно,и выковали цеха и ковальные станки,и там собирали детали запчасти,ковчесть с тех пор мечтателя схема сооружалась постепенно и электрозаряд был полон.
Люди эти узнали у дримщика ,о участи других стран,где добыча топлива не была под запретом о бедствии вокруг,что в этих странах рушаться равнины,и долины.Верили они в последнии дни мира,и призывали молиться о спасении,я увидел бурю ,она надвигается о Веселиил ангел спаси нас,В другом
 месте у стен,богатые роскошно одетые кричали да изгладится имя обитания с лица о ангелы буря поразит
 нас  с бездны.И включали пульты управления снарядами.тут влага почуялась в воздухе ив с  заколебалось
,нахлынуло воронкой и смело с лица земли все живущее.Послев ос не,водная гладьк ачала в пыли и грязи
 все кругом.все было стерто с краев вселенной.Потоп наступил,ипосле он увидел трещины ила на бывшей
 суше белого пенного оттенка.В будущем это сон устрашал,его Архаик помышлял,в мрачных тонах о порядке
 вещеи мысли о том,что что было неисправимо в существе человека,и мирные занятия быт постигался им с
 затаенным желанием узнать истину.Вот глобус о провертел,ис казал там добывают нефть мирное занятие,
ученых,а после сказал там поизводят сахар мотнул он пальцем и приблизился его земной игрушечный шар не
 к реальностиа благости.

2 Часть.Архаик Изыскания в карьере.
Бытие было поселение людей их вселение во вселенную,что пришло раньше быт с домом,или
блуждание человека неопределенность егов мире,не уж то раньше на земле неопределенность
 существовала больше чем постояннство.Просеивая смысл слов о бытие современный ученый
озабочен предметом и формой величин их состава.Опыт он копит тоже набираясь знаний и
наблюдений.Так была ли доистрия до рода человеческого,и все было ли без очага без слов
 без побуждений нагое поле широкой земли над бездной.Стояло увлечься людям геологией,как
 стало понятно,что земля веско древней чем можно представит,из земли были извлечены кости
 реликтовых вымерших животных и им дивились в музеях,где по костяшке суставчику собирали
скелет то ящера то еще чего то дикого ло нелепости.
Архаик строил свои предположения о пределе земного во вселенной сторонником вочеловеченного
существования бытия и первичного появления человека с наступлением священного творческого
 начала.Так он сказал:все сущее не случай а сила роста творчества.
Есть ли созвзедие астролябии звездочета и можно ли его открыть и так назвать в бездне
 вселенной.Таким вопросом задался Архаик,все стало возможно в этом мире,сущие числа из которых
 он состоит знаки сформировавшие материю ведь вещество и материя одушевленны,соотнес он
гилозоизмом и читанным им Кендсвортом.Сейчас он вышел в поле на стоянке и на лугах июльских
было приятно,покос зеленка только прошел и скошенные травы были собраны и вместо их стебльками
 образовалсь покрывало нежной травки,ее потом скосят, а сейчас на разбитой стоянке филосовствуя
сам с собой о месте человека во вселенной вздыхал,но не кручинился из-за чего то страшного,
как кости ископаемых это отошло назад,до того впечатлен он был исполинами их костяком,когда
то,что говорил вот сущие махины ходили по первичной земле гремели ревели втаптывали огромными
 лапами отпечатки почв.А потом прибавлял :а рядышком жил Мезозойский человечек не отличавшийся
от нас носивший костюм и в грезе дум плывущий на закат в морях где правил левиафан и плоский скат,
лефиавн плыл и удивлял мезойских людей из пучин морских теней
Прибавив это скороговорочкой,он подошел к методистке из академии,или вернее он подошлак нему,она
расслышала его считалочку,в руке у нее были бумаги с напечатанными измерениями костей великанского
 ящера.Она сказала вы говорите о лефиафане любопытно,даже о творце,но ведь она сказала: библия это летопись творца с творения,и оставившего людей,ставшим духом над бездной,
и это не заблуждение,а книга книг.Он ответил:я говорил о существенном ли или присочинил, желая замять проишествие
 все только логика
логика,а ящеры он сказал все таки гиганты былого и я вызвал вас на это место,чтобы вы забрали его
 кости из этого,карьера об остальных находках он ей не сказал,а потом прибавил снова стихом стоял
над бытием мезозой и заполнял небо зной тропической весной полоской пласт геологий наносной и там
был дом и быт он был под светочем закрыт плыл лефивиафан в водах и смотрел на крылья птетородактиля
 человечек в небосводах,так он решил в методистке желание унять о теологии и науки о безверии и вере,
.Методистка сказала во всем была не эволюция человечества,и животных,хотя их скрещением занимались людей разных этносов и народностей,чтобы пришло единение крови и генезиса происхождения ,чтобы в человеке получить оригинала,как вы например,а вы от каких кровей такие стихи выдумывают только принцы, какого вы рода племени,люди настолько своевольны,что скрестили бы и лефиафана с кем либо не представить этого вам их эга в природном мире,так и многое из зол было хотя ваша считалочка восхитительна,
и Архаик улыбнулся как знать причину сущего во вселенной не творец ли.Методистка этнограф сказала: формы вечные есть от начала до конца,так и человек сам по себе никогда не менялся существенно,они были первородные сказала методистка,первородство всего есть родня первичная,и люди поселенцы вселенной.
И рептилии не эволюционировали и млекопитающие тоже а их гены смешали,после они даже человека можно превратить в крысу грызуна,заклинанием вселения души призрака,в кармическую модель расщепления тела творцом жизни,такие люди бывают им внушают вести в перерождении мучительную жизнь в своем прежнем сознании,из за колдовства и посмертных желаний,которые спрашивает перевоплотитель дух.Доказательство этого
 есть они приведены и учтены все,что только было до нас,и люди тоже метампсихозом превращаются в мышей и крыс ,самых добрых и сообразительных круг перевоплощений жесток,и иногда за кого не молились за спасение души и тела такими и становяться и люди не узнают этого никогда и не поверят в это.В силы творческой вселенной духовных элементов и жизни страдания.Никто кроме них не вселялся в грызунов сначала
за миллиарды лет и оставались утонченными особами даже в облике мыши и крысы со слишком духовным постоянством в мире страшном в одиночестве с мыслью быть заточенным в теле крысы сознанию человека.Дарвинисты отрицают творение создателя времени и сущего,говорят о сообразительных склонных к прямохождению,вставших на ноги человекоподобных,Этнографистка сказала,обезьяны сами по себе говорят и владеют речью ,как мы этносы и племена,просто были лишены наставников и воспитателей в приемстве знаний устной речи,их поселилитв джунглях и предоставили самим себе,без верований ритуалов,и сказов отнимая с древности попытки рисовать,знаки писать на камнях,изображать быт и мировозрения,раньше в начале у них были шаманы костры одежда труд,но люди отобрали погасилиту них огонь,и лишили их языка.Оставив дичать,и впадать в тщету.Ранее находили сохраненные знаки идеограмм и живописи в красках,но что поделаешь,даже если ребенка и племя состоящее из маленьких детей оставить в одиночестве без средств существования,подкармливая пищей,не говоря с ними будут нечленораздельные крики и ужимки и телодвижения.Это так,сказала Этнографистка.
Архаик сказал древность и разум человека
сильней он был очаг и дом в то время и проговорился.Методистка смотрела на Архаика вызывающе он не
предсталялся ей мечтателем мягкотелым из нелепостей сочинивший стишки и нашептавший их и она,а весёлым мечтателем и чудаком симпатико.
Она хотела в ученом превосходстве поддержать его и над ним,с ним ужаснуться смыслу.
Архаик сказал довольно с нас не будем,как те тоько вкусившие познания у этого древа вдаваться в столь страшное,я верю в сказанное вами во всем есть
стороники разных теорий,разности от личного взгляда и не нельзя не дотолковаться до истин тысячи лет,как происходит с нами,наша тайна ,а она в ужасе существования и карме с нами.
Методистка хотевшая самоутвердиться до Фатума над Архаиком видя уже не правду в  твердых в словах,Архаик сказал:Тело жизни,таково,что,кто то заклят,кто проклят внушением узнать такое потерянное в себе существо,но за всё воздастся,кто это такое задумал это и есть кровь жизни,нисходящая и восходящая,мир таков.
Этнограф девушка продолжила,сейчас есть сенсации,утверждающие,что все произошло и от плесневых грибков и бактерий заброшенных с метеоритов,для них все есть приспособление,живого,ранее такого не было болезнь есть снотворное зло,вызванное зло зелья,против которого зелье брожения спирт первое природное лекарство от усталости нервов от сьроженной сладост,как доза противоядия от микробности из случайно сквашенных плодов приготавливается кава по славянски.
Такие теоретики хотят разъять материалом под рукой естетвознания такого податливого.Вы правильно воспеваете лифиафанов с
кокетливо возгордясь своими словами прибавила с: я с детства люблю играть в пенаты и Лары,игру в куклы и и левиафанов как
 божьих животных для удивления промыслом бога.Архаик отметил про себя она хорошо готова для
противоречий и ученость так и выдает ее и пронеслось в голове,она мыслительница до беспримерия.
Методистка только днем увидела Архаика ив череде ходящих вокруг площадки и беседующих не обратила
 на него мног внимания все толклись что обсуждалив есело и делились опытом науки особенно академики
и более молодые ученые,ззатем в обед разошлись на привал попить чаю прекусть и снова занялись
 расскопками и измерением карьера тщательно вымеряя его длину место впадины и прочее.Методистка
 тогда смотрела на всес долей иронии и сарказма  она была иногда говорлива,когда речь заходила
 о существах в них она видела суть  рода жизни и считала,что человек,как
превращенный в крысу кармой,не мимикрирует примет обличье трагическое.
Она стояла надменно,веруя фанатично в творца сил,и в великие волны распада и небытия сна,мысли сверкали в ее глазах.
Архаик начал хитрить он решил кончить эту сцену,предстоящие завтра изскания и доводы перед приехавшими
будоражили его.Может я расскажу все,что интересное я увлечен песнями,и он показал на кргу людей
 собравшихся возле огня костра,костер пылал и многие сиделив его пламени освещенные и невольно
Архаик сравнил про себя,их с первобытным племнем сидящим у очаго отрешившимся от забот.Он все таки
 был в  настрое совем,сравнивать все и многоес тем,что не произойде т фантазировать преувеличивать
 и в еселится.Так Методистка шла за ним к костру в кружке его изскатели древностей,собрались и
наслаждались этой июльской ночью,звзеды былив самом разгаре,кто то говорил про Млечный путь,обрывок
 слов донесся.Ведь видите сказал сидящий  и привстал,эти сияния и точки солнца и звзеды млеко
творца,как называли древние эту небесную дорогу.Мы можем видеть их обостренным чутьем,когда наш
глаз становится меток и приметим рассыпанное белосое свечение.Кто хочет взглянуть,на это,все с
лушали мечтателя настроения царили веселые рассуждать о мире о звзедах занятиеу ченое.Вот сфера и
все кружиться под сводом заявлял он.Но вот вышел Архаик,ивсе пориветсвовали его спросив,вы отлучались,
он ответил ходил по лужку думал о предстоящем,у нас завтра выдадиться день энергичный.А потом сказал
 Млечный путь,по нему проходит стержень догадок,и это так космично загадки поля жизни.И подошел к
 своим вещам и сказл,аспиранту с котрым он сговриался спеть вечером у костра,и аспирант увидев ,как
 он потянулся к лади воскликнул вы обещали нам спеть все просили спойте.Архаик начал расчехлять гитару.
 
3 Часть.Основание Сада.
За садом и рощей в тонах временого благого существования,в легких цветах спектральных ветров веющих ночью под звзедами,
или летом солнечным и широким
 стоял реальный мир,но обитатели сада о нем не помышляли,погрузясь в глубину земного плодородия,чье дыхание падало им на
грудь,и аромать цветов дерева весной кружил с ветром
 голову свежестью.Зимой сад был забыт мало,по ровном прочищенным от снега дорожкам летали птицы обитатели садаустраивали
им пиршество и они
летали легкокрылые воробышки и синицы,приземляясь стайкой и не помышляли о прелете в другие места привыкнув к кормушкам в
виде вырезанных из досок в резных узоров домиков
и все время веселились и радовали обитателей сада.Зерна та и сыпались изобилием потому что от
щедрой руки все было благо
и люди знали,что в снежное время тоже надо устраиват праздники,они ходили нарядные
 под сумрачным небом зимы одетые в свои костюмы праздника пошитые в домике на ручной машинке
 швейной и рукодельница и
они все вместе к каждой календарной дате к дню приуроченному надевали изящные наряды
и готовясь к новому дню облекали фразы о мире в благозвучие добрых существ.
Город в котором стоял сад этос,находился на берегу большой реки и эта свежеть поречья
 следовала за этой землей и наполняла от древних берегов и русла несказанным смыслом прохлады,
хотелось всегда выйти к реке омыться в ее водах и посидеть на камешках и проводить луч в воду
большого великого неба миражей,вечного неба очевидцем которого на земле было светило.Многие или
все горожане любили свою реку,но более романтики одиночки бродили по ее каменным основаниям,а
все остальные в отличие от этих мечтателей не покидали дома и ленились встать и проветриться в
 домах их обитало равновесие кменных стен иу быль энергии им не хотелось странствовать и они
редко любовались видами неба,что с ними случилось в юности и они не наблюдали себя жителями
 планеты под лунами все сводилось к перемешению эфемерному по земле голову они на звзеды не
 поднимали и вопросы лун ик осмоса  их не волновали,это было забвенно для них они забыли о
свободной стихии на лике с озарением  творца.Но это было минутным забвением от труда от забот,
от устали их снова пробуждала речная заря и вокнах они видели болшой творческий свет и безверие
 их покидало.Возле города он назывался Лесосибирск стоял возвышенный недалео от берега Енисея
Крестовздвиженский Собор,и один поэт вставл утром и глядел с крыльца на собор в лучах нарождающейся
 на востоке зари,и мечтал на сегодня на это утро просветлеть,он говорил пройдут распри и раздоры и
 прижимал к ладони висящий на шее образок ангела хранителя,зодчий мира творец ангел хранитель
смотрел с неба на поэта с далекой истаивающей на всоходе звзедой чье имя солнце,и поэт произнес
 в этот раз стих:
ты творец зодчий
истин и стихий.
в бытие твоя суть.
дай ангелу хранить путь.
воссиянный собор.
звзеда ангела летит на простор.
древность и новь с лет пор.
в храма чистым зайду створ.
и пласт наук и идей.
объемлет светом людей.
и воссияет звоном колокол.
и луч сядет на речного камня скол.               
Поэт был с бородкой,стриженной и вспомнил Кирилла и Мефодия их славный труд и подвиг на Руси,
и у него была энциклопедия электронная Кирилла и Мефодия,и он возвращался с крыльца коттеджа
ликовал,дирижировал и открывал статью о православии,и читал о прошлом о былом и наполнялся,
благостью остальне статьи он игнорировал там было скзано и о кльтах древности,о язычестве и
поэт с негодование твердил,как можно посвящать стихи этой тьме.Этому бессмыслию волна этих
настроений его охватывала.И он лишь мелько взглянул на усыпальницу фараона на электронной
картинке.И ужас и судорога прошла по его лицу.Та земля тысячи лет назад была древняя и увязла
 в грехе,и не просветленность и была этих древних его горем.Тысячи лет без творца.Затем брал
 Апостол,и видел путешествие апостолов к этим темным людям древности.Потом с ним в детстве
призошла чудесная сказка.еще в советское время им устроили экскрсию в Енисейский храм,и до
 того это уже было после крушения союза он прочитал нагорную проповедь в журнале календаре
вместе с рассказом Борхеса про Буддизм,и он долго хранил эту страничку спрятав ее в ящике
стола и с восторгом потрясенно удивляллся словам христа,он не унималасьв его серце словом
эта трогательность.Затем он вспомнил как их посадилив автобус Икарус,и они всем классом поехали
 по асфальтовой дороге из Лесосибирска в Енисейск,там они ехали рассмтривая виды леса окружающего
 дорогу,он примолк многие дети смеялись шутили играли,школьный руководитель их поутихомирил,
вы дети встретитьс чем то необычным,я вам покажу,что интресное.Школьная учительница боялась
опасалась,расказать,что едут в храм смотреть иконы и прочее еще не веря,что вера официальнов
 бога разрешена и атеизм закончилс,к этому было не привыкнуть.Высадясь из автобуса,они прошли
вдоль тополей и наш поэт еще будучи школькником увидел свод входа в церковь.В храме было в тени
 сумрачно,иконы темнели на фоне этой тени.

4 часть.Путешествие В город с магнитофоном Весна.
Широта города нарастала,от желания зрить светоч в зданиях серого цвеата.в высоке ставшим кругом
 бледного сияния.ехать по асфальту и наблюдать из окна автомобильчика то деревья кронами глядящие
 внебесные лучи как на гербе дивном гербе Атлетико,и нависшие дома как скалы стелились с дорогой у
небосклона,автомобильчик гудел надрывно это была однерка модель 70х годов жигули.под музыку Марины
Журавлевы встречался привет Красноярск у стеллы куда вела дорога из Лесосибирска в в город над
которым всегда висел гарью смог черной полосой сожженния газов и эта черная дымка плела над
городом большим концетрический круг и висело дымчатым кольцом знаменателем машинных сил и
выхлопов в безветрие т ов сильный ветерочек,былы развеяно его порывами и тогда меньшебыло этой
 снедающей легкие смеси и хлопья разлетались и все проветривлось наилегчайше.Мальчик
пел вместе с путешественниками магнитофон Весна вставленный в прикуриватель звучал и Марина
Журавлева пела про черемуху и весну,балагурили и шутили все восклицая на лады веселые встречая
 в автомобильном полете силовое поле движка от трения дороги с колесами,рокот стоял в машине.
как от космической ракеты и глушил слух,мальчик по по прибытие к стелелле Крансоярска подобрал
на магнитофоне Весна паузу ив ключил знаменитое как он считал приветствие журавлевой Здравствуй
 Красноярск,заиграла музыка снова вибрируя веселыми переборами и все вздохнули облегченно и
глянули на стеллу с красочными буквами из бетона,одна часть пути по выпуклому земному шару в
место красочное и блестящее прошла,и внимание возрастет от видов за окном.По шару земному
мы едем быстрее авиалета движком колесо несем в синь небесного полета,проговорил мальчик,
эти пути по земному шару катятся на автомобилях еще советские авто катили сноровисто со
скрипом и дребезгом с шумком набирая скорость и водитель и едущий хвались что наберут
 скорость выше той что была,при это оглушающий рев,как от реактивных турбин маленького
 сноровистого моторчика заполнял салон в ушах заложенных шумом стрелял и звенело голоса
 было не расслышать надо было громко кричать,чтобы ,что сказать повышать голос.Голова
гудела перегрузки были космические,этим и отличались советские авто наперекор техники
не пойдешь машинка звучала не благозвучно ну как разгонимся сказал водитель мальчику
наберем ход,прокатимся,мальчик когда водитель нажал сильнее на газ и все в кабине
зашумело сильнее по отношению вообще ли к материальному ведь материя есть все во вселенной
 и пройти по материальному миру вокруг по миру веще занятие во врмени относительное в данном
случае материя затрещала от набранных газов и мальчик сказал,какая скорость вжавшись в салон
 словно его прижало от силы движения автомобильчика,как быстро но водитель ответил скорость
под 100.помнишь мы разгонялись под 120 но не надо испытывать это,слишком разгонятся все и так
 звенит ходуном.Он водитель и водители любили
обсуждать иногда напомнить о пределе технических возможностей машины или скорее хвалясь,они
гворили скорость на спидометре по шкале должна быть выше 140 но едем тише не набирает полный
 ход,как показано, при этом иномарка мы катались на ней одно чудо тихо быстро.А мальчик вспоминал
космический луч,луч света,как он скользит над горизонтом и какие облака там в небе нависли такие
 теплые времена пережидаем небо в стекле выставлено было так,что его длина восторгала мальчика
 эта длина дороги и неба соединялись,когда то он сказал словно едешь и видишь дорогу в небо.
И эта красота склон дороги то ее чертящаяся полоса переходяща в движение,когда движение есть
 рост сил и преодоление застоя и краски мельтешащих пейзажей ободряют,и перенестись из
 неподвижности в участника сил и закономерностей механики во вселенной  было задачей под
силам их временного очарования,в то время люди чаще и болше были очаровны жизнью и нрав
 их не скатывался к неприятию много ладного они запоминали в разговорах тон был задан
неунывающий.Вот и сейчас они задумались о мире и о месте человека на шаре земном и
водитель сказал по сначала полученному от мальчика посылу мысли,как хорошо жить в
своем домике и хорошо,что у нас есть машина выговорил мальчик,и водитель проезжая
мимио поселка увидев нарядный деревянный домик ,как этос тало в журналах и издательсвах
 по строительсву модным сказал,вот бы нам жить там есть камин и второй этаж с лесенкой
уютно и нам бы переехать ив ыстроитьс вой дом,мальчик сказал второй этаж вот оттуда
спускаться там есть лестница и можно с балкона дышать воздухом,теперб у нас есть машина
 сказал водител мы успееп попутешествовать и сказал надо обращаться к машине ласково она
 хозяйка доброе слов поможет и жигули не подведут.Вот так они беседовали иногда складно
уповая в будущем устроит жизнь,счастливцамив тов ремя наива и ичистоты они были такими,
но изменились,когда жизнь в стране пошла в ином русле.так А наш мальчик
 и фантазаировал следя за лучом на зеркальце,на том как он излучал яркость,то лето ему
 показалось особенным он был жителем вселенной о своей заброшенности он тогда не говрил
все впечатляло его тогда и уныния в помине не бывало.Вот сейчас,мальчик сказал водителю
 ,как самолет гудит,на ,что водитель усмехнулся и сказал выйти размятся , а то совсем
 оглохли пройтись.И водитель усмехался ведь он гнал и машины были не такие,как сейчас
резкие не гнущиеся педали газа и сцепления,а водитель часто показывал когда мальчик
спрашивал,какая скорость на рычаг коробки пердач и деления были на ней показаны и водитель
говорил вот сейчас эта передача включена,подрастешь ,где нибудь на безлюдной дороге за
городом научишься водить вертеть баранку,ого я с молодых лет вожу работал шофером,и
у водителя вс в ремонте  если возникала такая необходимост все спорилось и он менял
подшипники быстро изнашиваюшиеся сам и шаровые глянь как они нев ыдержали и износились.
Водитель был хорошо знаком с техникой ,когда то отец его учил с детства он смотрел и
показывал ему составные части машин.Копаясьв машине он приходил порезанным каой то железкой.
И на удачу говорил не порежешься не без крови не сможешь.Довольно объяснял,он застаревшие
привычки тогда еще не охватили его душу,как это случилосьв 2000е годы,когда излом пошел по
 всем им,и они не бытовалик ак раньше с шутками с задром потешаясь,с молодцеватостью и красуясь
 на показ от души веселяс,молодости и подъему сил.Душа еще тогда не зачерствела.

5 Часть.Возведение дома На пустоши.
На пустоши поблизости с садом построили строили дом,коттдж как любили тогда говорить упоенные
временем перемен в стране на лад новый усовершенствованный и предсталялив воображении возведенные
камины  с дымоходом и обеденнные залы с пиршествами в столовой за круглым столом,так предсталял
себе будущую свою жизнь вольную наш герой,мотивы эти не угасали в его фантазии даже сравнивал и
говорил вот светские беседы мы будем вести ив праздники,что у нас будут частенько мы поставим
на стол бутылку вина и будем пить с наслаждением из бокалов и фужеров на выходные или повседневно
 на лад избранного общества,так он говорил когда ему было 16 лет.И стены дома росли сначала стоял
 фундамент на сваях,потом появились сами опоры фундамента и скрепленные опалубкой забетонированное
вместилище будущего жилья.На выходные наш
 герой приезжал туда,и ходил по всеенней земли еще на корке примерзшего наста и схваченной морозцем.
Даже летние побывки на участке после того,как его кирпичи былы сложены в затейливые перемычки связь
между камнями,а так изощренные каменщики любят называть кирпичи так ,а не иначи от первого устройства
 в камнях именной в них по старинке находится прок строительства построек,и только приходиться
 удивляться как равномернов мерную посуду был выкладываем раствор им ерным ковшем и мастерком
измерен кропотливо и глазомер точно разглядывал эти пропорции кашицы цемента.Но каменщики
 складывашие кирпичи камни были подслеповатые и носили очки с толстыми линзами.Но хватавшийся
 за все мужик если он работал на стройке ,а они стали каменщиками по нечаянному стечению
обстоятельств.И между тем их набрали со стройки сняли с участия стройки общетипового дома.
И предложили им вольготные выходные и дни на воле без присмотра с выпивкой,и они иногда в
подпитии когда им наливал или предложенное оставленное на выпивку будущий хозяин дома,они
косели и стены были немного кривоватыми у них выходили.Зато по обещанию с влиятельным хозяином
 будущего дома прораб их выделил и они компнейски,как испытавшие страсть от похмелья,очередного
до возлияния веселились и хохмили и задорно преговаривались,иногда кто -то это знал давненько
они не бывали у своих жен и наведовашись уходили и те слезно на них жаловались,то они приезжалив
подпитии и жены их поочередно выгоняли от того,что они предлагали выпить вытащить,что либо из дома
 даже перезанять и по очереди бахвалились перед ними своими говорливыми,и потом им и себе надоев
 решив устроить гулянку уходилив гараж одного из них и там жаловались,как это женщина не понимает
всего мужицкого мы мужики крепкие нам бы гулять и пировать в погожее время или зимой пережидать
погоду так они гооврили и приговвриали пока полон стакн и пустет бутыль сочиня не берет нас стыль
 и зной снег и на теле потная пыль, как выпил и деньгу сколотил,так пей и стакан мой глубоко разлей
так им написал стихи наш герой вместе  сним подшутивший еще переживавший в юности набор сил взросления
и мужания когда его подпустили на доме помогать или проводить время с нашими приятелями,но возвращаясь
 как жены их не выносили и тоже ходи на приработок и не терпели их возлияния в квартире,онив гараже вовсю добытом сидели и все время прпадали выпив один из них вспоминал детей и говорил,что хотел бы побыть с ними запеть песню соскучились по папке так и сяк мои чада ,а ка растутт без мужицкой руки не обойтись а жена ей мужицкие поучения нужны и вместе выпив плелись в квартиру,где жена уставшая ис лкдящая за подратающей старшей и совсем малышом младшим перечила им,это ты выпив заявился и тут как меня упрекаешь я  устала а наработавшаяся пришла намаялась он срывался на песню ты нев ейся черный ворон или ой мороз мороз и хотел ка в деревне у родителей по чину застолья и очага домашнего ив еселья ,как это бывает у тех кто на
 стройке начал трудовую жизнь строителя,ввобще строители,все задорны на язык и не угнетены надсмотром
за их работой все делаю хлопотливо и быстро,и боле веселы чем на остальных пром объектах,вяжется ,
как это сказано с волей и хитринкой в деле когда возводят здания и все полны забот и деловитости
точность нужна тут особенная ив ласковом обращении прораба с работникми видиться особенная стезя
этого управления в отличии от погодного управления небес.,рачительность в подвозе материалов
инженерной предусмотрительности вызывает особый склад мастерового человека на нервах которого
не играют а осмотрительностью поощряют силы по домоусторойству.Только каменщик на стройке тщателен,
и он обходится без надрыва,как это бывает на деревообрабатывающих предприятиях.Смекалка,шеф кричит
один из бетонщиков прорабу илим астеру,как схватывается бетон воды не хватет шланг прорвало надо
подлить,воды воду отключили и тут все зашевеляться,воды засуха кричат работники по капле из крана
 цедить,что ли стихийное бедствие,а мастера им отвечают ничего вот так а бадью не наполнили,
как в пустыне вы нехватка кризис водный и ресурсов,потом вызовут водовоз и наполнят бадью и бак.
и мастер с прорабом незамедлительно прийдут на помощь такое случается.Или таскающий раствор по лесенке
,весело на обед собравшийся снимает спецовку и пот катится по его телу,и шутит наробили все излишке
 теперь отдохнуть,подойти к прорабу и спросить сдельно ли будет выгода на внеурочное после работы
или на выходные отдельно ли выдасть по купюрам сработпнное и возвеселит,а как же Васек ответит
прораб толкьо подставляй крамн контора щедрая все накопишь деньгу,а как же будет и когда рабочие
строители просят их рассчитать в субботу говоря зря что я ли вкалывая лоторея не по мне,я желаю
попить после работы отдохнуть закусь приготовить а на месте я не пью вот прийдус работы под вечер
у жены соберу столик с закусью и стимул Федорыч обращаясь к прорабу нужен,ты останешься с нами
попить здесь в бытовке стол большой обмоем наше,Друго говорит щедр купец и чаек с четырьмя
пакетикми купец у меня,я люблю на выходные культурно дома все по очереде отдых поробишь в кайф.
Так и балагурят.Переговариваются на стройке,где аврал,то еще что то.Вот так и было в те времена,
А до того еще в скупщину реформ иначе.Эти поздние времена и от того,что наш герой стал очевидцем
стройки изменили его сделали нрав меланхоличным времнами гулять по большому дому предоставленному
самому себе и занятиям мелочным хотя из мелочей состоит приметливость жизни и этим наполнялся наш
герой темпераментно в силу мужания.До того мелкие болотные пташки кулички с тонкими клювиками летали
 так над камышами и осокой и травинками,промелько быстротой крылышек своих,и он говорил
по предчувствию этот куличок хвалит свое болото ,всяк клик хвалитс вое болото,свой родной край.
Позже спустя несколько лет эта примета станет не всиле и птички перелетят навсегда в иные места
и там будут пролетат так быстро.что он забудет и это,а до того восторг новых неизведанных
веселостей и пустяковых занятий наполнит его и он станет вольнодумцемв строгой теории живущих
праздно и не помышляющих о тяжелой работе физической.Кулики улетели до того,глубокий омут
привлекал всех лягушек и жаб,и сырь в низине нового дворика стояла летом в лучах,и стрекозы
прилетали вс речке и пахло еще роще верб с болота,где всякая живность и обитала.Даже мыши и крысы,
там водились поблизостив зарослях питаясь от очистков со стола,и бурундочок прибегал из леса
 по промыслу природа им ахая пушистым хвостом ,лакомился прячясь порывисто от людей не показываясь
на глаза и свистел,он приходил за клубнико позже начавшейс здесь произрастатьи наш герой и все
остальные приветствовали лесного обитателя,ка только из леса пришедшего, а лес хвойный и густой
был рядышком н,но об это позже.
Такв последующие годы пребывания во дворе,а с городом типовой
застройки с квартирами и подъездами наш герой потерял связь и они были им выставленыв свете
не таком романтичном ,как его двор на пустоши.О квартирах говорят,благо многие в том числе
деревенские жители желая переехать в город с удобствами,комуннальные услуги отопление не
надо топить печь ванная санузел,знавал я одного философа который это променял на сельцо
 приговаривая чистый воздух здоровая пища и садовы заросли огородик витамины с грядки зорька
в окошке за околице пастбище и приговривал этот философ от незнания действительности как
 трудово и коренно напрягаясь живет деревенский люд.Философ променял свою типовую квартиру
 мечтая босиком ходить по проселкам и лакомиться земляникой,а в палисаде его должна была
 расти черемуха и русская печь с березовыми дровами,как в сказке духмянить и пылать огоньком
 вот я заживу заведу собаку преданную,как у верного сына природы и кота,лакомку с  мурлыканьем.
Таков он был он потом съехал из города и ходил подпоясаный кушаком в косоворотке в картузе с
балалйкой,и ходил в клуб деревенский играть народу частушки.Взял он это из имсвола так он говорил
 символа житейского исконного.Там и остался,а в квартире иные находят кабинетность и торжественные
 покои,где можно на удобном мягком диване отдохнуть и книгу открывши на любимом месте погрезить
о постояннстве города как прибежище всех дорог людей и их стараний,такие мне встречались в них
 была романтика аппртаментов,мебилировки и досуг
наедине с книжкой и прочее их не привлекало.
Та пустошь была удобна расположена,в городке и вблизи протекала речка недалеко от пустоши шла
 асфальтовая трасса проложенная по городу,и машины шелестели шинами в дождливой время особенно
трясь о асфальт и наш герой слышал это на мансарде,как звучание монотонное переливчатое шины
шуршали казалось от луж вода брызгалась.И наш герой в такт выходил на улицу выбивал дробь
барабанную по листу алюминия,он играл марш и сюиту водостока и проливного дождя потом дождь
 становился мельче и он все равно играл так,в это время начав так предаваться эмоциям он
говорил что шоссе скрипит несмазанными частями движения и толко на земле радостной счастливой
возможно пение машин их двигателей ик олосе.Нииграв таким образом ноты он удалялся снова наверх,
наслаждаясь упражнением духовным молодость юность так обуревали его,что эти странности он считал
своим нравом мелодичного духа над бездной.

6 Часть.Художества Рока.
В городе на садовых дорожках солнце жгло припекая землю,и все пыхало травой такой пышной что волна
 неги по земле и счастье свежести вскружило голову прогуливающегося словно он попал в заповедник и
теперь не мого надышаться ветром воздухом и приятными испарениями отходящими от земли нагретой и
пылающей цветом этого благодатного порыва природного участия стихий.Сад ког да то был за пустошью
 отобранной у несчастной доли заброшенной земли,стоял у болотистых завихрений сырых во влаге
и камыш и осока росли на пустоши и неболшие кочки выдавались наверх.Возвратившийся домой в садовые
заросли,после прогулки
Рок был упоен волной поднимавшейсяв грудь и сознание его кружилость от летних цветов и трав еще
 только недавно месяцы
назад весення капель и сосульки звенили падая о снежный наст и снежные печали и первые ветра
 будили Рока ск странствию.Сейчас пылкий огонь и ветренные мотивы достигавшие чистоты неба
звучно игралив его душе.Долго мрак до того точил  его душу и настроение тоскливости угнетало его.
Он до того сиделв пустоте своего подвльчика ,где был цокольный этаж и пербирал напечатанные на
 принтере картинки художников,они пачкой лежали под его рукой он их носил с собой и останавлиал
на них взгляд и искал историю в веках сильне фотографического снимка он сказал точная рука художник
 и его зрение сильней машинки с объекктиво земля будит мысль запечатлеть жизнь воочию.Он посмотрел
на картинку на листе белом она была изящна напечатано чернилами принтера и выразил сожаление,
художники у ходят оставляют после себя частоты мыслив ыше безвоздушного космоса,и пыль книжная
только как в библиотекахв музеях и галлереях их хранит и многие любуются прослышав историю о
человеке с красками и кистью.То время было более суровое мы живем должны жить в счастье,но
 не богемные художники его волновали,а сущие видения о недостижимом времени,где кадр отличен
от фото,и только он говорил уход в жизнь узнавание ее сил скитание делает нас сильным в этот
раз он смотрел на Едоков Картофеля на их лица на их скромный ужин на ток ак круглы их лики
под лампой и говорил рука тверда и оттиск ,ее подчерка превзойдет смыслом небытие без видений
 и образов.Вот земляной слой и их еда вкушение в отличии от изысков,сама сельская жизнь им
втерла земную почву под от трудов и забот.ОН говорил я покину все и налетало на Рока,страшное
 негодование неудача его жизни,те с кеми он уютился не понимали его и он избегал общества
домочадцев в грязном не прибранном подвальчике.
скиталец в ночной тиши.
лист осенний в саду кружит.
ангел ребенка в колыбели смешит.
время бытия нас вернуть в дом спешит.

скитания в древних огнях.
что звезды в вечном неба глубоке.
у светоча на бездн краях.
у рек в прозрачном ветерке.

это Рок вспомнил стих,и он охватил его длинно лик оротко сказывается,все но стихи звучат тонко.
Тонкий стих,а утром я пойду в церковь правда на заре бы я мечтал встать и 5 часов утра быть там,
посмотрю на мир шире,увижу его древние забранные от косности пределы вселенной.На участок ангела,
в этой пропасти.И прошептла Лермоновское:Выхожу один я на дорогу.
Рок упал прислонясь к стене и отдыхал,он отложил пачку в строну,но еще все любовался видом и цветами ее,
Видимо это был вострг молодости у упрямство противоречий он был иногда заряжен ими люди с которыми
 он жил иногда вызывали у него нарекания не так давно он спорил о вкусе пище и заявил,что еда
 должна быть хлебной побольше стряпни сдобы поменьше супов,те которые готовили он сказал  суп
должен быт варево на хлебе и овощах а добавлять туда кусок рыбы или колбасы или еще чего то
 в этом роде как они эти горе повара он произносить,свинина говядина крятина не мого это говорило
о плотоядии и прожорливости ,что в этих названиях уме мерещилась страшная правда добыть,что либо
съестное потом сделать его неодушевленным и мертвым мертвая пища он сказал так.
И живущиес ним рядом не поняли его,и начали перебивать и говорить ты говоришь книжно а
мы будем жить,как наши предки жили дедушки и бабушки,так сказал ему перчащий,правда,как
 жили его предки его не волновало это была придумка дабы отвести взгляд и показаться мудренее.
Но Рок сам возразил,и сказал я придумал пословицу люблю сочинять пословицы в них столько настоящего,
из народа все взято языком и прибавил все ухватки,тут же ему пришлов голову очерненные выражения
взятые из гуляний,где тов книгах он читал и прочел многое,в том числе самоубийца подвешанный
баран черта,это был Даль у него он вычитал такое безобразное взамен прекрасного,отого,что
 по словам мыслителя все в человеке должно быть прекрасно,и безобразное взятое из черноты
жизни и абсолют вещей все это ломало его начитаешься пласт языка поддается искусу тлетворности
 так он решил .И он долго тогда унывал и ужас очернения жизни,отого,чтое сть злые языки и погубление
 из этого афористичного вражения им прочитанного потряс его,он только открыл книгу случайно
пролистал тему и прочел это.И сейчас гворю о еде,чтобы эта дурная мысль прошла жить надо хлебно
 недаром сказано:хлеб всему голова.Следуйте этому.На,что ему было сказано:Ты будешь учить
меня вздумал,поживи с мое от увлечения книгами ты заболел в книгах однов жизни другое,вся
от твоих книг.

7Часть.Фотоаппарат Ломо Смена.в Детстве.
Вид земли был чудесен,и будил силы жизни.Эта заря пришлась впору сознанию свидетеля такой красоты на горизонте пылал в
 ярких тонах заревой восход,периливался круглой алой сферой светоча,вдали небо было огромно и звало
любоваться этим зрелищем.вдали от всего кажешься в такой миг,словно творец создал все заново и ковко
подвесил светило в первозданной
игре творения.В этот момент, А захотел сфотографировать восход в точке неба ему все казалось
таинственно.
А был фотограф и полюбил давно
 запечатлевать виды небесной сферы и природы.Когда то в детстве у него был фотоаппарат Смена Ломо,ему
подарили
его на день рождения родители,
как и журналы Мастерок Юный техник,в этих журналах модели игрушечных аппаратов и моделей звали стать
инженером,
А все время пересматривал эти издания,
на нарядной бумаге был виден сам Мастерок игрушечный человечек техник и изобретатель,все было полно схем
  и чертежей и маленьких машинок,и технические
тыпы мыслей налетали на юного А.А мастерить хотел и даже у него был номер Мастерка,по переделке подзорной трубы
в небольшой телескоп,чего же было ждать,когда он открыл этот номер Мастерка и удивился подробно там
рассказывалось,как хорошо стать астрономом и наблюдать астрономические явления в отличи от пейзажей
 вблизи через увеличительной стекло с помощью изменения конструкции стать маленькой мини обсервтаорией
.Но впоследствиии это не вышло потому,что А выменял свою подзорную трубу на второй фотоаппарарат Ломо.
Вообще камера обскура это вещь неоценимая,и желать восоздовать мир на фотоснимках хотелось маленькому
А всецело,и даже он наводил свой Ломо на сферу неба мечтательно воображая какое видение получится
 словно он сам передаст ,как режиссер и постановщик облик небесного горизонта.Он по линии облаков
 расплывется и будет горет только так ,как у А выйлет преливаясь освещая небо и даже высоко получится
,и хотелось А чтобы высота была видна недосягаемая.Еще маленький А все время приговаривал про
птичий полет,как он слышал,что изобразить с высоты птичьего полета птицы свободу ощущения лучше всего.
Тот Ломо подаренный ему папой на день рождения,со словами ты уже взрослый школьник снимай
 и запечатлевай потом папа прищурился ис казал ,а здесь в свертке большом настоящая фотолаборатория
с проявителями и увеличителями занимайся сынок в радость фотографией,я тебе помогу и ты сам увидишь
 там много.Потом он возликовал и отец пожал его руку совсем,как мужчина не мальчику отнесся а к мужчине.
И это теплое рукопожатие часто его спровождало впоследствии,папа в знаменательные моменты или просто
 ободрительно тормоша и говоря: помощник настоящий мужик подростает сжимал его руку и поздравлял не знаю
 с чем со своим хорошим настроением.Вообще подавть пример от взрослого человека такими жестами было
великодушно и пока папа оставался молодым и болячки его не съедали все равно бурно приветствовал и
похлоповал его по плечу.Так принято и поэтому детство А в годы те ему казалось счастливым
 и время в играх пролетало незаметно.Но это возвращение к истокам,всех жизненных притязаний,что
 лепило потом А,как человека из маленького человечка,детство его так и шло до поры до времени логично
 и радужно.Потом получа в подарок Ломо-Смену А долго выбирал картину и ,как маленький ученый
 проговорил взятое им из книг главное фокус и ракурс  и стал шелкать задвижку на объективе Ломо
 и крутит объектив и щелкать по делениям,фотобумага папой была найдена трудность или скорее
сложность пришлась с пленкой пленка была цветная,как он А читал в журнале и черно белая и
надо было правилно настроить оптику,линзы ив ыдержку по погоде вот облачно вот пасмурно
проговорил шепча он вот в темное время и еще надо достать фотовспышку для темного времени,
и так ис як он возился воображая себя фоторепортером.Как сказано было ранее,у товроведа
магазины культовров было все выспрошено о пленке и,какя она есть,товаровед сказал сейчас
 ее в наличии нет и папап с А сказали:мы так долго ищем ее пленку достали фотолабораторию
и все готово у нас не хватет ее,бумаг есть и а воскликнул я буду щелкать и сниму приду и вас
и сделаю портрет и вам подарю вы будете выглядеть замечательно.товаровед сказал мальчик ты прав
 и ходишь в какие то кружки,А ответил я запишусь об этом не думал,но ты обязательно запишись в
кружок юного техника.А потом вдумчиво заметил я смотрю ч,что создали ученые и даже кибернетику
знаю у меня есть программируемые калькляторы,а кружок юного- техника он где то есть,знаете
 наши космологи послалив космос сигнал радиошифровку и видеосигнал сизображением мужчины и женщины
 и строением человека,чтобы показать голосом разума,что мы разумны и вместес другими формами жизни
 обитаем во вселенной.Папа его пербил он смыслит в этом и все освоит,так же было когда Гагарин
 и остальные наши космонавты отправились в космос думаете,Армстронг и впраду был на Луне.Нет
наши ученые их превзойдут.Товровед ответил:яЯ думаю,как в этих кружках там в больших городах
из них наших детей готовят изобретателей,вот могу вам предложить конструктор с редуктор и
новые мотрчики для машинок,а также пособие по авиамоделизму правда деталей и наборов по сборке
 нет,но хоть это возьмите,очень ваш мальчик смышленый,почитает наберется научных принципов.

8 Часть.Музыка Юности,моцарт и студенчество.
А пришелв заведение науки,что от того он посещал с тревожным чувством,но он решил в этот день устроить
новшество музыкальных тонов.На улице была осень октябрь,прошло бабье лето.Долго слыхал а
о музыке вечной на все врмена иначе быть и не могло классика учавствует в чувствах прекрасных
многомерно,так он решил и до того он услышал классический концерт Моцарта по телеканалу и,музыка
 была трагической и произвела неизгладимое впечатление,и он решил сходить на базар вещевой рынок
 он был кирпичный ив то время кирпичные стены и прилавки под навесом пестрели одеждой джинсами
трикотажем кофтами шапками обувью все это было из Китая и Турции стех стран все было выгодно
 получать барыши и мнгие уезжали и договаривались имея от этого приработок и место под солнцем
это могло прокормить,стояли баулы и трговцы зазывали,как это делают на барахолках и базарах,
вот к нему обратилсиь подойдите молодой человек,что вы ищете смотрите джины костюмы из Турции
очень качественные.Время было тако частный извоз челноки,ка их торговцев называли вкладывали
средства ,но и А удивлялся всегда цены были приличные и высокие и нежелание тратится не покидало
его,когда то его уговаривали купить джинсы куртку или еще,что он подряд пять лет и больше
отказывал себе в этом,подсчитывал и твердил так обойдусь,ценники еого угнетали и он повторял
 солидно как знающий издержки в деньгах,дыра в кармане вошь на аркане вот,что из этого выйдет.
Излюбленно присказнув так про себя,и избегая внимания зазывающих несколько раз из вежливости и
такта подошел к ним и вступил в диалог и перессуды о товаре,и вот нахваливая на прилавке вещи
продавцы стоя на морозе ,некотрые выпивая согреваясь грячим чаем из термоса стояли рядками то
отлучаясь то уходя по отдыхая оставляя прилавки под присмотром,в тот день поток человеческий
на базаре был невилик торговые ряды только недавно открыли,день только начинался.
В то же утро А решил не избегать базарного ряда, а прицениться войтиво вкус поиграть
 присмотретьтся и поучавствовать в игре рядящегося и приценивающегося блеснуть помять
 вещь перекинуться словцом,прирядившись и играя тоже ,как и рядящийся в хлопотливость.
Он браво и эстетично вступил в разговор снова услышав,начав только разглядывать ряд
с изобилием всталенных товаров все так и ломилось свешивалось с плечиков и вешалок ,
а поодаль стояли сумки клетчатые холщовые прошитые крепкими нитками швами, их уже освободили,
но некоторые были пухлы и все вещи полностью на помещались на лотках.Выбранный день и
игра рядящихся повысила его тонус,вообще если энергии не хватает можешь ее наполнится
обмолвивишись парами фразами толкуя о нужном ,а порой выражая и удовольствие или подчекивая
тон жизни неудачливый во всяком случае этого хватало,когда велась где нибудь перекличка о
 властях ценах быте устройстве и люди становились бойчее задорнее на язык,и волна настроений,
что жизнь ли им изменит не удасться зато выговориться получится вдоволь,это было.Так женщина
 среднего возраста я и бабушка беседовалив магазине,возле разговорясь,:как внуки ваши поживают
 да ходят сижу младший в школу пошел ахи охи страший в вуз поступил а надо поднимать скажут
 исконно по русски по нашему ставит старшего на ноги ибо о детях и их судьбине люди старшего
 поколения особенно о своих чадох говрят с волнением,и вот бабушка говрит молой женщинеа
какой он уменя музыкой горазд музыкальную школу закончил на баяне играет,как на гулянки
не позовут,как у нас было больше мечтает по нотам попаст на конкурс ждет,ивсе играет кнопки
 нажимает и Битлз хвалит,а нашу русскую стесняется исполнить говорит ой Морозя просила
 его сыграть так он говрит,что это недостаток нот в этой мелодии,есть зато рко гооворит
 рокером станет играет все с шумом недавно принесли барабан так исполняли,что на весь
дом тараарм было слышно,родители правда говорят,что рок и музыка бааловство,хотят чтобы
 стал юристом.А он ,как в армию пойдет говорит молодая женщина.Тут бабушка гворит
если в  вуз не пойдет тов ансамбль песни и пляски.А ваши дети мои то,они толкько в
проэкте мы с мужем их пока не завели,и натянуто удрученно боясь пленок и храня еще
 ореол беззаботности говрит.Вот сходитв армию повзрослеет оставит рок и эти грохоталки,
Вот мой муж болельщик ЦСКА пов сем видам спорта,занимался футболом когда то ходит в
спортзал на выходные вот армеец армейцы солдатики звания получали когда то за спорт
 достижения.А нет говорит бабушка мой внук болелт за Спартак он за гладиаторов,за
восстание униженных рабов.А что же он по рабски играет Спартак нет мой внук хвалит
затеи против угнетения,раньше говорил нагнетают.и так поговрив разойдутся прочь
каждая при себе молодость и зрелость возраст умудренный своя логика у каждого поколения.
После слышанного разговора,а бабушка была учительнице на пенсии и роль игра
 с очевидностью знатока в детях,оттого что много их видывал во временив школе
насмотрясь на их игривые настроения шлости и болле того выпуская их в жизнь.
С этой сторона он поднимала новые поколения.Давла им наставления случались
у детей и ослушания в классах они иногда задирались играли жестоко несколько
таких случаев в школе она пресекла,но об этом после ис любовью и с артистизмом
изрядным она рассказывала ос воем внучке,зная он подрастает и даже шутки о нем
от ее чувств дабы не пропдат в безнадежности,овящали ее сейчас.порывы эти приходят
 с мудрость,опытные люди знают толк вов семв том числе,ккак молодежь вступает на
 жизненный путь и взрослее,из книг котрых она набралась много она черпала из этого
 умонастроения и проигрывала сюжеты в воображении,а знание детей их с сызмальсьва
 в школе укрепили ее вытерпеть любой конфуз и поэтому бабушка не конфузилась.А
наигрыш мелодий и музыка тоже освещали ее постулаты,важные наклонности.Молодая
 женщина была легкомысленной ее она знала давно и видела,как она повзрослел еще
забота о детях в материнстве ее не коснулась,и она проживал время в легких удовольствиях.
А услышал этот разговр,и подумал ос воей судьбе,вот он старше внука этой
женщины на 2 полтора года,и недавно сам был ли таким и я вляется меломаноам
та выразился он мыслительно.И слегка позавидовал ив озревновал к бабушке
 учительнице,А был одет в кожаную коричневую длинную турецкую кртку
 очень крепкую и прочную износу ей не было,он одевал иподплечики делали
 его фигуру плечистой он носил ее уже со школы тоже кпили ее на одном
из базаров вдали от родного города.Оглядев свою куртку онс казал,она
хороша про себя ,сранвив ее с одеждой лучшей синие джинсы еще со школьных
времен были на нем,тоже с рынка.Как я смотрюсь,так он мнительно любил уже
 проговривать про себя а мой профиль,не так ли мальчишески выглядит,его
доводила до недовольства мысл,что его лицо слишко молодо,в зеркале он
разглядывал и смотрел наблюдая я свовсем не повзрослел не так резко очерчен
 мой лик он хрупок и поэтому со школы он начал носит бакенбарды, и некоторые
 его дразнили бакенбард Пушкина и похихикивали,и от того,что ему по пределу
больного воображения лицо казалось тонким и не слишком громоздким,ка он хотел
 он иногда не брился,чтобы  ему дали больше лет чем есть на самом деле.
походка у него была не такая выработанная,хотя он хорошо мог пробежаться
 на стометровке,как он помнил по занятием в вузе на физкультуре.Но шаг
 его был сбивчив и ему не хвтало ритма никто не замечал ,но А стал бояться ноги
его почему то не слушались и начинали выбиватсья из такта ходьбы.А лицо ли юнца у меня
 еще,я должен был окрепнуть но черты он их мнительно упорно разглядывал ему казалось все
 на него смотрят,и думают,что он слишком юн.Но мне уже 19 лет,возраст достаточныйя буду
 старше ли на вид,снова повторил он отчего нос не таокй и губы не такие,их форма и рот.
Так образ внешности будил егов сю юность,и только спустя время вступив за 30 летие когда
 то он станет боле костистым и широким,а сейчас даже припоминая себя на фото он утрировал
все даже рост он скзал про себя со школы я нев ырос ни на сантиметр,и это его тоже
 расстраивало.Вычитав про типы физическогоу стройства,и морфологию он повторял гиперстеник
 широкостный не астеник лия,хрупкий и токнкокостный с узкими рукми,и не слишком крепкий
 негодование на каноны и парметры тела были его вторым настроением.
Так продолжая прислушившись к разговору двух женщин молодой и старшей,он с сомнением приблизился
 к музыке,ведь музыка его заряжала на дни текущие,взялось это со школы,первая кассета была
альбомом Сплина Альтависта,икак незнакома эта нотная композиция звуков трекис барабанами и
 перкуссией а также дробный наигрыш ритм гитар и смутно в новинку он слушал это шум рок мелодий
звучал из динамика магнитофона неясно как фантазия с шумами и резкими тембрами слишком не так,как
 принято было на виниле там звучало эстрадно без резкости.Послушав вперве наигрыш песенки
 Терпсихора,где в набор играли толи бубуенцы то ли кимвалы,он уже скрывшись от посторонних негромко
слушал и резкость и высказаннаяв память об
 античной музе формление поразило его,особенно слова.И он долгие годы еще будет принимать фантазию
 этих напевов за то против устоявшихся фраз и предубеждений,так общепринятое.Гдее нет этого
 надрыва,будет им презираться.И он будет отзыватся о эстраде,как о безвкусице и попсе,поп
музыки для популизма.Даже вспомнив о Сплине,и как громгласно он включал магнитофон и получал
 о децибелов ударную волну энергетики.Жалья не умею играть на инструментах,гитара у меня была
 бы,но достать из -за бездененжья гитару,хоть какую то ему не удалось.Жаль он вспомнил баянчик
 виденный у родичей,и то,что его не удалось выпосить,авось научился медведя ведь учат в цирке
 кататься на велосипеде,но и  руки музыкально непослушные их следовало бы тренировать,попробовав
,как то сыгратьна гитаре он удивился натяжке струн и то,что струны стальные впиваются в пальцы
остануться мозоли приноровивишись потом заруьцуются и следы от струн.Точность пальцев пианиста
он считал игру музыкантов достижением выоского искусства и,где видя восхищался ими,целый мир
меломана в их распоряжении играй не хочу,люди эти знающие,как играть по нотам вглядели пришельцами
 из другой вселенной провести так жизнь вот та играя торопясь сетуя,что он не посвящен в музицирование
 так сносно.

9 часть.Спектор Камни Священное место.Булгаковское место.

В городке на берегу реки,было место под названием камни,каменная площадка вросшая в берег отвесно.
Место живописное и радующее глаз и душу посетивших его.Спектор,решил туда наведываться почаще,от
 свободы захватившей его посещать на земле что то красивое и трогательное оставлять следы и затеси
на камнях рисовать на них узоры,трогательные моменты
 оставил он на этом месте,зарубку вытесанную на валуне ножичком для туриста.Как уже было сказано,
Камни место примечательное и чистое даже сакральное,наверное в древние времена туземцы  жили здесь
 у священных мест,и поклонялись духам со своими шаманами.Места эти тоже были пустынные люди из
 городка редко посещали их по надобности,редко разбивали привалы лишь иногда выезжали праздновать
 на природу жарить шашлыки смотрет в протоку.Там иногда бывали рыбаки,но все таки это место более
подходило для созерцания красот.Спектор шагал из городка за стеллу,где помечалось начало городка,
он собрал вещи на скорую руку в рюкзак,ветра весенние верта пришедшие с юга пробудили тепло снег
сходил таял ручьи текли и образовавли струйки,в эту пору воздух кружил свежо,и вспоминалось
 путеводное желание оставить дом и,где нибудь устроится на природе и провести время у костра
 в тишине,только сон домашний сон иногда делал жизнь Спектра ленивой и ритмы жизни и ночные
посиделки у машинки и гитары все это время,когда он не ходил на работу не занятый
предоставленный своим полуночничаниям и книгам древних философов и стихи старинные волновали его.
Но это было оставлено,и надо было предпринять поход к реке,выбраться за городок.
В это время Спектру,камни стали казаться,булгаковским местом.местом где искупалась в Енисее
Маргарита,это привиделось Спектру с таким воодушевлением там за Камнями была дорога и склоны
были в соснах ,что образовался хвойный бор,хвойный бор место более привелигированное
 чем заросли кустарника и в перемешку с прелесками ,где не пройти не пробраться в иных
случаях и надо пробираться царапаясь и упираясь,хвойные леса образуют собой замечательное
пространство ,где корни сосен бороздят почву и заслоняют от излишней дикоросли участки почвенных
 мест,от
 борков веет таким не сном чащ где затерян след человека и не ступала его нога,выстланный на
 траве хвоей образовашийся ковер впоследствии произрастет грибницй и маслята и подберезовики
вплоть до осени,когда будут теплые дожди теплые ночи заполнят собой все прибежище этого края
плодородием.Вот там Спектор вблизи Камней открыл цветочные поляны в проложенной дорожке вдоль
берега,всев это врмя цвело папоротники малина,цветы шмели иц веточные поляны не луга пахли
 чистотой речного пейзажа.Да Маргарита здесь и побывала,сказал себе наш герой в этом летнем
дне у берез и сосен свисающих не доходящих до берега по линии склона уступами.Привиделось
ему этим днем,куда он выбрался может такое показаться только летом,когда жар летит и
 охватывает истомленной сознаие и становится от воли так задушевно,и неизбывно,что хочется
 славит все вокруг эти чистые места,и слагать в ыдумках недостижимое,всякий раз взяв камень
у реки Енисея Спектор отирал его разводы рукой смачивал водой иразглядывал трещины и начертания,
взятый из геологии и доистори земли он говрил с ним с его древностью.Но места эти вместе с камнем
в руке были поистинне Булгаковские,вороны сидели на ветках сосен и и медлительным торжественным
кар кар возвещали умудренно о присутсвии человека,священное место это от этого казалось все
таинственней.
Еще ранее,когда Спектор бродил по берегу реки,вышедши словно из сумрака витаний ветров и погоды
 иногда такой взбаломошной и непостоянной.Он закружил в руке камень наподобия кубаря,и о гладко
 подобранный вращнулся на ладони,сделав несколко спиралей и не упал.По примете это означало,что
 идти надов центр сил,в центре сил возникает все все  знаки все числа все предзнаменования.
Хороший знак,что камешек крутнулся и не покатился.Игра в камни на бережку увлекала его,сначала
 он расттавлял камня по ровной лини взяв ив одрузив их один на другой и целил им етил дабы сбить
 нагромождение,занятием наподобием городков он он посвящал врмя у реки.Это фокусировало взгляд
 Спектра,и точные движения радовали бросая голыш о расставленные городком камешки.

10.Часть.Голоса дУХОВ И сПЕКТОР.
Голоса духов преследовали Спектра,он их слышал,и ужасался,тонкие голоса звучали рядом и устрашали его.
Взялись ли они из древности.сначала он не решил это явно.Они начали его дразнить,когда он услышал голос звучащий
в тишине.И говоря сам с собой рассуждал,чтобы тот его слышал
ты должен быть добрым гением человека,говорит добрые словав порыве катарсиса случившегося очистительной волной с
чувствами Спектра
он далее продолжал,как бы ты приходил в жилье,где есть недобрые мысли у подозрения и ссоры и увещевал бы человека
озливщегося и останавливал его,ты был бы добрым Ангелом
 его,ребенку ты бы напевал благозвучные слова и приучал его видить мир с помщью своего чуда большим и ярким.
Люди бы менялись от тебы.Влучшую сторону.
Спектор а это наш герой повествовония,слышал как голос духа звучит ангельски,таких голосов он не слышал
он был,как казалось ему в воображении производным от доброты умилительно.
Спектор говорил дальше,стань добрым гением судьбы скажи озлившемуся своим ангельским голосом
истинное и он изменится.

11.Часть.Лет и Полет галок в лиственную осень.

Лиственная осень приближалась в скорую пору,вот и галки покружили прощально над домом
покидая эти края собираясь улететь долго Лет смотрел на них ,ис лышал,как они оглашали
галдежом печальным местность галки от галдеть так он произнес и печаль прильнула к его челу.
Лиственная осень желтым цвето кружила повсюду.И галки сделав круг над домом покидали север
 ища теплых мест наверное букашки и зернышки иссякли и нечего хватаь клювами с воздуха и
земли.Букашки впалив сон,жуки и прочие впалив  спячку забравшись в расщелины земли и норы.
Мухи тоже и будут пережидать сначала бабье лето еще силами тепла и солнца превозмогая холодки.
Так и есть сиверок северный ветерок закружил над опечалившимся Летом.Лет от слова летающий так
 звали его или многие путали от лета,так и было написано  в метриках от его рождения.И многие
шутили:,и говори осклабившись сколько лет сколько зим ,
он говорил в ответ я летный так назвали меня родителив честь летающей
 стихии воздуха.и загадочно прибавлял,чтобы я летал в мечтах.
Летв детстве был задумчив,им ыслительные складки выступали на его лбе.Его родители были скульптор,
и учительница рисования в художественной школе.И ОНИ СЛУЖА ОБА МУЗАМ И пАРНАСА,ПРЕВРАТИВШИСЬ
 В КРАСИВУЮ УТОНЧЕННУЮ ПАРУ ИЛИ ДАЖЕ БОЛЕ В СУПРУЖЕСКУЮ ЧЕТУ ЛЕЛЕЯЛИ ЧАДО МЕЧТАЛИ ИЗ НЕГО
ВЫРАСТИТЬ,ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА ВОСПИТАНИЕ ЗАЛАДИЛОСЬ,С ПЕРВЫХ дней его младенчества мама София
 перд его колыбелькой мелькнула в зеркальце солнечным зайчиком и Лет засмеялся,и залепетал
затем она показала ему картину Левитана над вечным покоем а не пупса,и он снова засмеялся взял
малюсенькими ручками за листок с печатью и схватя потянул его счастье играло в его облике.Летай
 сынок,как на этой картине птица счастья унесет тебя в заоблачные дали.И Лет лепетал ,как истинный
младенец,когда ему желают добра и играют.
Папа скульптор решил ему слепить на счастье из теста жаворонка,лепил он не так,как это делают
с хинкалями или варениками на кухнях хозяйки сфрмирва лепешку накта ее скалкой,а взяв рецепт
 песочного теста для не черствеющего печенья долго старался и смотрел говоря:
 птичка птичка,
лети на мое имячко
у родничка ищи странничка,и придумав эти слова взял жаворонка ваял
 воодушевленно его вот выходили крылья,и он сранивал и говорил у моегос ына будут крылья
ангела подобно певчим птицам,найдет на него озарение ив месте с ним в дом прийдет блажь
детства ангел унесет его от реальности той в выдумку,и он говорил,как хорош клювик и жаворонка
 и благообразно очертив сказал его:небо дается от бога чтобы зрить пусть эти веселые птицы
сопровождают его душу.Не видить ему грязи и сора.Но запереть жаворонка в клеть под замок
нельзя так и с чадом моим не будет ис лепив довершающим жестом птицу счастья пошел к маленькому Лету.
И прошептал склонившись над ребенком кружа испеченную птицу сеюе и Софии он тоже слеппив испек жаворонков,
птичка птичка.
лети на мое имячко.
у родничка ищи странничка.
лик Лета был обворожителен так казалось родителю,он представлял,как в дальнейшем будет растить
 младенца качать его в люльке поднимет на руки убаючет споет сочиненую им колыбельную.Это от того,
что он хотел крепости в устройстве жизни,и его семья должна быть самой задушевной ив ребенке от
доброты и сикства,что он покажет ему с малых лет пробудиться мыслитель,он мечтал войти в дом и
мыслить и читать философов славянофилов и западников и уже искал мнгие редкосные книги.И вечером
 оставясь,грезил давнишним затаенным русская жизни исконность вот выход к существованию осмысленному.
Он взглянул на школу художеств .где он побывал после архитекторного мыслительно,там его учили лепить
амуров и купидонов со стрелами пухлых и шаловливых,как он изображает стерлой маленькое божество любви
,когото и тот влюбляется безответно,так изобразите этго соеденителя судеб.Когда  то он учился в
художественной школе в Москве он был москвичом.И его соровождали с детства внушенные дедушкой забавы
,такие ,как резьба по дереву из коряг корней сучков веток,узоры и хитросплетения,а также выжигания
 на досточках деревянных выжигательной машинкой.Все дети хотели простоты игратьв лапту и футбол
 во дворе по щебню и песку и звали его сначала,но он отказался после того,как ушиб ногу о камень
нанося первый раз удар по мячику.Изображение егов этов ремя на холсте житейских впечатлений в мире
 было удивленное и превмозмогая боль покраснев он вскрикнул,и подвернуттая нога,прищемленная о
выбоину ломилась.Потом позвали его дедушку он пришели его отвелив трампункт,дедушка сказал,ты умелец
 рука важнее ноги не танцор,заживет.а в травмпункте спосили,что случилось,на что наш скльптор будущий
 отвечал меня пригласилив игру футбол так вышлоя упал бежал пригтовился ударить.Ничего значит ты
футболист в секцию СДЮШОР записан,за кого болеешь чтобы утешить скзали за Динамо Спартак,ЦСка,
лучшие кружева плетут спартаковцы,комбинируют,нет ответил дедушка он ходит и сдругую школу в
 отличии от общеобразовательной,есть резервы,значит Спартак трудовые резервы.

12.Часть.Инженер страны Советов.Панорама дней.

Страна Советов Советский Союз,РфСР,была огоромной и великой в славе солнца и коммунистических
лозунгов купались многие,Запад был далеко и когда то с Запада шли ценности тоже после начала
перестройки ознаменовавшейся ломкойу стоев советизма и его порядков,была в СССР
проведена Олимпиада 80 года с массовым приездом делегацие зарубежных стран,туристы там были
 и улаживалось сопротивление острых разногласий между Западом Америкой и Россией называемой
тогда СССР.Но в связи с перестройкой массовые западные ценности стали проникать через границу
и связано это с притоком свободы пришедшей с появлением Горбачева.Он был видным деятелем из народа
 ,но в последствии смещенннымс из власти.Эта земля Москва лучилась в свете братания и дружелюбия
народов,оттуда уходило идеологическое цельное из всех посылов философствования.Чистота искусства
тогда была не столь модной,как после престройки книги отбирались, но уже тогда повеяло свободой
 в издании книг в подборке авторов с запада в тиражах изданий,все это шло в народ и народ эти
книги новые например Стейнбека подхватывал и разбирал,новое время чудилось в пору коммунизма,
уже не говорили о разложении с запада морального облика человека,Книги стояли и на полках во
многих домах,календари настольные пестрили новыми фразами о преустройстве времни в стране,строилось
 будущее так говорили историки,впоследствии.Никто не подозревал о закате страны.Да и можно ли в
 алом закате таком красивом увидеть тьму и только  огни света пущенные городами и моторы реакторы
 атомные ,и движатели от плотин и гидро ГЭс все это возобновляло от древности ее упадка руинных
стоянок священного упадка и величия древних энергию к жизни
мрачное прошлое с его тысячелетиями уже не стояло отданное на откуп тьме и спасение было открыто
 очаги фонили в домах печками и лампочки грели под потлками и освещали пришедших в дом людей путь
 в дом в каком бы строе не жил был главнее испорченности в ценностях и пропаганды людям после
тысяч лет ,как потомкам хотелось говорить сплетать участливые слова и строить быт,когда то огни
 гари от лучинок и плошек горели в ветхих лачугах и люди ютились стесненно но дети родичи и
 неизменное состояние тянущихся сил к жизни перерабатывали здравостью нищету нашей бедной
 под бездонностью Земли,коптили плошки  над чадом с исковерканным бытом люди тихо переживали
ночной мрак и холод иззябнув телами,и что они спкойное гворилив поддержку  себе подобных,по
полям разливалсь сырь и плоть изнемогала тысячи лет без слова науки,но и новые  и мечтатели
собирали сведения о жизни вокруг
 искали дороги и пути сообщения  с миром были несущие свет в мир,так кто несет светв мир редкие
одиночки или сплоченные единодушным усилием люди объединенные целью привнести,что новое в
застаревшее и болезненное.Так ученые тысячи ис отни лет назад в домах без удобств вдыхали пары
 болезней и лишений и брели к книгам и говорилось в них о правде в роду человеческом.
Так и сейчас будет.
Очаги проведенные от электричества так думал А хватаясь за радио слушая передачу по радио точке
 с маршами и песнями о смелости и храбрости и удали и танцевальные,а утром гимнастику бодро
с утра вещал голос.Но А видел,что своим мальчишеским умом большее в то время когда он жил все
 было иначе и люди были наивны и не такие какие становится от денег когда их получают и ради
них идет борьба,так стало в демократической России,это осознание прийдет ему после люди
переустрояться и начнут выживать хвататься в выживание за крохи толкаючи груз бремени от
почвы отделятся духовное до небес и наступит передел ценностей,но тогда смотря на огоньки
 вечерние он был захвачен переживанием постичь Землю вот она сделал виток и светило последовало
 по наклонной на другую сторону суши,и толко часы на них он посмотрел показывали тикающе,что
наступил вечер тихий задумчивый надо было ли целый день ходить и реагировать на небо и
пасмурность а день до того был пасмурный ив от понаслышке от взрослых пытливым умом
А воображал космо инженеров ссорудивших на земле реактор двигатель вечный и он вращал
через судьбы сотни лет так казалось ему  светят прожекторами и снопами с вета мигая
 фосфорецируя на манер далекого блеска,в
то время все спешат домой когда тьма нактывается все о тмала до велика,заняты собой так,что их
 греет свет науки от теплоты огоньков просвещающих мглу,и лучи от фонарей остриями от великой
 цивилизации нового новейшего времени колеблют зрение очевидцев.Не та ли и было.

13.Часть..Сверк Старинный ветеран.

да Советы были тем началом где возникло,не идеологическое а наивное простодушное мировозрение людей,от чувтсва
локтя.И поэтому Сверк солдат Великой Отечественной переживал за будущее.Он был ветераном.И сейчас пенсию на
 месяц задерживалось.Сверк приехал на стройку когда то работать в глушь из большого города,как тогда звали
на стройки и пятилетки.Сейчас Сверк шел с тросточкойв купленных на базаре китайских дутышах.Тяжело хромал
 он иногда на одну ногу осколок заселв ноге не вытащенный осевший и склонявший его к земле и шаг его с
опрой на трость был тяжел.Он сейчас напевал мелодию Катюши веселясь наигранно  перемежая молчанием песенку
 знаменитуюв поддержку воинов.Когда то он сказал с отвращением о рыбной ловле,в сосоеднем подъезде рыбачок
и и однажды его юный дружок А привел его кнему.И он деловито начал расссказывать о рыбалке.потом сказалс
дохлой собаки мы набрали опарышей она издохла лежала за гаражами и мы полную банку  их набрали Сверки А
передернуло,и Сверк по стариковски мудро сказал лучше не рыбачить можно на воде простудиться промокнуть
потом кости будет всю жизнь ломить,радикулит замучает,а собака ,что же с ней такое на что ему юный рыбачок
 отвечал мы набрали червей опарышей в банку ия кормил из салом и кашей вперемешку с землей.А сказал рыбачку
собаку то жалко я видел за гаражом их целая клеть,кто то их ловит и выращивает и неспроста как собаколовы.
Потом рыбачок сказал мне пора домой на уху и жареных окуньков и налимов ну я пошел пока.
А остался в квартире у Сверка,и когда рыбачок ушел СКАЗАЛ,ЧТО ЖЕ ДЕЛАТЬ ВОТ ЭТОТ ЧЕРВЬ,И НЕ СКАЗАЛ
,КАК СКАЗАНО БЫЛО В еВАНГЕЛИИ,ЧТО ЧЕРВЬ ИХ НЕ УМИРАЕТ,УМУДРЕННЫЙ ЖИЗНЬЮ СРЕДИ АТЕИСТОВ и скрывавший
это от них.Червь же жив ты не науживал с ним ли его и А содрогнулся,он сделал это,Сверк сказал
рыбалка сетями одно забрось невод а на к рючок ты не лови их порванные губы и до глотки они доходят.
В черве жизнь он то и слеп от рождения и он не милостив по тому,что в  живом естестве,вот я тебе скажу сказал Сверк А все живо от ростка травинки.А сказал6 это у вас с войны ,Сверк сказал не навижу пролитие
 крови в том числе и рыбок и охоту живое не истребить будь милостив к природе.А забоялся он нацепил
 червя,предложенного ему в банке от консервов рыбачком и ужас сейчас охватил его чувство брезгливости
к себе наполнило его,главное,чтобы Сверк не догадался о его прегрешении.Так А вспомнил,что что то
случалось от застенчивости ис кромности он преходил к дикарству иногда и был упрямцем,но говорил
себя я буду всегда честным с детства и не сделаюсь,как ет,которые затаят обиду и потом хотят отомстить
 на слово ли укор,так он запомнил,как в школе к нему приставли,когда он говрил о князях и древнерусской
земле и о собирательстве превобытных.И дразнили его за это,говорили дюже уже княже.
Сверк ему напомнил собака ее жалко,а как ты думаешь надо обратиться в милицию я не был за гаражами,
ты видел что там собачий загон и судя по всему они с ними обращаются жестоко.Давай мой мальчик
сходим туда все проверим тщательно и соторожно,дабы нас самих не выследили скорее всего они ловят
 собак и творят с ними худое.И вот А начал одеваться со Сверком,Сверк его предупредил надо тебе
проверить превым забежать за угол тихонько,не ровен час они будут на месте ивсе тогда пойдет не так.
Дело было весной,А сказал я все таки рассчитываю вывести собак мне показалось,что там,что то нечисто
 я там не был давно,это,как раз за нашим гаражем я слышал лай собак в той стороне и не кому не
 говорил,что же делать ничего не выяснить они лаяли и похоже один из них запреметил меня и недавно
следил пресследовал меня.Дело худо я тебя выручу,что же ты мне не рассказал случаи невмешательсва в
 злодеяния делуют нас и многими равнодушными.Он следил за мной он не ходит в школу и откуда то
приехал издалека он моего возраста.Сверк сказал: ну вот это одна банда действует!
Сверк сказал я тебе не показывал одну вещицу она на них подействует изрядно если они нас осадят
,и показал вытащил железный ящичек достал ключ и открыл его,там был пистолет он сказал это мое
 наградное оружие и боевито махнул им,ну тебе повезло раз они следят за тобой по чьей то наводке
,надо быть начеку.

Автор Александров Павел Лесосибирск.

Поэма романелла.Улыбка Луны.
Поэма в прозе.

Глава1.
Наш герой прошелся по комнате,он шагал по ней вымеряя шаги,деля пространство на считанные
 шаги он полукругом ступая с ноги на ноги мерил поле личной обстановки.Так он делал повторяя
 игру про себя в время и притяжение быта,быт был слишком причудлив и выбиться из такта не
 было необходимости,вот еще один шаг и он остановился повторяя про себя все состоит из волн
 и движения и  энергии,моя энергия не иссякнет,я не растворюсь в годах забвенных.а
все также пройдусь по комнате по дорожкам во дворе,и вычерчу этот круг,он говорил небытие
 с  ее притягательной священной древностью древних трактов не поглотит меня.И тотчас в
комнате лежала на столе черная книга,толстая в черном переплете с серебряными буквами
посередине на обложке,он открыл ее в порыве любопытства,книга была о древностях о прошлом
 и он открыл иллюстрация с погребальной маской,и вздрогнул,одиночество времени пребывание
наедине сделали его когда то упрямо меланхоличным,и он иногда заглядывал в книги беря наугад
из кипы толщи страниц фразу и выражение,выискивая.что будет сейчас предзнаменованием словесным
на данный момент.И загадав выискав,что либо думал,наитием то ли он нашел и все загадочное
 мимолетнее кружило в его сознании,и он говорил книги предсказывают судьбоносное,неуловимые
письмена жизни.а эти старинные книги из прошлого сакральны,писатели жившие когда то уже умерли
 и ушли в пантеон,бренные с вечными максимами и выражениями на листах книг,этих мертвых писателей
 оставили нам в надпомнанием,и их выражения судьбоносны,потому что годы их унесли в  бессмертие,
развеяв их обстановку жизни,осталась одна книга о их прошло.Одет он был неряшливо,за одеждой
и нарядом не следил,черная курточка,которую он взял с подкладки замшевой куртки,а это была
вторая куртка помещавшаяся в первую,для того,чтобы ходить в ней в теплое время,он называл ее
 летчицкой,ка у летчика с воротником он говорил вот,какая она и принаряжался в нее,и это
ощущение того,что куртка казалась замечательного кроя,и ее можно носить вместо свитере
или кофты наполняли его бравадой.он искал,как это бывает в молодости во всем тон и подчерк
авантюры и придумывал его себе.В это раз он довольно оглядел куртку и представил себя
романтичным,до такой степени,что в этих домашних обстоятельствах,что целый образчик
утонченностей пролетел в его сознании,утонченность эта бралась от выдумок,чем либо приукрасит
 быт и и досуг наполнить его вымыслом,так он оглядел себя в зеркало,и остался доволен куртка
 было тонкой вещью с образом поведения и устройства мечтательности,воротничок он погладил
рукой выправил его,тогда еще куртка не застиранная и новая была целиком предметом не пустяковым.
В будущем через несколько лет она изотрется и вылиняет из за стирке в машине автомате.
и от ее лоска не останется и следа.Потом забыв про куртку оставшись довольным своей
 выправкой,он снова погрузился в из реальности,в строки и буквы,книги давили на полках
его душу,и казались черными от образов слов целые,миры  там обитали,и в этот раз открыв
классика с  сценой жестокосердия,он отпрянул,целый стиль жестокосердия и ненависти проходит
по их мыслям так сказал он,черные видения со сценами страстей и описание зловещести,не покидали его
 только надо было бросит взгляд на корешки и переплеты книг,куда он недавно заглядывал,как
 в их словах он находил рок,черное тиснение и позолота,мертвенных букв знаменитых
 бессмертных мертвецов, черные строки о бытие в черных тонах ужасные свидетельства о исходе
 в мире фантазий в падшесть,это бессмертие павшее повторял он.Злой стиль,и подчеркнутая
творцами историй тоска и безысходность,долетали обрывками фраз и видениями,и он останавливаясь
 мнемонически переживал эти образчики мрачных грез.Как я стал добр,и         вспоминал себя в
 университитетской юности,когда из за острых ощущений открывал знаменитые книги,и они
ложились в  душу приключение он переживал его и говорил моя жизнь незатейлива и скучна,
разнообразю ее книгами.Сейчас он протанцевал после подсчета шагов па,включи музыку в cd
 проигрывателе,и взбаломошный настрой коснулся его,он заводил руками по воздуху чертя
 фигуры,как их чертят жестами от веселья наигрывая от хорошего настроения в лад жизни,
но быстро прошло это настроение,только на некоторое мгновение привело его в подъем это
 было шутливо,шутливые телодвижения,так часто нас обуревают во времена одиночества и
уединения,тем более от наигрыша мелодий играла мелодия в стиле хеви металл,наш герой
любил включать их,выискивая нужные названия на табло проигрывателя,ему казалось,что
звучащая на английском баллада сильно вплетается в его жизнь настроем волн свыше
бравурной музыкой и резко отточеными фразами,сейчас он стал реже включать проигрыватель
 с cd дисками,а раньше он засыпал под мелодичные резкие энергичные ноты и проигрыши,
включая их на всю ночь в полном объеме слушая 600 мегабайтный диск,в комнате они
играли во всю мощь звук и тембр он делал громко,и стоило удивляться,как это не
беспкоило домочадцев,как они терпели это,ведь дверь в комнату была филенчатой и
тонкой и не совсем заглушала мелодии резкий с барабанами,и ударными и пиликание
ритм гитар.Впоследствии,домашние потеряли терпение,высказывались об этом его занятии
 отрицательно,с неустраивавшей их стороны,а до того он был в центре внимания и щедроты
 их милостей осыпали его в юности, с огромным впечатлением,они тогда благоволили ему,
но прошло и это время благостей и милостей родственников.и со в надо было
поубавить пыл во многих проявлениях,с тех пор,когда то он раз он сделал музыку громко,
дверь под ночь была внезапно распахнута и родичи,столпившись сказали или выкрикнули,
когда ты это прекратишь,сколько можно.вот мы возьмемся ужо за тебя,звучало их настроем
жужавшая в его ушах их присказка,всякий раз,и они стали видить его неудачником годы шли,
юные люди должны были обуздать себя,в занятиях и причудах в этом случае с м узыкой,и
тогда старшие родичи на свою обузу решали его обуздать,мы еще примем меры говорили,
они а до того,это наступило внезапно ласково и терпя его проступки будь то курение
внутри дома в своей комнате переносили,и табачные клубы дымы и запаха ароматом прогорклым
 разносились по покоям,и он сидел за экраном выставив консервную банку туша туда окурки и
 поплевывая захламляя комнату отбросами и сором,длительно не прибирая ее.и даже забыв раз
 в месяц сходить помыться,накопив от меланхолии слой грязи на теле,но они и это переносили,
и он иногда сам почуяв,что слишком толстым стал слой грязи на теле и налет врос под кожу
спускался со своей мансарды,или поднявшись с подвала мыться.заниятия юности должны были
закончится,рано или поздно,как и ночные или предутренние прогулки вылазки за пивом,в
 тиши заговоршицкой ,когда все еще спят,или отлучки ненадолго,когда никто не заметит и
можно взять,целофановый пакет по пластиковый полторалитровый бутыль,а потом незаметно уйти
 через,подвал,положив предварительно одежду переодевшись,и авантюрно прогуляться до магазина
 за крепительным тонусом алкоголя.Все это было,и прошло последующие годы научили нашего,
героя увидеть и в себя ив домочадцах приступы испорченного нрава,И время так,ка он
хотел он больше не проводил.Но сейчас будучи дома один,он сделал музыку громогласной.
и она гудела под потолком и прибавив звук на полную мощь сотрясала и проникала через.
стены.Этот марш баллада,так делается желая подзарядиться энергией,и английские слова он
переделывал на русские и читал  свои скороговорки ища глубину поэзии ее смысла в
мелодичных бодрых звуках.

2.
Свет ложиться на образ вселенной тысячи звезд горят над головой,так простирается волна
неугасимого света в бытие.Можно наблюдать это всегдав любой время суток если небо не застилают
облака и не так пасмурно.Там есть загадка и тайнав переливчатом звездном небе.Так в эту теплую
 дышащую благостью августовскую ночь сидел и думал на герой.Он смотрел,выйдя из дома,где дверь
 тихонько уютно скрипнула на лад старинный с  нотой ля,протяжно напоминая,что жизнь в домах
полна уюта видений и и ,что дом это свернутая точка пространства защита от небытия,так было
 тысячи лет,что дом был убежищем от холода,символом счастья,и сейчас взглянув на дом теплое
 настроение коснулось нашего героя.Всегда тьма космоса говорил,открытая в  современность,или
ойкумена край мира откуда путь в бездну и наготу.но современность открыла ваккуум и сбезвоздушное
пространство за стратосферой.вид стихий там отсутвовал ли и потоки воздушных ветров с земли не
 долетали до барьера в выси,все предусмотрел творец,так сказал наш герой путь вселенной ход в
 миры людей.И даже наподобие пропасти там за стратосферой падений камней осколков и метеоров.
Но поэты горели.как метеоры надпомнил он себе,угасли старинные поэты в старинных костюмах
образчики стиля.Там пролетали души поэтов в виде метеоритных огоньков так подумал он,целые
мечты о прошло и грядущем охватили созерцателя.Где то там летит комета разбитой мечты,в это
 время стрекот кузнечиков не смолкая шелестел в поля и лужайки в тарвники ими облюбованные,целый
 концерт,раздавался по округе и было трогательно думать о поэтах под музыку сверчков и не спать
в это время.Комета в это год на небе предсказали комету,и вот видя ее сияние отблеск,как
она грела.наш герой погрузился в настроение трансцендентное и думал.каким зловещим предзнаменованием
 является это небесное,тело бедствий и смятений по всей вселенной,как мы ждали-они закончились миром,
и эпохой расцвета,слухи о войнах ли,как это было бы ужасно.не разгорится ли война,где либо в мире.
Но оптом сказал комета это знак поэтического оторванного от мира бытия полета духа через бездну
,знаки древних их знамения еще будоражили нашего героя слышанные читанные им из книг истории
предсказателей тоже волновали.Но все пройдет,отгорит это зарево,сближаясь с землей издали
точкой сна ли.где все бездыханно,и кончается свет лишь оболочка камня и раскаленного газа
 да лед обжигающий сделает виток по космосу.Древние думали иначе,они представляли излом
судьбы в небесном теле на небосклоне.И вот,кто позвал нашего героя стоящего на лужайке во
 дворе цветастого садового ликованья и стрекота,как ты там мы тебя заждались,мы без тебя
не можем продолжать все в  с боре за столом.Да отвлекся наш герой торжественное застолье,он
опомнился,как это бывало,что я  снова,как в далекой юности погрузился в мысли иррациональные и
трансцендентные,он вспоминал.как он бродил когда то разглядывая небо от сумерек допоздна,и сначала
 начал разглядывать в луну в бинокль,затем геодезический прибор нивелир,ик ак она перевернутая
вверх тормашки висела наооборот.Как антипод в окуляре.То время было                мечтательным.их усадьба
тогда казалось местом изобильным,и люди и обитатели ее не были так расгоряченны страстями и
предрассудками,позже они наберутся предрассудков и потеряют некую нить с общностью устремлений
 забыв про единение в доме и узы дружбы и приятельства.Так он как ра отвлекся,и подошедший
сказал мы тебя заждались,ждем.Посмотри,какое небо сказал наш герой,какие звезды,какие они
разные по цвету то пурпурные то сверкают синим.Дай я тебе ,что то покажу и достал смартфон,
экран загорелся в темноте,смотр вот звездное небо и по сетке навел на созвездия,наш герой
сказал это программа у тебя на телефоне стоит,да определитель звездного неба,можно
 любоваться во созвездия и звезды наводим на небо и они отражаются на экране.как
замечательно промолвил наш герой,всеохватывающе и продолжал смотреть в монитор,это было
 от интерактивности.Раньше он и не думал,что появятся сенсорные смартфоны,без кнопок и
 можно будет водить по навигации экрана.И вспомнил,как он впервые услышал о сотовых
телефонах,эти новинки буквально хлынули на рынок электроники и стояли очень дорого,долго
 у него не появлялось сотового.Он вспомнил.как стоял,где то на останвоке автобусной.а вокруг
 шли молодые люди и девушки и разговаривали в слух поднеся трубкик  уху и бурно выражая эмоции,
техника и небесные светила и поэты,не знавшие машинки приборов жившие эпохой раньше.Приборы по
 сравнении с звездами казались недосягаемы,первые слухи о компьютерах,где можно печатать,
заполнили его еще со школы,и он с волнением думал о них.когда появился в аудитории компьютерного
 класса,но это было давно,это время прошло,как скатывается день за величину сферы вместе
с землей уносясь сначала в закат,а потом в сумерки,та выброс огромной энергии требуется,чтобы
 черпать ресурсы по техническим новшествам.Как то так я забыл о телефоне,он у меня вышел из
строя,есть сим карта ноя никому не звоню,я прервал связи с миром и мои звнки не доходят,до
 желаемой цели.Так я исчезну в пространстве без машинной логики и арстоворюсь в молчании,кроме
того его охватило чувство,бережливости не надо тратить на пополнение баланса,это несколько
 лишних пачек сигарет  в месяц,так о сказал про себя,деньги урывкми на книги и сигареты,вот
его слабости,надо позволить себе убыль коммуникативности,но выиграть в маленьких удовольствиях,
в месяц без траты на телефон он мог позволить себе лишнюю книжку.Нет надо завести  себе телефон
снова,как я удалился от языка машин,и как хочу на языке машин оставлять знаки и символы,перед
экраном нажимая на кнопки.вот древние мечтали бы о таких чудесах и восторгались бы эти
 магическим волшебством,к  хорошему привыкаешь быстро подумал он потом отвыкаешь с трудом,
надо отказаться от этого затворничества на линии звонка и смски,многое его взволновало и эти
 сайты.где можно включать ссылки и выходит в мир сети.Язык машин для,тех кто уверовал,что
кончилось на земле это пустое время в потемках без игрушек и игр.надо вести игру в машину,
я снова погружусь в  среду обмена языка.И воспряну,от этого безмолвия.Вот у же несколько лет.
Он прервал связи с миром и отказался разговаривать выходить из дома удаляться по делам.Вопрос
деловитости,что из мелочи пустяка можно поднять целое дело взбудоражили его,целое дело сходить
куда то выйти в люди.Но он долгое время разглядывал книги,читал иху ставясь в одну точку.и иногда
 избрав стойкую позу мыслителя упорно и упрямо смотрел на небо часами видя,как меняется
освещенность и цвета дня.
Нов  этот августовский вечер,он уже иначе думал о жизни,постепенно он отвыкал от отчуждения,и
 все больше появлялся на глазах домашних.
Отчуждение от всего,как на чужьбине говорил он себе я провожу время я утратил корни с этим местом,
и это было так все больше его пугали пустяки домочадцев,их мелочность,вот он стоит у окна,кто то
подходит зовет ты пойдешь кушать,иди есть нежелание спускаться за стол и созерцательность,и
впечатления дней словно он поселен в затерянном уголке мира,далеко от всех и не желает видеть
 действительность,спускайся покушать и целые сытные с излишеством кушаний с пищей жирной и
 изобилующей харчами приготовления домашними отличающимися от изысков сдобренными салом и
поджаристым мясо с,он хотел дышать воздухом и чистотой вот свежая волна в его комнате охватила
его,и тогда он ответил на уговоры покушать нет не сейчас,на .что услышал первобытную истину,
что за столом надо кушать вместе.так говорили в первобытных племенах где поделиться жирным кусом
было выгодно и было щедростью душевной,и даже толстота от излишних вкушений считалось достоинством.
Он не стал спускаться в кухню тогда,чтобы не смотреть на лица,казавшиеся у му чужими.иногда в 
фантазии и разыгравшейся своей игре воображения он их принимал за подменных двойников,так ,как
они говорили уже не так ,как раньше чуждо без доброты,только первобытные черты первобытной
грубости вокруг дележа мелочей и и поязыкавствовать их привлекали.
Но сегодня дни были особые приехали из большого города гости.родственнки и суесловия и выговоры и
понукания были оставлены.Оттого ,что молодые люди приезжие были,встречаемы по особому,с
угодливостью.и церемониалом значительных уважаемых персон.на них распостранялось первобытное
 благо.И от первобытности оставалось,мало от уперлв по поводу слов.где речь первобытная у
домочадцев возникала,как мелочная игра в бытовые притязания.И раньше наш герой нем ого возразить
 на,что либо словом,и высказать мнение,о еде о прожитом ов ремени,вот он повесил над балконом лист
 двп прибил его гвоздями стал кормить птиц,вот хозяин дома разглядев,его в первобытном негодовании
 и гневе на всякую приметливость,врывается ик ричит что ты делаешь это не полагается так.а он
делясь надеждой говорит,ведь это птицы счастья на чердаке птицы,и счастлив тот дом и семейство,где
на кровле птицы,нов от еще чего слышит он.А он надеялся в то время,на обычаи и видел ,как они
беруться из быта,как раз вдень и вечер,он тихонько крадучись,выбирается в кухню ,когда в се
заснули идет тихо дождавшись сна.людей в доме,и берет хлеб и,что либо оставленное на блюде на
столе ив чашке,а потом идет осторожно наверх и сидя лакомится,на полу или на стуле лакомствами
 этими,убирая жирное.Ему хотелось тогда покоя.и он отчуждался от домочадцев.В вечер он все
время,без скуки разглядывал лучи и играл в тени складывая их пальцами и руками.Но больше всего
поэты старины,их успокоение их смерть после слово,играла в его душе.Сам он ходил и писал в
 блокнот отрывки,мысли.
Так было всегда,сколько он себя не помнил он хотел погрузиться в волну оживленности,словно в
 свет.Но дома не понимали его.Вот домочадцы от его поучений в стихах о поэтах,зАтаили обиду,
он,много раз повторял им когда они приходили в дом с улицы мрАчные и скупые на слово,о поэты,
что бы был мир без них умолкли бы языки и смолкла бы речь воззвания к сердцам людей.И говорил
им дальше пойду помину поминальной чаркой поэтов устрою тризнув  честь мертвого поэта.До того
 они мирились с ним,но терпение должно было подойти к концу,и вот водну зиму после работы ,где
 он потрудился и получил хороший заработок.Он устроил эту тризну он взял скопленные деньги и
стал их тратить на пиво вино вообще на алкоголь и спиртное.Сидя перед компьютером,он включал
 его  слушал монотонную с нотками веселости в минор то мажор мелодий.Он браво,в утонченности
читал все,что можно было из литературы и вникал и волна эйфории и дурмана налетали на него.
Близкие догадывались об этом.Они видели его сумки пакеты со снедью.и когда он шел по улице
уже наполненный алкоголем красный кристалл мигал перед ним.И он заговаривал и говорил не
адский ли это кристалл из преисподней так он выразился,только на мгновение ему это
померещилось.И он терял логику,предаваясь поэтическому ужасу в предметности,и цветах
и идеях,уже говорил он поэт пособник бездны.и возвращаясь с вечерних походов для возлияний
 все твердил преисподняя поглотила их ,но некоторые летя метеорами в небе.Он начал тратится
 и спускаться за выпивкой ночью.горы бутылок и сор лежали уже  у него на столе,крошево окурки,
он не удосуживался прибраться,с тарелок после шпротов вытекало масло,а он видел.как приятны
шпроты ив ночной часу окошечка магазина просил шпротов и бутылки он брал их несколько за раз
,чтобы несколько дней справлять тризну.

3.Логика и цифры.
Дни по календарям удаются счастливыми если верит в числа в числовую еденицу времени число в в основе
 всего как шифр материи,все что под плотским миром сотоит из такани частиц и крупиц времени.Состав
 вещества жизни многие пробовали объяснить,некоторые с точностью землемера,измеряющего площадь жизни
другие если занимались этим вопросо,что есть сущее смотрели на календари и физика новая наука задатки
 ее  от вольта Ампера и прочих ученых,и от метафизики древних греко а не латынян.вот календарь это
стрелка чисел с заклинаниями так фантатсически можно было определить время,ибо машина времени слишко
 устаревша.и пользуется  спросму фантстов только увидевших технику к ней мы не вернемся.Я описал бы,
как проживать в мире без чисел и событий это невероятно тяжело.но унификация вывело члевечество из
темных веков на свет ппросвещения.Я бы взял событие,как проявление сил упорядоченности.Так машины
были изобретены древними еще античными механиками,и еслис ейчасв машине компьютере есть событие все
 мы живем с числами электроник ее векторами читаем книги в эелктроном формате просматриваем сотканные
 из нолей и однерок байты,это и есть внешний мир числе.Ни один дошколено,и школьник не обойдется без
 гаджета или игрушки на батарейках и рпужинках,правда мода на них была и ранее когда нехватка
 технических ресурсов делал их боеле ломкими и малоподвижными с кнопками заедающими и пружинками
прохудившимися,но это было и в советах,роботы транзисторы,и они казались прочными вескими.эти от
игрушках с лампочкми,до    мини калькуляторов машинки, в них есть и была энергия.Так советские
механик и техники вмести с дилетантами искали диоды платы для электроники паяльникми собирали составные
 части микросхем,и был целен это подход к машинам от.которых происходит священодейство язык машины
и е е алгоритмы,как многие узнали из основ кибернетики были изобретены поитинне просветленными
личностями и их вклад облагодетельствоание велик.Я помню.как я искал по журналу моделей ис борки
подобног плана части этих машин,и разглядывал их устройство и оболочку на чертежах и фото или
изображении,и воля творить проявлялась.у меня макеты и посбия по ракетострению в лаборатоных
условиях,космос полет а главное и сопла и ракетное тпливо,все это,ка то восхищало,тогда компьютера
были маломощны и где то этих эвм ка к диковинок было хоть в наглядности на рабочих местах количествм
 недостаточно.помню.как за нашим советским домо деревянным двухэтажным помещалось заведени советсокго
 типа с какими то знаменамив  подсобке со стягами и звздами с портретами ленина вождей транспоранты
с возваниями для митиного плакты о тсройках пятилеток,я туда заходил и чувтсвовал подъем чего то от
 ценостей этих гербов индустриального типа,и смущался и возвышенно тогда мылили рядовые люди,потом
 это готовилив се для советских праздников шествий,массовок,и ролевых игр того времени того строя.
Ноя помню эту контору,атм в этой комнате были знаки перосмысления,в пыли и рядкми острые древка с
наконечникми вызывали мое удивление,так мы зашли с твоарищем ия начал говорить ис равнивать эти
 наконечники с острыми копьями он был слишком шаловлив в то вреям и схватил взял один из древков
 с наконечником иф антазия в эго порыве была слишко сумашедшая он начал махать им гворя поражу кого
 нибудь вообще такие шалости были не для меня это было дико но дикости случаются ив от тот мальчик
хотел кого то заколоть стал играть я невольно этим увлекся и тоже стал изображать колящие движени,но
 вдруг мне показлось это постыдном постыдность и игривость сошли сменя я вспомнил,как в учебнике
 и нам взрослые повсюду вещаю как вели союзный строй икак велика грдость советского человека в
успехах родины в обустройстве страны и что ты должен служит смелостью примером для многих.я сказал
 отвернувшись ожидая в  опаске,что нас отругают за тако небрежное обращения со знаменами,и выговор
 мог влететь строгий помню.как нас заводили один из взрослых поглядет на эти смволы величии
 ипредостерегал это было строг в связи с идеями замарать.чтонибудь и ли отличительно запомнится
 с дурной строны,безобразничать там не дозволяллсь ия помню,как я пригласил этого мальчика и не
 ожидал от него аткой прыти он вовобще был слишком неуранвовешен и взбаломошен с игами уападком
мыслей ив строну невеселую и нездоровую с капризом иногда многое где расходился,а потм становился
 до смешного мягкотелым,я сказал потом это священные занмены видишь ленин на них мы должны чтить
эту славу.ив спомнил,как на 9 мая показывали пард ретро Вмоскве икак фашисткие захваченные знамена
 бросили с их грязными враждедебными начертаниями иу родливостями в одну кучу солдаты подходили и
 знннак торжетсва и победы скидывали их к,как тряпки врага,я этов спомнил и сказал наши знамены
настоящие со звзедой наши воины победили фашизм под этими знаменами,потом почему тос кзал у них
былия видел похожие наконечники.тоже к,ка копья и они их знамена покрыли позоро,амальчик не слышал
 ли об это ис казл, уних такие же копья давй их бросим.ка те же.Тут вошли взрослые,и сказли ну ка
 положите на место все,мальчик испугавшись отшел в строну,я сказал я расскзывал о знаменах союза.
нам повезло .что взрослый не слышал этого мальчика.А то нам идейно досталось быНо там и были
 помещения с эвм,стоящими рядкмия ,как то проник
 туда ис мотрел,как опраторы понимающиев техники взглядывалив эти компьютера с колонкми фосфорецирующих
 цифр им автмотических значков голой логике.помню как вошел и взрослый скзал ,что важное что это
вычислительный центр и еще что то возвышенное ,чтобы пердать смысл этого достижения подойди нажми
кнопку смотри какие программы,потом  зашел и мне скзали не входи не отвлекай нас от занятия,и комнаты
 держали закрытыми.

4.Лампа маячок.

Не гасла лампа в комнате окна,оно горело надеждой вночи на свет хотелось идти и любоваться им
в квадрате прозрачного проема,где уже тьма мглистая забрала деньв  свою власть.На лунном свечении
 играли тени,и сидевший у лампы перед столом разглядывал ход небесногос ветил а ночного,это
 известно от верящих.в творца и сказано,что луна меньше светило ночное на небесной тверди.
Казалось мир стал тишиной ночи.все ушло все дневные шумы возня человеческого существования в
в тишь,все многие сейчас спали и лишь пропасть и город лучами  многих огней тоже мигал в ответ
на оконный свет.Вот так уйдя в себя в ночи,где есть стихия у одних провалившихся в сон забытья,у
 других проводящих ночь в задумчивости приподнятость духовных сил.Сидящий за столом.отпил из
бутылки минералку,глотками смочил рот и свежая прохлада от воды окатила , и приятный бодрящий
вкус воды подействовал,тонус  был поднят.Человек, на протертом клеенчатом стуле.а стул был
клеенчатый,где то взятый из.каких то заведений и обтянутый руками там водившихся умельцев,
заскрипел,человек качнулся на сидение,приподнял на двух его ножках.и повис затем выправил
их в ровное положение.и стул встал снова на поверхность пола.
Пить прохладительные напитки,газировку колу буратино,квас ночью душной и зной хотелось
 ,эта горячительная волна июльской жары,и вода из банки кипяченная,остуженная не устраивала,
привязанность к стылой ломящей жидкости с шипучим вкусом была  так приятна,хлебнуть и почувствовать
 перекатить внутри холодок обжигающий зубы.Во дворе был колодец,и человек сходил к нему и увидел.
как луна и звезды отразились в воде и заиграли первичными беззвучными далями.Он набрал воды в
ведро,он была ледяная из глубин ,и плескалась он отпил ее из ведра.Ледок и прохлада прокатился по его существу
.но пить дальше не стал,вода была  с привкусом и песка  железа,и немного горчила.Он поставил бутылку
минералки в ведро и понес его в дом.А теперь,лампа горела и мелодичная музыка неслась из колонки
,компьютера.иногда включить музыку послушать ее было хорошо,сейчас играла в формате миди файла
мелодия в его
 же обработке на секвенсоре программы.Да сказал человек,ночи созданы для уединения,как
остальные могут в это время лениво спать,когда  все в мире полно тайн,в ночи свершается многое
и грезить о снах слишком невыносимо.Энергия ночного вермени,с ранних пор подчинила его ритмы жизни себе.
Там за домом со светом лампы в окне,раздвалось лишь иногда пение птиц дикой роще.По шоссе мчались в
 полукруге окружности от окрестностей машины.Редкие ночные попутчики куда то ехали  машинах,и ему
 показалось,что скорость их уносит в мир сопротивления зряшному,они ехали в ночной простор наверное
 ,чтобы унестись в мглу темные краски с лунным бликом.Ехали кудав ночные города мимо этих пейзажей и
 чащ поедут они,ощутив свободу,по пригоркам,и ровной линии шоссе,неуловимы разговоры о красках мира
 ли молчание и некоторые фразы о пустяках приободрят попутчико или они будут иногда сетовать
мелочно о неосуществившемся.во всяком случае ночные путешествия на автомоблилях возвращали его в
 пору детства он вспомнил,как однажды заснул и огоньки во тьме казались фантастикой все сместилось
 тогда ,ночная страна грезы веселье родительское ласковое настроение и зимний холод и сваленные
в кучу полушубки тулупы от дующего на скорости ветре,и этот полет изогнутость сферы над головой.
Так некоторое мгновение он с сожалением погрузился в прошлое многозначительно,выбирая элементом
духа,а коль он был привычен,бытийственное пройдет и останется,это время куда мы уйдем из
прошлого годы жизни,дни роли  сцене в пьесе творца ли или возмездия.Люди   в ымсел.в сфере
вечной,оставляют воспоминания,и иногда память их о лучшем проходит.Настоящее сейчас с изменило
человека.Он был уже не тот,как ранее хождение по среде и быту сделали,его испорченней.Он
вспомнил,как любил сатирически выраажться и говорить злоречиво,не единожды в черных тонах
или сгущая краски видеть лиц а и человеческие страсти.Он промолвил,все есть игра вечных
календарных стилей,в природе человека.Задумался,ка пройдет год и понял в се утечет невосприимчиво
 в бездоность без идей.Размагниченный идеалист ли я .

5.есть ли Элизиум.
Стояла луна над изголовьем мира.Светила светом отражения в зеркала домов.Зеркала отражали не явь,
 а вещи и лица людей.Явь там за серебрянным листом стекла уходила в миры неизвестные.
Может быть в Элизиум,в Елисейские поля.Вела зеркальная вода отраженных миров из мира земного
в мир совершенный.
Ночь была лунная,до того что осветилась багровым цветом Луна.Древние миры и древние греки и
 римляне верили в произвол вмешательсва божеств в дела человеческие.
Казалось праведники античности ушли в Элизиум.По заслугам и там почиют и блаженствуют.
Вспомнились стихи Овидия,смутно и неточно его портрет напечатанный на форзаце книжного листа.
Точно ли неточно идет время и кто им управляет.На часах лунное время,по полуночи 12 слишком.
Чашки на кухни отажались,в лунном свете блестели переливаясь надладывался на время цвет ночи.
Все застыло остановленнное время молодости оно идет длительно.
Мой опыт был не так велик в жизни,и что с того,время я проводил сообразно его возрасту.Оно
еще не ускорилось,в преживаниях датах на календаре не стало стихией текущей в зрелость.
Запомнилось мелодичное,музыка юнцов они слушают поверх внимания,взбудораженные и опоенные,
звуками.То и есть,стихия эта властна вызывает силы жизни,можно провести жизнненное время с
пользой,замечая Земное Бытие местом человеческого нахождения.
Практи они или нет практичные люди.Задатки деловитости.В этом есть суть,я заметил дачное
пристанище работящих,но я не хотел ездить на дачу копаться в Земле,рыть мне казалось Земля
налипает и не сходит в рук,а лицо становиться слоено чумазым.В этом есть сельчанин выходец
с Земли.Его настроение перепад настроения ,Земля показывает свою нутряную силу частиц.
Копающего тянет ее природа,до корней  почв  тянет вглубь.Но то селянин я не селянин,с его
настырностью извлечь энергию дел,лучше чтобы все Земное добрело вместе с заботой,переворошить.
перекопать.хозяин Земли так говорят, хозяйский подход-но кто был ее хозяином,все забывалось,
Земля то привлекает то показывает ее посетившему,тяжесть тяжко на нее глядеть все в ней
 из болезненности.Больных поветрий прегноя и остатков разлога.
Даже глядя на клочек, почвы я бы перенесся,в земную стихию плодовитости,и утрат.
Встать и основать на земле многое трудно,вырастить и оставить,труд невозможно.
Земля пугает и затягивает,неутоленных людей.Брошенных и хотящих устроить чудное веселье,
Я так и думал,она жива до всего произошедшего на ней во времени.Живые ,растения травы,всходы
отцветающее засохшее,но в земле есть борьба со смертным исходом до конца,




Превращение сознания копателя грядок и борозд.в отрешенного изленившегося ничегонеделателя.
Скоблить тарелки,стирать одежду казалось,что пуще пустого,все бы осталось таким неизменным.
Деловитость в мытье полов,приговлении пищи излишек энергии но не хотелось бы одавать энергию
пустым начинаниям.
А хотелось слушать музыку,наигрыши в слух.Завалиться на диване,и понимать не смысл происходящего
 ,а игру настроений.


Эссе Друидность и магия.

Незаконченный вариант.

Свет,падает когда листья в осень слетают с деревьев,тонкая оболочка листьев пропитана холодом и приток света всё меньше и меньше,в этом круг природы природного состояния жизни,где тепло иссякает,там за миром России и Руси,целые ещё не увядшие цветники растут и пышут,а у нас в Сибири последние осенние цветы вдыхают туманы.Роса стекает,с Холодков в травы,и при свете зари испаряется и дыхание земли настолько сыро,что впору росу принять за слезы природы.Наша жизнь,есть тяга вечного узнавания примет её состояний,образ неопределенности только загадка,и то,кто её разгадает,окажется думающим о началах существования.Время за нашей страной теплолюбиво в Европе,зима мягкая тихая,лишь в горах есть этот накал льда и мороза,жители европейских равнин,искали и это и тепло и уют,достигнет ли их дыхание росистого Борея,из Гипербореи,мифическая страна севера ,а мы её посланники в Европе,сделало нас угрюмее и мы прониклись верой и фатумом мироощущения времени.Мы стоим на рубежах Европы,и Азии,это наше пристанище страны росы и туманных поветрий,мы давно принесли в себя ожидание зимних тягот и холодов,и пережидаем их единением всех,от мала до велика,там ,где ходят южные караваны южные звёзды юга не заглядывают в наши места,и то серединные,то северные блескучие точки в небе ведут нас против холодов,Россия страна зимовья,и зимогорье,ощутимо в нашем укладе.
Если,взять одно,там в Европе,а мы часть, её до Урала,есть цветущая надежда создавать теплолюбивостью негу вечных искусств и теорий притяжения строить многое в центре цветения земли земля там даёт много,и ощущение её плодов это темперамент,европеизма темп скорость,температура природы и энергии неба и водных источников,и тепло Южного климата это градация величин всё изобразить в гиперболах во внешнем и темпера художества Европы,равна,истокам красок ирреальных ,мы найдем узнавание этих причуд в её готическом облике храмов выполненных по фантазии ,видеть это миф римского прошлого и греческой Эллады.Эти лекала так традиционны и живопись Европы с примесью преувеличения и фантастических достоверностей,и приукрашений,а если добавить природную насыщенность эзотерикой мифа его таинственных существ из вымыслов его природы то мы поймём уровень высочайшей граничности легенд вымыслов,где есть чудовищность химер,и чудо прекрасных муз музыканток и песенниц от высоких сфер,есть знойность языков Европы их происхождение это тоже вселеннский замысел начала слов от природы берущей истоки смысла,ведь языки славян Внутренней Европы граничат с переплетенностью орнаментов очагов римской,и греческой цивилизации,природа пышна и там ,где юг России и благоденствие погоды и водных и тепловых стихий,там место схода пересечения многомыслия,от языков,общий пракорень языков это истоки родники рода родовая ветвь распространения мысли от родоначалия ,чтобы продолжит творить свое через родину появления знаковых целей родства,во вселенной даже латынь и ещё больше,язык с колором окрасом родовитости смысловых нот,прародины воды жизни то есть живой речи,откуда взялось наречие оно было всегда от начала сотворения миров,а это не вмещается в математический ряд логики,это число лет.Начало Библии и её летоисчисление это сохранившиеся цифры от записей,ведущихся от события,в основе аллегорий и иносказаний есть настоящее понимание любого пракорня в том числе и библейских сказаний,ведущихся от отсчёта того или иного времени.Надо сказать,о том,что библеистика,распространилась на Европейский континент позже,из за тесной изоляции Библии на территории времени.Но природа,есть взятое от создателя вечное живое священное,то есть жизнь,и её распространение в бытие.Сама история в пересказе становиться игрой времени это время по делениям распределено,скажем от основания города ли ,где берёт начало осевая линия родоначалия,так и многие периоды времени и того ,что основано от вступления родного языка происхождения на почву среды,так избранничество посвящение в основоположники такие,как римская ветвь от дерева жизни,это вселеннская мысль обычая сотворить обряд,и Рим и Европа неотделимы,друг от друга,воля к жизни в Риме велика,хоть и древность победоносна,и воинственна по завоеваниям мирного мир,отнимала эта мысль присвоения мирных наивных веротерпимых адептов от таких архаических лесных людей,их друидности ,поклонению природе,такова была вера за пределами каменного Рима,его имени И числа Легион ,Легион присваювающий законность прав лесных друидных цивилизаций,люди друиды это вселенная  тишины трав ,цветов,и тропинок в луга,их неподьемность и тяжеловесность лесных приношений духам земли,железная дисциплина Легиона закононосителя римских взглядов привела их упорство к тому,что легион забирал своим объединением римского войска их анималистическую легетимность,за пределами Рима ,римская наука,римское право было таинством силы,и проникнуть и воспротивиться его железному напору форума,куда все данники приводились,об этом писал Овидий,в его словах это было подтверждено,римское величие и легитимизация девственных друидных людей,и дарование им своих обычаев,сам дух леса и природы за чертой Рима,это тихие говоры и верования до того до легионерства спокойствие и безмятежность стихий,и соподчиненность циклам сил благоденствия и примирения,таково напоминание праздника Ивана Купалы в России,где игры и забавы круг таинств времени игрищ в временное тождество толерантности купании и обливании,прыжках через костры,священные забавы в летнее благое время самого пика жары,в этом есть причуда приблизиться к пониманиям порядков,когда волховства было мало и если было оно носило мирный уклад.
Рим принёс в Европу закон,и распространил повсюду своё имя.Само обретение,добрых игр,или возмездий за ,что то было,была и благость и милость,и кара .Озорные музы привнесли,как и весталки свое единение с формой обычая служения чистоте мысли,в архаосе свет тоже пробуждался ими,остальное было тоже,порядка более,где Фобос играл роль сложную,в делах многих.Но это,от того,что война по выражению Гераклита становиться в древнем европейском мире ,как он говорит :Матерью всего,обмена огня на золото.Огонь этот очаг и пища добываемая усилием и войны,и меняемая на золото,домашняя обстановка быта,где укрытие и кровля жилища и костёр в охвате ,от захвата обычая становиться царской милостью,так же можно сказать об искре огня души чья сила жизненна и телесна в человеке и огонь становиться приобщением к жару тела,разрушением смертным золотом ценой слишком огромной,так же огонь это выплавка золота в итоге войны получение золота плавлением бывших регалий захваченных царств.В этой мысли Гераклита,есть власть над миром ,с тех пор ,как мир был похищен с земли возмездием рассеять законотворчество стихий природы.Это с очагов,цивилизации востока,Аравии,Африки,взялось и распространилось по всей Земле.И если закон был изначально обетованьем,Земли обетованной,обещанием завладеть перед высокой сферой творца землёй пред всем идти туда,и законы,эти первичного царства земли народа обетованного,были утрированы,законотворчеством обороны и раздела и защиты с оружием мирных занятий,на земле когда то был покой и гармония с природой обитания,зло источник,текстов и законотворчест обетованья земли владения обещанной,комплекс землян,им возмездие,что они просят перед именем творца времени и душ,не получить дар мирный земли вечного благоденствия,а владеть царством земного творения творца,бытия,не так ,как положено,ведь земля лежит в творении сил,оставленных человеку,над природой жизни,а сам шар мироздания не воссоздать никому кроме творца в час творения,и под светилом было тоже самое,вечный свет жар тепло и обогрев,обетованье творенья и созидания,в начале времён,это праоснова мировой сферы притяжения сил счастья,мировое в задумке ,как говорили греки космос,это центристкое с отправной точки времени желание быть в миропорядке всей вселенной,не забывайте,что вселенная это вселение разумных людей ,человечества в её вместилище по знакам сил обитать в освоенном миролюбивом бытие.Так через всё в жизни,есть поселение и создание миров причинностью любить саму жизнь.Архаика Европы,и остальных цивилизаций,иного направления и иных достижений,это наука древних делателей смысла понять в чём есть путь нахождения реликвий,опор знаков,знаки рассеянные по бытию в виде многого архаического,есть комплекс в человечестве знаний об преодолении архаоса рассеивания энергии тепла и богатства.В начале времён,на земле бытия была природа совсем по большому граничащая с девственностью первых людей,это символ Евы,и Адама,вкусивших запретного посреди Эдема,это возделанные рощи и заросли,в этом есть естественное состояние незнание,через нарушение запрета,к познанию добра и зла.Первые женщина и мужчина,были сведены к близости ,предначертанием нарушить их хождение в шуме лесных шепотов,среди растений и цветов,и они были наги, Эдему,и образовать любовную пару.Они были силой незнания,приблизившегося к познанию своих ощущений любви,телесной,через запрет,и волю,узнать побуждения мужчины и женщины.Голос творца добра,им был ведом,и ангельские небеса были нереальным миражом их состояния.
Этот образ в человечестве в одиночестве встреч,и искушений так стране нн.
Так этот первообраз был ощущением реальности.
Если измерять,многое и любовное влечение,то оно не подвластно никому,даже на этом примере.
Не будем категоричны,и убеждения,перерастут в исключительность видения ситуации.
Первомир,был когда то лишён,дикости и ядовитости и даже ядовитые травы,растения,и насекомые в нём отсутствовали,таковое было и отрицать этого нельзя,как и силы вмешивающиюся в творения источников,так есть сила магии изменяющая плоть перевоплотитель тела,это было у творца зверей,рыб,птиц,и животных,сила над телом любого существа,само это таинство магия нам недоступная,но животные были созданы магией проникшей во все вселенные.Так,люди первые люди жили в одиночестве их было немного еденицы мужчин и женщин не знавших брака.
Первомир,был настолько не ядовит,и впоследствии ядовитые растения были насаждены и взята примесь яда в их силы.
Сама наша наука,современных технологий с химическими основами изучает это,от того,что тех науки это творческая мысль творца показать устройство всего.
Даже дерево священно на земле,оттого,что даёт воздух.Древо,это корни сил и само по себе чудо и форма жизни.
Вообще,в этом видна основная,этика мысли мировой логики,что всё начиналось с камней с камня сферы земли нерукотворной по определению прикосновения человеческой руки,это неподвластно никому рукотворное это недолговечное не полное по совершенству,прикосновение сил творения стоит во времени так высоко,что перемещение человечества по земле это сопротивление форме остановке движения,в этом от мифотворчества,и библеистики,мы перешли к техносфере механике машин творца,от трудов манускриптов и живописи становления веры и закона европеизма,с его ручным мастерством древних методов,скрепления трудов,от не всех упомянутых философов,от античности ведущих свое служение мысли,и природе живой жизни стихий земли и созданий,нам известно,что первопричина,сил это регуляция движения солнца ,европейские мысли говорят о светиле во многих пропорциях,прежде всего,это плодородие благоденствия,светоч тайная сила,не говоря о суевериях,о китах слонах на сферах и плоском блюде,и достоверную подвешивающих на куполе тверди небо и светильник дневной и ночной творцом,так многие видят астрономию и звездочетство в этом феномене,но алгебра знания небесных тел и расстановке их в видимом изображении,говорит ,что всё истоком являет точное наблюдение космогонии вечных сил,из всего звездочеты сверяли звёздное небо в регулировке противостояния вечным источникам душ и дух вселяющих души в мир рождений,
.Сверка тождества положения небесных тел их излучение,каталог всех небесных явлений известных древним,хождение звёзд ,сама техника гравитации это управление блуждающими по заданным точкам точных координат перемещение небесных тел.Само солнце есть источник света тепла и жары во тьме и холоде вселенной об этом сказать особенно числа и стрелы гравитонов это и есть природность жизни светила ради самой жизни,это ковкие механизмы миров,создатель предусмотрел,что светило излучает ради мирозданий своей силой жизненный ток,и греет живое от воды зимой и льда зимние деревья,воссоздавая в воздухе разум духа сопротивления морозным состояниям вселенной, всё живое связано с солнцем физически и истечение тепла настолько чудесно,и размыкает охлаждение,это в Европе мы знаем была легенда суеверная миф о крае мира с которого можно упасть,но плоское пространство,где кончается море,и можно свалиться античный архетип сознания непредолимости расстояния земли,край мира.Это и север и Гиперборея ,где льдами заканчивается и обрывается путь и остывает сном природа,Россия Гиперборейская Европа,и античным исследователям мира,было известно немного о славянах лишь по Геродоту о сколотах и борисфенитах в Украине,где стык холода был явен намного больше,где то дальше снега и морозные ветра гасили полярной ночью солнце,о угасшем солнце миф отдельный,чей свет кто то проглатывает это архаика типична,тип её архаос конца и начала,таковы мифы финоугорцев угорцев,европеизм от этого, дошёл до точки без возврата и возврата,по истечению календаря свет солнца высвобождается и снова оживает и солнце пробуждается,тип такого мышления архаическая космогония без превращения элементов,в их символы неба земли и огня,у угорцев мотив похищения солнца и света за полярным севером явен,вообще для финоугорцев ,как для европейцев насущен вопрос похищения огня,и его возвращения в быт и бытие,словно угольки не сгорают дотла ,а ищутся для искры костра и печи,в руках добывающего его.В этом есть борьба с охлаждением и финоугорская мысль ,цивилизации угорцев,играющих с огоньками и угольками,и боязнь гибели,гиперборейство в этом есть,но сметка и игривость в отличие от славян угорская,вытесненные за угорье,угорцы своими обычаими ведут сказочные игры,промежуточного происхождения и копоть и холод их бытия и боязнь замёрзнуть их космос порубежья северных стран,но близость к славянам велика,и соседство,добрососедство и прием гостей и послов их обычаев рядком к рядку.Славянам был известен юг,их границ стран и север близости к угорцам.У угорцев,есть мифы и сказания,где роду надо изо всех сил выжить,и выживание это продление жизни.Варяги,это часть российского приемничества,приглашения в быт ради сил согласия,и привнесения новой крови в славянский род росов,сильных и доблестных,и поветрие это,от берегов морей,и до рек,свежее сберегло цену родство,так варяги и славяне породнились и европеизм этот мир и братание принимает.На примере Рюрика,Синеуса,Трувора.Самость.

Эссе Металлон Кедрон.

 Числа,цивилизации равны вещах,каждое число это состояние,расширенной собранной в знание о творчестве вселенной,так металл подсчет металлоковки это число всех мирозданий в величину ковки металла,мета то есть превратительность числа металлон превращения из ничего из руды и ископаемого в материальное кузнечное горнило,так горн горящий огонь раскаление металла и музыка горна от горней выковки это ли не совпадение,предположения выковки нот ведь все прообразы музыки из хранилищ вселенной,и если музыка горна зазвучала от металлургической обработки и из руды и кусков железа было вылито в форме подобие гармонии,в этом есть прообразы типы старше и огромнее архетипов цивилизации архе древность лишь возраст мудрых философов и типажей древностей со всех сторон света,главным образом волшебных существований с людьми волшебства архаики.Так прообраз металла,это лепка миров из вечного первоистока вселенных,где камни с металлами соеденены сочетанием сил крупиц камнето
есов миров сфер,и металложил,внутри объема недр земли.В этом нерешаемая загадка тысячелетних поисков элементов и огненапорность нового времени пришедшая с освоения горючих взвесей пороховых частиц,формул получения горючего порошка из природных компонентов.Но,в продолжим следующее,до нахождения ценного,в космогонии по гречку ски зарождении и образовании вселенной и миров,есть тайна сил творения,и мастерства в руках человечества от отопления очага,и приготовления пищи без электроплиток,в естественно ухудшенной среде тяжёлых условий жизни,это и есть Архаика всего цикла земного времени земного архаоса в понимании условий выживания человечества.Горнила были всегда кузницами спускаемыми на землю с высот наковален молний и стихий огня в руках и инструментарии посвященных действо это внутри продолжения рода передача орудия от ангела ковальщика с бездны в земной мир просьба выковать священный знак,в где род и племя на грани вымирания,построить высший идеал то есть красоту формы и смысла природности и знаний.Сам ангел с начала времени с сотворения всех порядков вселенной солнц светил,звёзд разного блеска,волшебства сил молний световых источников сил,и миров с металлами и разными каменными платформами по крепости и сопро;тивлению материи созданные внутри огня гейзеров вулканов очаги природного теплообмена и горения тоже часть огромного замысла жить человечеству в мире неустойчиво энерговосприимчивом к вечным процессам природного обмена излучениями у почв так вода и реки и огнеисточники недр большое творчество первозданности,вечные излучения в бытие для человека познание и наука мироощущения то жить у горной гряды,то у моря,то отселятся от вулканизма подальше,природа творения это близь к условиям существования и освоения мира вселенной так часть вселенной это долина реки с гравийными берегами,и изведывание с уклада бытия благ лесов,растительности,и знание о животных диких,и их приручение.Но в изведывание природы в миг творения,была часть силы жить во вселенной и человечеству управлять природой земного мира,то есть,землёй,воздухом,огнем,водой,и молнитоками,и гравитацией полетов кованных тел с вращением от микрочастицы,до большего ряда.Час творения,леса ветра,мороз,это и стихии и природные условия среды это природа сосуществования в мире сложных перемещений во времени периодов солнцеоборота,привычка к холоду к теплу лета,и выселение с севера и предпочтение благоденствия в погоде и теплообмене среды,север был заповедником льда,и даже Архаика с лесными людьми,избегала снега и невозможности согреть быт,это пришло после часа творения,позже,вселенная её тайна в естестве жизни такова,что очевидна лишь творческая природа человечества,с утраченными в архаос забвения знаниями кования блага,этот упадок ещё не упадок был,а падение и распад,мастерства и искусства получения благ.Кедрон это число древа жизни,где тянется из глубин вселенных из древесной вселенной древо кедр и остальные хвойные деревья,настолько морозоустойчивые,что их хвоя листва вечнозелена и зимой в снегах,свет жизни в дереве жизни,это целебные хвойные напитки отвары ,если их пить по граммов сорок тридцать в день можно теплом кедронного числа преодолеть телесный холод,но если без привычки несколько дней пить литрами начнет трясти от избытка лекарственности из за того,что тело лечиться от перенагрузки и потянет в сон,и надо к еловомому кедронному сосновому питью привыкать маленькими порциями.
Число кедрон,в отличии от металиона,исток невозможности жить без древесного плода,листвы и лесного духа окультуренного дерева на дачах и участках около домов.
Воздух кедрона хвойных держит зимнюю среду неба по воздушности воздухообмена на севере.
И поэтому север мистическое,местоположение навигации во вселенной под солнцем координат пространства превратительных стихий местоположений,само место от севера ,где есть подсечка дерева для очага зимой,так и полюс полярный ледник,где можно селиться только с помощью кузнечной техники ковки металла и электрики.
Число молитвион,это словесно молвленное мыслью внутреннее возвание к силам,и коль поля мысли это и есть односложные молитвы силам творения солнцу земле камню внутреннему из чего состоит земля,и технике металла кузнеца от болезней и их излечение,с помощью неутраченной веры,например в вечный дом,повторяемое например на многих языках например на немецком Майн гот зей данк шмиед велтулл сонне арцайт,в виде речевок.Повторяемых внутри не вслух ,а внутренней речью.или из трёх четырех слов силам творения делает нас крепче.Мой бог благословит одарю,кузнец вселенной,солнца,лекарь.
Всё числа это волны бесконечности,против пространственного барьера.

Заметка.Эссе.Город Достоевского сновидений.

Федор Достоевский,его можно считать,философом не реализма,а сочинений чьи слова выглядят ,как сновидения,блуждания в событиях,где сон,его вымыслов картина,в рамках типа его стиля,а стиль этот не так чёток,словно размытая призрачность его Петербурга,с домами архитектурой отбрасывающей тень на камень сырого воздуха болезненного города19века, и смоделированной конструкцией сновидений,где в пейзаже есть черта,не яви и дня,а отстранённость от вещественного мира.И прежде всего,это мрачность тона,и жесты персонажей,и его подчёркнутая жестикуляция,и поза героев,он словно выбрал позирование,в меланхолии черных тонов первых фотографий.Думая об этом,я шёл по вечернему,Красноярску в историческом,центре города.Словно стены из камня,по надвгающейся издали тьме,оттенков негатива словно ,кто-то проявлял цвета и краски окружающей обстановки,обмакивая их палитрой ,предстоящей темноты.И запечатлелось это цветовое явление,заката уносящегося за стены зданий монументальной о стиля,и играющий лучами в окнах,и отблеском ложащимся на тротуары и дорогу с подсветкой светофоров и огоньков витрин и вывесок,в пурпурном перламутре стекла.Да город был,стороной и границей тени и световых волн.
И Достоевский,был причём, ещё как?В городе его жизнь людей не показана,в очевидности ,некого выхватить из толпы и массы людской,даже примета это иногда не очерченные лики прохожих,есть среда города причём пустынная поглощающая одиночеством личные качества.Так исчезает непроявленная суть .

Достоевский,жил в век печного дровяного отопления,в сыром воздухе сумрачного времени,среди то стен каменных домов Петербурга его облика,мрачного и веющего для русского человека переделом границ сознания перекрестка западного стиля в архитектуре,с сословным условием того времени камень не мог заменить дерево и бревенчатую Россию,составлял основной построенный фонд жилищ.Дрова и печное отопление,во времена Достоевского,это общезаведенный быт той жизни,гарь копоть и очаг и огонь,в и запах пищи,смешивающийся с домашней обстановкой,среди кухарничанья,и прачничества,где Достоевский иногда намеком и признаком указывает на неустроенность жизни в виде каймы на костюме,причем ,как бельевщик он называет часть одеяния бельем,от лёгких ли сорочек,или легковесного трикотажа того времени,общим словом выделяя в внешности персонажей их вид ,задетый налетом несвежести,часто мы ли сравниваем,эти обстоятельства в поэтике Достоевского ,его эфимизмом и смягчением деталей,дабы только внимательный обнаружил образ восприятием читателя,сам бытовой вопрос задет и переносит нас в время,когда для нас многое из уклада жизни 19 века тайна поэзии,и запрета разглогольствовать на неучтивые темы.Классика 19 века выстроила свою поэзию,и по тому образцу,и мы видим,и Помяловского с Очерками Бурсы,с поэтикой Бурсы,в месте для ночлега со спальным местом,учащихся в этом заведении,и показывающим подлинник этой обстановки.Часто,вещи утрачивались в те времена,от того,что многое ржавело помимо воли и впитывало сырость и липкие потёртости от ткани до портящегося железа были признаком жизни.Мы находим,предел всего,это железо,железные игры цивилизации,и хоть мир,был на тяге блоков канатов,тянуть вручную постройку дома,где нибудь Петербургский дворец или особняк скрывают тайну своего появления так тщательно,с помощью чувства локтя и ремесла и математики расчета смет и  инженерии строилось всё.



Заметка.Эссе Форум Центризм.

Город,становиться частью форума,форумом народа,каждый город обособленно,зависит от этого духом своей публичности,и правом нести в народ мысли времени и дел,в мире столько городов появилось за время технических новшеств,что всего их объема хватит охватить историю цивилизации отдельного поселения,вне критериев и промыслов на той земле.В России региональные центры,это точки притяжения сил по притоку энергии народного единения важно,сказать,что почва их чисел и находиться на ключе градоначальника губернии,а это взятое за новое приращение сил восстановление уклада это яркости и тональные места приистечения сил,кругооборот сева творчества,в рядилища центров и центризма,как центризма и ядра общности стекаются все вести,а малые уделы отходящие от форума центра самобытны по укладу местной духовности.В центре повествования,у российских писателей девятнадцатого века голова,или городничий в центре внимания в роли первой скрипки,на сцене публичности,форум маленький форум провинции,вокруг него центр мира,само отражение притока распоряжений.У Гоголя это так,священные атрибуты власти в его произведениях это перенос события времени должности начальствующего в почет и прельщенность,у Чичикова есть вес скупать аурическое природное в людях,это от того,что бумаги и реалии таковы,и драма истории в отношении к подневольном,но невольность каламбуром выводит в мир истории мира и России,где форум становиться тайной интригой за священными атрибутами империй.Гоголь о тайнах этих вверяет душу и исповедь о состоянии духовности,в отношении тех времен.
Величина камертона,и махины,машинальности расстояний в следующем, так маленькие улочки не такие маленькие из за размера измерений длины высоты и ширины,скорее они  настолько великанско велики,из земного восприятия сознания то преувеличивать то преуменьшать,даже дом пятистенок с горницей кухней и сенями и посреди с печью покажется просторным из за этого угла зрения,если там скопятся с десяток человек притягательным по гостевому духу.Восприятие духа центр мира его не найти ,утверждая о противоположностях то о О полярном Полюсе из мороза и льда,то об Экваторе знойных тропиках вечного лета и жары,заряды разные и центр магия отвергает беря за основы камни магниты отталкивающиеся друг от друга.
Вселенная и её центр,и центр мира гравитацией определен,две точки линии горячая,на небосклоне и ледяная морозная,юг и север.


Заметка.Эссе Наблюдатель с Земли.

Наши пределы,и границы земли и сферы небесной линии наглядно перед нами.Так сказал,бы наблюдатель ,глядящий в горизонт,землянин,как Я полагаю,в вечерний час,где нибудь в провинциальном захолустье,в городке лесного типа,то есть со всех сторон,окружённый лесным массивом,притом ,чтобы представить картину целиком,надо охватить эту ширь России, простирающуюся начиная с сотен километров и тысяч ,неосвоенным пространством.Правда в том,что только картографы ,географы и геологи,и прочая учёная братия,видит,каждую отмеченную и нанесённую на карту точку,и значок,то болотце то просеку,то зимовье,то охотничью избушку,то тропинку,наверное через десятки лет от нанесения пометок на карту,заросшую.И даже не он,оказавшийся в той глуши среди родников,тропинок,и прочих картографических значков,наш типичный наблюдатель этот типаж.Там в глуши,среди отсутствия дорог,обитатель прибрежных,приречных в основном поселков,оттого,что река ,как часть сил творческих выводит к жизни,там и селяться люди,коих случай родства,по большому счету не смог вынести на большую землю .Только ,где то на севере,далеко от путей,и дорог на краю земли,говорят Большая земля.Это от того,что ночи на севере тоже белые летом,а зимой мгла,ночная тьма.В этом,есть оторванность от успехов большой земли,и камерность ощущения,пограничности природы и игра светотени дня и ночи,там в сознании северного жителя.Словно, всё береться из крайностей,из холода ощущение тепла дома,и росток сквозь мерзлые почвы,через короткое лето северных широт.Чем ближе к северу,тем угрюмее нрав и дух обитания.Но скажу,одно обычаи,раньше давали диалектизмы говоров,и словечек.Сейчас,мы их редко употребляем.Но века,века,без техники,и интернета и связи,образовали сознание замкнутое границами существования.Это к слову.К тому,что цивилизация делает язык общим,от тв и радио от музыки,от гаджетов и сети интернет,но достигнем ли мы общности духа,от этого.Или сотрётся связь самобытности и непохожести.

Эссе Тассо Овидий и модернизация.

Тассо и Овидий.Эссе.
Вам ясно,что,стихи взяты из отсчёта времени,и если они воздушны,как чистота мысли то,содержат настоящее.Так Торквато Тассо,как и многие был в числе выдумщиков логоса,логос ему помогал впитывать дух поэзии,и жизни,без реалий невозможно противление всем преградам,исходя из того,что итальянский язык произошел от латыни,его латынский дух древности витает над Тассо,итальянское это,латынизированный подход к жизни,к его образу мысли,если брать производное,то корни,всех мыслей,поэтов на их великой Родине,без преувеличения это так.Латынь,дала Овидия предтечу,и симбиоз поиска ристалища прошлого,как ристалище даже он видит Рим его современности,с кесарем символом власти.Так всё исходило,этим мистическим ходом,выбрать в мире ристалищ,сражений и воинов,опору духа дух выбирает наше тело рождения и вселяется в плоть пробыв до того во сне и воплотившись,числа астральных зодиаков тоже выполняют роль перевоплощения.Если иначе,в нас тоже входит великий дух поэзии.В том мире,есть вечные вершины,достигнуть их под силам нам если,мы приземленность заменим на полёт,пока доставал Тассо идею о рае,с неба краем глаза,с поверженной земли ,в те годы,с латинского семихолмья септомонциума семи холмов Рима,на холмах и обретается эта сила,прошлое если брать,земное мифическое наследие,земного существования,мифическая земля истории рода,полная и добра и злоключений,мифы эти,в довершении всего дантовской фантастики достигшей гротеска на стыке пересечения теизма и мифотворчества,тема дантовская искупление и грех,для нас привнесенная с земли Италии умопомрачает,нас лучше видеть свет,чем мрак,и сумасшествие дантовское это навязчивость теизма и зловещести прошлого земли в мифических константах.Сам ужас жизни,заложен в этом в его комедии,она фантастическая игра в распад бытия,и запредельности потустороннего.Но если следовать этому можно впасть в помешательство на грани безумия,новые искания дантовские мысли это дух религиозности,и загробия,древности для него эти зловещести ,которые берутся из мира тайн древних,древние для дантовского мышления заложники той цивилизации ,где древние руины строили пантеоны сил страстей.Его поэзия,это его ли сны виденные им и фантазии боли по утраченным иллюзиям древности.Весь дантовский вес в замкнутости его апории,где нет иллюзии продолжения огня и жара жизни,но замкнутая задача,из которой не выйти и нет её решения по логике,смещенных перспектив.Целая вселенная,в нем побеждена чернотой,то время,где он современник событий,породило споры о мироустройстве всего сущего,и это один из взглядов на происходящее,стилистика же дантовского стиха изящна и предвосхищает многое,сама же цель искусства дантовского типа это воздаяние за зло древностей,церковь тоже заложница мирового сгущения политики,но для личности человека у него индивидуальна её форма,замысла света,и просветления,многие святыни становились трофеями властолюбия.
Это,на грани фантастики,болеть сознанием по дантовски.
Но Тассо,выбирал свет надежд,не в той игре,где бы нашел мрак только нисходящий до глубин.Время стиха,осталось,в этих от латыни авторах,в назидание современникам кибернетики,и поистине,как в учебнике по кибернетике,взятом из советского прошлого,рассказывается ,что машины будут писать стихи в модерн ли стиле,с заданными условиями на примере получится абсурд,ли и логика машин не вместит дух поэзии его эстетику,и получится в итоге программатор алгоритма схем,носитель абсурдного высказывания,так техника стиха на грани этого,укор коммуникациям виртуального сленга,и если брать,что кто то стал писать машинописью абсурда,то должен взять изящные манеры латыни их поэтов,и поэтов прошлого,язык тонок,но модерн и его модернизация ,как и мода и старомодность предписания, надеяться хоть на образец смыслового подхода.Поэты древности,строили,не на прозе изложение мысли стиха,а на законах логоса,и непредвиденных опорах устоев,они брали из естества,всякое понимание сначала,как Винчи,изучает,не только природу тела и черты лица досканально,и механику тел,и законы симметрии,и ассиметрии,но природу не только взвесей и эталонов,а непредсказуемость стиха.Сам художник,до того избегает в пространстве излишеств подчинения фальшивым условиям,что становиться инструментарием изобразительного одиночества,и даже штрихи наносит на рисунок сопротивляясь заданности,неформальностей ,где есть разрушение прекрасного,художество замыкается на внутреннем мире,без плоскостей и саморазрушения красоты,кто ищет красоту и замыкает этот облик на ключ одиночества,промысел лишь непонимание границ в сфере условий ,где есть растрата энергии на пустые дела и эмоции.Сам образ жизни искатель литературы,и внутренней мотивации носитель этики своего я.


.Стих.Звон на ратуше.
Часы звонят звон.
Рейнская долина на душе.
В бочонке вино гуще.
На пивной бутыли герб корон.
Почитаем Шиллера.
В уютной кофейне.
С пивом мельник Miller.
Иль в портовой таверне.
Гудки пароходов сигналят на Рейне.
Катит по реке в круиз лайнер.
История виноградных княжеств.
Зуммер,номер,на мировой таймер.
А в Сибири снег тихонько в город ляжет.
Небо Енисейское опись пасмурья замер.
Снег по асфальту грязь мажет.
Пиво Старый Мельник и включенный калорифер.
Небо в окне луч разожет.
Посидеть ли в дорожном кафетерии.
Успокоить сигаретой нерв.
Почитать Геродота из тех до наших Эр.
Почитать сказку Пушкина из изящества манер.
И витья литер.
В эмпирее державной империи.
Словно гимны сочиняла для него музицированием лучшая из Эвтерп.

.Эссе Шекспир и райские острова.

Я вижу,Шекспир стал в Англии частью среды всеобщего языка постижения истории от общего земного к целому многозначительному,опережающему нас ,история это часть трагедий Шекспира с элементом времени внутри вымысла,так взгляд на Англию в Гамлете становиться временем историка ,поистине,как историк Шекспир описывает все ходовое сюжетное связующее для нас в Гамлете,целый мир взаимосвязей проявляется в названии сущностного принц Датский,это взаимосвязь Англии с датскими королями и выходцами с древнегерманских носителей взглядов,если понимать,что пересечение,времени по одной английской логике,это выбор и древнеримских постижений некогда задевших бритов,общее единое посещение берегов Англии датчанами,сохранённое в источниках истории,сделал Шекспир связью не такой глубинной с вычиткой обстоятельств и теснотой граничащей с многополярностью,но поэтизированным выходом за временные рамки существования,сначала страна,где живут герои и персонажи проявляет образ моря морского стихийного наклона,ощущение это перерастает всё больше градацией поколений смельчаков дающих поколения родовитых королей,и плывущих со своих пристаней с посольствами в морском плавании,оттого,что Шекспир англичанин стал поэтизированным историком,есть душа всякого начинания обнаружить истину и провал и клевету на неё.Вообще саксы были вместе с шотландцами,валлийцами,ирландцами,носителями языка взятого из древних истоков ,но видоизменного смешением начал с пришельцами с других морских берегов скандинавских,и римских,и древнегерманских,как языки становятся мертвыми мы знаем на примере латыни,ставшей для Европы языком книжности,наряду с греческим ,соотнесенным со славянскими порядками.Мир Эльсинора это одно цитадель королевских отношений,и коль раньше этим стержнем ,родящих древних королей являлись дерзающие претендовать на большее из благ,выходцы с книгами от книг и военных занятий и упражнений брались князь я и племенные вожди.Где то внутри Эльсинора вымышленного места дум было так когда то.
Море,связь родоначальников дерзающих,добраться от истока до устья,до морских соленых слез,слез бога море его слёзы,окружённые морем герои Шекспира в круге испытаний,и вода соли делает их обитателями страданий,это земля родит корень и древесный плод от ветви и завязи цветка,сок пройдёт через камни и Прель и просочится через млечное небо,вдыхая от сна жар светила,жители полевые ,а герои Шекспира к ним не относятся,сумрачно спят у исполий и распутий,где ищут дар земли и блага,сам ход колёс работы это мельничное просеивание плодов,у королей есть придворные ,как в Гамлете,но нет хлеба в изобилии,и нет ничего от земли её трудов её корня вкуса горечи страды времени,у времени Шекспира есть иное не плоды для празднества,а тягота земного существования .Море Эльсинора это слёзы страдания Гамлета,Офелии,и короля,странствия во внутрь души творца если есть слёзы и они созданы в нас богом его морем бескрайней тоски по жизни ,любящей соль воды,и ток океана в душу мира.Так призрак отца Гамлета,это блуждание души родного человека извлечённого его молитвой из забывчивого сна снотворности,или,как прозорливый и ясновидящий Гамлет видит вечную жизнь в своем отце короле,и понимает этот ход времени без уничтожения вечной жизни,отец является из мира ,где он пребывал в пересечении яви и иллюзии веря в существование и забывая о себе,разные мистические течения медиумизм лишь намеками нам говорят о спиритизме,и подчас развлекшись за столоверчением забывают о мире вызванного духа,переключаются на иные занятия прогнозы по астрологии гороскопы,рассчитанные на массовость ,а не на индивидуальность каждого гороскопического цикла,наверное Гамлет учился вере веруя истинно в тех злоключениях и фатуме выпавших обстоятельств.Но мы видим землю грёз и сбывшегося и землю ,остающуюся приютом для призрачного намерения,призрак у Гамлета это очнувшийся дух жившего отца,за которого надо молиться,чтобы он возродился и не заснул,и бродил освобожденным от духовных чар.Земля эта у Шекспира в этом образе вечная обитель ищущих свет и даже чернильную тьму,которая,как книга темных мыслей.Сам Гамлет,потом говорит роковое,с ним случается это то,он прозревает окончательно и молит для себя впоследствии о спасении от сна,умереть и быть сном,кто то это подсознательное интуитивное прочтет в том,что есть спасении,мы не знаем чем насколько лет,какими заклинаниями и чарами обречён стоять тот или иной попавший в сонную призрачность тех веяний,на годы или на недели,зависит от того чем заговорен духовно ,попавший в сон призрачности,призраки это спящиеся и иногда молитвой,словом просыпающийся от сна,воззвать кого либо,как Гамлет у Шекспира к обретению свободы,магией и ещё чем только можно.
Эльсинор,мир морской стихии,море это ощущение блуждания смелых и отчаянных спускающихся с берегов,преодолеть эту преграду в виде моря,обитатели приморских стран ищут навигацию по звёздам и лучам солнца,их ведут небеса над грозными водами,мир их объединен с волнами поющими и шепчущими о живой воде раскаленной до их душ приближающихся к пению у камней,море их делает терпеливыми большой простор до горизонта несколько влюблёнными в провидение,ставшее на краю миров.Гамлет ощущение жителя у моря,соединён он вечной тоской соединяющей небо землю и поющую кипучую воду превращения души в ожидание времени истин и путей странствий.Гамлет с морем слит вселенной ,живого мира и мира погибшего,умершего,мира возродившегося звучать не так,как леса,и луга на равнинах,а тайной видения миража то в людях,то моря вечного.Вечное море,это райские острова,куда отправится призрак отца Гамлета.



Поэтический портрет.

Мистраль,был добрым поэтом.Добре,Добре,по старинному,или Виват,Виват,можно воскликнуть,и опознать носителя чистоты воззрений на идеал отношений.Вот мы видим его на фото с добрыми глазами мудреца,с чистым чувственным взором внутри личности,глаза слишком добры бородка изящна с завитками стиль сейчас утраченный у мужчин во внешних привязанностях моды,и облика.Осанка и мягкий взгляд на природу окружающего мира суть его души,на фото можно обнаружить целый мир ,в котором жил поэт ,вот он в шляпе с широкими полями находясь в излюбленной обстановке смещается в мир запечатленного времени на века,и через время является к нам незабвенный,вот его наряды затейливые с того времени он носит одежду поэта в длинных складках с лацканами отутюженную,с выглаженными каемками ,мнущимися от его излюбленных занятий рисовать и срывать цветки и травки и разглядывать их в лупу изучая мир волокон мир цветения,находя стебельки и лепестки формой совершенства,земля стихия земли его волновала больше всего.В отношение к его облику,это эстетический этюд эстета с глазами ребёнка сияющими от восторга узнавать мир вокруг мир стал шире таинственнее ,запредельнее,отточенные карандаши с грифелем мягким осыпающимся от нажатия на листок и слюнявящийся карандаш,чтобы провести жирную черту,жирную линию,сам смысл художник не только словесен ,но и образен в рисунках,от воли данной свыше возвеличить краткое бытие людей.

.Стих.Мистраль Федерик.
Дом лампада письмо.
Европейский старый материк.
Франции и Провансаля вкус приправы из гвоздик.
Пора в дороге на кибитке домой.
Был юноша Фредерик в шляпе старик.
А в особняке книжном темно.
Шляпа,как на мушкетёре.
И бородка в завитках.
И гулять по европейской жизни сфере.
Оставлять лик поэтический в фотокамере.
И стоять дышать привольем на речных мостках.
Прошлое Рима,и всех регалий и империй.
Всех стихов и Софии откровений.
Среди измерений.
Сфер времени воды и мороза.
Мистик Мистраль.
Победи грибок болезнь фитофтроза.
Возьми несись в плаще складчатом за воздух.
Сложи гербарии и цветки.
И нарисуй рисунки,с телеграммой.
Со своей мамой.
С невестой,бальной дамой.
Пройди с историйкой домой.
На фото поседевший мистик.
Мистической страной.
Когда то бывший молодой.
С раскрашенной смальтированной слюдой.
Следящий за морской акварельною водой.
Франция Провансаль.
Мистический фатальный Мистраль.


Я растворен в жизни.
Они женщины мечты.
И луч звезды ночной брызнет.
И женщины астрал пройдут до темноты.
Я вижу,что кто то нереален.
Наверное это я.
Астральностью найду пойму,кто явен.
Я растворен в рождении оставлен.
И тризна у меня и по реке плывет ладья.
Но там рождений прошлых в карме миллион.
Реанкарнирован перевоплощен астральности закон.
Но бывший ,бывший возродиться.
Свободный и астрально бессмертен,и бессмертна.
Вам за себя и за неё молиться.
На сорок сороков.
Чтоб призрачно не уснуть и не забыться.
Не стать без бытия у сна.
И всё любовно и желанно.
И эта триштия и тризна.
На срока спасительных веков.
И спасительная луна видна.
И озаряют голос душу речь и тишина.
И светла храма световая волна.
И мира сфера галактиками обведена.
И людям вселенная магически с богом отдана.
Буква Кириллица,и архо руна.
Всё есть тайна.
И нет маски и обманщика.
И творчество
 времени сверщика.


.Стих.
Городской шум ветра.
Итальянская в Сибири прогулка.
И вот снегирь,шишка у кедра.
Глинтвейн с кусочком сырка чедера.
И мы идём от зодчей башни в проулки.
Мы смеемся снег налетает.
В наши лица хлопьями.
Утренними звёздами небосвод синеет.
Вьюга следы шагов заметает.
И мы ощущаем ширь раздолья.
И снежного синего поля.


.Стих.
Европа сон речных каналов.
Что Русь,и её ветра.
И города арок их порталов.
Цвета добытых с древности металлов.
Тишь западного в тайнах  благосклонного утра.
И тысячи племен и лет.
К очагу,к печи в скитаниях.
Сквозь тайн и книг орнаментов оплет.
От мрамора Европы,в узоров цветочных русских цвет.
В закатах предвечерних дум сгораниях..


Эссе Колоннада Змеиная земля.Колоннада. дерева,если приглядеться держит небо,она часть сил храма природы и неба,как колонна храма цилиндр ствола опора земли и сини воздушных облаков,невозможно,чтобы город из бетона нес столько заряженных сил,дыхание земли в лесах,от того ли дерево священно вспомним этот образ в поэзии ,древо и мысь в русской поэзии это тип ,ставший нарицательным,с древности он стал притоком корней предков,и ветвей исходящих по направлениям держущих ширь свода жизни,метафора эта и аллегория тем сильна,что в Библиистике есть древо познания добра и зла со змеем искусителем,змей вместо мыси белки,это из  за того знойного юга Библии,в отличии от северных образов зверей и животных,лесной образ белки в кроне мечущейся по верхушке,догадка одна мысь беспокойна и шаловлива,и иногда в белке мы найдем трепет незнакомый другим существам,стоит человеку остановиться под деревом с белкой,как белка забеспокоится и начнет кружит по кроне и издавать характерные звуки,это забавно наблюдать это,как мысь носится по дереву,лесные находки лесной жизни русичей в этом поэтическом образе,сама мысь трогательна и многие умиляются её стрекотанью на кроне,до трепетность мысь тонка и нежна,звери и сама среда леса мхи боры папоротники,не земля змей,где есть драконизм знойных джунглей Библеистики ящеры скорпионы и тип природы это жара Библиистики и зной юга,мощь не та,что у славян,силы земли иные юг и север так далеко,что никто не слышал о противоположных странах по теплу и природному холоду.Мир белок,таков в отличии от заметности,и её премудрости,древнего образа завороженного человека перед змеёй,тропики это змеиная земля,и юг от Африки до Ближнего востока,это влажность джунглей,и испарения до накала засухи,в этих местах взялось это верование,что заметность хитростью и уловкой введёт в заблуждение давшего обещание и нарушенный запрет,станет земным изгнанием в змеиную землю откуда пришел искус,среди шороха знойных зарослей ,где тропы покрыты лианами и непродимая чащоба юг сур по латыни земля плутаний и ядов,змеиность даёт и яд в некотом случае,так.Римляне шли из септомонциума и в змеиную Африку,путешествую ведя волну нового изведывания переплывая через Средиземное море,к раскаленным берегам,от Африки в Риме появились бестиарии зверинцы с привезенными африканскими животными,но змеиность большая загадка,пресмыкающегося существа,без лап и просто силой скользящей по преградам юга ,шелестящей,и сильным телом удивляющей не видевших такого.Так недаром,на Минздраве эмблемой была змея свернувшаяся и капающая каплей яда в чашу медика,яд полученный хитростью и втертый в советские снадобья,и образ первозданного искусителя ворожащего в врачебных заведениях советов,образ неизбежного зла,и злости премудрых в искусе.Сам Дилан Томас,говорил о севере,и серном источники в мистическом послании сидя в Англии туманных сырых ветерков и лучиков у газонов,среди коттеджей и обстановки монархии несокрушимой до сих,пор,видел он север ли по карте ,где земля раскалена льдом,и сидя попивая любимые напитки,грезил в трансе о змеиности всякой зловещести.Напитки его это сброженность,давшая ему такую силу мысли,и не отравившая тело.Напротив противоядие от укуса змеи сброженностью против яда .

Эссе.Река Жизни и хлада.
Сказки и Мифы.

Вечные сказки и легенды времени,это снова исстари взятые мотивы жизни,сказка среди нас сама земля чудес и прикрас,античные сказки это мифы,вместо классических сюжетов европейской мысли исток европейских сказок,как происхождение древнегерманского слова и вымысла это древесно средневековое начало похождений героев по смыслу и ключу замкнутого времяпровождения,древнегерманские основы жизни литература замкнутости сферы слова внутри корня и темпа сил,так солнце sonne,слово не содержащее общих признаков Солер Солар с латыни,и родственных языков,солнце и соне от соли и пота и солёности тяги к жаре и перегреву скорее теплообмен жизни в сказках,так русско сказочно мифическое преувеличение Красно Солнышко,красильная красильщик орнаментов в одежде знатных и богатых красивые элементы декора и тонкостей ,краски брали отовсюду из природных плодов луковой шелухи,и камней смол и минералов и ископаемых с древесной коры,разных цветов,в этом было красильное начало,где серое бесцветное менялось на цветное,с украшениями и пусть это было взято из природных пометок и наблюдений ,но опыт всё таки линий рисования на натуре привносится в общий покрой колора.Само славянское в сказке красить и красота первоначальная великая составляющая славянских образов,красно приобретает то,что стертое ,где то увядшее к осени и к зиме,весной приобретает сказочную красивость цветения,это зимние тяготы в сказках чернота и лёд и скрытое существование в пустоте и разряженном и угасании сил.Римлянин зиму встречал,не так антично с пышными предсказаниями юга,и плодами теплых ветров,любой пантеон от угодников,до мифических персонажей давал всё излишнее и переходящее в фантастику жизни.Большой сказ,это трансформация литературы в литературность оформления модели жизни,если миф роковой образ крайностей берётся из стихии гибели родства и зарождения начал,начальных форм жизни,так миф и сказка различны по соотнесение посылок,миф архаичен и берется из предрассудка и морфологии человечества оставленного на краю света среди игрищ и сомнений исхода к высшему власти и уничтожению идеалов,все мифическое это родина оставленных выживать племен на световом поле неведения,и если итого и смысл мифотворчества это теплолюбивый властительный безумствующий сон,с нисхождением в загробие и потустороннесть,в аид или Элизиум,по разности полюсов,с четким предписанием привнести в дом античных людей источники кары и поощрения в мире утраты тепла,античность утраченность очага,и прасимвол народного нисхождения из дома в среду океанов ядовитых цветов,поцелуев нимф,и стрел амуров вместо иных знаковых проблесков.Миф пространство древнее архаичное до того,что все точки восприятия становятся известны и узнаваемы до точности так реки мифов Стикс бессмертия несут нагрузку загробия мотива смерти и жизни поставлен вопрос мифотворчества о душе и силах архаики,и если есть Ахилл и его мать омывшая,искупавшая его в реке,до пятки, её оставившая беззащитным местом на теле,то мы видим поиск мифа его вымысла в архаичном мире,как стяжания сокровений древних за всяким изображением стоит и место и герои и стихии архаичные,даже река бессмертия мотив этого вымысла почти известно,что погружение целиком маленького Ахиллеса в сжатость закаливания хрупких вещей,и сама поза держания его за пятку прототип хитрости обращения древних с детьми,вместо сказочных люлек и зыбок и прижатых рук матери с чадом к себе,сами дети мифов выходят из сопротивления природе и её гибельности без опор рода.Стикс,это миф,о омовении и вкушении воды раскаленным руслом почти блуждания в поиске желания заговорить от порчи.Но реки мифов ледяны по звучанию ,зовущего к ним подземного мира ,их черный цвет,это токопроводимость наготы через преграды сил ,в церковных образах мы находим иное,чистоту свечения рек души,а не лёд античной смерти у хлада забвенных,античные дела не забыты,они остались перечеркнуты историей рода,за отсчетом Белой церкви с ангелом хранителем,новый год и святая вода освященная в отличии от мифов,взятая из проруби иордани из евангельского ,этот символ воды творца от претворения того истока до врачевательности,нам кажется сказки нового времени хитры и добры с исключительной целью морали.Так исключительна ангельская река выдуманная в Библии Хидекиль ,находящаяся в центре истечения в широте мира руслом омывающая простор вселенной,бегущая посреди вселенной это река мысль и если кто то грезил ей,представляя вечную воду жизни орошающую миры,где то есть такие вселенные,где нет конца и края расширенному световому пространству,где есть опора вечного тепла и света,по одну сторону земной реки истекающей из реки вселенной барьеры из металлов реликтовых чье предназначение неизвестно металлургам и кузнецам,тайники и крепь,что не перековать на наковальне,по другую сторону золото чей мета элемент был найден для электроники самым быстрым металлом проводником,цена золота была известна в древности из за этих слухов,машина была лишь в древности конструкция из фигур и деталей механизма без всего ручного подъемника,и иных механических движителей.
Но вернёмся к рекам,если в античности миф реки вода студёная льда с черным оттенком близости к болезням и желание победить болезнь и смерть,привлечением через одиночество элементов гари,копоти,золы,сгоревшей пищи и погребения не выживших соплеменников,за суть берется эта часть просьб у архаичной земли потерянных людей.

Стих.
Ночь забвением называй.
Тьмой,Полярного Полюса.
Вершину времени магнит её качай.
И времена,и солнце в хлад то жар смещай.
Ведь оборот его над бездной тронулся.
И после лета,крен холодность.
Мир творчества у быта замечай.
Оставленный Полярный.
Солнце,землю смещай.


.Заметки.

Город,забытых счастливцев,и музейных фонариков.

Э;Сегодня одно из достопримечательных мест Красноярска,Краеведческий музей,на улице Дубровинского 84.Посещать это место,где собраны реликвии истрико культурного значения,всегда неизбывно,такие места есть повсюду,их не хочется покидать ,а оставаться изучая их притяжения и артефакты и находки,за стеллажами и полками наполненными древностями и стариной,хочется не исчерпывая этого культурного подъема мысли,перво наперво притягательно оформлен в архитектурном стиле фасад,карминного с росписью и орнаментом взятом за образец из Египетских пирамид,это замысел кажется фантастикой эпическим,как эпически наглядно воображается музей.Хотелось бы,чтобы на лицевой стороне музея был знак о праистории и доисторической древности,знак о неолите,какое нибудь изображение из этого отрезка истории земли точнее до отсчёта событийности цивилизации,мамонт лик человека у костра,ведь все мы родом выходцы из этого времени,но этого знака антропологии я не нашёл.А только египетские росписи,и эти структуры.Мне это ни о чём не говорило,тем более в музее,нет экспонатов из истории древнего Египта,как данность,так,что эта фантасмагория в рисунках была трата сил,желающая добиться в облике здания музея этого египетского стиля архитектуры,мощные опоры колонны,как бы из отесанных глыб камней.
Скажу,что более всего меня привлекали,доисторические находки,этот взгляд на бытие,из за романтики ли геологии,или общего представления о культурных  очагах до становления цивилизации,это мир тайны расселения человека по поверхности вселенной,начало бытового существования.Остановился я у стеллажа,посвященного неолиту,где была запечатлена женщина из древности её облик был архаичен и в стиле благородных работ,с оттенком где люди были скитальцы и первооткрыватели земного быта,это ли,где эти реликтовые изображения лиц,наполненных первобытной красотой и гармонией стихий овевающих наших предков,до изобретения всех благ и принципов техники,а на стеллаже нехитрая утварь осколки,обломки быта неолита,маленькие частицы вызволенные из холода беспамятства и забвения веков.Потом я остановился,у стенда посвященного антропометрии,и антропологии,на стенде была изображена хронология,фантастического по антропометрии видоизмения человека.Связанная с комплексом прямохождения,впрочем я её не поддерживаю эту теорию видоизменения и облика человека,все мы созданы первоначально творцом по его образу и подобию,и этим я исчерпываю свои воззрения,все мы взялись из расселения по бездне вселенно,где нас расселил в мирах первоначальный творец бытия и души и слова и мысли.
Там есть,экспонаты на первом уровне цокольного этажа,посвященные более поздним временам,где уже известна обработка металла,и появилась бытовая оснащённость в предметах.Несколько тысячелетий,или десятки веков,отделяют нас от них вот на снимке огромный котел и котелки этих времён,и другие орудия,как то время,было изолировано,отделяло границей земли и люди пользовались архаическим опытом,в потемках веков.
Далее шла экспозиция,посвященная народам коренным севера,эвенки,тунгусы,якуты,нганасаны,их быт жилища,нарты копья разные поделки и орудия,и выполненные в национальной одежде фигуры человека в полный рост.Все этот на фоне стен с орнаментом,и архаичной первобытной живописью.
На втором уровне,была экспозиция посвященная флоре и фауне,современности,и первобытного мира,разные фигуры животных,птиц и зверей,но более всего мне понравилась зала с скелетом мамонта,и фигурой ископаемого шерстистого носорога.И я запечатлел их на фото.
Часть2.Бытово знаковые признаки современного времени,отвлеченные заметки:
Но зашедши в музей,получив и пробив билетик,я зашёл в гардероб разделся,и на мне был шарф с надписью Енисей,его я ношу,из признака относительности к местности,к региону,краю,ведь Енисей звучит топононимом узнавания черт окружающего посыла к месту проживания,и пусть это шарф времён пребывания футбольного клуба Енисей в Премьер Лиге,а не Металлург,как он звучал ранее,это тоже особенность,времени находить отметки значки привязанности к символике,и пусть этот шарф Енисея ассоциировался с поддержкой родного края,не смотря на спортивные предпочтения это отпечаток современности в наших целях и крайностях,выражения метафорического объема информации,и хоть шарф нес информационный сигнал,в этом месте его могли принять за ответвление странности,ли или городской среды и уличного,или околокультурного стиля позиционирования ценностей,не принятого а таких местах,вот прошёл рядом мужчинам и ,как то взглядом привередливым оглянул меня,я подумал,кто сейчас обращает на такое ,как шарфы внимание,и вспомнил,что культурная среда большого города отлична от типа мышления маленьких,обособленных городков,откуда я приехал в этот тур вояж,и это относится к культуре музыкальных жанров,их поклонников,к сеющимся повсюду критериям боления и излишней экспрессии стилистики начертаний надписей форм рисованных изображений атрибутики,и личность в этой среде направлений музыки альтернативной или иной это улично массовый идеал выражения,этими знаками футболками надписями противоречий,и кто то мог представить это фетешизмом,или субстратом типажа образа,я знал,что есть уличные,называемые на новый лад тусовкой компании,и большой город сеет эти знаки моды и символов насыщеннее и боле входит в границы личности,так могло последовать эмпирическое обсуждение твоих предпочтений,это среда молодежи тоже толчется вокруг этих всем объявленных ценностей и знаний ,куда попадают по интересам,уличные прогулки тоже с тем,что ты носитель каких то знаков в одежде и облике,противоречивы и вызывают мнения.Я подумал,надо было надеть,пиджак с рубашкой,классического стиля,ведь стиль этот есть во всём в музыке живописи,и стиле архитектуры,и стиле языка, всё есть потребность культурных традиций и новшеств.Но я отвлекся,в музее есть кафе,где можно подкрепиться,наподобие буфета с приемлемыми ценами,даже это продумали,в ковидные времена оно было закрыто из опасения из предострожности,из за чихов,и обмена прикосновениями среди скопления публики,и посещающих места общепита.Но не будем,об отрицательном надеюсь времена ковида пройдут,и исчерпают свою болезнетворность.В прошлом году,всё ходили в масках,а потом масочный режим был отменён,но я долго опасался,и не снимал маску.Быть в маске судьба моя.Этот маскарад,прикрывал рот и нижнюю часть лица,оставляя полосу глаз,как в тех передачах по узнаванию лиц,по взгляду мы все на время потеряли облик.
В кафе есть,кофе эксклюзивного притотовления на кофемашине,ценой свыше ста рублей,и из пакетиков 3 в 1,вот эти три в одном когда то были спасением и ароматом для многих кофейничающих,застать такие времена ещё можно.Также за небольшой стойкой,всевозможные сладости,батончики,марсы,твикерсы,сникерсы, для десерта только это,и наконец вареники по 200 грамм за порцию,и блинчики 60 грамм порция,также всевозможные напитки газировки,колы,тархуны.не хватает только дюшеск.Вот перечень возможностей гастрономического изыска кафе,не татральный буфет,горячительного тоже нет,но это объясняется тем,что музей,менее увеселительное и развлекательное место,,и создан для вдумчивых прогулок по залам, причём кафе расположен,на втором этаже недалеко от экспозиций.

3.Стихотворение:Музей.
Город,жил в шуме машинном.
Я шёл с росписным фасадом музей.
Он играл аккордом в музыкально старинном.
И из города веял ветер всё холодней.

Словно ключ шифр метафизический.
Там мелькнул осколок: на полках неолит.
И музей праоснов шифр легенд исторический.
Где фонарь керосинки старинный горит.
Словно ход земли мифический.
На странице книги сюжетом древним открыт.
И играет над веком аккорд флейт лирический.

И не надо кино синема.
Но я снял кадры на плёнку.
И я вспомнил историй книжных тома.
Отпечаток бронзового века на металле тонкий.

То зазубрина камня,а то ветер пещерный.
То прародина всех землян.
А то век бальный церемоний манерный.
Говор скифов,и обычай славян.

И городской легендарный музей.
С светом фонариков у древних осколков.
Стал от курганов руин скребков древней.
От этих об истинах философа толков.

Свет ламп на эти реликвии.
Неужели от неолита,мы стали релятивны.
И прошли через древнее родом странствия.
И от книг,звучат мелодии неизбывны.

Но этот,ход часов хронометраж
На историю ложится отпечатком камня или бронзы.
Это хроника числ,бытия временной мираж.
Это даже праистории мезозойские грозы.
Отзвук эпоса,фатум прозы.
Или фреска,или мозаичный витраж.
Смысл,описанной метаморфозы.
И работ Сурикова,стильный пассаж.

А на карминовом фасаде.
Знаки и орнамент пирамид.
А за ним а мелодичной Енисея воде.
Красноярска неба ясный вид.

Словно снежинки над городом.
Как белые песочные часы.
Своим ходом в ноябрь снегом.
У границ бетона,и небосклона полосы.

Словно мы в мире метафизическом.
Живём в тоне,гаджетов,картин без реалий.
Только космос вечерних фонарей и звёзд над далью.
И у музея,ангелы ковкие,и муза Талия.
И вечерних закатов космические сингулярные холсты.
Всё есть свет музейная реликвия.
Всё для подъёма духа,для высоты.

Эта города музейная повесть.
Старины и современности реликты.
Словно вымыслы в ночи не счесть.
Словно образ и Мадонна в Сиксте.

Словно башни грань и шпиль стрельчатый.
И в холодный тон неба города часы.
Облик неба облаков ход дымчатых.
Тон в музее небосклона русской полосы.

В заводи реки свет переливчатый.
И в музейном здании культур наносы.
И обломок древности в пласте слоистый.
И о музе о красе Мадонны этика вопросы.

Эта повесть над,проспектами загадкой.
Этика,эстетика музыка архитектура.
Это музейная муза витает эстеткой.
Это чертится над нами духом партитура.



В музее,музейное пространство,это пристальное созерцание исторического времени,граница меж реальностью настоящего,и следом,отпечатком прошлого,прошлое его не вернуть,но помещенное в музейное восприятие посетителя музея,оно становиться местом встреч,с историей.Здесь всё свидетельство,о том,что было,и прошло,но стало священными знаками мироощущения.В виде собранных предметов,ставшими реликтами,от неолита его крупиц и частиц,уцелевших в виде былинок и осколков беспредметность их это абстракция мышления в рамках историзма ,вымысел истории рода и его формы выживания.Мы переносимся во время релятивизма его ощущения,космизма ,так от хрупких стендов доисторического среза бытия,чьи неуловимые расщепы утвари,и первого быта проявлены,с Верой в скитальчество племён,у кострищ и очагов.Релятивизм и его отблеск,новаторство новейшее время,как оно помечено в хронике земли этим высокопарным наименованием,и неугасимый двигатель цивилизации,механизмы,более сложные конструктивные решения.Изящные манеры эпох балов и дворянства,их блестящие раритеты на стендах.А потом,разглядывая остов мамонта,или носорога из палеолитического времени,прогуливаясь неспешно ,одаривая себя присутствием духа времени,перебирая в памяти образы,выискивая мотивы из книг,слышанного целая перспектива вырастает в сознании.И смотрительницы,залов ,а это женщины,музейные работницы,сидят на стульях ,посреди всей этой обстановки музейного дома,и погружены ,как кажется в трансцендентность происходящего,ожидая этой тишины и волнения чувств,следя за порядком,по большому счёту элементом задумчивости,всего,что есть в музее,тоже иногда прохаживаясь и обходя ,присматривая неторопливо,не выбиваясь из ритма сосредоточенности,за действом музея.Границы,твоего сознания вырастают,до ощущения эстетики,хоть этого звучит громко.Но первый этаж в карминно,живописных тонах и цветах,с древностями наполнен эпической структурой,в его планировке есть ,мотив временного тепла,и кубатура помещения,это поистине продуманный художественный тип символики,от правремен без излишеств,и это достоинство музейного дома.


Стих.
Вечерний час в старинном стиле.
Двадцатый век ,как старина.
Альбом и фото и с книжной пылью.
На фото лица стали легендой былью.
В стране российской ночью тишина.
Мы помним и историй этих не забыли.
Они прошли их временные волны скрыли.
И за тайгой сибирской просторна Русь страна.
В домах при лампах светла и книжна.
Кремлей российских вышина.
Россия с деревеньками тиха весення и снежна.
И книги сказка нас опечалили возвеселили.
И тайна жизни и историй так важна.
Луна фонариком скорбящим зажженна.
Кого то российские с Луной просторы умилили.
Вселенная звездна слышна бездонна и заброшена.


Заметки эссе.
В музее художника.

Достопримечательности Красноярска,встреча с художниками 19 века в музее Сурикова.
Сегодня на нашем пути,одна из достопримечательностей Красноярска,Музей Сурикова на улице Парижской Коммуны 20,поистине культурное место,с которым связана жизнь искусства города,и не посетить этот культурный центр я считал бы слишком неуважительным к культуре,и того если вы проездом в городе или гостите в нём то посетите этот реликтовый уголок овеянный дыханием муз.Да и добраться на общественном транспорте сверившись с Яндекс картами,или ГИС проводником нетрудно,выстроить маршрут по силам любому.Но мы решили добираться,на такси без пересадок на автобусе,и истратили денег на такси столько же сколько бы пришлось в переполненном автобусе,с района Покровского на улице Караульной,до Парижской Коммуны 20,обошлось это в 160 рублей,а ведь расстояние до центра приличное около 7 ми километров с лишком.Представляю,как мы бы измотались в автобусах с пересадками,и время истратили и силы бы не сберегли.Примечательно,что такси оказалось маленьким автомобилем,эконом класса если вызываешь на номер телефона:2220222 авто эконом класса то экономить около 50 рублей скидка есть,а разницы никакой,авто эконом класса не новый ,как обычно Но по японски крепкий без поломок транспорт.
Водитель,как обычно оказался выходец из Азии из стран востока бывшего СНГ,но СНГ распался и нас многое разъеденило в коммуникативной составляющей международного общения,но ещё много выходцев из этих тюркоязычных стран осели в Красноярском крае.
Вот колорит,поездок на такси,водитель тюркоязычный обычно смотрит на смартфон на подставке и сверяется с картой проложенного пути маршрута линией чертой тянущейся по экранчику.И обычно,то наушник гарнитура от смартфона у него в ухе ,или же он подносит к уху телефон,и всю дорогу отвлекаясь невнимательно шепчет и восклицает на своем наречии,с кем то воркуя или мурлыча,в незнакомых словах.Любезничая в трубку вовсю.
Так доехав ,до музея мы высадились,расплатясь с таксистом,при этом он любезно сказал вас к шлагбауму,к входика во двор уточняя,так удобно ли вам.Обходительно,сам спрашивает,другой бы не был так вежлив,и точен.
Вот мы и вышли,и направились к музею,бодрым шагом ожидая благосклонную встречу с искусством,и много духовного несёт этот художественный мир,но это потом не стараясь предвосхищать всё по порядку.
Музей в среду и четверг работал с часа дня,и мы приехали спустя это время минут на двадцать и всё было в нашем распоряжении.Вход музея,небольшую площадку у входа украшали кованые велосипедист,наверное,как напоминание об этом великом изобретении двухколёсного транспорта на мускульной силе одних ног,и рулевого управления,перенося нас науку старины и великих открытий новаторов 19 века.Это тоже неплохой знак решил я,как мило.Но ещё больше меня удивили две фигурки сказочных существ на верхних выступах пробок от входа,это химеры с чудовищными обликамт следили и охраняли покой музейного святилища.Взглянув повыше,я увидел,как с одного выступа,отвалился слой штукатурки,открыв серую стену с трещиной,хороший признак решил я,где то я слышал что слой штукатурки и художников невечен и отваливается,отслаивается от сырости,и это и есть значок художественное пятно внешнего слоя красок.Во всяком случае,эту примету я вспомнил,как часть игры природы красок и непостоянства поверхности линий начертанного.
Затем и происходят явления,внеприродного порядка,а творческого лада,так я решил и двинулся к входу в музей,сначала посмотрев на табличку с левой стороны на английском,справа на кириллице,они были неправдоподобно узкими и тонкими дощечки привлеченные к стене,и я подумал насколько они написаны точнее выбиты миниатюрным шрифтом,что приметить их издалека было невозможно,почему они такого небольшого размера,ведь надо расширять надписями восприятие окружающих и вносить коррективы в сознание,вряд-ли эти таблички дощечки были выполнены рекламистом а сузились до границ биополя фигуры приглядывающейся к мелким чертам и штрихам.Непорядок надо во весь голос и цвет и набор звуков заявлять о событийном.И коль знаки эти оказались излишни мелкими то,кто то не продумал концепцию зрелищ.Далее я отворил наконец толстую деревянную дверь покрытую жёлтым лаком,а за ней другую.И очутился на лесенке подъёме,лесенка была ладная оттенка мрамора,и я взошёл по ней к вестибюлю,там вдали я заприметил кассу и кассира подошёл к окошечку и попросил билеты их цена 150 рублей,что вполне сносно и терпимо и стоит того.
Затем раздевшись в гардеробе,и получив бирки ярлычки с номерками,затем пошел в залы,с экспонатами.Я увидел,что музей располагает к камерности и тишине, всё было размеренно и наплыва посетителей не предвиделось в изобилие, всё так и это было к лучшему можно было неторопливо в нескольких залах переходах разглядывать полотнища русских классиков 19 века,и это волновало соприкосновение с историей словно по прошествии веков вернулась кладезь сокровищ,и подойдя ближе я начал фотографировать картины,и сам позировал возле них во весь рост на их фоне столетних историй и свидетельств времени.Полотна,висели то небольшие по формату листа,то совсем внушительных пропорций написанные в крупной форме,вот я подошёл к портрету Сурикова,где он был изображён со своей бородой и артистической прической,и это оригинал,подлинник того,что я видел только на репродукциях из художественных альбомов посвященных живописи,об этих именах ,и других мы слышали со школы,в учебниках для школьников они присутствовали и с этого возраста у нас возникают представления о широком даровании итразмахе их величины и вклада в самобытную русскую культуру,что формирует самосознание народа в широком охвате.Взглянув в другом зале,на полотно Сурикова изображавшей Доброго Самарянина,я застыл и и длительное время впитывал этот библейский сюжет,ставший достоянием живописи,многие были одержимы музами,от этого сцены из античной мифологии и персонофикация взятая из мифов.Но посмотрев на Благовещение Сурикова я вновь понял,что у этого художника был ангел хранитель,оборонявшие его от бед и напастей.И ангелы хранили его,проницали его палитру.Ведь не только Фортуна,приносит удачу,или амур или купидон,но и вестник свыше,чей голос не затихает среди ночей и хранит среди будней,бытовых приготовлений,и в опасности.
Чудесно,что холсты с их историзмом,прошедшие почти через два века снова посетили Красноярский край,и путь духовный в облике художника,рисовальщика это просветленность цветов прозорливца против бесцветности,и пустоты и мрачных тонов.
У меня с детства был буклет из открыток с коллекцией Сурикова,и я часто наблюдал эти открытки,это обширный мир витал в моём воображении,и я пееосилсяив мир духовного подъема и фантазии,чей ресурс был неисчерпаем,я часто присаживался у дивана и раскладывал картинки по перемешивая их,ища цифру по порядку на листке,и мне казалось,что время превращалось вместе с ними в порядок обликов портретов музыкант,барышень,женщин написанных Суриковым,ведь приметить в облике тонкие черты ,словно через лучевидную перспективу и выстроить холст,в неподражаемо подчерке руки и глаза,и приметить деталь и душевную природу тени и материи,и запечатлеть в преображенном видении реалии облагородив идеал и канон человеческой красоты.Но у Репина и Сурикова,есть грозные и устрашающие сюжеты на исторические темы и вечные вопросы в государстве о воле и завоеваниях,это Утро Стрелецкой Казни,где очерчена фигура Петра1 в одиозном,величии кары,и трепет и судорога перед казнью стрельцов и их горе.но на выставке её не было она осталась воспоминанием в буклете советского времени.Но далее не преувеличить,этот гений мыслителя художника,и духовные поиски в его пути несомненны,это так,и культура выиграла от их поисков вне времени,и вне обстоятельств ведь эти картины в музее овеяны судьбоносностью лет,прожитых и это не громкие слова ради всего человечества.Вообще посещая музеи,читая знаменитые книги,некоторые из нас начинают впадать в крайности философии,и спрашивать,что раньше взялось:дух или материя?И высокопарные суждения и доводы о духовности,сопровождают нас,и мы говорим неуклонно и неоспоримо,что это духовность.Так шедевры в виде книг холстов художников это творчество ,взятое от истин,и сопротивлению отрицанию веры,мы видим,что они взялись не из пустоты,а из слов красок и предчувствий и ожиданий будущего,ведь всё великое,а в этом я убедился в музее,есть итог борьбы духа против разрушительности,и предвзятости ,где есть отрицающие прекрасное и абсолют недостижимости,и впадающие по философским этим категориям и утверждениям в безобразное,но об этом не следует распространяться.В данный миг прекрасное овладело мной,и сопережил сродни катарсису ,очистительное состояние души.Вот я остановился,возле холста Айвазовского Извержение на Везувие,и великие тона и темперы этого мариниста,стихийно наполнили меня смыслом.Это история жизни,и это благоволение судьбы,что я воочию вижу знаменитые картины,это не сон ,а явь.соприкосновение с знаменитыми явлениями,побуждает к переосмыслению жизни,то о чём мы слушали из слухов и научных теорий ,и идеализировали,и считали недосягаемым,нам не подвластным,с чем казалось не встретишься,не соприкоснешься на ощупь и осязанием,такое лицезрение рукописей,артефактов,реликвии культуры,и ты с ними встретился в реальности,и изменился в лучшую сторону,набравшись сил.И оптимизм,от художеств,как например в музее Сурикова,с полотнами Маковского,Шишкина,это убеждение,что мы духовно прикоснемся к частицами истории,и силы этих духовных носителей не покинут нас никогда.Грезы о Ге,Левитана,наполнили меня,и я беспрестанно сравнивал это искусство,со всем виденным и не находил подражателей,их кисти,это проверено временем архетип их вечных идей,как утверждал философ.Но мечтать,и философствовать,в отрыве от жизни,населяет наш разум излишним меланхолизмом,и я так и вижу картину наклонившегося над книгой меланхолика,и ушедшего в излишний вымысел книжности и унывающего в сферах высоких вопросов и несостоятельности реальности.Все это приводит,к навязчивым мыслям,и излишняя учёность,иногда это мелочность,придирчивость к мелочам от чего меланхолик скорбит недовольный и неуживчивый и раздоажающийся от несовершенства людей по близости.Но и книголюбом надо быть,черпать информацию,научного толка из гносеологии то есть теории познания вопросов явлений,так помогают книги,следя за живописью мы берём вес слова и палитра это запечатленная музыка спектра мировых цветов с помощью масла гуаши состав красок это набор вещества сгустки пластичного вещества,а сколько точности В Маковском,по сравнению с фотографией,что машинальна даже,это одно мобиль против мировоззрения художника всплывают во сне предрассудки,о интегральной микросхеме,и точности прикосновения руки художника.
Вот снова,остановившись,у картины Мокрицкого,чьи даты жизни1810-1870г,Карнавал Итальянки на балконе,я подивился цветовой игре его живописи,ярким нереальным краскам,словно это цветовые отблески вечных нарядных типажей против природы серости и вселеннского угасания.Не угаснет их гений,через века снова восхитить зрителей,и очевидцев приблизившихся ,к стороне бытия в негасимых отблесках сценок из жизни,и самого света,проходящего через тьму.
Последний зал был зал икон,и оглядев их фантастические сюжеты,отдалявшиеся от принятых канонов,где иногда были изображены чудовища и сопротивляющиеся им ангелы и святые,я поглядел,и представил,что за фантазеры,видели пропасть,и веру,и чертили эти видения,коммогонически.Но забранные из церквей и ставшие экспонатами живописи.Тоже,часть хоть и фантазий,но игры эти космогонические,с чудовищами были слишком преувеличены.И взглянув на икону рублевского стиля,я пришёл к выводу,что это и есть образец религиозной живописи,без того ,что вносит сумятицу в замысел.
Но близилась минута расставания с музеем,и я снова прошёл,к залам классиков,и посмотрел на небольшую картину Бенуа,где был изоображен собор.И эти темно,тонкие разводы,сквозь туманные очертания,говорили о значении архитектуры и мистики.
Но уже уход,и одевшись Я оглянулся,и всё предстало этот особняк,изнутри показался настолько,милым и гостеприимным,смотрительницы зал,так же сидели и следили за доверенным им порядком на стульях,и драпированные пропахнувшие пылью старинные диванчики,и арки окон,и теплый свет, всё говорило,что нет предела изяществу.Я услышал голос смотрительницы,предупредительно ,говорящей в строгом тоне одной из посетительниц:слишком рядом к картине отойдите подальше,нотация прозвучала слишком наставительно,и словно есть нелепости и несуразности,в гармоничном мире искусства.
И вот наконец,выйдя из музея.Мимо шествовали занятые люди,потоком идущие рядышком с музеем,они о нём знали,и наверное посетили его,а если не так,то многое,в ноябрьском воздухе было,по городскому текущее,и исчезало,в сплетении забот,сущностей,и спешка толпы была ,та,что несёт по городу энергетику и волну движения,оттого итрастворяется любой в уличном просторе ,и что я не принимал за увеселение,свое пребывание в музее,а восхищение,будоражило меня.И я растворился,в уличном просторе и восхищённый музеем,ещё долго переживал.
Так,что мои друзья,не смотря,на мои утомительные философствования,вы посетите музей тоже,подивитесь классикам.Посетите улицу Парижской Коммуны20.


Заметка Эссе.
Эссе.KFC.Вот,как выглядит KFC ,на проспекте Мира,небольшой вход,ни о чём не говорит ,а за 200 метров до заведения,весит на столбе картонный щиток с рекламой заведения и указательный стрелкой,направляющей нас через пешеходный переход к этому кафе ресторану,быстрого и качественного питания и обслуживания.Идя по проспекту,и достаточно подмерзнув,я охлаждённый долго разглядывал,расстилающиеся впереди очертания и обнаружил на обратной сторонеDodo пиццу,и Бургер Кинг.и долго я не мог определить с какой стороны же находитьсяKFC,это трудно сделать обнаружить кафетерий,и я прошел ещё несколько десятков метров и вдруг боковым зрением увидел плоский небольшой листок с седым стариком с бородкой и в очках,плакатик неприметно висел на заштукатуренной стене дома,и не привлекал внимание прохожих,издалека,надо было его повесить развернуто где то на указателе,чтобы он сигнализировал  об этом местечке.Да только развернувшись боком,я разглядел закусочную,с той обратной стороны улицы этот знак был виден явно.И наверное,кто желал перекусить следовал на зов старика KFC.Немного постояв у входа,я направился в вестибюль,и открыл пластиковую дверь,сначала я подумал,что зал будет небольшой по размерам,какой нибудь тесный без размаха.Но ошибся зал был просторным и протяженным,было где разместится и больше десятка столиков со стульями темного цвета стояли ровными рядами,такого не ожидаешь не предвидишь видя узкий лаз входа в закусочную ресторан.Войдя я остановился,и огляделся кругом,вот несколько посетителей ждали своего заказа,по бокам электронного купона,а это всегда отмечал,что компьютеризированная система табло с сенсорными кнопками заказа меню различных блюд и перекусов,делает удобным общение в электронном формате,и воочию все предпочитали обращаться к порталу KFC,не заказывая у дежурящих у стойки барменов ресторана.Вот красочные названия закусок,нажимаешь клавишу получаешь купон код и ждёшь выдачи закусок.На табло сочные сдобренные зеленью и котлетами сендвичи,электронно блестели нарядно переливаясь гаммой цветов.
И я сказал барменов,оттого,что здесь можно позволить из напитков заказать несколько прохладных бокалов фирменного пива.А это достоинство заведения,где есть не только кофе и лимонад,и чаи,что может быть приятнее запить пивом с горчинкой еду,сочную и всегда с корочкой свежую и хрустящую внутри   с планировкой на прожаренной кусочке среди соусов зелени сыров и других приправ.Сам я в этот раз довольствовался,чизбургером с ароматным кофем,от пива решил отказаться,не в этот раз решил я ,будет время,попробую бокальчик пенного скрашу время,как нибудь потом.Вот компания двенадцати,13 или 14 летних школьников прыская смехом крутясь,шаловливо приговаривая и чуть не каламбуры дразнить друг друга,разглядывая и и смотря на табло,потешаясь они несколько своими шумными голосами баловней испортили камерную чуть не камертонную обстановку обычно тихого вдумчивого места,невоспитанно переговариваясь и восклицая на разные лады вздорные выкрики,вот ухоженный мальчик с длинной до шеи шевелюрой ,как у поп певца с пухлым и балованным лицом,выпустил струйку дыма,дракон сказал один,за пазухой внутри в кармане у него была наверное электронная сигарета,вот нравы подумал я!!!Потом,он достал телефон и сказал позвоню папе,папа переведи мне триста рублей надо,просил он сладким голосом,и в его ухоженной внешности промелькнула эйфория.Затем дождавшись своих заказов мальчишки,побежали в зал на втором этаже,я забыл сказать,что во втором ярусе есть тоже заль по лесенке можно подняться,уедениться в компании,если вас ,привлекает атмосфера тайн,и обособленности.Забрав свой маленький,кулечек с завёрнутый картофелем фри,совсем маленький,то что хватило бы на один зуб,мальчик с прической поп певца ушёл наверх,наверное шум и смех от них там зашкаливал.Наконец внизу притихло,и персонал прохаживал у стойки прилавка,в своих нарядных передниках-фартучках с кепи голове,светясь и проверяя уровень готовности,притом там были видны жарочные устройства и кухонное оборудование,притом всё нарядно светилось и переливалось лакомствами на табло и экранчиках с закуской,что создавалось ощущение застолья,и эта тема,проникала повсюду.Притом для персонала берут молодых людей субтильной наружности лет от 20ти,жизнерадостных улыбчивый,лёгких на подъем,без негативного настроя,с энергетикой отзывчивости.Поток посетителей нахлынул,вот они спокойно встав у табло вглядывались в знаки и лакомую снедь на меню.Сидя спокойно за столиками,припевая кофем бодрящую,дарящую прилив сил пищу,подкрепиться восстановить баланс сил вот главное,зайдя с уличного пространства города Красноярска.И я подкрепившись в KFC, тоже покинул ресторан-закусочною,на подносике от моего пиршества,остались красно белые стаканчики из под кофе,и такого цвета нарядная упакованная бумага.Потом приберут,и снова начнется процедура.И вот я вышел на улицу ноябрьского бесснежного Красноярска ,и расстворился в потоке прохожих.



Стих.
Туман над городом плывёт.
Я возвращаюсь,в это город.
Над ним,огни мелодий взлёт.
Мечтай и будь прозрачно молод.

Пока у города на уличный простор зовёт.
За зданий и дороги поворот.
По вечерам галактики нависший в сфере лёд.
И холод,вакуума затеняет быльный небосвод.
И фонарей огонь,и звёзд полёт.
Как отражение быльного у речных вод.

Так времена,несутся из городов.
В стихии,и отсчёт были,и только в гаджетах небылицы.
И в гаджетах,сенсоры,клавишных ладов.
И на экранах аватаров лица.

И снова снег,туман городской и машинальный.
По быльности,стихий мерцания байта заряд.
И гаджет отражает стих,и там ветер быльный.
И от стихов стихийный.
И гаджеты,и фонари,и звёзды в быль времён горят.

Смартфоны с аватарами по сети в быль звонят.
И медиа файлы форматируют нас в ход медийный.
И в были времени в формат нас сохранят.
Или у солнца,отблеск засияет релятивный.

Как будто звонишь по сети в быль.
Через века исчисляют файлы сервера.
И наши сайты в холод города и снеговую стыль.
Мерцают ликом графического аватара.

И лик в картинке аватара.
Не пустота,холодная а логика.
Графика красок,оболочка файлика.
И числа на чипсетах отцифруют сервера.

У юга или снежного севера
Межзведная,распространяется электрики искра.

Над городов ,быльностью будь молод.
Пиши медиафайлы в гаджет через холод.


Заметка Эссе.
Нуга арахис и карамель,батончик Сникерс,единственно,что мы слышали с начала 90х годов в России,и тянулись к этому мы ли дети постсоветского пространства не мечтали о рекламном лакомстве завезенном с запада,пока экономика бездействовала в России и местные конфеты отсутствовали и были не так притягательны,из за конфетных деформаций и начинки,новый бум начал нарастать ,местные ириски и тянучки ,как жвачки прилегающие к зубам и застревающие в них,к ним были приучены советские дети и дети пореформенной России,были не экзогенны,в том числе мы все же знали пром товары и прод товары российские были под унификацией и модернизацией,это сводилось к многому,шоколад подарочный Коркунов,и с ликерно коньячным наполнителем,был в цене,к дню рождению,празднику,новому году,цена его зашкаливала по шкале любимой человеческой и мировой ценности деньгам.
Помниться,как наборы их этих коробочек с нарядным золотисто серебряным тиснением букв и надписей и гербов,прилипали к лакированной,глянцевой оболочке,внутри была пластиковая в виде подноса с формочками лакомая шоколадность.Все таки,новая действительность правления Ельцина,вызывала театральный эффект,театралами россияне в те времена были большими, всё это в лицах сохранилось на кадрах фото,видео,и телепередач,я считал то время по своему ощущению приключенческо холодным снежным с темно черным настроением неизменчивых улиц,с бродячими собаками,с мусорными баками,возле домов ,где собаки птицы от воробьев,до воронья копошились рылись в отбросах,это было всегда так,что чернота иногда в виде пасмурности отбрасывала на день свою сгущенную кляксу ,то было временное стирание чувств счастливого детства,переростающее в тревожное ожидание нестабильных дней,но ход жизни был типичен,до энергетики бодрости и прилива постоянства,что нибудь пожевать с утра просыпаясь с чувством голода ты ловишь себя на мысли,что жить стоит из за одного расти и ощущать эту подвижку обмена веществ .Все таки,Евросоюза тогда не было и такого глобализма стертых границ между государствами, всё стираемая сейчас,самобытность меняется ,на взносы по приросту экономики,это в ущерб традиционному укладу жизни во всём мире.


Заметки.Эссе.знак поэтический.
Портрет поэта.
Скоморошество Бродского..

Стихии,над всем во всём,стихия речи это первый элемент творчества, всё в мире стихийном названо поименовано,поэт вообще этот тот или та если поэтесса ,выдумщик или выдумщица песен,перво наперво от себя своего я и мира берется песня наигрыш слов на тему ,что ищется духом душой поющего,его сознанием.Первые опыты стихотворные это перемолвки,звучащие мотивы окружающего мира,где есть его центр,а это свет ,свобода,и воля.Если брать традиционные песни,взятые естественно,то мы вернёмся к причине пения,выражения мыслителя и мыслительства,так перебирая образы дня мы берём порядок жизни,знаменательное выражаемое нами,в общем целом это приметы душевности,то ,что нам понравилось пришлось и вынашивалось замыслом,и зрело,не даром я сказал о структуре времени дневном ощущении жизни,в дневном времени это склад точных дел и спешка ,занятия в доме,среди человеческого средоточения ,помыслы в это время таковы,что у кого то растет сопротивление от познания некоторым измерительным частям вокруг,день суетен,в песнях от чистой природы мы найдем шалости и забавности.Многие не в песнях,а стилистических стихах находят посвящение суетному,декаденты и классики, даже они в отличии от перифраз и пересказов современных стихов верили лишь в благозвучие взятое от первых проб,где нехватка концентрации внимания и клочки бумаги с изобразительными средствами ,карандашами ,чернильница и,чернилами с палочками и перьями для обмакивания приводили к задумчивости,посреди издержанности и чудаковатости поэта и его поэтики,почва всего,это день деньской самоуглубиться,а до того услышать о Шекспире,прочесть славное их творчество,и это ,как навязчивость следовать подражаниям их модели вселенной,взятой из их существа.Вспоминаю музыкальную поэтику современности,и к примеру жанр Гранж,нахожу,что многое в модуляции изложения,есть для шокогенеза и шока,утонченных натур с тонкой организации психики, нашёл в Ютубе,это переделанное ради,шокогенеза и хаоса,но нецензурное если оно есть признак распада вида жизни искусства,как вечной чистоты,да это без ценза с примесью роли распадающейся личности не пример для экзо структуры лингвистики.Но,что поделаешь,в антологии,не то ,но это не новое звучание,это виток схизиса двуличия  ли ли из входа и выхода расстройства молодого возраста.Такие перезвуки,отличны от песен с традицией.Песни,рифмы совпадения,пересечения восклицаний и ударений,чернота шрифта и чернил это откуда берется смысл сказанного.Но жаргон,и если есть запрет высказывания,на ту или иную тему не принятую в обществе,он нарушаем,если взять скоморошество и его тип древнего стиха то получим и Бродского,с его частицей знания запретных формулировок лингвистики,то что не употребляется в речи,и звучанием прилюдности,это говориться смысловое восклицательное волшебство до появления светлых мотивов было,оно витает в воздухе и выискивает шаловливых мыслителей их мысли,их переносом и является смысловой растворитель языковых границ.Это душевности логики и алогизма,и есть,веянья структур хаоса он голос фантазии безобразного,философия делит начала на прекрасное сопротивляющееся безобразному по причинности их появления.
Скоморох Бродский,и одновременно эстет во многом ищущий математику волн мысли,дар свой приносит осмеянию канона в итого,начальная его пора чистоты впоследствии с духовидством,становиться театром скомороха со сценкой трудоголика,экспериментатора и аккуратиста,посвящения религии следуют осмеянию чуждых воззрений,является человек скоморох при всем лицедействе,больше прагматика,а прагматик в Бродском дирижирует расчётливо стихом картавя слог.Катарсис ожидаемый переходит в итоге,обнуление итогов сказанного.Но велик,в Бродском и скоморох,перефраз и логических связок модульности,в этом он велик делая открытия из богатства,стиля,стиль расширение машинных формул и он пишет не письменно,а редактируя готовую,взятую из головы книгу на файлах и ЭВМ корректуры,машинопись и память мнемозины это,что упоминал Бродский.Свет есть свет и если он проявлен через тьму мыслей букв и знаков то чернота не подступает к уму мыслящего,а мыслитель с книжным умом,достигает всего,и если приобретает славу всего,и если частица бессмыслицы вкрадывается в письмо весточку потомкам,то это простительно,в ряду болезней поражающих ум и душу личность Бродского поистине таинственна,вспомним его стих я делаю из себя человека по пояс по рекам,чего мы стоим,и вот мы выходим к морю,озеро очередное с деревянными берегами,это геолокация и геология выбор экспедиционных рабочих,а смысл этой дислокации землемерной науки о недрах часть судьбы Бродского,пусть он не описал минералы,как Гете,но ощущение торжества молодости радости есть в этом стихе,земля в ней большая объем её велик,и мир широк до рек моря неба нет границ бытия и перегнать время нельзя,оставленные в союзе тайны в виде стихов ,брошенных и не найденных,но составленных Бродским по его огромной памяти,памяти архетипов литературы, её имя в ореоле видения,вне мерил,и камни стих камни сокрытая тайна,запрет поэта на отвлеченность космических каменных путей,есть запрет выражения чаяний из сущего первоэлемента материи камня первичного мира,в стихе этом есть камни почему-то для высокого,но выбор их материала для низменных целей,почему-то превалирует над настоящим камней природным значение,в этом протест молодости,они не холодные и пустые,и строят из них не для неволи,камни каменщика кирпичи глина и обжиг и если это подразумевается то частично,все или многое видоизменяется ,как орудие сил жизни.Орудие,частей сил.
А гладиаторы,значит выпала такая планида,и люди ждут зрелищ,стих гладиаторы из стихов о доблести мотив античности,целиком вобрал Бродского,и многое выражено так,исторический ракурс стиха очевиден ,а разве обидно,такая выпала планида планета,планета его дом судьбы и не звездочёт и гадатель волен этим повелевать,а сама душа выбрана планидой судьбы,свыше в этой строке Бродский предсказал ,что конец не конец жизни,а воля вне всего и не выбрать иной участи,древнего,и сразу же планида из дворянских романов и выражений, обътекаемое взятое и встречаемое у романистов дворянской эпохи в устах например человека из народа о предопределённости,уготовленности будущего,и то есть этот этический интервал в этике,человека ,а литера всё укажет за всех.

Эссе.заметка.
Динамика это то,что есть в работе сил даже души,одушевленная динамика накопление мыслей,время собирать ощущения жизни опытом лет,это время когда скажем книги ещё идеализация юности их мир у юноши и девушки книголюбов дар бесценный ,взять его можно для себя если вера в динамику книги и сил возможна,в городском ли протяженном мире нам с ранних лет полюбить книжную строку с титульным листом и обложкой тайником,и преодолеть неверие есть священная высокая страна тайников и сокровищ из книг сложена среда слов и говоров подражания книге,так художник копит мысли перенося их из себя открывая душу миру,перво наперво это желание не существовать по хаосу страстей,он не будет спорить из за чёрствого хлеба диетической овсянки,из за напитков,и деликатесов,а замкнет душу психе на катарсис тела и мыслей,и если найдёт убежище,а философ и поэт и художник,музыкант ищет его всю жизнь,вызревшая часть сил это его родина бытия страна вечного поиска смысла,сам публичный показ своих дарований это сценка от рока случай проявления сил,лишь так публичность это даже прочтение в домашнем кругу среди родственников,или близких друзей стихов,и поэтические выступления, всё начинается с малого с призвания выучить стишок на праздник в детстве,проявить себя и потешить взрослых,мы помним даже,как нас готовят к этому мама выбирает сказочный костюм для будущего представления нам из телефильма,книжки сказки или черпая из огромной фантазия,ну вот кем ты хочешь быть на маскарад карнавал вопрошает она будет сюрприз много подарков ,а главный сказочник вызовет тебя к себе и ты должен ему будешь рассказать стихотворение,и он,что даст тебе в награду,есть у него и помощница сказочница.И коль мы знаем,что это часть гуляний празднества это увеселительные гуляния при стечении народа с номерами фокусами,плясками танцами и шествиями, всё так и мы помним одно,страсть драмм и трагедий художника,нам в то время неведомо,как у взрослого Шекспира,Лорки,к примеру,в черных мыслях и настроениях они были в патосе патологии страдании искусства,это существенно из за взросления безобразного ,образца красоты и зла,и добродетели,само состояние сил рассмотрения театра сценок,взятых из жизни,или противления света реализмом быта,персонажи те заложники бедствий и несчастий,маленькому художнику хочется веселья игр,в виде пряток,жмурок отгадывания загадок,вечного движения приязни и дружбы,и эти игры,таковы,кто то потом находит из детей карты с мастями их научает взрослый приучая к королям цифрам мастям,подсчётам,даже долго и внушительно подбирая выражения для утех и азарта,при этом,где то есть случай ,где взрослые мотивирует играть во взрослые азартные игры, объясняя расклад сил и расстановку,причем привнося словечки и реплики из мира страстей,то научая говорить на лад показного бравирования ,бравады,Фобос азарта боязнь проигрыша,вместо сумм сил или торжество соревнования,я вспомнил,что карты не настолько логически,как обучению счету малышей ещё до школы и чтению,всего лишь правила игры тайных влияний на примере карт,туз и козырь выше королевства,легальности,правила,притом стихотворчества намного шире,масти и титулы карт,волшебство власти.И если,мне бы предложили в детстве стать карточным королем,я бы постиг праздник масок,и вечного разделения властей,и павший принц,или король не выбившийся на трон,стал бы ,как у Льюиса,в Алисе,из Зазеркалья,картонкой с мыслью о гербе девизе и манерах двора,но такового не было,хотя секрет претенциозности выпада во многих костюмированных представлениях велик,искус тоже велик даже изобразить Илью Муромца.или космонавта,вся суть,что я вспомнил в картах и приглашению ребятни к кругу и посвящению к ним есть приобщение,знакомство с миром внешней магии и борьбы волшебства,среди секретов и логики.
Мир тонок он эфирность,мысле,разряд воздушных во вселенной источников света, всё проходит через толщу пространства,даже околосолнечного если голос полон веры то преодолевает все преграды и пустоту,если голос слов и речи первичен с мыслью творить цвета и жизнь и описывать мир,можете поверить,эфирность прибора даже волны не пустышка,как некоторые думали во времена материализма без духа,а такое было,та эфирность пространственная есть обращение к магии сил светлых,и к проявитель письмен негатива, всё когда то было изобретено творцом сил природы и миров и бытия,для пользы человечества,и смысл был не в расщеплении элементов,как об этом заявляли пессимисты,а в растворении частиц,и сборе их волн и сил воедино,техника сама по себе эфирность первопричина гравитации и выковавании металлов,сами миры сакрально сильны ради жизни.Мы понимаем,одно,что радость техники и холод без искры,это бездействие сил творческих.Сам я бы в стихотворном празднике на сказке мог бы прочитать стих о вечной машине о моторе,о перпету мобиле и если бы нарядился в костюм робота,или телеграфиста стал бы выразителем теории познания,кто то выбирал,иное,из сказок по разности достоверных то Чиполлино,то Буратино,эти герои настолько эпичны,и их тип непреложное для детей,настоящего и будущего,но там есть элемент трагедии и комедии фантастика действия.Художник,живёт передвижением сил в быту,его рука рука ваяния чистота посвящения,нарисовать,написать,в замкнутой среде существования через свое я,мироощущение свободы и постижение всех начал,одно опасно художник сопротивляется бытовому угасанию энергии,в квартире и быту,он создаёт штрихи обычаии и питания и кухни и делит части суток и времени настолько щедро,так ночь для многих время тишины,и часы художника ночью выслушивание в тишину,стихи отрешённости от дел тьма и свет,день весел,тьма ночи не пугает зрение если видишь это спокойствие душевных ладов,одно ночное время отдыха мира и людей от дня,ночь усыпления,мира это выслушивание в тишь временного отсутствия суеты,таинственность чашка чая,или моцион при лампе,без суеты равномерность сил,или маленьких глоток холодной минералки,или ночные кухонные часы,с перекуса домашних чипсов,главное небольшие пропорции целебного снадобья чаев воды и кусочков пищи,это обмен элементов против ухода в суету.Я помню,стихи о ночном времени,если сложится в волнение,при сказочном театре внутри дома с книгой,это чародей иноземец в остроконечной шляпе,из всего,есть не доморощенные знахарский травник,а иностранец с пасами и гадатель и гадалка с записками,одно монетка в пирожке на зуб это время карманных денег большая выгода когда номинал монеты был высок.Монета на счастье,а не орлянка на ступеньке,с загаданными желаниями,боясь проиграть,ставят на случай успеха и неуспеха.Монета и все,маленькая символичная сила удачи,под подкладкой,костюма.В этом номинал,символа древних не могущих получить награду,и поэтому копейка или пенс или цент первая единичка в измерениях благосостояния.Дети держат её в ладошке потирая и если потирать и приговаривать сбудется и найдется всё проигранное,потерянное,это вера,людей знающих ,нехватку блага.
В детстве,всегда взрослые дают на маленькие траты,маленькие монеты везения,и кто то поверит,что он везунчик.

Заметка Эссе.Как неросеть рисовала меня ,как мульт персонажа в соц сети.

Мультифрукт.
В таком мульт виде,здесь я оказался ,и сам написал свой автопортрет,похож ли на персонаж анимации,а аниматорские разработки проникли технологически и мультимедийно повсюду,жить ,как в мультике это ли грёза,и по задумке этих программок стирается реальность границ и создаётся иллюзия мира фантазии оболочки и лица,с помощью рисовальщика,получают физиономию то есть лицо типажа выдуманного мира.Похожи ли мы на мультфильмы,они часть большого формата обработки цвета и палитры формы существа.Реальное существо,становится персонажем,и вымышленные гримасы со стикерами вашего лица отражение,начинания киноиндустрии,с Диснеевских времён,лица приобретали у художников преувеличенные не укладывающиеся в нормы очертания,это лепка насмешника и шутника,комиксы и шаржи это позерство,нетипичное для яви.Помню первые программы довольно мощные,требующие большой оперативки и рисующие  не ,как громоздкий Фотошоп,расхваленный и слишком нежнергичный и с набором недостатков.Писал образы на 3 D Animator,ходкой и смышленной программке,записывающей тогда от знаков в виде алфавита декора бутафории символы и предметы быта и абстрактные решения наподобие фигурок людей,пейзажей,и моделей поведенческих стилей в виде шрифта ,где они были вместо букв,писал с их помощью стилизованные плакатики,в виде индустриал мемов,и записывать можно было видео сжатое из этих же структур в виде перемещаемых сюжетов шаблонов,создавая миниатюры и плакаты и фото переводить в раскадровку mpeg3 или 4 или avi,и другими форматами видео,причем работал декодер.Но это было моим хобби.Причем рисовать можно было и на виндосовском paint тренируя глазомер и увеличивая масштаб точки кисточки.Были и архитектурные программы по дизайну построек от сметы мебели и разметки планировки формы дверей лампочек,лестниц,печей,и прочего.Но кто хочет создать реального персонажа может в фифа в футбольном симуляторе спортивном,полностью слепить лицо и физиологию вымышленного спортсмена.Так,что анимация,и её свойства для массового пользователя только растут.Сам я стал мультом от этих тех характеристик,мотор дисковода стал моим разумом и зрением ведущим по параллелям измерений ,цифр и их расстояния от железного форматизатора до замены запахов и состояний пригодности,до подчинения,стать сказочным мой облик до того был стихиен со стихиями в душе,но совмещения игр и мультов вокрались в сознание и если книги бумажные были ещё всё-таки истиной ,носить и копить их собирать так приятно,то электромир мультов сделал мой облик гипнотичным гипно,вот файлик на диске и желание раскрыть распечатанный диск и записать на него фото,с гипервставкой и шрифтом комичного перекоса.Сам я грезил,не водевилем,а техно мультом поя себя,мультифруктозой фреша,и скисшего в подвале варенья в трехлитровой банке.Причем мульт это когда остаются остатки пищи и растут потребности,не глядя на перекус сготовить легковесное,причем,мульт человек варенье с плесенью на поверхности тоже очищает,и варить сброживо из него с градусом.Пища,становиться кухонностью музфайлов и желанием испечь торт замешивая его из муки с сахаринкой,и всё мечущийся по кухне мульт человек не найдет от беспокойства места,а торт получается одним слоем с затвердевшей корочкой пластинчатого вкуса,и это всё от потери постоянства книги и компьютер создают трение бумагомысли мыслеволн посмертия и безумие медиума,медиа машина притом поёт треки,я слушаю её и файлы и знаки так притягивают мультэкзогенностью ярлычков,что впору расти сетевому напряжению душ.Душа мульт машины,это время бесхозности,если нет техники логики квартирной ловкости,ухоженность мульт машины,в отличии от дома потенциал отвлеченных забав ,но строго относясь становишься в себе замкнутым на наборе цифр грезовидцем,гейм это мультимир,книга это воплощенность мысли,и если переписана машиной становиться частью волны нерушимой.Как и мультифрукт,мултацией приготовленный сок вместо вина,или мультированный сок из чего будет готово вино,или брага,многое мульт будет выявлять и искать у себя в закутках дома,скисшее варенье ставшее мультибрагой крепкой и душистой,даже рожица на листочке у вареньевой браги этикета мультозы ,где всё персонажи хмелеют,а потом пьют морс из варенья,и этим довольны всю жизнь.Пока потёмки,в теремках наших светят дощатым под лампой убранством,потолков стен и полов,и камень кирпича и бетона против древесника древностей,что чтение древних книг в деревянном домике,лучшее занятие под вареньевый морс,и скрипы стен древних лесистых укрепов превратят нас в доморощенность.Притом свет жёлтых окон в потёмки обнадежит.


1Стих Дон Первач Синьор в прозе.Пчела.Дон Первач.

С дальних стран,прилетел ветер,со стран взморья,принес цветочный майский дух,хотя ,некоторые возразят:прогрелось полагаемое северу пространство от веселого солнца,и оно круглой головой светила нагрело север,но со стран взморья ,как заметил один чудак прилетела пчела,и подлетела под яблоню ранетку и пила свежий сок цветков,пчела была испанская с Испании,и дух испанских вин,и крепких напитков,веял в воздух,смешаю мёд свой с пригоршней испанских смесей и найду ли их здесь на севере,а потом напьюсь сброженного сока цветов и ранетки за несколько дней висящих бутонами с веток и цедящих пчёлам винный вкус,опьяневшая испанская пчела залетела на чердак и прилегла у окошка круглого и приятно посапывала,приятно жить,а ещё возвращаться три месяца в Испанию,к её апельсинам,и виноградникам.И так север,майский север,пах вином от цветения Ранеток  дичек,и букет разнообразия ароматов душистых наполнял обоняние, ещё только первые два дня стоит первоцвет,а далее брожение в цветках будет делать пчелу все более тонким ценителем брожива,вы сказали бы получиться сидр на яблочном аромате,первейшего свойства и вкуса ,что пчела преисполниться сознанием первых дней плодов празднования плодородия же земли.Еще полосатый жёлто черный наряд,пчелы дополнил колор,и хоть пчела не смотрела в зеркальце на свой лик ,но её пронзительно черные глаза были проявителями густой тьмы чернильности,земли дух земли делал пчёл,такими затейливыми существами,что им полагалось быть в своих полосатых костюма морской окраски,солнечными окрашенными золотом из камней земли и вытопленным солнцем червленшиками явств,и напитков.,даже кортик рапира жало колючка давали пчёлам титул летающих служителей воинского ранга.
Притом,что синьор оса,в своем наряде решил строит свой круглый дом из бумаги словно,по форме шара,он там и строит свое время осиного замка двор короля плодов к его званию осы осевик он строитель осей сфер,геометр по сравнению,с печником пекарем пчелой любящей печеное угощение больше всего.Оса выпьет граппу из винограда Перуджийского,а затем полетит нюхать волокна бумазейных листов измеряя свое жилище.Вот и всё,главное не превращать замок в кладовку сластей.
Гер шершень,выпьет Беера,из цветов гречихи,и полетит в рейнскую долину,на фестиваль ,в своем пивном веселье,закусывая пиво из гречишных цветков,тыквенным бутербродом,из цветка тыквы.и унесет в дупло свое озорное счастье,пряча в дупле дерева свои пивно гречишные сокровища.
Милия Фант и Бирк Фалирк.

Поэтический Роман.Часть 3.Милия Фант и Бирк Фалирк Фалькирк.
Эссеистическая. Роман Поэма.Магия. Час Творчества. или С Луной.

В жанре.ессе поэтический знак.Поэтический Роман.

Эссеистический знак.Год пролетел быстро,мгновением крутящихся дней,сменой дня и ночи света и тьмы,ему казалось ,что время уходит в глубину бездонного часового механизма посреди подсчёта невыполненных дел,и несовершенных поступков.Воспоминание о том,что было вчерашним,стало ушедшим куда то в улетучивающееся видение.Одно,виделось,то загадкой стирание жизни,как ластиком рисунка художника на листе белого света дневного течения мировых красок жизни.Вот год,до того,он стоит в нарядном новом микрорайоне города с высотками облицованными синими квадратиками синими оттенка четкого плана одеть высотки за красным кирпичом в накидки богачей,показать одеяние богатства и скрыть каменные пазы цемента,так и есть подумалось новые города и кварталы выросли из сопротивления серости маркого бетона,советских построек слишком ,ставшими цвета опустошения и неприглядности,но и они были родными домами для не одного поколения ,не мечтавших о просторном вестибюле в подъезде и колере и акриле на его стенах с керамическим полом,и лифтами провозглшающими на записи женским роботизированным голосом такой то по счету этаж,те окраины старые были неухоженны и дети там росли более видевшие рытвины маленькие расщепы на стенах покоробленность ,и были предоставленны сами себе,и играли на диких площадках с в игры более похожие на соревнования и вызовы друг другу,в новых районах дети пока высотки ещё не пришли в упадок,а внешний блеск пройдет и эта волна стирания нарядности дойдет и до них,дети там были важны занятиями молодых родителей не достигших и сорока лет и пока не уставших от возни,но и они служащие,университетские выпускники,устали от десятка второго лет службы и получения зарплат,и их силы не беспредельны,дети их не достигшие совершеннолетия составят новое поколение граждан,видевших пластик игрушек их незатейливость,и плюшевые игрушки только им и помогут ли добрые мульт персонажи и мягкие в ворсинках,пока они росли под присмотром молодых родителей,изведавших тягость существования в работе,но все таки ещё заряженных драйвом,как это звучит по английски его энергией.И вот,находясь в этом великолепии изящных линий архитектуры думалось,для чего я здесь личность моя нетерпение к переменам,и обстановке,и мимо шествовали люди,спеша по тротуарам вперёд,оставляя своим присутствием оживленность происходящего,вот девушка тонкая и хрупкая с тонкими чертами лица ,с переживаниями на лице о городе и сокрытой его тайне жить в переполненном людьми,перенаселенном пространстве,и на мимике отпечаток электрической модели погружение в в числа информации кругом.Он стоял и эти впечатления пролетели,замкнутое его лицо с сумашедшинкой стало светится переборами улыбчивости,то меняясь на выражение неудовольствия происходящим,сильный ветер пошатнул и типаж человека посреди каменных стен,и холода стал никем не разгаданный,никто бы не мог разгадать эту загадку его жизни,этих дней ,остановиться на многом.Мир был миром ,а внутри люди,исчезающие в изменениях ,строящие из конечных измерений свое существование,длина брюк,высота,потолка,страницы книг,цвет стен,вкус круассана,и многие ощущения не дойдут до ищущих вас,а поглотятся самим собой мысли не выйдут наружу,и вселенная,как сфера ночная станет необъятной и безразмерной без продолжения и окончания.
И мысли всё таки подумал он выйдут во вне и проявятся куда их мы пошлём,не найти предела свободе в этом мире,мы не останемся одни в этом противостоянии жизни и не расщепить мысль и волю никогда.В данном времени он ощущал себя Музейщиком и так звал себя,даже если я останусь в комнате надолго среди жёлто гладких досочек обивки стоящей рядками древесного цвета,а дощечки обитая ими мансарда упрочняли его с узлами и насечками кружков и сучков спиленных до того что стали они розовато смолистого тона,а наждак которым он шлифовал доски полировкой стал гладкостью отражаться в свете вечерней лампы и лучистого круга солнца,заглядующего и продвигающегося по стенам.Лес вот,что ощущалось в этом доски были ненужные и лежали для надобности штабелями ровно сложенными,и вот он решил когда то обустроить мертвым деревом свой быт,а мертвое дерево у нас повсюду двери из него шпон и филенка и паркет раньше были высшей категорией блеска и роскоши,из мертвой природы делают многое и напрасно, и если отделка двери была массивно внушительной с лакировкой и без реек,накладок отходящих от контуров фигурных вставок,мертвое дерево часть леса до того не трогало его ум и душу,за годы лёжа с книгой вполоборота он научился видеть в спилах отполированных на месте веток и сучьев срезов,глаза годовые кольца напоминали ему глаза по форме глядящие в внутрь и ,как он от забывчивости считал видящими ,он Музейщик говорил с заблуждением дерево делает дом уютным и обихаживает дух жилья,и с наслаждением поглядывал на доски стен,читанное,где то,что дерево притягивает тепло и греет было не тем.Глаза досок были потом ,как ему показалось мертвыми душами леса вечного леса,и взбаломошность прошла он начал говорить это мертвый лес волшебных деревьев и чащ проклят спилившими его,и кольца зрачки вросшие в стену пугали его это души волшебных деревьев из чащи ходили вокруг,когда он разговорился с сосной и душой природы и начал шептать ей ,дай мне сил мать природа не отсоеденись от корней земли.И пробудил дух срубленного леса,ставшим в воздухе несчастным,однажды случается так,что кто срубает волшебную рощу все они эти леса с своими стволами из маленького росточка из семечка,были соединены с синевой неба тем же чем человек прир рождении с родом пращуров предков,деревья когда они живы и растут ,как он узнал смотрят глазами в воздух и собирают воду по всей земле то напиваясь ей из почвы до корней вытягивая её из слоя,где камни глина и песок и кореня землю и в ответ выпивая распрыскивают её вдохом в небо дыханием вечной чистоты,капель капель потом он подумал,от дождя и снежинки попадут из их сил и понесуться с ветрами освежая мир,листья на деревьях это их в летнюю пору ладони с чашами стягивающими свет и собирающими влагу,каждое летнее дерево от березы или вербы нежно он узнал летние деревья настолько любят лето,и жару,что как будто на ветру шепчут тихо заклинания и отрадное мы живём пережив снежную зиму её морозы мы пережили Морену Морок,и сами слушали зимой в мёрзлой земле шаги и дыхание озябшей девушки славянки северянки Морены,ходящей по кругу и ищущей тепла,в глуби самых корней берёз и верь земля была согрета и жизнь в корнях теплилась промерзший поверхностный слой пугал летние деревья,что с того,что чашки с питьем небу и облакам осенью опрокинулись и выпали из рук ветвей,из за туманов и сырых заморозков и их души понял страх терпеть холода, всё они заранее знали,и как не могущие сопротивляться времени году сначала с заморозками кристалликами мороза развивающими их чаши бурами льдинок,настолько острых,что питье истекало и благоденствие лета и урожая проходило,люди тоже пережидали первые ненастья краткое лето за Уралом,в Сибири,и полнотой до Москвы.В Берлине,Риме ,Париже,и Лондоне, всё было не так,как на севере от Европы до Евразии,Европа Московская Градарика,ощущала и Евразийское,по тем вестям по поездкам северян в регионы России дремотная земля их российских местечек Сибири,угрюмость передавалась при встрече с ними притом,у каждого места обитания свой волшебный дух,делающий нрав таким ,а не иным.Даже дом Музейшика был связан с этим настолько,что над всем было прошлое,камни,внутри,пометки творчества следы и утраты былых поколений,и ещё больше тайное место водящее человека по кругу лет,где он замечал ли эти тайные приметы,источник стихии ли забвения безжалостности,беспробудности.Вот ночь,приготовления,к кругу столярных,плотницких в будущем оставленных для того,что даже эти промыслы народные исконно от древа жизни,которое в России не античность Антигуа сопротивление времени противостояние камней и состава вещества жизни время противления бессмыслию тоже с юга взятое даже противостояние планет от,чего античные вели астрологию судеб и рождений от противостояния Урана от музы Урании холоду и пустоте например,древо жизни в России на Руси срубалось от того,чтобы выжить вся Русь была деревянная,и не прожить было стал думать Музейщик,построить дом среди лесов,и древо жизни сосна ель кедр лиственница,или плодовое служило для обогрева,я ли в этом участвую сказал он себе задавшись этим вопросом,у древа славян всегда было начало начаток смысла подсечь в роще жизнь,чтобы горел в снежной Московской Градарике костер рода,в стужу северных обживаний земли.Мертвое дерево,не становилось мертвым если колдуны кузнецы прививали к стволу росток веточку ,и росток побег рос из пня и пень разрастался в ширь.Колда ,а он ощущал Колу славянской земли,щедрых состоящих в сговоре с обильными силами природы колдунами.
Стало казаться,что у древа жизни,есть не плод ,а сам ствол,и священные рощи вокруг,в лесах у селений,когда то дали обогрев ночлег и пищу,прозябшим древлянам русичам,но жизнь священного древа жизни взволновала его старинное занятие народа всё добывать из дерева это их лесная суть была сложна,взять от природы дерево построить землянку,избу,чтобы не умереть в холодах,и туманцах времени ожидания счастливых потомков.Скол,пищи и баклуши,для деревянных ложечек и ковшиков,когда мы не могли добыть много железа,и из полена колоды наколотой на бруски мастерили сподручное для дома и хозяйства .Лучина,вместо свечи и керосинки над горшком с водой и глиняной крынкой.
Всё когда то просило естества,взять у природы леса скол и сколоть срубленное одним ли топором колуном в доме.
Я ощутил сказал тогда Музейщик умельцев древних по Коле своего рода находящих металлы камни,целебные растения,коло кузнечное занятие ковать всё трудом и сметкой и приметами об устройстве земли и временах года,но они колоброды колокола то есть колдуны переживали от забот к заботе сладить ,что то крепкое укрепить смысл вырыть даже колодец и впадали в уныние от тяжести древности от постоянных трудов ,и грустили у очага,а иногда колдун Колоброд ,проживший много тосковал,что не укрепит многое в избах селениях и глядел в очаг в своей одежде из шерсти или из войлока ,и вспоминал,в сырь первую осени,о посевах Кола колосках с зерном,и грел озябшее тело и пил Иван чай ещё крепясь его варом.
Так Музейщик думал о древности,иногда останавливаясь на одном месте,вытворит ли жизнь с нами счастье в одночасье с тем,что будет,после этого дня,многое исчезнет,исчезнет дом с родней если не подкрепить его истиной всей энергии.Вот он видел Луну её белое свечение,а потом вспомнил её же цвета ярко красного предупреждения о чём то тоскливом там,где цвета пронзительны и так поглощают собой всё.Он вспомнил много лет Луна кружит его голову влечет смотреть на неё,притягательно и до прозрения высот.Кто кто,а он чтил высь,и лунный свет в окне,когда он спал радовал его необыкновенно,до причуд.С луны спускается свет вечной любви говорил он его пронести можно через все препятствия тьмы и ночей,через всё,любовь не остынет не охладеет никогда,ничто не разлучит нас с душой любви.
А до того,он сказал кому то кто находился в доме,луна сводит меня с ума ,что я смотрю на неё она красота,сказал тайну свою.
Но кому он сказал,не знали о луне ничего она их не волновала,а смотря с любопытством ,и с несертезностью внушенные его сообщением легкомысленно ответили не смотри на луну ,а то сойдешь с ума это вредно,и  повторили почти за ним его слова,то ,что он проговорил,их не волновала ни луна ни высь,ни эта красота творения мира,многие ощущали лишь маленькое в этом это стало лишь напоминанием о привычке существовать рядом с великими мирами ,неба земли и не замечать этого.
Лунный дух и душа сходит с неё,по поверьям луна зовёт ищущих ,и потерявших когда то любовь,в лунные ночи это растет сильно,и лунная астральность шепчет потаённое о прошлом,о разлуке с чьей то душой,Луна кажется одинокой и сотворенной на небе звать одиноких людей ,мужчин,и женщин второе своё я,влюбленность вечных надежд и веру в чудо.Луна же по тайне из древних книг была с землёй первична,и жизнь освещала её и сон о Луне поразил Музейщика,он видел сначала день со стороны себя,стоящего и зовущего её к себе,смотрящего на лунное очертание,на круг священной вечности перед живущими под её блеском,вот он говорит кем я был в прошлой жизни,кем я стал,что забыл из прошлого,кого я любил,и с кем был разлучен скажи мне луна об этом проведи меня над бездной отдай мою и чью то потерянную душу верни её свет через холод ,так заклинал он даже Мон Монд на одном из античных языков то есть двойственность,двойничества влюбленных и означающее навсегда.
Так,и до того, ещё в детстве,он любил Луну и вспышки звездных лучей,но почему то образ Луны в те времена скрылся из памяти,осталось немного из того,от того,был он в занятиях непоседой,весёлым и отзывчивым,и до 11 лет гулял с друзьями в одном месте,где они жили до нового местечка,вот он вспомнил,хотелось ему посмотреть на небо ,но он носился бегал по кругу дворика дома,как заводной ища детских удовольствий,то вот он хотел попросить у взрослых деньги на газировку в бутылке,с пробкой,как они ему отвечали это слишком дорого к чему,такие траты,поскорей дома воды нам надо пить и есть домашнее,а если хочешь ищи бутылки пустые из под газировки и мы их сдадим и на них эту тару возьмём в обмен ,как их называют чебурашки,настоящую газировку,он был удивлен,тем,что ему отказали,он слышал ,как один мальчишка рассказывал о приятной шипучей газировке с ярлычков поближе к горлышку бутылки были коричневого цвета,непрозрачные,и внутри казалось,что жидкость того цвета,что и бутылка,мальчишка так обольстительно рассказывал о напитках выпьешь и шипит и обжигает пузырьками попрошу и мне покупают на выходные,особенно зелёного цвета,и так описывал ,что многие не выдерживали этого,взрослые,что то делали с деньгами их много ли водилось,но хватало,для покупок,вот и они ставили ему в пример хлеб на,что мы будем покупать папа работает за хлеб на хлеб не хватит,надо потерпеть,а хлеб булка хлеба каждый день должна быть,дома и хлеб стоил 24 копейки,брали иногда если не могли иначе по пол буханки хлеба,жизнь и экономика планирования командно административного порядка с магазинами снабжающими население от государства делали цены на обиходную еду выше,и надо было экономить,кроме того говорили папе надо на сигареты он курит табак,и это тоже надо учесть,то время учило ходить нарядными весёлыми в одежде приличной и питаться досыта,но без особого достатка,откладывать на одежду для себя и детей,а одеться значило многое.
В этом спрос с него он иногда позволял себе в детстве щепетильные вопросы с щепотью подарка,как удавалось ли,и помнит ,как его посылали в магазин купить молока,или хлеба и строго настрого запретили , всё кроме необходимого,первой важности ,никаких жвачек,грушевых,ни газировки жидкостью не пропитается есть же вода,иногда молока тоже не надо у нас же нет грудных младенцев сам понимаешь.
От этого,что надо играть и копить игры игрушки,и от того,что взрослые считали пустяковымы забавами со своего детства газировку и дорогие сладости шоколадные конфеты,мармелад,ненужно им всё это им было не по карману и кошельку средств,так отвлеченность чьих то домыслов ,а всё остальное укладывалось в расчёт зарплаты папы.
Игрушки,а ему сказали при этом и ещё хочешь сладости шоколадки,или машинки на заводе,с механическим ходом,журналы с научным содержанием,и красивые вещи,ведь конфеты шоколадки съешь и останется вкус лакомства и малюсенькое переживание краткого сладо счастье,и говорили продолжали сынок надо знать всему своё время,во всём,что то проиграешь в другом приобретаешь,потерпи терпение и труд всё перетрут,и многое прочее,одно остаться без игрушек Музейщику не понравилось,и он отказался от конфет,и притом сладости портят зубы приговаривали взрослые придется их лечить,это так вредно даже чай с сахаром и компот.Едим макароны,и каши с тем и останемся,мы не такие ,как все так и мы вся страна советских граждан так живёт, всё у нас есть надо честно работать и жить,и не объедаться.
С тех пор обратиться к небосклону ему хотелось,и он обращался увлёк его космос и оптика,всевозможные рассказы о планетах по ТВ передачи о космонавтике репортажи о полетах на орбиту,вот ведь,как говаривал он вот наверное Марс,или Венера,или звезда наливаются свечением.Там есть сила мирозданий,что то говорило не о нтр из учебников для взрослых,а о творении вселенной,взялось это от стихий и распорядка картинок в книгах,где были изображения планетоходов,например Юпитера,и фото разных орбитальных экипажей за разные годы полётов.
Было в этом от тяги прославлять всё достигшее высоты и славой полнилась эта земля,со славностью в разговорах велись беседы взрослых и школьников,мир был славен,например,спрашивали ,кто такой Челюскин и все подхватывали с размашистости незабвенный герой советской формации,кто самый сильный человек в мире и все отвечали олимпиец по борьбе,он же взошёл на Олимп высоту избранных и славно обсуждали со знанием знатоков место олимпийца,и при том Геркулес он от каши Геркулес и ты расти Геркулесом,были и такие с весёлым чувством возносящие радости строя,того времени.
Сам он вспоминал,это были яркие годы взлётов выше космизма и без падений в его детской душе,космос космология творческая наука без предвзятостей,как говорили техники конструкторы летательных аппаратов,а остальное всё,что выше науки и трудовой жизни лёгкая жизнь фантазии несуществующего времени,но внешне не проявляя протеста уживчиво во многом спрягая речевки и словесные выражения того времени он не совершил ошибку просчёта,своеволия сил и выбор на чью сторону он встанет внешне ,публичности в этом не было и до демократии после советского режима,все приучены были скрывать свои верования и высокие воззрения за внешней видимостью и не делиться тайнами мироощущения,у каждого своя вера и закрыты вопрос без обсуждения,что там свыше нас запрет и табу советского строя и правления запретов и табуирования на священную тематику.
Одно было верование в той стране с красным флагом и с жёлтой звездой с пятью лучами идеология правления трудящихся без псалтырей и псалмопевцев,вместо этого лозунги о призыве строить светлое будущее,звучащее крылатым словом,ставшее афористичным, всё это и было,важным теоремы и теоремы с исключением теоремы с отрицанием теорем,Музейщик запомнил слухами полниться земля услышь ,что либо новое из запретов и табу и возникнет суеверие суета с ,где обсуждается всевышний,в суете то ,кто то скажет от легкомыслия осерчав и расстроясь из за пролитого кофе,или незадачи пригоревшего блина,во втором случае есть примета от пожара на электроплитке,подсказка осерчавшему,многое притом упомянутое от суеверия это проблеск надежды на облегчение эмоций и чувств о многом,помнится и,как после ,как не хватило бензина на примусе горелке,кто то в сердцах упомянет всевышнего,при том всё это от опаски навлечь маленькую беду на себя.Если в те годы советов СССР таких оговорок никто не слышал,а услышав произнёс бы с осуждением,что кличешь ,кого зовёшь,что упоминаешь у нас всё не так.Этого нет его там нет,есть только всё,но не он.
Но,если это было так и многие молчали и не получали с малых лет никого ни о вере ни о чём,это было уважительно ко всему,все верили в это.
Никогда,не плоди юродивых,не юродствуй,многие мудрецы тех лет воскликнули бы поняв всё.
Табу,запретная черта коммунизма,и социализма с диалектикой тех сложностей.В то время,никто ее не переходил,за священный круг ослушания.
Музейщик в те годы понимал нет ничего и идеал он о нём понял осенением разума,сочетание высоких примеров почтения красоты,не услышав и от взрослых этого термина он погрузился в прочтение античных выражений,и его проняло есть отличие если слог один ,но суть разная идеология и идеализация жизни,так он придумал свой космос построенных неведомо кем планет обителей жизни,по ТВ рассказывалось о неблаготворном влиянии запада на отдельного человека,иногда так и звучало,как проигрыш наигрыш убеждения не верить пропаганде Западных демократий,но все это было предвзято и закрытая страна советов не знала притока иностранной моды,не сериалов,ни книжных новостей,иногда позволялось играть Аббе,Райнбой,Чингизхану из шоу бизнеса,чтобы задеть воображение советских людей,их непохожестью возникала зависть масс индустрии развлечений и прибыли на рядового обитателя демократий,все верили в Дольче Виту сладкую жизнь Европы и США,их роскошь и позерство их вызывало тайное восхищение многих.Тайную поддержку равняется на западные ценности демократии,на моду из журналов на киногероев и кинодив и певцов и рокеров всё с того времени,тайна эта была,в том,что спрос на западные сувениры и вещицы был непостижим,кто не хотел этого.Но по ТВ шли шаблонные выговыры западным странам с внушением советским людям не верить в их уклад жизни.Музейщик вспомнил это история земли пролетела и былое закончилось,осталась в советах лишь доблесть и подвиг солдат,и трудовых героев,переживших зловещие годы с того началось и не закончилось.
Былое сбылось и прошло,было когда то,сам в детстве он проверял многое из предложенного ,но всё было лишь предлогом увлечь красивой жизнью,приключения,а они случались бы,чаще так он повторял,вот случай важный он шёл девятилетний утренним шагом за хлебом его послали взрослые,и иногда,он слышал,как кто то с чужого двора и незнакомых улиц мальчишка вредный и намного хуже чем остальные,безобразники виденные им,сообщал вслух,: по секрету если кого то пошлют в магазин то можно забрать деньги ,подкараулить на пути и отобрать их шаловливо и задиристо разговорился ,мальчишка этот,где то набрался этого и прихвастывал с наглецой прихохатывая,сам он говорил ,как в том фильме про сыщиков ,будем ,как банда ,и Высоцкий,им из места встречи изменить нельзя не поможет,даже Василий Ливанов Шерлок Холмс,да шутим мы деньги на базу,и шуток не понимаете,что ли,да смех да и все и,как в мультфильме приключениях капитана Врунгеля запел: мы бандито,мы стрелянто пистоленто,деньги отниманто,тогда те фильмы вышли на экран и показывались по ТВ,оттуда и взялось это,и это дурашливое кривляние,и пересмешничество,подхваченных образов и голосов ,среди перенятого шума и запомнившиеся кому то из них пересмешников зрительно слуховое мышление ,и он подумал шутки шутками ,но надо знать,улицу своевольную по борьбе отстоять себя,сам он уже опасался ходить один и брал с собой школьника соседа в путь в один день,где они вместе направлялись за покупками взрослым он о притязаниях того мальчишки на деньги не сказал,но заранее по соседски взрослые отпускали их нескольких ,чтобы не ходить по одиночке,это сработало за ними никто не следил пока,в этом вызов,говорил он нельзя рисковать деньгами и носить их в ладошке,а пришейте мне карманчик поглубже к штанам и там будет целее,иначе с ладони можно выронить и потерять на дороге.С зажатой пригоршней с монетками лучше не ходить.В этом для Музейщика,была жизнь чужих улиц,чужих дворов,где собирались плохие компании,как их называли компаньоны по нахождению денег ,где бы не пришлось их достать и внести в плохую компанию,с тех пор,как начали говорить о такого вида компаниях,обессмысля мотив компаньонства дружества,где собирались друзья вносящие средства для дружелюбной цели для одного общего дела,компаньоны были везде и всегда,стоящие,а не,такие запятнавшие честь,вспомнилось ,как можно в те годы было собрать компанию друзей,на день рождения,в походе за город,с гитарой с магнитофоном переносным с круглыми дисками магнитной ленты,называемые на кинолад бобинами,иногда такой магнитофон Маяк пел приятно звучные песни,и был так нужен достать его было трудно  при вбросе в универсам очередь не скапливалась многие считали Маяк пустой забавой,и говорили люди прошлого поколения старой закалки видевшие фронтовое время и пережидавшие его в тылу,как какой нибудь внук с запросами мечтающий вставить батарейки и включить его на улице во дворе,на мощь колонок потешая самолюбие новомодными хитами шлягерами,бабушка я не лунатик ли от беззвучия,и мне поможет музыка поедем за город и вместо гитарного звона целый концерт на пригорках полянках певец во певец запоёт,что ещё так нас повеселит устроим танцульки дискотеку с компанией попьем винца,а то и барышень пригласим не на кадриль ,как у вас случалось а на диско денсинг ,как по английски, Денс пенс пенс вумен менс пенс а лавью интенс,и заживём на зависть загранице,что мы хуже,а бабушка услышав ,как поют слащавым голосами про неги и выкрутасы и поцелуи и прочее,сокрушалась и это комсомол их учит этому набрали компанию франтов,щеголей,не не то,как им не стыдно,и увидев брюки клеш и длинные волосы в гриву поражалась,вот это невидаль вы же мужчины стриженные,должны быть без завитушек,нет не то,как для кинокамеры,ему не нравилось сравнение этого доброго начинания собраться и наладить праздничную шумиху,с теми,кто по злостной буфонаде копит деньги на разгул и поборы,и все бы знали,кто такие щедрые компаньоны,зарубежная традиция,взятая из близкой дружбы и доверия творить одно дело,накопив сумму то на промысел то на бакалею,так дойдя до крупных вложений,от маленькой закусочной,или пекарь и ты пекарь оба мы печем хлеба полная булок торба сдоба,компаньоны ли так писать могли свое факсимиле,и скреплять нажитое приумножая фонд и вклад у обоих за счёт одной компании на двоих.Это от римского права,римских законов,взятых за слово  и правило.Это повелось из западного мотива западной жизни,Но есть и были расстраичики,разрушители компаньонства,вот и царская императорская выгода с древних законов,давать любезность в сделках,адвокаты,выгнанные из правящих кругов,или перешедшие на сторону советов от бессмыслия,ни в чём не участвовать,и здесь в советах началось рассеиваться и всё,было не так и не то,та западная жизнь великого свободолюбия с маленького взноса на благотворительность поощрялась.В зарубежье были нищенствующие оборванцы с жалкой внешностью у церковок храмов,и магазинов и уличные музыканты,артисты,торговцы мелочами,в советах нищие были запрещены и милостыня им тоже.Нищенство,как нежелание трудится из за болезни телесной,или душевной,или быть отрешенным и в мире западного бизнес плана цивилизации довольствоваться малым копить крохи для подаяния,или из за душевного нервного упадка быть безработным и добрым и не смочь достичь ничего кроме недостатка денег в абсолюте в противовес цене труда крепкого энергичного индивидуума,так сидеть у входа с шляпой или с коробкой у супермаркета можно,многое вне успеха мы теряем решающие роли в жизни,и если кто то говорил о злоключениях,то несчастный нищий выброшенный,изгнанный кем то выставленный из дома есть тоже,бездомный без радостей кем бы ни был до того,стал изгоем,иные нищие добывающие от умалишенности и дурного обращения окружения подаяния есть и они,умалишённых нищие это от их надрыва сил пошатнувших душу и разум.
В то же самое,нищий есть нисхождение в провальность,иногда издержки и долги отказ в средствах для проживания делает их такими.
Музейщик,вспоминал СССР,нищий изгой из лагерей,а таких выживших было мало,и изгнанница,и всё это в 30е годы время когда Европа была охвачена самой страшной волной уничтожения народов и все знают вот эту историческую правду,и копившиеся силы милитаризма по всем европейским странам,в СССР не воспринимались всерьез и пока обречённость ощущалась в воздухе,и многое внутри СССР было полно тайной ненависти,к безумцам инакомыслия,вот кто то сказал фразу на работе я барин барон служащий университета,бывший дворянин,а вы отдыхаете барствуете или идете на обед ,как рабочие,победившие всех ,но вы и барины,в шутку иногда даже и так в обстановке секретов и смешков по наигранному,и здесь же свидетели и обвинение в контрреволюции,и высылка по приписке неблагонадежности и принадлежности к бывшему классу помещиков.
Это,было Музейщик,был в городе в музейном центре и видел ,как в темноте с подсветкой и переливчатым гвалтом голосов по театральной постановке,откуда то из времени,где границы между площадьми и послереволюционных городов кипели агитаторами,и толпами привлеченных жителей,свергнуть царизм и империю по стилю и примеру Парижской коммуны,и книги из Франции революционной,и многое из сборов в тайных местах,укрытие своих желаний захватить законную власть полную милосердия явленной монархии благодетельницы мирных людей,дворы,не такие,в силе,возводить своё вчерашнее я не в социалистическое величие,гордыни и всё несовершенство вот разжигающие низкие страсти в народе,и дальше экспозиция на экранах и звуковом оформлении на экранах кадры колхозы,люди с перекошенными грубыми изможденными ,уставшими лицами в телогрейках,и ватниках,с мыслью о в глазах о машинах и науке с помраченными взорами ,а вокруг волнение,и привычка менять подданство из за лишений,русский народ терпевший любое насаждаемой иго в столетиях и безысходно  без подобострастия ,сносящий всякое вмешательство в его веру,на лице ни досады,а терпение вечное русское терпение сносить любые провинности,бывшие миряне,теперь классы индустрии по социалистическим книгам,вот и стройки и тележки,и горы возы грунта и засыпанные ими пространства и Чад и сырь и запах пищи в плохо прогретых помещениях,вместилищ душ и жизней,там и живут и обвыкают ко всему безропотно,лишь военные белые и красные решают судьбу страны и мирных подданных свыше без всякого смущения,на чей стороне творец,или дух новой энергии сметающей всё благовидное и возвышенное старинное по памяти патриархальной России смиренных людей обращающихся к царю заступнику от бед древность эта милые люди согнанные из своего великодушия к регламентам карателей страшнее каторги и острогов для ослушников,и смутные выкрики в динамик зала,и лежащие на столе папки с делами от НКВД,с именами и внесёнными данными,и проходя в этой циклической черноте экспонатов с очерненным трауром холодных лет советов,с черной краской ,где не скрыть свет теней и казалось тени из сырых стен домов разрушенных семей и их фамильных тайн с гербами ,маленьких князей,графов словно туз власти козырный офицер,взошедший из безвластия,сверг титулы весёлых церемонных дворян,валетов,дам,и королей,чинные дворяне с их нежными сердцами и по русски отзывчивыми к простому народу,из своих доблестей тысячелетних прав и уз верности небу и земле,названы карточными мастями от мастей,чье название телесной неги и отирание благовониями во времена падкие,и это всё от падения высоких надежд,масти это те вельможи тонущие в неге и удовольствиях в то время пока пики солдат и трефы крестовые падают их штандарты воинства и духовенства и духовников угодников трафящих лестью и лаской,терпящих беды,должностей числовых.
Ему так казалось,он не преувеличивал ничего,все игры в карты с мастями,шахматы,шашки,домино,Лотто,карты Таро,по его сну взяты были с Луны,когда она была царственной,посреди балов и увеселений,миром празднеств,и славилась изяществом поднебесного соседства с Землёй,образ призрак власти придумал на Луне настольные игры,играли там маги математики и простые луняне,в них за столами и в креслах сидя забывая в страстях о смысле жизни,маги придумали числовую формулу всех состояний власти вельмож,царедворцев,и воинов в основном,в книгах к ним пришел великий волшебник,с законами миров он не спрашивал,ничего,из утех,и денег и духовных состояний саморазрушения ,великие цари и короли становились подвластными его воздействию,он писал с души её смысл и выдержку воли,изучая тайны,духовности и душевности и посмертных желаний,от любви до страдания после оставленной жизни.
Он и стал магией пасов и посылов от деус экс машины,найденной ими по древней книге,с источником молние искрой,в мобиле,так потом называли футурум мобиле машина деус,сначала с брусками и лесами строительными для лунных художников,на блоках и опорах мускульной ручной силы механики многих людей,и подъемниках для лепнины фигурок статуэток,в театрах,и для зрелищ.
Затем на Луне были чертоги маленькие магические предметы с волшебной силой влияния на души людей миниатюрного размера с чтением дум и внушением словам всё им было отдано для чтения доброжелательных слов внутрь духа и пока клад древности не был найден всё так и происходило,появились источники злосчастья а старинные амулеты чертоги счастья были сданы в магистратуру Лунирима города столицы лунной империи с вечным обетом стать мутатис астра луз с выбитыми перед магистратурой правилом и принципом служения силам мнемоны памяти и воли и мастерствам и художества светлых мыслей,прошло время и всё перевернулось наоборот,регуляторы черты с новыми заклинаниями машины забвения,беспамятства,страдания,и фобий,и заклинания иных проявлений.
Этот сон,он видел с продолжением,посреди всего машины и магия,и волшебство до безумия ,вот кто то не желая видеть зелёные леса,от их шёпота,начинает рубить яблони,и давит яблоки,в чане до мелкой крошки,желая вызвать гнилостные запахи и гниение сладких фруктов,целыми возами и размачивая их в воде.И привлечь,червей и вредных насекомых ,выпустив их из лунного заповедника оранжереи закрытой сферы,и обезумев населяет почву Луны их ползающими,и грызущими корни,и сладость фруктов,переносчиками болезней,и бактерий,сам их вид становится наказанием для чистой природы Лунной души,среди всего поля с травами скошенными и брошенными в ямы и траншеи,преть в воде,из за чистой целебности,цветов,и трав,и опыление полей Луны ядохимикатами,до заражения почвы неизлечимости и засухи вечные яды взятые из рудников и горных гряд,копатели рудокопы древоросы из деревень и сел служения хлеборобству и сокам фруктов и питья трав,и родникам,были отправлены из родных домов,где они всё время то ждали урожая и собирали в корзины фрукты,и устраивая то очистительные жаровни с зерном и вином сжигая излишество урожая не желая потравы,многое было согрето огнем искры и от искры обращалось в угли,все время вознося дымом благодарения,и очищая землю.От гнилостного,расстечения ядов.Они зерном копили семена трав,и с детства приучали изведать силу трав и цветов без книг и получив с помощью воды и соков,образцы должны познать леса названные травы,и птиц чье число было невелико.И написать свой травник книгу,и раскалить камни на очаге,и выжечь их силу.Дети их были с ясными очами,и носили амулеты в виде деревьев их фигурок из веточек на шнурке из трав,и они искали на камнях письмена букв и чисел,и изучали созвездия,и время они определяли по каменным насечкам и линиям от теней и солнца.Дети,те были,на Луне первым поколением,из рода очищающих природу,вызванных из домов своих родовых жилищ,не покидающих родное,на встречу с магами открывшими древнюю кладезь бед,и если магам по одному из свитков манускриптов была открыта летописная тайна,один из учителей молодого магистра двора магии,как то заведовал библиотекой из завещания в завещания,носивший на поясе с золотой пряжкой с изображением улыбки и глаз и солнца и книги,ключ от книгохранилища,на маленьком футлярчике была застёжка и ключ из нерушимого металла неизвестной ковки и обработки с зеркальцем посреди ложа ключа был дан хранителю знаний,и он обучал светлой магии,новоявленных учеников,в каждом роду ученика,были чертоги с фигурками не амулеты,талисманы,и обереги,а черты чертоги,не с алфавитом вечным,а со смещенными чертами знаками буквами на гравировке,и они после книжных уроков о металлах постройках символах ткачества и крынных кузниц,возвращались к себе с зеркальцами знаний где отражались книги и переписанное ими за годы.
Сама Луна была обителью,жизни миром перед Землёй,сотворенным когда силами творения,подвешенный и цветущий,с начала времён во вселенной наряду с землёй.
Те,времена прошли,книги,и хранители книг,нашли зарытый отключённой клад,по записям,и получив ключ от него,это была гравитационная сила кузница,металлаков электроколекктор получающий свет со звёзд .
Но зарытый,в долине света у города Лунорим.
Сами жители с тех отключили маленькую ломкую проржавевшую кузницу не раз чинящаюся и использованию для электрокордом в городах Луны.Устраивающие иллюминации,и маленькие кузницы с метрономодвигателями постепенно приходили в негодность.
С их помощью делали в цехах из железа маленькие вещи фонарики лампочки для включения в дворцах магистров и на праздники лампад выносили на площад городов,но лампады были не Нужны на Луне,из за того,что день и ночь мелькали,друг за другом мгновениями и погода была теплой благостной и было почти всегда светло,времена отбивали лунные сутки по часам.
В начале времён,во вселенной,Земля и Луна были созданы творцом для радости творец роботар по имени вселенной,а вселенная наша называется Роботар,с одного из языков вселенных священных и ищущих вечного творчества.
Творец знал много измерений,одну из них пустоту,в которое надо впустить жизнь и творения,творец один создатель был велик в техниках кузнецах творения и земляне и первые луняне знали,как посвященные о посольстве их в ледяную морозную пустоту,ластоту,пустоту,высоту,и не поддающиеся исчислению измерения мороза холода среди камнетесов сил то вселенная была создана из камня Буталам,по Латыни Буталин,По немецки Бутабарг,и там за кедроны кедроны чисел лет,и в будущем миционы пацары,кацары лет будет построена жизнь вселенных.
Вселенная,была без солнц,и планет и миров и в пустотах жили пустотяне,греющиеся от морозов пустотакузнями,но не имеющие обителей миров во тьме,и гравитационные силы их с их морозоковкими машинами скрипели и не могли противиться и пустота просила дать у творца её измерения жизнь для рода живых существ не могущих преодолеть мороз,и пустототяне брали первичный огонь и грели его и себя в металло очагах.Если электрокузни грели мало то иссякали силы жизни.Творцов с их именами были десятки,с их священными внешностями от творца,и вот творец Майн Гот зей данк вселенной Роботар Робург в которой и мы живём ,и творец Заравар тар звездовер,тоже строил миры солнца.
Была и вселенная созданная из древа древесная вселенные в древе жизни,выходцы из нее были превращены Перерождениями и реанкарнациями в последующие путешествия рождений во вселенные,Каралама Рам,там жила Ритания Пурини,и Метали Романи,две души любви и добра,потом преодолевшие всего с ней тринадцать,вселенных перерождений,они собирали орехи,и корни,для существ больных.Сейчас это  волшебница Фанти,из поместья на пригорке Заравара И Роботара,рождённая Футикуром.
Сами они появились две вечные души созданные творцом ,в нашей вселенной Роботар Робург ,на нашей Земле спустя двестисороклевять лет после её сотворения,как Бирк Фалирк или Фалькирк,и Милия Валирк Валькирк по прозванию Фант,в городе Королевстве Копегагия Галланд,то есть Звёздная страна,у родителей и умерли в сорок два года,и были перенесены в склеп в трехсотом году,родители Милии Жили до двух миллионов лет с межпланетной машиной пока их сын которому они доверяли пилотирование в одиночку не угнал её,решили они жить естественно с инструментами по обработке металла кустарным способом,с инвентарем ,сохранившимся в тысячах единицах до сих пор на земле,Которыми в древности и обходились земляне,и ваяли,и тесали.Сам город Копегагия Бегагия Галланд с гравиото кузницами был разобран и храм Фультара Роботара с дарами Господа перевезен за солнцебилоны расстояний,и на галамаге лететь шесть лет,галамаг звездномагический гравилет,родители Бирка улетели в мир новый ,где всё сотворенное и построили и возвели заново разобранное,Милия и Бирк увидели сон друг о друге,и рассказали родителям ,но они запретили им встречаться пока не станут учёными техниками и технологами,и ждать до обучения,и остави, случайно ими найденные,где они не став терпеть разлуку застрелились в один день,родители Бирка молились о нем в храме творца вселенной Фультара Роботара заколдовав его заклинанием,тайна его в новом рождении,во вселенной,Родители Милии  не заклинали так сильно о ней будучи поглощены учёными делами,и только справили обряд почтения к дочери,и тризны.Сами став древнегерманскими датскими переселенцами Милия,и Бирк,и они встретились и любят после разлуки друг дружку так,как и всегда.

Стихи посвященные Милии Валирк Фант.

Фант смеётся стиху.
Вечное время дивных чудес.
Всё на столе наперекор к спеху.
Подобно нашему смеху.
Готовь флотилии чайной Зюйд Вест.
Маленьких игр весельчаков пьес.
Ланта говорит отбрось это пущее.
Кулисы драм,одни идилии.
В идилиях латинских и русских сущее.
Будем жить с тобой у моря неба с астра цветком звёзд в штиле.
Это нас ждущее.
Сила моих воздушных крыльев.

*******.
Там в иных сферах.
Бродит ветер астральный.
Весь в синих цветах.
И мир весь в ветрах.
В сумрачье жизни,витальный.
Ты чай с гибискусом приготовь.
С чашкой немного сиропа.
Уют кухня,фея твоя любовь.
Читай,думай,в стихах прекословь.
Фея с Лирой Фант дышит энергетиком укропа.
А ты идешь под синими звёздами по тропам.
В зимних калошах притопом.
Цвет фантазиста фиолетов.
И раздается свиста с уст синкопа.
*******.
Ступень по лесу.
К речному камню.
Солнце меня несёт.
Камень священный спасёт.
И я астральный цветок полюблю.
Огненную астру.
Невиданных крыльев Фант высоту.
*******.