сцена и-4 пр0004

.
.
.
.
.
5-5-4
.
.
.
.
..
.
На центральном экране два столбца слов
ПЕРВИЧНОЕ, Я ЕСТЬ, Я ДЕЙСТВУЮ, Я ВЗАИМОДЕЙСТВУЮ, Я ОБУЧАЮСЬ, Я ВЫБИРАЮ
ВТОРИЧНОЕ Я ПОДЧИНЕНИЕ, Я РАБСТВО, Я СТАБИЛЬНОСТЬ, Я ОПЛАТА, Я ЗАВИСИМОСТЬ
.
Художник
- Смотри как интересно. Все первичное про одного человека, про проявление одного человека.
А вторичное для двух. Один начальник, другой подчинённый. Один раб, другой рабовладелец.
.
Учёный
- А стабильность как на два распределить?
Художник
- Стабильность это невменяемое. Не меняется тогда, когда ничего нет. Это что стабильность это полное отсутствие взаимодействия.
Учёный
- Интересно. Я взаимодействую. Это про ответственность самого человека за его взаимодействие.
А стабильность. Это полное отсутствие изменений, т.е. полное отсутствие возможности менять что то и самому и со стороны.
.
Художник
- Я оплата. Это тот, кто платит, а второй тот, кому платят.
Я зависим. Ну тут все просто. Тот, кто получает оплату, зависим от того, кто ему платит. Начальник зависим от подчинённых, хотя может показаться, что он хозяин ситуации.
А как интересно, что стабильность очень зависима вообще от всего....
.
Учёный
- Неожиданно, что самая большая зависимость это стабильность.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Художник
- Зависимости часто неожиданны и неосознаваемы, что это зависимости.
.
На северном экране про Жен размышления. Женщины рулят.
.
.
Учёный
- Во вторичном мире все вторично. Нет четкого закрепления ролей. Перехват ролей ради выгоды. Взваливание на себя ролей из-за того, что тот, кто должен выполнять роль, от выполнения роли отказывается.
Художник
- Бардак это называется.
Учёный
- Это хаос на небольшой территории.
Художник
- И как же хаос сотворить
Учёный
- Проще простого
.
На северном экране притча о любимой женщине Будды.
.
Художник
- После смерти врача направляют в ад. Доктор возмущается. Я всю жизнь лечил людей, помогал людям избегать страдания. А меня в ад.
А Бог и говорит, что он посылал людям страдания, что бы люди одумались и изменили свое поведение, а врач ему все время мешал...
.
.
На южном экране притча в лавке у Бога.
.
.
Учёный
- Жизнь это любовь, а любовь это жизнь.
Художник
- И наши таланты, и наши желания это всего лишь семена, которые нужно посеять и вырастить плоды.
.
.
На южном экране притча о талантах.
После на северном экране притча о застрявшем колесе телеги. Не отступай.
.
.
Учёный
- Бог и ангелы всегда помогают тем, кто действует и сохраняет надежду.
.
На южном экране притча про двух лягушек в молоке.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Художник
- Бог творит чудеса и добрые дела руками людей.
Учёный
- Тогда скептики могут усомниться в наличии Бога.
Художник
- Все в их руках.
.
На северном экране притча Все в твоих руках.
.
.
Учёный
- Все в наших руках. В нашем выборе.
Художник
- Легко выбирать, когда ты свободен от пут и сетей. Поэтому праведный выбор вторичных людей можно оценивать очень высоко. Ведь вторичным гораздо сложнее, чем первичным людям идти праведным путем по жизни.
.
.
На южном экране притча до рая доходят те, кто своих не бросает.
После на северном экране притча про Найти вопрос жизни
После на южном экране притча про Убрать снег
После на северном экране притча Есть ли бог в храме
.
.
.
.
Художник
- Бог в нашем сердце.
Учёный
- Жаль, что люди иногда изгоняют Бога из храма. Ценят соблюдение придуманных ритуалов выше чистоты помыслов.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Художник
- У вторичных людей и жизнь вторична. Ценности вторичны. Декорации важнее смысла и осмысленности.
.
.
На северном экране притча как ангел искал учителя для ангелочка.
.
.
Учёный
- Увидеть проблему, признать наличие проблемы это уже начало решения проблемы.
Художник
- Пора браться за лопаты и идти чистить снег.
.
Учёный
- Согрешивший и нашедший силы исправить свой грех, выше цениться несогрешившего.
Художник
- Обученный технологиям наложения краски художником не является.
Учёный
- Да даже маляром и то не всегда является
Художник
- Художник это писать картины не кистью, а сердцем.
.
.
На южном экране притча про наполненный сосуд. Как делиться знаниями
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Учёный
- Обмен знаниями всегда взаимен. Хороший учитель всегда учится у своих учеников.
Художник
- Способный учиться учится и у кошки, и у ребенка, и у леса. Можно учиться и у рассвета и у заката.
.
На северном экране притча про ночное общение с богом.
.
.
Художник
- Есть такое поверите, что на рассвете идёт по миру Богородица и собирает слезы и боль людей.
.
На южном экране песня молитва Богородицы
.
Учёный
- Люди приносят Бога в Храм. И люди изгоняют Бога из Храма.
Художник
- Везде, где духовный человек, там есть Бог. Бог защищает . Я верю в душу твою солдат.
.
На северном экране песня Любе Солдат.
После на южном экране песня молитвой девушка поет. На краю стою.
.
Художник
- Человек несёт в проявленный мир Бога.
Учёный
- Научный подход вторичных к наличию в человеке души. Эксперимент со взвешиванием умирающих. Что тело становиться легче, когда человек умирает.
Художник
- А не проводили ли эксперименты. Становиться ли тело легче, когда человек засыпает. Чисто по ощущениям спящий ребенок легче. Но заснувший пьяница тяжелее.
.
.
На северном экране песня женщины с ограниченными возможностями. Оставили только шипы.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Учёный
- Логика и подсказывает и показывает, что Иисус Святыня, но Иисус это представитель вторичных программ.
Художник
- А как уже мы поняли, что для вторичный прийти к Святости и даже желание святости. Это великий подвиг.
Иисус йог. Этому свидетельствует умение Иисуса ходить по воде. А йоги могут переходить в состояние, когда они не чувствуют боли. Получается, что повисеть распятым для йога ничем не отличается от утренней прогулки по тенистому саду.
.
Учёный
- Ты хоть понял, что ты сейчас сказал?
Художник
- А что я такого сказал? Просто констатировал особенности йогов.
Учёный
- Даже ты не понял, что сказал.
А ведь если нет телесных и других ощущений, то нет разницы висишь ли ты распятым или гуляешь по прекрасному саду.
Ощущений нет. Ориентиров нет.
Это похоже на невесомость.
.
Художник
- Про невесомость я помню. Что самая безжалостная пытка это помещение в одиночную камери и лишение возможности получать любую информацию.
Учёный
- Попадание в невесомость это тоже лишение возможности и выбирать направление движения, т.е. нет опоры от которой можно оттолкнуться, так и нет ориентиров, к которым можно стремиться.
Художник
- Ты намекаешь, что потеря ориентиров и возможности действовать убивает.
Учёный
- Убивает, но не тело, а мозг... Подожди, а и тело тоже убивает. Теряется способность передвижения крови. А следовательно напитывание организма жизненно важными элементами питания.
Художник
- Шикарно. Движение это питание.
Учёный
- Классная двуходовка.
Движение изнашивает организм и движет организм к смерти.
Но при этом только через движение организм получает питание. Заряжается.
.
Художник
- Утренняя зарядка...
Учёный
- Как Я зарядился от беседы с толковым человеком.
Художник
- Т.е. зарядка бывает физического тела и духовная, творческая зарядка.
Учёный
- Зарядка ума.
То ли мозги погонял и логически посолбражал.
То ли побеседовал с умным человеком и получил от него кучу новой нестандартной информации, что даёт пищу для ума, для раздумий.
.
.
,
.
.
.
.
.
.
.
Художник
- Итак в нашем проявленном мире везде Бабушка на двое сказала.
Совершенно все имеет двойное и при этом противоположное значение.
Учёный
- Слава богу, что пол и потолок имеют по одному значению
Художник
- Обрадовался. Плиту перекрытия между этажами. Снизу называют потолком, а сверху полом.
Учёный
- Зато логически понятно почему возможно дно пробить многократно. Бассейны стоят на разных этажах.
Художник
- Поплавали и хватит. Иисус из представителей вторичных программ. При этом умеющий отключать все эмоции, ощущения, чувства. Но при этом искренне стремящийся к чистоте помыслов. Стремящийся дарить людям добро и душу.
Учёный
- Если смотреть с этой стороны, то подвиг Иисуса даже больше, чем представляют себе люди. У людей просто нет ориентиров и опыта, с чем бы люди могли сравнить Иисуса,что бы воспринять масштабность и искренность подвига Иисуса.
Художник
- Получается, что атеисты могут ценить Иисуса больше, чем верующие.
Учёный
- И нужно различать понятия атеист и богохульствующиц. Атеист это тот, кто отвергает пересказ сюжетов Библии. А бггохульник это поливающий грязью чужие святыни.
Художник
- Итак вернёмся к нашим баранам.
.
На боковых экранах бараны по кругу.
.
Учёный
- Иисус вторичен. Иисусу досталась ниша, когда приоритет тела над духом. Т.е. прямая связь с Космосом затруднена. Эта связи возможна только при посредниках
Художник
- Вот связь Ольги с Космосом тоже через посредников, но эта связь прямая, т.е. Космический Свет в виде энергии и информации от Космоса течет через базы, которые типа трансформаторных будок. Космос - Идеальный человек - клон Деятель - Ольга.
Иисус не попал на такую прямую линию.
Учёный
- Прямая линия метро.
Художник
- Не хохми. Хотя это реально похоже.
.
На северном экране про вагоны метро.
.
Художник
- Вторичные люди и акцентируют все на вторичном.
Учёный
- Перегружают побочным важную рабочую основу.
.
На северном экране про обиды и картошку.
.
.
.
.
.
.
.
.
Художник
- Человека перегружают не только его обиды, но и все лишнее.
Учёный
- Вторичные люди изначально перегружены вторичными программами. Вторичные люди зависимы от принуждения выполнять вторичные программы.
Художник
- Ну и какой в этом смысл? Для чего все это?
Учёный
- Если что то непонятно, то ищи кому это выгодно.
Художник
- Выгодно тому, что захотел перехватить полномочия Бога.
Учёный
- Не произноси имя его в суде.
Художник
- Стоит черта упомянуть, он и появиться.
Учёный
- Можно Я об этом подумаю завтра
.
На северном экране реплика я об этом подумаю завтра.
.
Художник
- Вернёмся к нашим баранам.
.
На боковых экранах бараны по кругу.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Учёный
- Вторичные программы это программы зависимости. От зависимости всегда сложно освобождаться.
Художник
- Наркомания, игромания, шопомания.
Учёный
- Шопоголизм, алкоголизм.
Художник
- Хоть изм, хоть мания один хрен и без сахара.
Учёный
- Берегут от сахарного диабета.
Художник
- Кстати интересно, что телу нужна соль. Кровь соленая. А мозгу нужен сахар. Получается, что б двигаться и действовать нужна соль. А чтобы лучше думалось нужен сахар.
Учёный
- Важна мера.
Художник
- Вторичные программы в любом виде все равно нагрузка.
Учёный
- Кто то очень вумный захотел себе власти, как у Бога.
Художник
- Наивный. Бог это программы разумности, эффективности, доброжелательности. Бог это сам Космос.
.
На северном экране про Явь, Навь, Правь.
.
.
Учёный
- Рассуждаем логически. Три мира. Явь, Навь, Правь.
Где живут Люди, Боги, Духи.
Художник
- Смотри, как интересно поменяли местами ценность Богов и Духов.
Дух это Космическое, необъятное, Вселенское.
А Боги это конкретное ограничение нашим проявленными миром. Зачем такое искажение?
Учёный
- Задаём вопрос, кому это выгодно? Выгодно тому, кто рвется во власть. Кому важно властвовать над другими.
Художник
- Властвующий всегда создаёт зависимости. Зависимости это ограничения типа клетки. Желающему править легче править теми, кто сидит в клетках.
Учёный
- Тот, кто стремиться посадить других в клетки, сам вне своей клетки существовать не может.
Художник
- Зато как легко быть хозяином и повелителем того, кто в клетку заперт.
Учёный
- Имеющий власть власть имеет. Как рыба легко плывет в воде. Птица легко летит в небе. Крот легко роет норы в земле. Имеющий имеет. Желает и жаждит ток, кто не имеет.
Художник
- Чтобы учиться надо преодолевать трудности. Поэтому наш проявленный мир и неидеален.
.
.
На южном экране про пантеон славянских богов.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Художник
- А ты заметил, что Верховных славянских богов пять, как пять первичных программ.
Я есть то Сварог
Я действую то Даждьбог
Я взаимодействую то богиня  Макаш
Я обучаюсь то Перун
Я выбираю то Велес
.
.
.
.
.
.
.
.
Художник
- Интересно, что имеющая я информация сообщает нам, что даже Пантеон в Богов было не одмн.
.
Пантео;н (греч. ;;;;;;;;, «[храм] всем богам») — группа божеств, принадлежащих к одной религии или мифологии.

Общеиндоевропейский пантеон
Греческий пантеон
Древнеегипетский пантеон
Славянский пантеон
Балтийский пантеон
Пантеон ведийских богов
Даосский пантеон
Абхазский пантеон
.
.
Ученый
- Википедия убыстряет получение информации, но не способствует осмысления полученной информации.
Художник
- Меня заинтересовало куда помещается пантеон Богов. Где место Пантеон ну Богов. Где уровень Богов.
Ученый
- Олег и Ольга на уровне Ангелов. Ангелы создали Богов или Бог создали Ангелов.
Художник
- Что было первым курица или яйцо вот в чем вопрос.
Ученый
- Помниться Гамлет задавал вопрос Быть или не быть
Художник
- У нас этого вопроса ноет. Мы уже в наличии в проявленном мире. На можно и увидеть и руками пощупать.
Ученый
- И создать наши клоны через нейросети.
Художник
- Итак Вернёмся к нашим баранам
.
На боковых экранах бараны по кругу.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Художник
- Итак нам достоверно известно, что Ольга и Олег  Ангелы. Ольга и Олег противоположности. Мужчина Женщина. В Олеге больше Тела и Действия. В Ольге больше Духа и Энергии.
Ученый
- Т, е, бабушка на двое сказала.
Художник
- Тогда получается, что Бог и Сатана это уровень ниже уровня Ангелов.
Ученый
- Или в понятии Богов тоже Бабушка на двое сказала.
Художник
- Это ты на что нрамекаешь
.
На северном экране реплика Это ты на что намекаешь
.
Ученый
- Смею предположить, что называют Бога и и уровень выше Ангелов и уровень ниже Ангелов, но только в зоне Олега.
Потому как в под Ольгой мы с тобой Ученый и Художник.
Художник
- У меня простой вопрос, а нельзя ли все было устроить попроще.
Ученый
- На с тобою это кажется сложным только потому, что он нас скрыта простая цепочка уровней. Сознание следующих уровней.
Художник
- Я художник, я Творец.
Ученый
- Ты творческий.
Художник
- Я автор.
Ученый
- Кстати и я автор научных трудов и публикаций.
Художник
- Наш Ангел, наш Куратор, наша Ольга прежде всего автор.
Ученый
- Несомненно Ольга соавтор всего творческого и рационализаторского что есть в нашем проявленном мире.
Художник
- Скромность украшает Ольгу.
Ученый
- Так и означает имя Ольга Святая, монахиня. А тут выпендреж не предусмотрен.
.
.
.
.
.
.
.
Художник
- Ольга осмысливающая, вдохновляющая, покровительствующая. Ольга несущая духовность и доброту. Ольга любит.
Ученый
- Для того, чтобы проанализировать Ольгу нам с тобой достаточно проанализировать самих себя.
Первое это то, что Творчество, поиск нового, не стандартного.
Второе это то, что Много работы с информацией, по осмысления. Создание идей, направлений, планов.
Третие это стремление ение к эффективности, что бы меньшим усилиями достигать большего результата.
.
Художник
- Четвёртое это гибкость, большая приспособляемость под предлагаем внешние условия.
Но при этом Пятое это все действия Ольги всегда направлены на создание. Добродеятельность. Любовь.
.
Ученый
- А похоже, что слова, речь были придуманы, созданы в нашей ветви развития Человечества.
Художник
- И одна наша черта это постоянно исследовать все окружающей.
.
На южном экране паровозик из Ромашкого
.
Ученый
- Эмоции зашкаливают.
Художник
- И это так по человечески.
Ученый
- Искусство на возвращает к нашим естественным духовный истокам.
.
На северном экране фрагмент фильма с песней Крылатые качело. Когда дуреть дети перестали, слушая песню.
.
.
.
.
.
.
.
08.06.24г.
5-5-4
.
.
.