Шарадо-метагр. 4. Фирменный подарок Разг

Случайно вырвется, как воробей,
И не догонишь, хоть убей.

Вторая часть – монеты сторона,
Но буква в ней заменена одна.

А вместе – он красив и ярок,
России фирменный подарок.
Считает кое-кто, что по иронии
Его прообраз – из Японии.

Есть средь учёных и другое мнение,
Что миф - японское происхождение:
Японцев нет заслуги никакой,
Идея родилась в российской мастерской.


2024 *** Разгадана (Виктор Селищев)


Рецензии
Здравствуйте, Ирина!
Говорят, что сведущие японцы очень удивляются, когда им приписывают изобретение матрёшки. Похоже, этот миф бродит только по России. Интересно бы найти первоисточник. Кто-то и для чего-то ведь придумал эту историю.

Александр Минус   19.03.2024 09:47     Заявить о нарушении
Здравствуйте, Александр!
Большое спасибо за интересную информацию.
Я почитала статьи на эту тему в Интернете, включая статью группы учёных, по их мнению, опровергающих миф. Обычно я делаю выводы при фундаментальном изучении предмета, а владея темой поверхностно, от выводов воздержусь. И текст загадки я изменила так, чтобы оставить вопрос открытым и дать читателям возможность глубоко капнуть самим, если захотят.

Мне попался такой ответ на ваши вопросы «Кто и почему?»

«Возникает резонный вопрос – откуда вообще тянется японский след?
В 1969 году в издательстве «Советская Россия» вышла книга «Матрешка» авторов Е. Можаева и А. Хейфиц. На первой же странице читаем:
«В 90-х годах прошлого века в Москву, в игрушечную мастерскую А. Мамонтова «Детское воспитание» привезли из Японии фигуру добродушного лысого старика. Изображала она мудреца Фукуруму, у которого голова вытянулась вверх от постоянных раздумий. Фукурума раскрывался, в нем находилось еще несколько фигурок, вложенных одна в другую. Фигурки эти понравились, и послужили прообразом нашей матрешки».
Е. М. Можаева начинала свою музейную карьеру в «Музее Игрушки» в Сергиевом Посаде с должности делопроизводителя (секретаря) в 1931 году. Затем она была директором этого музея. Музей был основан Н. Д. Бартрамом, мнение которого я привел выше, и не знать об этом мнении она не могла.
Что же побудило директора «Музея Игрушки» безапелляционно поддержать ничем не подкрепленную версию? Может быть у нее были доказательства? Специалисты «Музея Игрушки» утверждают, что никаких доказательств не было и нет.
Они предполагают, что это было, говоря по-современному, маркетинговым ходом журналиста А. Хейфица. Возможно, в попытке добавить сенсационности уже привычному символу России, он и запустил в обиход версию, придав ей вид неоспоримого факта. Допустим. Но как же Е. Можаева могла согласиться на это? Специалисты лишь разводят руками, и, опять же, предполагают, что у него были хорошие связи с издательством. А издать книгу в то время было очень непросто. Соответственно, могла сложиться такая ситуация – либо книга выходит в этом варианте, либо не выходит вообще. Книга вышла тиражом 30 000 экземпляров. Причем с переводом на английский, немецкий и французский языки».

Вы пишете: «Похоже, этот миф бродит только по России».

Нет, нет только. По краqней мере, в англоязычной среде тоже его придерживаются. Например, в статье «The Matryoshka Doll in Russian Culture» (Alicia Enterman, college Macalester, Saint Paul, Minnesota, USA).
Всего вам доброго.
С уважением,

Ирина Кант 00   19.03.2024 23:44   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.