Природы двуединство

Чудесно, Лея!

1. "Не смешивать" - это о борьбе противоположностей,
"не разделять" - об их единстве.

И то, и другое содержится в круговом символе "Инь-Ян", существовавшем задолго
до эпохи диалектического материализма.

2. Смешивание и разделение являются противоположностями. Поэтому 1-ю строку
можно переписать в виде антиномии 1=-1, которая является сутью всякого парадокса
и чуда. В Иша-Упанишаде он звучит в виде:

То движется - и не движется;
То далеко - и близко;
То внутри всего этого - и всего этого снаружи.

В математике этот парадокс содержится в понятии мнимой единицы i, для которой:
i*i = -1 = -1*1, откуда левое i=-1, а правое i=1, откуда -1=1, так как i=i.

То же относится и к тетраграмматону (четырёхбуквеннику) [йhвh], который можно
читать двумя способами: яhвЭ (м.р.) и йэhовА (ж.р.), что указывает на целостную,
не половинчатую природу Бога.

3. "Принять природы двуединство". Двуединство симметричных противоположностей
подразумевает нулевое начало координат, относительно которого они симметричны.
Поэтому за каждым двуединством стоит триединство: -1, 0, 1.

Помимо крыльев должен быть корпус птицы. Помимо вдоха и выдоха - точка перегиба
между ними. Она-то и является внутренним смыслом дыхания - и чудом, потому что
сочетает в себе дыхание и бездыханность: 1=-1.

Всё ненулевое вращается вокруг этого нулевого начала координат, из которого всё
возникает, и в которое всё возвращается. В теологии его называют Богом.

С уважением и наилучшими пожеланиями, В.С.

Василий Слынько   15.07.2024 11:27   •   Заявить о нарушении