Один и все

ПРОЛОГ

"Незаменимых нет" сказал нам вождь:
"Все винтики большой машины"
И службы в снег, в пургу, и в ночь
Те винтики в ГУЛАГ свозили. 

Де Голль о кладбищах Парижа
Сказал: "Они полны
Всех тех совсем незаменимых"
И это правда, знаем мы. 

Незаменимые уходят
Из жизни или из страны. 
Их заменить никто не сможет
И тех в печах, и тех, кто в рвы. 

Не знаем что мы потеряли,
Не знаем как пошла бы жизнь
Если дожить им всем бы дали,
И изверги не родились. 

Те кто покинули родные
Места где деды родились,
Где не были они своими -
В другой стране, другая жизнь.

Судить другим, кто их сменили
В науке или в ремесле,
Незаменимых нет в России
Летят все щепки, валят лес.



НЕСОВМЕСТИМЫЕ ТЕОРИИ

„В правилах хорошего тона предусмотрено все, даже как должен вести себя неверующий по отношению к Богу.“
     —  Станислав Ежи Лец


Несовместимые теории,
Две философские идеи.
О них без устали мы спорим,
Решения всё же не имеем.


Одна - мы рождены свободны
И дар нам дан от Бога свыше.
Себя улучшить - брешь заполнить
В познаниях и в морали ниши.

Себя улучшив, мы, тем самым,
Улучшим общество, где каждый
Свой вклад добавит и упрямо
Добавит знания однажды.

Свой след оставить надо лично
Строку, картину иль открытие.
Изобрести, что не обычно,
И этим обмануть небытие.


Вторая - мы частицы только
Того было и что будет.
И подчиниться общей воле,
Иначе - коллектив осудит.

Шагать в строю, его не портить
И петь со всеми ту же песню.
Полоть, ковать, валить и строить
Плечом к плечу со всеми вместе.

Не выставлять свои идеи,
А лучше слыть придурковатым,
Начальство к ним с большим доверием
Короче, пешкой быть, солдатом.


Коллективизм и индивидуум.
Не примирить, не быть в согласии.
Жить полной жизнью иль лишь видом
Жить без следа одним из братии.




БЫТЬ МУРАВЬЁМ

Как хорошо быть муравьём -
Одним из многих, одноликих.
Плечом к плечу в строю одном
Одной семьёй как монолитом. 

Все братья, кровная родня.
Одна религия конечно,
Весь муравейник, вся семья
Союз и нерушим и вечен.

С рождения знаешь - кто ты есть
Рабочий, воин или трутень.
Менять профессию не сметь
Но не уволят, не осудят.

С отрядом или же один
Идёшь в разведку утром ранним
И вроде сам ты господин,
Но чтоб вернулся в дом с дарами.

От мировых проблем вдали
Инстинкт им заменяет сводку,
И знают, что ни пядь земли -
Принадлежит всем им находка.

У них нет внутренних врагов,
Нет инородцев и изгоев.
Одной все веры и основ
Никто не подрывает строя.

Мораль:  для тех, кто хочет жить,
Как муравейник беспроблемный -
Не теми видно родились,
Быть муравьём, другое дело.



Кто хоть однажды был в толпе,
Охваченной одним порывом -
Тот знает чувство мощи, где
“Один за всех - непобедимы”.

Толпа - там разум обречён,
Там лишь инстинкты древних предков.
Там личность будто впала в сон
Готова на любую дерзость.

Ты на пути её не стой -
Сметёт, раздавит и растопчет.
Там и преступник и герой
Сливаются в единой плоти.

Там бессознательный порыв,
Кто против - вызываят ярость…
Она, как вздувшийся нарыв -
Ей выход нужен, где ж тут жалость.

Толпа готова на разбой -
Ей наказание не угроза.
Да и на подвиги порой -
Любой второй из них Матросов.

Толпа бывала палачом,
Толпа и муки принимала…
Как организм, но без мозгов
И чувством всё воспринимала.

Все фюреры её, вожди
Толпу конечно понимали,
Как в ярость можно привести
И как себе служить заставить.


ЗАКОН ТОЛПЫ

Из всех известных мне законов
Закон толпы мне ненавистен.
Из всех наук, из всех канонов
Один он мне антипатичен.

Толпа безлична и безлика,
Толпа дружна как муравьи,
Толпа руководится криком.
Толпа порой дружней семьи.

И безразлично в результате
Состав толпы и интеллект.
Не отличить в толпе Сократа
От бюргера из дальних мест.

В толпе ответственности меньше,
А чаще нет ее совсем.
Воров топтали всей деревней...
Включая стариков, детей.

Толпу ведет не дисциплина,
Не чувство долга, не порыв,
А просто ненависть лавиной,
Вождями вызванный нарыв.

Как спичка брошена в сено,
Вожак толпе, как полю дождь.
И в нужный час, и с нужным геном.
Родится дуче, фюрер, вождь.

Толпа брала дворцы когда то,
Толпа шла дружно на погром,
Ты укажи ей виноватых
И сразу станешь ты вождем.

Толпа бывает безответной,
Могилы рыла для себя
Окружена охраной редкой,
Закон толпы - "как все, так я".

Вот почему так ненавистно
Мне послушание толпы.
И те, кто пользует искусно
Народа худшие черты.


ЗА КЕМ ИДЁТ ТОЛПА

Нет, не всегда идёт за правдой
Толпа.   Ей чаще нужен миф.
Ей заблуждения наградой
И враг ей, кто развеет их.

Толпа всегда хотела крови,
Ей лишь виновных укажи
И забери грехи.  В итоге
Ты станешь вожаком толпы.

Неважно - правда ли, наветы,
А важно - вот, ату, бери!
Ведь ты лишь только к ним с советом,
А исполнители - они. 

Потом, как кровью повязали
Толпа с тобой почти родня...
Пока. Пока в другие дали
Другой пророк зовет маня. 


ИНСТИНКТ ТОЛПЫ

Толпа всегда одностороння,
Ей цели узкие ясны,
Как примитивная погоня -
Вот мы, а все вокруг враги.

Воспринимает общим чувством,
Отарой всей и всем гуртом.
И в том великое искусство
Того, кто станет вожаком.

Заразны чувства, как бациллы
В толпе эмоции просты -
"О мы сильны и мы едины,
И безнаказанны все мы.”

В ней нет сомнений, колебаний.
Толпа права до острия -
Всё ясно, ей не надо знаний,
Вся правда у неё своя.

Пусть краткосрочна её сила
И возбуждение пройдёт,
Нет угрызений за могилы,
И кровь пролитая сойдёт.

Толпа порою возвышает -
В толпе дурак, уж не дурак,
В толпе невежа столько знает,
Насколько знает вся толпа.

Инстинкт толпы - он в атавизме,
И в недрах каждого из нас…
Один бы не посмел бы в жизни,
Ну а с толпой - "Приказ вожак!"


ТОЛПА НЕ БУДЕТ СЫТА ХЛЕБОМ

Толпа не будет сыта хлебом,
Ей много зрелищ подавай.
И зрелищ, чтоб эмоции пеной
Лились, заполнив через край.

В толпе всегда бурлят идеи
С низов вздымая черноту,
Политики и их лакеи
Все ставят ставку на толпу. 

Толпу не успокоишь флейтой -
Ей нужны кровь и барабан,
И цель желательно чтоб местной
Чтоб кто-то на заклание дан.

Удобно, чтобы беззащитней
И чтоб отличный от других -
Религией, а может пищей
И чтоб свалить грехи своих.

Сойдут пришельцы, коренные
Толпе лишь направление дай...
Пусть гугеноты, иудеи,
Виновны. Бей их в кровь. Давай.

Не просто зрелище. С участием.
Для тела да и для души.   
Толпой свершённое несчастье...
Отдушина всегда в крови. 

Эмоции живут не долго -
Любовь и ярость.  Всё равно.
Адреналин разбавлен кровью
И затухает чувств вино.

Что на порыве, на инстинкте
Обходит мозг наш стороной
И управляет с страшной силой
Всегда успешнее толпой.

Один быть может отрезвиться,
За ум возьмётся. Не толпа.
Нет в коллективе общей мысли
И в этом не его вина.

Работает не усреднение,
Инстинкт на уровне толпы.
И от него её суждение,
Её поступки и черты.

В толпе эмоции, порывы
Едины бурею страстей
К любому действию стремимы,
Но ум не властвует над ней.

Не урезонить, успокоить.
Ей факты, цифры не нужны.
Как смерч пройдёт она по полю,
По полю жизни, тишины.

В толпе твоё сознание тухнет
В толпе девиз - "все, как один".
Толпа охотно дружно ухнет,
Разрушит, не восстановит.

Толпа руководит сознанием.
Идёт там массовый гипноз,
Там чувства, а не понимание,
Инстинкт там делает прогноз.

В толпе никто не виноватый,
И наказать толпу нельзя.
И голос лидера невнятный
Усилит, понесёт толпа. 

Толпа, как смерч, несёт разруху -
След битых стёкол и золы.
И все попавшие под руку
Растерзаны, в крови, мертвы.

Ну разве только пирамиды
Толпе разрушить не дано,
Всё остальное стёрто с виду...
Вождям известно то давно


КАК ПОВЕЛЕВАТЬ ТОЛПОЙ

Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится её повелителем;
кто же стремится образумить её, тот всегда бывает её жертвой.

      Гюстав Лебон

В бою, в толпе, в погроме, в драке,
Чтоб стаю повести на бой
Вожак необходимый для атаки
Должен явиться сам собой. 

В нем есть отвага, есть и дерзость,
Уверенный и безрассуден,
Расчетливая безответность
За ваши судьбы, будь что будет.

Готов пролить он кровь как воду,
И жертвы не его проблема.
А цель его не для народа,
И лишь себе он знает цену.

"Вождь" происходит от "вожак",
А также "фюрер", да и "дуче",
Эй, вы в толпе, вам выбирать...
Так выбирайте же получше. 

Как будем мерять гениальность
Политиков, кто - у руля?
Тех, повлиявших на реальность
Стянув  эпоху на себя.

Возьмем критерии построже:
Нет, не любви народной глас,
А тех, кто видел вдаль - похоже;
Герой, злодей - суд будет ваш.

Но не мифических героев,
Религий всех святых, пророков,
А больше тех, кто был у власти,
Людей не чуждых от пороков.

Тот, кто лавируя интриги,
Кто в спину нож не получив,
Не уничтожил миллионы
О чести, совести забыв.

Кто крови не пролил ни капли,
Кто  роскошью не окружал,
Кто медных труб и в грош не ставил,
Кто лесть и подлость не принял.

Как много их вы насчитали?
Хватило пальцев на руке?
Вот так и я, в истории дальней
И ближней их не вижу, нет.


ГЛАШАТАИ ТОЛПЫ

Мы призываем нас понять,
Взываем к логике напрасно,
Но забываем каждый раз -
Над чувствами резон не властен.

Закрыты уши у того
Над кем эмоции владеют.
Что делает всегда психолог?
Он успокаивать умеет.

Уложит вас он на диван,
Поговорит о детстве может.
Уйдет эмоций тех дурман
Тогда и здравый смысл поможет.

А все глашатаи толпы
Они к эмоциям взывают:
"Патриотизм" и "бей других"...
Что делают - прекрасно знают.

Так демагоги всех времен
Контроль толпы осуществляют.
И те в толпе с раскрытым ртом
Опять в ловушку попадают.


ПСИХОЛОГИЯ ТОЛПЫ

Мне кажется, что многих часто
Интриговал вопрос "толпы".
Её безумие не напрасно
Использовали все вожди. 

Её законы, вожделение
И поведение её
Готовое на преступление
Толпой самой и рождено.

Ей безнаказанность даётся -
"Всех не накажешь, не убьешь".
Состав её, кто разберётся -
Будь там профессор или бомж.

В начале прошлого столетия
Гюстав Лебон трактат издал
"О психологии..." без сомнения
Никто так чётко не писал. (1)

О расах там немного вредно,
(Простительно - сто лет назад),
Но о толпе всё чётко, метко.
Слова, как пули в цель летят.

Там в каждом предложении мудрость
И афоризмов больше тьмы.
Читать его совсем не трудно
Ответы на вопрос "толпы".

Его учили Ленин, Сталин
И Муссолини и Адольф...
Как под контроль толпу подмять бы,
Как вызвать ярость или дрожь.

Как вдозновить и как направить?
Как повести, пусть там обвал?
Какие лозунги составить…
Лебон всё в книжке показал.


(1) Психология народов и масс — труд Г. Лебона, написанный им в 1895 году, который дает подробный анализ психологии народных масс (расы и толпы), как важнейшего мотива поведения индивида и причины исторических событий.

Гюстав Лебон (Ле Бон, фр. Le Bon Gustave; 1841—1931) — французский психолог, социолог, антрополог и историк.



РАСПРАВА ТОЛПЫ

Звезда Александрийской Школы (1)
Философ, как и астроном
И математик, что не много…
Трагична жизнь её при том.

По славе нет в стране ей равных,
Своим умом и красотой
Уже добилась она славы…
Но сладить ведь нельзя с толпой.

Толпа простить ума не может
И не могла во все века.
Святой Кирилл - погромщик тот же (2)
На самосуд толпу призвал.

Толпа готова. Растерзала.  (3)
Как много раз потом ещё
Спокойно руки отмывала -
“Не я, не мы и не моё…”

Она с Сократом и Джордано
Как мученик в одном ряду…
Как мало было время д'анно!
Как ненавижу я толпу!

Гипатия Александрийская ( 370)(?)—415) — учёный греческого происхождения, философ, математик, астроном. Преподавала в Александрии; схоларх Александрийской школы неоплатонизма.
Кирилл Александрийский - Отец Церкви, канонизированный святой - справоцировал толпу на расправу
 В 415 году группа египетских христиан — парабаланов, сторонников епископа Кирилла, напала на Гипатию и разорвала её тело на части.


ЛИЧНОСТЬ

Масштаб вашей личности определяется величиной проблемы, которая способна вас вывести из себя.
            —  Зигмунд Фрейд


Понятие “личности” зависит
Кого вы спросите о ней:
Значение менялось с мыслью,
С религией, с борьбой идей.

Для Аристотеля это - “сущность”, -
Что-то "особое в себе”.
Он понимал понятия трудность,
Но дал начало вам и мне.

Для христиан есть - “ипостась” -
“Само в себе”, что характерно
Есть с Троицей прямая связь
И споры есть о ней безмерно.  (1) 

Фома Аквинский личность звал -
"Субстанцией" или “persona”.
Мир это трудно принимал -
Король и жнец - одна основа?

Пришёл Руссо и объявил,
Что “личность” - “гражданин” равны
И гильотины резвый пыл
Равнял всех меркой под гробы.

Век романтизма, личность там
Герой на поле иль в салоне.
Кто славно жил и славно пал,
Или Онегин и Печорин.

В буддизме “личность” есть “душа”,
Ей “атман” имя на санскрите.
Все инкарнации не спеша
Идёт как личность, хоть кричите.

Теперь мы “личностью” зовём,
Кто выбился из общей массы.
На сцене соловьём поёт,
Или крупнее счёт сберкассы.

Мне “личность” - каждый человек,
Она у всех, не сомневайтесь.
У каждой есть свой личный цвет,-
Вы - серый избежать старайтесь.



(1) В православии Троица - одна сущность в трёх ипостасях.
    В католицизме Троица - одна ипостась в трех лицах.




ОДИНОЧКИ

Всё лучшее во всей истории
Продукт создания одиночек.
Не коллективов бутафории,
И не воззрений с разных точек.

Все достижения и открытия,
Искусства и науки рвений -
Есть одиночные события,
За каждым лишь один есть гений.

Лишь к одному приходит муза
И озарение, как громом.
С ним провидение лишь дружит -
Не передать его другому.

Им не всегда попутный ветер.
Упрёки чаще чем советы;
Интриги, чёрной краской метят,
Их спины в шрамах от наветов.

Их коллективы презирали -
У коллектива только сила.
Там всех по росту уровняли
И гению - братская могила. 

Лишь кто в себя упорно верит,
Идее верен - тот добьётся!
И пусть спина его мишенью -
Над коллективами смеётся.




ХАРАКТЕР И ЛИЧНОСТЬ

О «личности» мы говорим
Последние сто с лишним лет,
А до того - «характер» чтим, -
Им был оценен человек.

Характер, также, как и честь -
Внутри себя, не напоказ.
То, что ни деньги и ни лесть,
Не изменить, пусть дан приказ.

Когда семьёй живёшь иль кланом,
Известен каждый с детских лет
И «впечатление» не надо
Производить. Не в том ответ.

В работе, в битве или в горе
Известна каждого цена.
С характером уже не спорят,
Теперь же мера - не она.

И в жизни, как и в психологии
Теперь о личности твердят:
О «первом впечатлении» стоит
Всем беспокоиться подряд.

Мы в окружении тех, кто ценит
Нас по лицу или словам,
Или одежку к перемене
Надел сегодня в гости к вам.   

Успех в карьере и в рекламе
Всё это - личности удел.
Что в нас внутри мы знаем сами,
А личность - чтоб другой смотрел.

На сцене личностей играют,
Актёр зовётся - лицедей.
Что жизнь - театр и это знают.
Меняем роли поскорей.



КАК ЛИЧНОСТЬ МЫ СУЩЕСТВУЕМ

Истинное величие начинается с понимания собственного ничтожества.
              —  Иоганн Вольфганг Гёте

Как личность мы лишь существуем
По отношению к другим -
Как щедры мы и как мы судим
Себя по отношению к ним.

Быть благородным одиночкой
Нельзя, как и нельзя святым.
Лишь в отношениях всё точно
И видно - "личность" ты иль "дым".

Среди друзей и среди близких,
В толпе сотрудников, чужих -
Под солнцем место ищешь в жизни,
Толкаешь локтем ли других?

Как поведёшь средь негодяев,
И скажешь «За», потупив взор.
Подашь ли в руку подаяние,
Чужой идее будешь вор?

Обида, ненависть, все страсти -
Направлены не на себя.
Принять ли сможешь ты участие
В тех, кто зависят от тебя?

Конвойный ты иль заключённый -
По обстоятельствам порой,
Где может личности особой
Характер встретишь за собой.



Мне ближе чувство, что несём мы
Ответственность за каждый шаг,
За слово, действие и думы,
За добрый и недобрый взгляд.

И чтоб не выпросить прощения
За подлость, за разбой, погром,
Что разум наш, а не везение,
Добром наполнить сможет дом.

И что моральный жизни кодекс
Есть обязательным для всех.
Для бедных и богатых тоже,
Чтоб ум ценился, как успех.



ДОРОГА К УСПЕХУ

Дорога к успеху всегда одинока,
А если в толпе ты - то ложен твой путь.
Успех - он удел единиц тех немногих,
Кто против толпы, в этом видимо суть.

Толпа выбирает не горные тропы,
А пастбища лёгкой и сочной травы,
В толпе и тепло, и всегда "чувство локтя".
Зачем ей вершины поверх головы?

Толпу не волнуют высокие цели
И новые дали, пока есть трава,
Но если вдруг пастбища все оскудели
Готова за лидером в пропасть она.

Но есть кого манят запретные цели,
Кто встал, разогнулся и видит вокруг
И это поэты, в былом менестрели
Трубят об опасности.   Слышишь мой друг. 



ПИОНЕРЫ

Мы делимся на тех, кто смело
Идет по жизни напролом
И тех, кто ощупью, по стенке,
За шагом шаг во след идет.

Первопроходцы, пионеры
Что уходили в океан
На каравеллах и галерах
Оставив берег где-то там.

С водой, провизией на месяц,
А плавать может целый год,
С надеждой землю где-то встретить
И с верой что фортуна ждет.

С серьгою в ухе непременно,
Чтоб похороны оплатить
Шли проходимцы, флибустьеры
Шли сквозь пространство прямо в жизнь.

Затем приходят те кто следом
Идут проторенной тропой
И делают что надо сделать
У пионеров за спиной. 

Нужны открытия, нет сомнений
Героев помним имена.
Но мир построили кто следом
Пусть не вслепую, но шагал.




ЭПИЛОГ

Нормальность в этом мире неуместна.         
                Наталья Резник

Кого считаем мы нормальным?
И кто считает? Почему?
Диагноз ставит кто финальный?
И где критерии тому?

Во первых - это большинство,
По ним “нормальность" и выводят.
Чтоб были все до одного
Все как они.  Понятно вроде.

Затем решают кто у власти,
Кто "идеальный гражданин" -
Те, кто внимает им со страстью,
Все от пелёнок до седин. 

Кто только в ногу, только с песней.
А в песне всё: "как хорошо".
А тех, кому не интересно,
Перетереть на порошок!

Для них лекарства, спец-больницы,
И Соловки, "глубины руд"...
Им предписание лечится
Лечение лучшее есть - труд. 

Они морально не готовы
И социально не равны.
И ненормальны - с этим словом
Знаком и я, и может вы.