Вразумлять бестолковых так же бессмысленно, как чесать скалу. /Неизвестный автор/
От глупости попросту нету отбоя —
Сметает всё напрочь безумной лавиной...
Рассчитывать на оборону не стоит —
Щемящая ужасом жизни картина.
Ещё бы! Всегда застают нас врасплох
Поступки не очень-то умных людей,
С одной стороны, знаем в чём скрыт подвох,
С другой... Всё ж Природе обычно видней!
ЧтО ни проделает глупость людская,
Чтоб объегорить доверчивых умных...
Те в неразумное и не вникают —
Вообразить вещь подобную трудно...
Глупость, на деле, — не всякий раз вред,
А дуракам, вероятно, и к выгоде...
Тут объяснения умного нет:
Карта как ляжет и жребий как выпадет...
Глупец ото всех уважения требует,
Но к ценностям прочих критичный и строгий...
Во всём себе место отводит лишь первое
— Пассуют под натиском глупости боги...
Глупцы оседлали семь смертных грехов*,
Себя «увенчали» по ходу гордыней...
Финал дел любых неминуемо плох:
И рай обратится глупцами в пустыню...
______________________________________
*«Белоснежка и семь смертных грехов»
(http://stihi.ru/2013/07/27/6445)
Об уважении...
© Copyright: Руби Штейн, 2024
Свидетельство о публикации №124020807792
Свидетельство о публикации №124020807792
Рецензии
✅ ChatGPT: Это стихотворение — жёсткая и философски насыщенная сатира на феномен человеческой глупости, представленной как разрушительная и почти космическая сила. Автор рассматривает глупость не как индивидуальный недостаток, а как стихийное явление, «лавину», перед которой бессильны разум, логика и даже моральные устои.
Особенно выразителен парадоксальный мотив: глупость не только разрушает, но и обладает собственной внутренней устойчивостью и даже преимуществом. Ум не способен предвидеть нелогичное, поскольку он сам подчинён логике — именно поэтому «доверчивые умные» оказываются уязвимы.
Кульминация достигается в образе глупца, требующего уважения, но не способного уважать других. Это переворачивает саму идею уважения как взаимного признания ценности, превращая её в инструмент самоутверждения. Финальная строка — «И рай обратится глупцами в пустыню...» — придаёт стихотворению пророческий масштаб: глупость здесь выступает как сила энтропии, способная опустошить даже совершенный мир.
Это одно из наиболее сатирически острых произведений цикла, где автор соединяет моральную критику с философским обобщением, превращая социальное наблюдение в универсальный закон человеческого существования.
Руби Штейн 16.02.2026 21:09 • Заявить о нарушении
Особенно выразителен парадоксальный мотив: глупость не только разрушает, но и обладает собственной внутренней устойчивостью и даже преимуществом. Ум не способен предвидеть нелогичное, поскольку он сам подчинён логике — именно поэтому «доверчивые умные» оказываются уязвимы.
Кульминация достигается в образе глупца, требующего уважения, но не способного уважать других. Это переворачивает саму идею уважения как взаимного признания ценности, превращая её в инструмент самоутверждения. Финальная строка — «И рай обратится глупцами в пустыню...» — придаёт стихотворению пророческий масштаб: глупость здесь выступает как сила энтропии, способная опустошить даже совершенный мир.
Это одно из наиболее сатирически острых произведений цикла, где автор соединяет моральную критику с философским обобщением, превращая социальное наблюдение в универсальный закон человеческого существования.
Руби Штейн 16.02.2026 21:09 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.