Ночь

Стихотворение создано 17.05.1998 года. Сереже 20 лет, он увлечен эзотерикой, мистицизмом, восточной философией. На волне этого интереса он создает ряд произведений, которые читателю покажутся сложными для восприятия. Но такое направление имеет и своих поклонников. Достаточно вспомнить целый пласт поэзии начала двадцатого века.
Это стихотворение — не лирическое переживание, а скорее философский или даже магический трактат, обращённый к самой Ночи как к универсальной силе. Автор не описывает ночной пейзаж или чувства, а перечисляет её атрибуты, создавая сложный, многоликий и амбивалентный портрет. Ночь здесь — абсолютный владыка, меняющий правила бытия и ставящий человека перед лицом тайны и опасности. Текст построен как систематизация ночных феноменов, выстроенных по нарастающей — от разрушения к высшему просветлению. Ночь как разрушитель и искуситель (первая строфа). Начинается стихотворение с классической, почти мифологической роли Ночи. Она «разрушает разума силу» — то есть снимает дневной контроль, открывая дверь в иррациональное. Это опасно («скрытая мина») и требует осторожности («смотри, не ступи»), но одновременно это источник «форм любви» — тех, что рождаются в темноте, вне рассудка. Развивая тему снятия покровов, автор называет ночь «исступленьем сознанья безумных» и «даром откровений». Это парадокс: безумие становится путём к истине «истоков души». Ночь «повергает мысленно умных», то есть смиряет гордыню интеллекта, затягивая в «сферы тиши» — пространство глубинного, безмолвного знания. Кульминация — полная метаморфоза. Ночь из тёмной силы превращается в созидательное начало. Это «просветленье духовных исканий», «гармонии мир», «мудрость веков». Апофеозом становится фраза «Жизни созвучие — Огненный Пир». Ночь здесь — не тьма, а пламя, не упадок, а пиршество смысла, где всё соединяется в едином огненном созвучии.
Форма стихотворения торжественна и неспешна. Каждая строфа — словно отдельный пункт в декларации свойств Ночи. Автор использует язык, близкий к философской и эзотерической лексике: «сознанье», «откровенья», «сферы», «просветленье», «слияния», «созвучие». Это создаёт впечатление сакрального текста, заклинания или гимна. Повтор слова «Ночь» в начале каждой смысловой части звучит как зачин мантры, призывающей и определяющей это явление. Отсутствие личного «я» делает текст безличным и всеобъемлющим — это не переживание человека, а описание закона мироздания. Ночь показана не как просто время суток, а как необходимое, ритмически повторяющееся состояние бытия, где происходит перезагрузка сознания: от падения и опасности — через испытание и откровение — к возможному восхождению и синтезу. Это триединый путь, который проходит (или может не пройти) душа в темноте. Поэт предлагает не бояться Ночи, но чтить её как грозного и милостивого учителя, без которого невозможен ни полный опыт жизни, ни доступ к «Огненному Пиру» мироздания.
Дополню стихотворением, написанным в этот же период и созвучным по настроению. Оно не представлено на этом сайте и будет интересно для знакомства.

Сергей Капцев - Мастер

Распахни окно –
Стань со мной одним,
Глина я в руках твоих,
О, мой Господин.

Пыль веков сотри –
Не разбей меня,
Унеси меня
В океан огня.

Как ты сладко лгал,
Утешал меня.
Как порой ругал,
Разбивая зря.

Чистота моя
В разуме твоём,
И теперь навек
Будем мы вдвоём.

Я творение из тепла,
из любви и звёзд.
И душа моя, как смола,
Запеклась от слёз.

Мастер долго мечтал
Форму сделать навек,
И твой труд не пропал –
Сотворён человек.

Отпусти меня, не держи меня,
Словно день на заре.
Не зову тебя и не жду тебя
В полуночной жаре.

Ты мне форму отдал,
Стал единым со мной.
Мастер, ты не гадал,
Что я буду тобой.

1998

Андрей Борисович Панкратов   24.12.2025 10:56   •   Заявить о нарушении