Играй, Адель, не знай печали

Две независимых темы сведены в одну:
https://www.youtube.com/watch?v=utDy4Bj9lqE
Для чего ? Нас должны сделать такими как они (их хотелки) ; Горизонтальные энергии
Виктория Токарева
***

По работе грехов и самоуничтожению физического тела "грехами, обидами и т.д."
не согласна.
Во-первых, надо четко отличать грехи от обид.
Это далеко не одно и то же.
Но все уже описывалось ранее. Если кому-то интересно. Поскольку у меня нет,
 судя по комментариям (точнее полному отсутствию), каких-то интересующихся моими произведениями читателей - тратить время на ссылки явно контр-продуктивно.

По восприятию "мы находимся в Игре" - есть один существенный вопрос для той же Надежды Токаревой или тех, чью информацию как я понимаю - Админ, озвучивает:

Известно со слов самой же Токаревой, что она признает Христа, пусть и считая Его - Волхвом (русским). Озвучено, что Христос был убит. Через страдание ли на кресте, не уловила. Вопрос: какова была мерность Христа, если к нему смогли применить программу 12-тимерной Игры? На самом ли деле Христос страдал, или это только видимость, иллюзия 12-тимерной реальности? То есть все проделано с Христом понарошку?

Разумеется, это не все разночтения реальности с моей собственной, но все же...


p/s/
заголовок из одноименно стихотворения А.С. Пушкина, посвященного Адели Александровне Давыдовой, десятилетней девочке, в имении родителей которой поэт жил в 1820 году

Пушкину был 21 год. За этим невинным стишком стоит следующее (из воспоминаний И.Д.Якушина)
" Жена Александра Львовича Давыдова, которого Пушкин так удачно назвал "рогоносец величавый", урожденная графиня Грамон, впоследствии вышедшая замуж за генерала Себастиани, была со всеми очень любезна. У нее была премиленькая дочь, девочка лет двенадцати. Пушкин вообразил себе, что он в нее влюблен, беспрестанно на нее заглядывался, и, подходя к ней, шутил с ней очень любезно. Однажды за обедом он сидел возле меня и, раскрасневшись, смотрел так ужасно на хорошенькую девочку, что она, бедная, не знала, что делать, и готова была заплакать; мне стало ее жалко, и я сказал Пушкину вполголоса: "Посмотрите, что вы делаете: вашими нескромными взглядами вы совершенно смутили бедное дитя". - "Я хочу наказать кокетку, - отвечал он, - прежде она со мной любезничала, а теперь прикидывается жестокой и не хочет взглянуть на меня". С большим трудом удалось мне обратить все это в шутку и заставить его улыбнуться". Не правда ли, странная сцена? Вполне очевидно, что с ребенком подобные шутки неуместны. Скорее всего, сцена была рассчитана на присутствующую здесь же мать, а фраза ("Я хочу наказать кокетку, - отвечал он,- прежде она со мной любезничала, а теперь прикидывается жестокой и не хочет взглянуть на меня") адресована именно ей."

Вот нормальный двадцатилетний олух Царя Небесного по-мужски фильтрует с десятилетним ребенком, который по пуританским меркам тогдашней России явно не очень понимает сексуальной энергии направленной на неё, тут даже природа не в помощь, потому что девочка - абсолютно девочка.

Он это делает типа в пику матери Адели, которая слывёт женщиной побывавшей в руках многих мужчин, но судя по всему таки отказавшей в близости острому на язык юному дарованию.

В пику, не в пику, но с педофилией тут явно не все хорошо.

Кто же АВТОР ИГРЫ? Какие еще виллы из евреек?

Девочка, повзрослев, ушла в монахини, хотя вполне могла составить великосветскую партию.

В таких случаях девочек обычно канонизируеют, вот, допустим, Ефросинья Полоцкая, которую тоже в рамках укрепления династии как раз в 12 лет пытались выдать замуж. Она тоже сбежала от возможного брака в монастырь.

Ну не нормально это невинных девочек скармливать в интересах отцов каким-то бесноватым, ломая им жизни.