Глава 10

В Пятигорске один курортник отдыхал, к нему подошли два пацана, покажи паспорт, он возмутился. Один из грабителей возмутился тоже:
 
- Что за дела?! Я же не сказал, открой рот, дам тебе туда, сказал, дай паспорт! - Забрали у отдыхающего документ, нужен был для аферы, и ушли, домой возвращался по справке. К гробу панночки куда ни беги, воротишься, Горелик выжил, ему повезло, дядя Шаха отправил его зря за пять минут перед экзекуцией за сигаретами.

- Зря, - жена Бори злорадствовала, плохой человек выжил.

- Надо нам найти заказчика убийства, установить мотив преступления.
 
 - Свежая мысль, - сказал Амирам, - этим дуремаром пусть теперь занимаются мусора, у них к нему интерес. - Его ум был как самозатачивающийся нож, чем он больше думал, тем острее. Левый глаз лучше видел в даль, правый в близь, он им пользовался для чтения. – Стрелка надо найти.
 
- Снайпер там, - сказал ему Горелик, - я его выкупил. Гасится на пике непонятно, зачем!  Может, подшаманить решил? - Амирам ответил: 

- Он вообще не должен был там оказаться. – Двухметровый поэт задумался… Сам давно понял, что по отношению к человеку вселенная высший разум и материя, один Вор это подтвердил.
 
- Она бесконечна!  - При этом законник с почти сорока отсиженными указал перстом на ночное небо, не стоит стоять под звёздами голым, ибо этого делать как раз не следует, душу Амирама порвало, разум не может это охватить. - Ты тоже, если можно не работать, не работай, заедешь на тюрьму, сразу иди в карцер… Подобных ей много, вселенные бесконечны!  В них все держится на единстве, где важно и большое, и малое, в единстве смысл всего.
 
- Понятно, - кивнул Амирам, который с детства отличался умом и сообразительностью, - Арестантский уклад един. Подобно рекам, которые текут отовсюду, но в конце концов вливаются в один океан. – Ему и самому иногда хотелось быть, как этот Вор, решать судьбы людей, но ему не хватало удачи, да и время не стояло на месте, учёба, поэзия.

 - Именно, - одобрил жулик, - жить надо по законам вселенной!  Накажет, пойдём против. - Амираму его ответ понравился, любая, даже плохая дисциплина лучше хорошего бардака, не было бы её, по деревьям бы сидели.
.
Есть только одна вещь во вселенной, которая неизменна во времени, это каменный тюрбан. Вокруг него вращаются тайные земли Аллаха, всего их пять, земли дэвов, богов-небожителей, волшебных птиц, джаннет, райская пещера, в которой будут вечно пребывать праведники, обратная сторона Луны, там был «Пинк Флойд» и дехеннем, адская, все эти земли, по которым путешествуют наши души, постепенно изменяются, приходя к совершенству, первый логос есть свет мира, второй и третий его постепенно сгущающиеся тени.

Амирам искал Адама Кадмона, предвечного человека, который был и мужчиной, и женщиной, первое явление Божества, универсальный архетип всего сущего, всеединство, первичный эскиз, конспект всей эманации, содержащий в своей нерасчленённой цельности всю полноту миров, времен и душ, конфигурация первичного луча света, исходящего от Эйн Софа в пустоту, вечное бытие потенциальной множественности, то, что во второй главе своего известного труда по философии «Праманавартика» индийский мудрец Дхармакирти называл «достоверным существом», после его смерти в мире не стало настоящей логики.

Амирам был уверен, что ему известно, где лежит граница между двумя языками и двумя письменностями, между божественной речью «давар» и речью людей, граница проходит между глаголом и именем, пророк Авраам принимал во внимание глаголы, а не имена, которые Господь использовал при сотворении мира. Язык, которым мы пользуемся сейчас, давно понял он, состоит из двух неравных сил, существенным образом отличающихся друг от друга. Потому что глагол, логос, закон, представление об истинных процессах о правильном и целесообразном предшествовали самому акту творения, правда ведь? Иначе как бы оно произошло? Сначала чертёж, потом фундамент.

Имена возникли после того, как был создан этот мир, чтобы его обозначить, бубенчики на шапке, ещё нет слова на языке моем, а ты, Господи, его уже знаешь! (Божье имя это глагол, который начинается с буквы «алеф».) Не все глаголы глаголы, как не все согласные согласные, в древнем санскрите звуки «ри» и «ли» гласные. «Алеф» и не рождённая буква «а» в Индии, Тибете и Японии одно, символ изначальной мудрости, центр бесконечной окружности, полной света, он, знание и взаимозависимость одно. Бог смотрел в «Тору», когда создавал мир, поэтому слово, которым начинается мир, непременно глагол! Амирам на миг забыл о возложенной на него миссии покарать Бирю, наш язык имеет два слоя, один божественный, а другой мирской, так же как во всех нас два ангела, чёрный и белый.

Земные азбуки представляет собой зеркало небесной и разделяют судьбу языка так же, как мы используем вместе имена и глаголы. (Глаголы стоят бесконечно выше, они возникли до, а не после творения.) Поэтому буквы, которыми записывают имена, и которыми фиксируются глаголы, не могут быть одного сорта, они с незапамятных времен поделены на два вида, только перемешались, возьмите любой тест и прочтите в нём сначала образы действия, потом предметов, поймёте, о чём он, параллельность Божией и человеческой азбуки недопустима, одна из них всегда отступает, текст постоянно дышит, мгновение, в нём сверкают глаголы, стоит им отступить, светятся имена, так и тело Адама Кадмона.

Оно то попеременно наполняет наше существо, то покидает его в зависимости от того, распространяется или отступает азбука… Буквы обычной азбуки возникают наяву, небесной появляются в наших снах, рассыпанные как свет, речи во сне не нужны имена, она использует лишь одни глаголы, вот почему шестой патриарх Дзен был неграмотным, он был святой, обычные слова ему были не нужны!

Амираму хотелось составить книгу, которая явит собой тело Адама Кадмона на земле, причём в рифму, в прозе хазарские ловцы снов её уже давно составили, жёлтую, красную и синюю, они вообще всю жизнь занимались только этим, словари биографий безымянных житий из моментов просветления, и мудрецы воссияют сиянием тверди небесной. «Тайный мидраш», «Ситрей Тора», «Сефер Хехалот», всё это были настольные книги Амирама, ещё он любил гантели, по утрам выполнял с ними упражнения, обтирался холодной водой, Амирам почти не курил, а если и курил, то план, в этом плане он был многоплановый, Бирю он решил разрезать, то, что морпех разрывными специально четвертовал Партая и Ромея, он не знал.

На картинах Адам Кадмон изображался, как человек со спины, включённый в круг, символизирующий макрокосм, и состоявший из пяти равных частей в высоту и в ширину, его раскинутые руки, расставленные в стороны ноги и голова образовывали пентаду. Две ноги символ земли и воды, две руки воздуха и огня, голова объединяющая все члены сила эфира или пространства. Цель еврейской каббалы найти себя, человек воспринимается там, как пентакль, состоит из пяти равных частей в высоту и в ширину, у него пять касательных точек по окружности, проходящей через две распростёртые руки, раздвинутые ноги и макушку. По натуре Амирам был человек добрый, если растянуть убийцу на индейский манер на земле, прибить колышками, отрубить пять конечностей, он станет небесным человеком до грехопадения, живущим в квантовой реальности, Кадмоном, «Первым». Только надо перетягивать жгутом, чтобы он был в сознании, голову последней, он поделился этим с Борей.

- На то, чтобы вернуться к своему истоку, нужно время, - сказал Горелик, - отрезать надо постепенно. Сначала мы его поймаем! Забей на колышки, резать будем пилой, одну конечность в неделю. Эти, как их, элементы. Земля в воду, вода в огонь…

- Может, в месяц? Чтоб лучше понял? Божественное?

- Денег нет, - сказал Боря, - охранять его, с ним сидеть, мы же не в больнице. Врачи, лекарства. Очищать грехи будет месяц. Начнёт улыбаться тушка, голову удалим, уйдёт. Что такое плоть в сравнении с истиной!

- Осталось только взять его живым, - сказал Амирам.

- У меня сеть есть, - сказал Горелик, - накинем, когда заснёт. И никакого протезирования! Они те же руки, ноги, в архетип не вернётся, в универсум.

- Лады, - сказал Амирам, потом они поужинали холодной бужениной. Не кошерно, зато сытно, Бог простит, война кругом. – Шах из своего сна не слышал их разговор, иначе он бы помешал им найти Бирю, на одной из улиц Пятигорска он увидел Сергея, жизнь иронична. Если бы Сергей знал, что в городе сейчас и Шах, и Амирам, он бы с ума сошёл.

Не знающим иврит намного проще изучать Каббалу, потому что они не воспринимают дословно каббалистические термины, «рош» голова, «гуф» тело, «табур» пуп, а могут понимать их абстрактно, не рисуя материальную картину. Адам Кадмон так же изображается в виде древа жизни, в тантрическом буддизме и религии Бон из исчезнувшей страны Шангшунг дерево прибежища, растущее в чистой земле из озера с нектаром, у него четыре ветви, левые и правые столпы, есть и серединный, на каждой божества. В Индии Адам Кадмон Кришна, сефироты на Эц Хаиме, дереве жизни нерушимые сферы «бинду», концентрированная форма высшей космической энергии. В мужском теле это семя, в нём соединены в одно целое Шива и Шакти.

Конец десятой главы.