О Кали оленихе и Шиве олене

О Кали оленихе и Шиве олене

Смерть старуха
Шепчет тихо:
Хрен вам в ухо
Всуну лихо.

Звук, как ниша,
Скрылся в мох яств,
Но все слышал,
Не оглох я.

Ешь, но лихо
Сдай в покров, в тыл,
Олениха
Без пантов ты.

Рамаяной
Полни латы,
Древняя, но
Столь юна ты.

Мех латая,
Жри мох с тына,
Молодая
Смерть Калина.

В тундре нива –
Плато в гамме,
Я ведь Шива,
Тож с рогами.

В час не верьте
При минуте,
Мы в бессмертье
Пляски крутим.

Много женщин
Мало стоят,
Им чуть меньше,
Чем ничто я.

Зубы скалить
Не хрен в мессах,
Я ведь с Кали
Всё – до леса.

Соль и водка
В шепот двери
Для того, кто
В нас не верит.

Над могилой
Слушай танец –
Вместе с милой
Жизнью станешь.


Примечания

Господь Шива, как разрушитель, так и создатель, уподобим танцующему столбу без Кали. Без нее он чуть меньше, чем ничто. Но с Кали, кружащейся вокруг него и несущей красные бусы Кали, как черепа своих же инкранаций, Шива становится веселым и гораздо более живым. Шиваизм – религия дервишей, рок музыкантов и военных.

Шиваистические катарсисы, следствия игры Шивы на дудочке и его танца, как правило, гораздо больнее для самого себя, чем Кришнаитские, но выводы из них можно делать не менее благородные и всеобъемлющие.  Кали и Шива – это две страстно влюбленных погибели, которые, поправ смерть, дают жизнь. Дочери Кали любят поэтов и музыкантов, а также воинов и бескорыстных веселых, но глубоко чувствующих людей.

Символ Кали даже в средней Руси – дерево Калина. Если говорить о военном деле, то Калинкой Малинкой называли план эвакуации оборонных предприятий за Урал в начале Великой Отечественной Воины.

Самая страшная воина – воина без эпохи Кали, воина гражданская, когда люди и народы, лишенные тонкой прослойки, разделяющей их, пожирают сами себя. Эпоха Кали постепенно заканчивается. Мне ее будет очень не хватать. Но  навсегда останется сотнекратное эхо Кали, как эхо смерти, бьющейся за жизнь.