Забытое

Забытое
Наталия Кац-Дербинская
               
Глава 1
 Испания, Барселона.

В холодную зимнюю ночь 1492 года, в Барселоне, пока все спали, глава семьи  Толедано, ювелир Исаак бен Ами, при   тусклом свете свечки, молясь и плача, заканчивал свою работу. Утром, всех евреев, которые отказались креститься, должны были выгнать за пределы страны. Никто не знал, куда они пойдут. У него было пятеро детей. Три взрослых сына: Йосиф, Амир, Хесдай. Две красавицы дочери, Ребекка- шестнадцать лет и Рашель – четырнадцати лет. Жена давно скончалась.  За окном забрезжил тусклый рассвет. Исаак, прочёл молитву, загасил свечу и пошёл будить детей. Мальчики не спали. Они вышли из комнаты.                – Отец, я решил креститься, не хочу прятаться и идти неизвестно куда. Буду продолжать твоё ювелирное дело.                -Хесдай, - заплакал старик,- не надо. Наш Господь не любит вероотступников.                - Я взрослый, и буду делать то, что считаю нужным.                – Хорошо, если тебе будет плохо, ищи нас. Вот вам перстни, в каждом кусочек записки, у сестёр в кулонах тоже по кусочку. Если вы потеряетесь, то по этим перстням и кулонам, вы узнаете друг друга. Края записок должны сойтись Я думаю, что мы отправимся в Турцию. Братья с ужасом посмотрели на Хесдая.                – Мы не думали, что ты, можешь предать нашу веру. Мы знать тебя не хотим, ты нам не брат.                -Мальчики, от родственников не отрекаются. Жизнь сложная штука.                Исаак постучал в комнату дочерей.                - Папа, заходи, мы встали.                Исаак, зашёл и закрыл за собой дверь.                - Девочки, я для вас сделал кулоны. Внутри каждого, лежит записка, она порвана. Никогда не снимайте кулоны. У братьев перстни. Если вы, когда ни будь потеряетесь, выйдете замуж. Я надеюсь, что эти бумажки вам помогут найти друг друга. Они должны сложится в письмо. Ну на пора отправляться в порт. Берите всё самое необходимое.                В сумраке утра, в сторону порта, стекались люди со всех концов города. Корабль, который должен был увезти их в Турцию, не оправдал ожидания. Все желающие уехать, не могли поместиться. Началась давка. Исаак, смог посадить девочек, но сам с мальчиками, остался на берегу. Мы пойдём в Турцию пешком. Найдём вас в Стамбуле.  Корабль отчалил, увозя частичку сердца Исаака. Люди, оставшиеся на берегу, плотной толпой вышли из города. Никто не знал, дойдут они до места назначения или это дорога в никуда.

На корабле.

Ребекка и Рашель, с трудом нашли место, где можно было присесть. Они сидели прижавшись друг к другу. У них не было ни еды, ни питья. Всё осталось у отца и братьев.  Наступил вечер. Девочки дрожали от холода.                К ним подошёл  моряк:                - Если вы голодные, я могу  вам принести еды. У вас есть чем заплатить?                - Нет.                Он протянул руку к шеи  Ребекки   и хотел сорвать кулон.                - А вот это?                - Это нельзя.                -А мне наплевать.                В этот момент, его руку перехватил молодой красивый парень в кипе.                – Не трогай девочек.                -А тебе то что?                Парень вывернул ему руку. Моряк, с проклятиями убежал:                - Я тебя ещё  найду.                – Здравствуйте, не бойтесь меня. Меня зовут Амнон Шабтай. Я еду с мамой и сестрой. Идёмте к нам в каюту. Согреетесь и поедите.                – А твоя мама не будет против.                – Нет, моя мама добрая.                Девочки переглянулись. Амнон протянул им руку.                -Идёмте.                Мама и сестра Амнона, укутали девочек одеялами, напоили горячим и накормили. Только после этого, когда девочки пришли в себя, начались расспросы. Девочки рассказали всё о себе. Потом им представилась семья Амнона.                Маму звали Йохевет, сестру Рухама. Они ехали к отцу в Турцию, который в предвиденье всех гонений, успел переехать и обосноваться в Стамбуле. Девочек они пригласили жить с ними. Ребекка и Рашель, не знали, как их благодарить.

Дорога в Турцию

Дорога в Турцию была многомесячной и тяжелой. Многие не выдержали. Не выдержал и Исаак. Сыновья, похоронили его на обочине, прочли молитву и пошли дальше.

Барселона
Хесдей крестился и продолжал работать ювелиром. Но кто – то из соседей, обвинил его в том, что он тайком, совершает еврейские обряды. Судом инквизиции, он был приговорен к сожжению на площади. Перстень у него забрали, и куда он делся неизвестно.

Стамбул
 В порту Стамбула, всех высадили на берег. Люди разбрелись,  надо было устраивать жизнь на новом месте. Семью Шабтай, встретил глава семи  Йоханан. Он ничего не спросил, о том, кто эти девочки. Йоханан полностью доверял своей жене и  Амнону. Раз они их привезли, значит так надо.
 
Забытое
Наталия Кац-Дербинская
Глава 2
Толедо
Через три месяце, после того, что на костёр взошёл Хесдай, в Толедо появился новый монах инквизитор. У него было письмо к главе инквизиции Педро Диас де ла Костано. Инквизитор прочёл письмо и велел привести к нему молодого монаха. Пред ним предстал молодой человек, капюшон закрывал лицо до подбородка. Руки, он почтительно держал в рукавах.                -Подойди сын мой, сними капюшон.                Юноша откинул капюшон, на красивом лице молодого человека, были следы от ожогов, кое – где  пробивалась молодая бородка. На пальце левой руки, сверкал перстень. Педро, прочёл имя монаха в письме, но ему очень хотелось услышать его голос.                – Как тебя зовут?                Юноша преклонил колени.                - Меня зовут Аугустино Хорхе де Рибейро.                – Почему у тебя лицо в шрамах от ожогов?                - Я в Барселоне, помогал сжигать одного еретика,  а он ухитрился схватить горящую ветку и кинуть в меня.                – Тебя прислал ко мне твой покровитель, граф де Альмовило. Он пишет, что у тебя хороший почерк и твои записи легко читаются. Инквизитором, я тебя сделать не могу. Ты слишком молод. Но я могу взять тебя к себе писарем.  Будешь всё записывать, что я тебе велю.                - Ваша Светлость, я так мечтал стать инквизитором.                – Не расстраивайся сын мой. Годы проходят быстро. Исполнится тебе сорок лет, и ты сможешь стать инквизитором. Таков приказ Папы. В сорок лет, люди уже опытные и им легче отличить добро от зла.                – Спасибо Ваша светлость.                Агустино поцеловал руку Педро, и удалился. В Толедо -+++++++++++вся работа инквизиции шла по плану. Судили, сжигали, бросали в тюрьмы. Постепенно, стали появляться досадные недоразумения. Инквизиция приходила за евреями, которых было запланировано судить, а в их домах, жили совершенно другие люди, которые ничего не знали. Они, около своих нищенских домов, находили письма с адресом и ключами, с предложением переселиться. Как их не допрашивали, ничего другого они сказать не могли. Еврейские семьи исчезали из города и найти их никто не мог.

Казимеж -Польша
Иосиф и Амир, после смерти отца, продолжали свой путь. Они слышали, что в Польше, евреев не преследуют. Они отошли от остальной группы, которая брела неизвестно куда. И отправились  в Польшу. Тяжелая дорога заняла много дней и месяцев. Парни были измождены. Наконец они добрались до еврейского поселения Казимеж*, которое находилось около Кракова. Оборваны, грязные, голодные. Единственной ценностью, были их перстни, с которыми они не могли расстаться. Около одного из домов, они заметили сарай, тихонько залезли и заснули на сене. Их разбудили тычки вилами. С трудом поняв, что им говорят, они пошли за человеком, который их гнал впереди себя. Он завёл их в дом, на кухню. За столом сидела большая семья, мужчины в кипах, женщины в косынках. Хозяин дома встал, и стал говорить что- то на непонятном языке. Тогда Йосиф сообразил. Вытащил кипу из кармана и поцеловав, одел на голову, за ним это сделал Амир. Они стали повторять одно слово – инквизиция. Хозяин понял, что они хотели сказать. Жестами показал, что рад и видеть. Усадил за стол. Жена подала чистые тарелки. Наконец, за столько дней, они смогли наесться.  Хозяин, его звали Хаим, показал жестами, что они могут остаться у них. Потом подозвал работника, и что – то сказал. Тот поклонился и вышел. Через некоторое время, в дом зашёл мужчина *сефардской внешности и заговорил с ними на ладино*.  Он представился, его звали Шлёмо бен Элейзер. Йосиф, как старший, рассказал ему всё, а он переводил на польский. Женщины плакали. Им разрешили остаться в поселение, хозяин дома, был раввин и глава этого поселения. Хозяина дома звали  Изикиель Леви. Йосифа и Амира, отправили жить в дом молодой вдовы Мириам, у которой было трое малолетних детей, а мужа убили. Они стали обживаться в доме у пани Ривки, помогать чем могли, и учить язык. Они мечтали возродить ювелирное дело отца.

Стамбул
Ребекка и Рашель, было комфортно в доме Шабтаев. Дочка  Маргарет, была одного возраста с Рашель. Все вместе, они изучали турецкий язык. Родители, не делали разницы между детьми. Вся семья заметила, что Амнон, неравнодушен к Ребекке. Но родители не имели ничего против, зная, из какой семьи происходят девочки. Жизнь налаживалась. Только все грустили о потерянных близких, но изменит ничего нельзя было.                Прошло два года. Ребекке исполнилось восемнадцать. Однажды, Йохевет позвала Ребекку и Рашель                - Дорогие моя, я вижу, как вы с Амнон и Ребекка, смотрят друг на друга. У тебя Ребекка, нет родителей, поэтому, я прошу твоей руки, для моего сына у  твоей сестры Рашель. Рашель, ты согласна?                - Да, я даю своё согласие.                Йохевет позвала Амнона.                - Сынок, я просила у Рашели руку её сестры для тебя.                – Ребекка, ты согласна?                - Да! Я согласна.                – Благословляю вас. Свадьбу сыграем через месяц. Надо хорошо подготовится.

Казимеж. Польша
Прошло два года. После года жизни у вдовы Мириам, Йосиф женился на ней. У них была большая любовь. Родился ещё один мальчик.  Чему Йосиф был несказанно рад. Йосиф и Амир одолжили деньги. После смерти мужа, у Мириам остались кое- какие сбережения, она отдала их Йосифу. Братья открыли ювелирную мастерскую, и за год, рассчитались с долгами. Стали уважаемыми членами общины.

Толедо
В Толедо свирепствовала инквизиция. Всё больше и больше евреев, перед арестом, стало пропадать. Педро Диас де Костана, стал задумывается над этими таинственными исчезновениями. Он очень доверял своему молодому писцу и делился с ним мыслями, о том, как вычислить кто помогает бежать евреям. Аугустино сказал, что он придумал, как вычислить предателя.                – Давайте, мы пошлём в дом, очередных евреев, вашего помощника Диего. Я ему не очень доверяю, пару раз видел, как он беседовал с евреями. Я напишу фальшивый приказ, чтобы он им отнёс. А на следующий день, пойдём и посмотрим, если евреев не будет на месте, значит он их предупредил.                Так  и сделали. В приказе, который написал Аугустино, было сказано, срочно покинуть город. Естественно, на следующий день, людей на месте не было. Диего долго пытали, и не смогли ничего узнать , его сожгли. А Аугистино, в эту же ночь исчез из города. Хесдей, шёл ночью по лесу, на голове у него была кипа*, наконец он смог одеть талит*, который вместе с кипой прятал долгих два года. Он нашёл поляну и прочёл молитву. Два года он не молился. Но теперь он был свободен. Он не знал куда идти, но он шёл, с лёгкой душой.

*Сефарды- евреи выходцы из Испании.               
*Ладино – Язык испанских евреев.               
*На протяжении многих веков Казимеж был местом сосуществования и взаимопроникновения этнической польской и еврейской культур. Его северо-восточная часть района была исторически еврейской.               
* Талит, также та;лес, таллиф — молитвенное облачение в иудаизме, представляющее собой особым образом изготовленное прямоугольное покрывало. Заповеди ношения талита не существует, однако есть заповедь повязать кисти цицит на четырёхугольное покрывало, и всякий раз, смотря на голубую нить, повязанную поверх цицит, вспоминать о заповедях и выполнять их               
*Энциклопедии «Религия» кипа — «головной убор благочестивого еврея, символизирующий скромность, смирение и благоговение перед Всевышним. Представляет собой маленькую круглую шапочку, прикрывающую макушку». Может носиться отдельно или под верхней шляпой.
Забытае
Наталия Кац-Дербинская
Глава 3
Дорога в никуда

Хесдей шёл не зная куда. В голове была одна мысль, подальше уйти от инквизиции и покинуть территорию Испании. Лес не кончался. Спал под деревьями, старался не попадаться никому на глаза. Иногда он заходил в деревню, предлагал помочь, закусочек хлеба и тарелку супа. Представлялся испанцем. Потом шёл дальше. Однажды, на торговом пути, он встретил торговый караван ганзейского союза*, который направился в Киев. В караване, были разноязычные купцы. Звучала и немецкая испанская и другие языки. Хесдей  представился путником- испанцем,  который отбился от своих. И попросил разрешения, двигаться дальше, вместе с караваном в сторону Киева. Купцы посовещались и дали своё согласие. Он выбрал Киев потому, что слышал, что в Киеве, есть еврейский район, Подолье. И что евреи живут там довольно свободно. За несколько месяцев, пережив несколько нападений разбойников, и участвуя в битвах, они наконец добрались до Киева. По дороге, он выучил от немецких купцов язык. Распрощавшись с купцами, поблагодарив их, он отправился на Подол, искать соплеменников. Первым делом, он завёл в синагогу. Представился раввину, Нахман Шмуль Хаиму,  заговорив с ним на немецком. Благо немецкий и идиш, были похожи. Рассказал всё о себе, ничего не утаивая. Раввин, обнял его:                - Дорогой соплеменник, ты будешь желанным членом нашей общины.                - Ребе, у меня одна мечта, я столько пережил, что хочу стать раввином, и нести людям добро.                -Я не против. Будешь жить у меня в пристройке, изучать Тору и готовиться стать Раввином.                - Ребе, я изучал Тору.                - Знаю сын мой. Но у нашей и вашей общины, есть некоторые расхождения в толковании Торы.                - Хорошо, я согласен.                Равв Нахман привёл его к себе домой, представил жене и детям. Старшей дочкой, была Перля.  Хесдей увидел её глаза и пропал. Жизнь закружила его.                Прошло полгода, Хесдей очень хорошо продвинулся в изучении языка и Торы. Однажды он пришёл к соседке Хае. Хая была свахой.                – Хая, у меня нет родителей, я очень прошу тебя, посватать за меня дочку нашего раввина Перлю. У меня нет денег заплатить тебе, но я отработаю.                - Дай мне этот перстень, что у тебя на пальце.                - Хая, я не могу, это единственное, что у меня осталось от семьи. Он должен переходить по наследству. Когда ни будь, наша семья воссоединится и может мы, а может наши потомки, узнают друг друга по этому перстню.                Хая выслушала его.                – Ладно, ты мне нравишься, я для тебя сделаю это бесплатно.                Хая, с большим удовольствием, отправилась в дом раввина. Нахман Шмуль Хаим и Сара Малка, были довольны. Им очень нравился Хесдей. Ударили по рукам. Свадьбу назначили на весну, когда Хесдей окончит обучение.                Наконец настал день свадьбы. Хесдей подписал ктубу*, на большую сумму. Но счастье не бывает полным. Во время брачной церемонии, на поселение налетела банда. Стала жечь и грабить всех подряд. Люди в ужасе разбегались в разные стороны. Хесдей, успел взять за руку Перлю, подхватить на руки, её пятилетнюю сестричку, и бежать в сторону леса. Все гости на свадьбе, вместе с хозяевами погибли. Был вырезан, почти- что целый посёлок, собрались в лесу. Все кинулись к Хесдею.                - Ребе Хесдей, что нам делать?                -Давайте помолимся, и похороним наших погибших. А потом подсчитаем убытки и будем заново восстанавливать нашу жизнь. Идти нам некуда. Мы должны, из выживших, создать группу самообороны, обнести поселение забором. И чтобы на четырёх сторожевых башнях, дежурили мужчины с барабанами. Как только будут видеть приближающихся незнакомцев, бить в барабаны, оповещать народ. В каждом доме вырыть подвал, куда будут спускаться старики, женщины и дети. В подвалах должны быть запасы еды, запасные выходы, в сторону леса и они должны быт хорошо замаскированы. Мы должны выжить.                Люди внимательно выслушали его, и отправились в посёлок. В течении двух недель, всё было сделано. У каждого мужчины в доме были припасены лук и стрелы, дубинки. Без ножей, за поясом, мужчины не выходили. Поселение было готово к обороне. Хесдея  признали главой общины.

*Га;нза (нем. Hanse, Hansa), также Ганзейский союз, Ганзея — крупный политический и экономический союз торговых городов Северо-Западной Европы, возникший в середине XII века. Просуществовал до середины XVII века[С. Цель объединения — обеспечение участникам союза привилегий в районе ганзейской торговли. Опорой ганзейских купцов служили рыцарские ордены.                *Ктуба — это еврейский брачный договор, неотъемлемая часть традиционного еврейского брака. В нём перечисляются такие обязанности мужа по отношению к жене, как предоставление еды, одежды, исполнение супружеских обязанностей, а также обязанность выплатить определённую сумму денег в случае развода. Мужчина, желающий развестись, обязан выдать своей жене гет. ( Документ о разводе)
Забытое
Наталия Кац-Дербинская
Глава 4
Ребекка и Рашель

Прошли дни, недели, месяцы годы, столетия. Потомки Исаака бен Ами,с честью несли свою фамилию. Внуки и правнук, с детства знали историю семьи. Во всех семьях, было много детей, и кулоны передавались по наследству старшим дочерям. В каждой семье, были заветные дневники, в которых из поколения в поколение записывалась история семьи. У потомков Ребекки и Амнона Шабтая,  так же Рашель Герцог, ( Рашель вышла замуж за кузена Амнона, Хаима Герцога,) была традиция, старших дочек называть Ребекка, вторую Рашель. Сыновей соответственно Хэсдей, Йосиф и Амир.  Семьи,ещё в конце 19 века, перебрались в Нью- Йорк. Им удалось вывести из Турции свои капиталы. В Нью -Йорке, они заняли достойное место в общине, славились своей филантропией. К Тридцатым годам, Ребекка Толедано и её кузина, Рашель Шем - Тов, уговорили родителей, они хотели стать медсёстрами. После окончания учёбы, обе работали в больнице Маунт- Синай. На шеях девушек были семейные кулоны.

Хесдей и Амир

Потомки Йосифа и Амира, также носили имена предков и занимались ювелирным делом. Перстни, переходили к старшим сыновьям. Со временем, потомки , перебрались в Варшаву, где стали уважаемыми ювелирами. У обоих были сыновья и дочки. Перстни были переданы старшим сыновьям. Дело расширялось и семья ювелиров Бен Ами, пользовалась заслуженным уважением в Варшаве. Сентябрь, 1939 года, был чёрным днём для Польши. Немцы оккупировали страну. Семьи Бен Ами, не успели уехать. Сначала, всех согнали в один район, а потом, в  октябре 1940 года, организовали гетто. Братья Бен Ами, отдали свои перстни старшим сыновьям. Хесдею, которому было восемнадцать лет и  его шестнадцатилетнему кузену Амиру. Ночью, тайком, переправили их из гетто. Они добрались до ближайшего села и спрятались  в поле в стогу сена. Шли они ночами. Они решили дойти до границы с СССР, и проситься в армию. С большим трудом, они добрались до границы. Ещё, на территории  Польши, они решили спрятать свои перстни. Не далеко от границы, на берегу озера. Они  завернули их в носовые платки, и положили  в дупле старого дуба.  А потом они пошли к Бугу. Они решили, что границу, легче переплыть по реке. Долго прятались в кустах, засекая время, прохождения патруля. Потом,  сорвав два камыша, взяв в рот полый стебель, тихонько нырнули в реку и поплыли к другому берегу. Их заметили, на русской стороне. Только тогда, когда они выбрались на берег.  Подняв руки вверх, они сдались. Пограничники с собаками, велели поднять руки. Долго допрашивали, но кроме идише и польского, они не знали других языков. Они тыкали в себя пальцем и говорили:                - Хесдей Бен Ами, Амир Бен Ами. Поляния, жид.                Тут дежурный офицер вспомнил, что у него есть солдат, такой же национальности Йосиф  Бенам. И велел позвать его.                - Йосиф, ты знаешь жидовский язык?                Йосифа передернуло.                - Так точно.                - Поговори с ним.                Когда Йосиф услышал фамилию, у него  округлились глаза. Он стал расспрашивать ребят. Когда он услышал их имена, у него в голове сложилось, что это его родственники. Про которых в семье рассказывали легенды.                - А что у вас есть, в доказательство, что вы из семьи Бен Ами?                - У нас есть перстни, но мы их спрятали на территории Польши. Боялись, что отберут. – Правильно сделали. Я тоже ношу эту фамилию. Мы с вами кузены. Но не сейчас. Свой перстень, я тоже спрятал.                - Разрешите доложить?                - Докладывай, что они сказали?                -Они действительно евреи, которых родители спасли из Варшавского гетто. Им обоим по восемнадцать лет ( Йосиф специально соврал, чтобы  братьев не разлучали) Они просятся в армию, хотят воевать против немцев.                - Мы против немцев не воюем, чтобы я это больше не слышал. А их надо отправить в город в тюрьму, пусть там с ними разбираются.                Завтра будешь их сопровождать во Львов, там сдашь в соответственные органы.                – Слушаюсь.                Мальчиков отвели в камеру. Йосиф принёс им поесть, и сказал, что завтра поедут в город, и он что-нибудь придумает, чтоб их освободить. Утро вечера мудренее.

Хесдей
Потомки Хесдея, пережили несколько погромов, но им удалось выжить и главное  спасти перстень. После революции они перебрались в Киев. Естественно раввинов в семье не было. Но имена сохранились, тоже, как и язык. Хесдей Бен Ами, поменял имя на Михаил, и фамилию на Бенам. Легенды семьи сохранились, но письменных источников не было, было опасно держать у себя такие документы. Старшие дочери, давно вышли замуж, а младший Йосиф, в восемнадцать лет, по новому закону о всеобщей воинской обязанности, был призван в армию. И попал служить, на Украинско- Польскую границу. Перстень был надёжно спрятан в Киеве. Бенам, работал бухгалтером, на макаронной фабрике, а жена Лия, швеёй, на фабрике по пошиву женской одежды. Про предков, не вспоминали.  Жизнь была такая, что и любые воспоминания могли навредить, особенно, если ты живёшь в коммунальной квартире.
Забытое
Наталия Кац-Дербинская
Глава 5

Хесдей, Амир, Йосиф, Ребекка и Рашель
Йосиф отвёз братьев Бен Ами в город, и сдал в штаб. По дороге, он им сказал, что живёт в Киеве назвал адрес. Амир и Хесдей, накрепко запомнили, где живёт их кузен. Когда в штабе выяснили, что у них нет переводчика, приказали Йосифу остаться и переводить. Выяснив, что они не никак не тянули на шпионов, не зная языка, их решили присоединить к группе беженцев из Польши, которых собирались отправить обратно. Йосиф, вынужден был вернуться в свое подразделение. Он не смог проститься с кузенами. В камере, к братьям, подсел молодой человек лет тридцати.                –Меня зовут Яцек Войцеховский, простите, что я влезаю со своими разговорами. Я вижу, что скорее всего, вы бежали из гетто, а эти русские, им на всё наплевать, отправят вас обратно в лапы немцев, а в лучшем случае, посадят в лагерь, для интернированных*.                – А что нам делать, чтобы попасть в лагерь?                - Говорить, что вы не хотите возвращаться, а хотите воевать с немцами. Может повезёт.                Пророчества Яцека оправдались. Хесдея и Амира, отправили в лагерь. Где они просидели, до августа 1941 года. В августе, советским правительством, была создана польская армия. Все польские граждане, на территории СССР, были амнистированы. Братья вступили в польскую армию, и достойно прошли всю войну. Вместе с советскими войсками, брали Берлин. Йосиф Бенам, был тяжело ранен и комиссован. Он вернулся домой, оплакал родителей, погибших в Бабьем Яру. Поселился в своей комнате в коммуналке, выгнав оттуда соседа алкоголика. Перстень был при нём, он был зашит в поясе галифе. Вскоре женился на  медсестре, которая работала в их поликлинике. Так и жили в коммуналке, имея двоих детей, Старшую Рашель и младшего Амира.                Польские войска, вместе с русскими, брали Берлин. Братья Бен Ами, знали, что родители погибли в Варшавском гетто. Они мужественно сражались. На подступах к Берлину, погиб Хесдей. Амир оплакал брата, но надо было жить дальше.                9 мая, 1945 года, закончилась война. Берлин был разделён на  оккупационные зоны. Однажды вечером, Амир с патрулём дошли до американской зоны. Около шлагбаума, стояли офицеры и с ними две симпатичные медсестрички и курили. Амир хотел закурить, но у него закончились спички. Он подошёл к шлагбауму и попросил спички.  Одна из медсестёр протянула ему зажигалку. На её шее блеснул кулон, со знакомым камнем. Амир, на идиш спросил:                - Ты Ребекка или Рашель?                Девушка очень удивилась и ответила, что она Ребекка.                - Откуда ты  меня знаешь?                - Я твой кузен, Амир Бен Ами. Хесдей погиб. А ещё, на Украине живёт наш кузен, Йосиф, если о жив.                -Рашель, иди сюда, познакомься с нашим кузеном Амиром Бен Ами.                У Рашели, на шее, был точно такой кулон. Девушки расплакались.                – А где твой перстень?                - Он спрятан в Польше.                Амира стали торопить другие патрульные.  Ребекка, быстро на пачке сигарет, записала адрес в Америке и отдала Амиру. Кузены разошлись.                Закончилась война. Амир вернулся в Польшу. Первым делом, он отправился к заветному дубу и забрал перстни. Польша стала социалистической и держать связь с Америкой было невозможно. Да и с Киевом, не получалось. Амир не знал русский, а Йосиф польский. На идиш писать было опасно. В конце шестидесятых, в Польше был всплеск антисемитизма. Амир с семьёй, репатриировался в Израиль. Кузины, несколько раз приезжали в Израиль навещали Амира с семьёй, привезли ему копию дневника семьи. Прошли годы, наступили девяностые. Начал разваливаться Советский союз и все соцстраны. В конце девяностых, Амир, будучи стариком, связался с Йосифом. И уговорил его репатриироваться.  Йосиф, уговорил всю семью. В Израиле, в аэропорту, их встретил Амир и Ребекка с Рашель, которые специально прилетели из Америки. Наконец они открыли свои кулоны и перстни, и сложили письмо, написанное предком пять веков назад. Письмо было написано на ладино. Но Ребекка, сказала, что ей было скучно на пенсии и она изучала язык.

               
Я, Исаак Бен Ами, пишу это письмо для моих потомков. Я пропитал бумагу специальным раствором, чтобы она не пожелтела и не рассыпалась. Может, если моим детям удастся выжить, они прочтут его ещё при своей жизни. Я и моя покойная жена Цецилия Сара, вели праведный образ жизни, завещанный нам предками. И так же воспитывали детей. К сожалению, моя супруга, покинула этот мир. А мы все, находимся на грани беды. Нас снова преследуют и выселяют из наших домов, голыми и босыми. Но мы стойкий народ, всегда выживали и выживем теперь. Я это письмо делю на кусочки, и если мои дети и их потомки, разбредутся по миру, то сложив эти кусочки, они узнают друг друга. Благословляю вас теперешних и пусть мое благословение, распространится на потомков. Никогда не меняйте свою веру. Как бы вас не уговаривали и не угрожали. Наша вера, наша крепость. Благослови вас Бог.
Исаак Бен Ами. Январь 1492года.
Ребекка читала и переводила. Все плакали. Рашель, преподнесла Йосифу, копию дневника, которую их семья вела всю жизнь.                – Я надеюсь, что твои Йосиф потомки и твои, Амир. Будут дополнять этот дневник.               А теперь выпьем за нас и наших предков, которые дали нам жизнь и за большое счастье, что мы, потомки, смогли встретиться через пять веков.                -Лехаим*!                Лехаим!- хором подхватили присутствующие.               

*ИНТЕРНИ'РОВАТЬ - Лишить (лишать) свободы передвижения и выхода из пределов страны (иностранцев, иностранные суда, войска). И. гражданских пленных.