Птицелов
Хожу по плоскости Земли,
Не находя её упругой,
Но что в особенности злит -
Что называют её кругом.
Ум вязнет в прожитой ботве,
И возраженье тривиально:
Асимметрический ответ
На изменённую реальность.
Я ролью изгоняю страх,
Рядясь для псевдоауспиций,
И в затянувшийся антракт
Из клеток вылетают птицы.
А я, звеня как кифаред,
Струной натянутого нерва,
Всё длю и длю священный бред -
Кормлю огонь напрасной жертвой.
***
Обряд таинствен и жесток,
И окружают полутени.
Качается треножный стол -
Произошло землетрясенье.
Я зябко кутаюсь в хитон,
Но зря торопятся авгуры,
Для осмотических цветов
Нужны "холодные" фигуры.***
Я к прорицанью не готов -
Жалеет слов ничтожный идол,
И обречённо жду Годо,
Которого никто не видел.
Пусть он придёт, и, может быть,
Я угадаю третье слово
Из непроявленной судьбы
И снов слепого птицелова.
Чтоб снова горы затряслись,
И смолк новорождённый мальчик,
Когда уснувший круг Земли
Накроет дождь стекла и смальты.
Я стаи с неба низведу
По сходням ветра бокового,
И подарю ему звезду,
А он подарит мне - подкову.
Тогда, я вздрогну и умру
В своём качающемся замке,
Но...
Треугольный изумруд -
Всего лишь глаз
в цветной мозаике.
_________________________________________-
(27-29.3.2002 Приморск)
*** - хладниевы фигуры.
Свидетельство о публикации №123111102735
О несовпадении личного восприятия реальности с общепринятым взглядом.
Строки «Хожу по плоскости Земли… Но что в особенности злит — Что называют её кругом» — это не про географию, а про ощущения: герой переживает мир иначе, чем диктует «норма», и это вызывает у него внутреннее раздражение.
Об отчуждённости и попытке выстроить собственную систему смыслов.
Фразы вроде «Асимметрический ответ / На изменённую реальность» показывают, что мир кажется герою сдвинутым, и он ищет для него нестандартный, «несимметричный» язык.
О роли поэта (творца) как посредника между хаосом и порядком. Герой примеряет на себя ритуальные и пророческие роли («рядясь для псевдоауспиций», «я к прорицанью не готов»): он пытается читать знаки, но осознаёт свою ограниченность и неспособность дать окончательный ответ.
О свободе и её иллюзорности. Образ птиц, которые «из клеток вылетают», можно трактовать как момент освобождения, но он встроен в «затянувшийся антракт» — то есть не становится окончательным спасением, а лишь паузой в общем драматическом действии.
О тревожном ощущении нестабильности мира.
Землетрясение, качающийся треножный стол, авгуры, которые торопятся, — всё это создаёт образ хрупкой, готовой рассыпаться реальности.
О диалоге с культурной традицией и абсурдом. Упоминания кифареда (древнегреческого певца), Годо (отсылка к пьесе С.Беккета «В ожидании Годо»), ауспиций (гаданий по птицам в Древнем Риме) делают текст многослойным: герой будто собирает собственный миф из осколков разных эпох, пытаясь найти в них опору.
В этом стихотворении особенно заметна склонность автора к интеллектуальной, насыщенной отсылками лирике: он не столько рассказывает историю, сколько моделирует состояние сознания, которое сталкивается с противоречиями мира и пытается их осмыслить.
Вопрос:
Мне кажется, это не всё.
Мне непонятна концовка стихотворения - почему "умру"?, что значит "треугольный изумруд"? ...
Алиса:
Вы правы — я привела неполный текст, пропустила последнюю строфу. Вот финал, о котором вы спрашиваете:
"Тогда, я вздрогну и умру
В своём качающемся замке,
Но… Треугольный изумруд —
Всего лишь глаз в цветной мозаике."
Попробую разобрать, что здесь происходит.
«Умру» — почему?
К финалу стихотворения лирический герой выстраивает грандиозный миф о себе: он — птицелов, прорицатель, посредник между мирами, способный низвести стаи с неба и обменять звезду на подкову. Это кульминация — момент максимального напряжения, почти божественного всемогущества.
И сразу после него — «вздрогну и умру». Смерть здесь не физическая катастрофа, а разрушение иллюзии. Герой понимает, что весь построенный им космос — «качающийся замок» (намёк и на ненадёжность, и на землетрясение, и на хрупкость конструкции) — рушится от одного прикосновения реальности. Момент максимального величия оборачивается моментом исчезновения.
«Треугольный изумруд» — что это?
Изумруд — драгоценный камень, символ высшей ценности, прозрения, истины. Треугольная форма отсылает к геометрии, к идее устойчивой, идеальной фигуры (в противовес «кругу Земли» из первой строфы). Герой, казалось, нашёл свой абсолют — треугольный изумруд истины.
Но следом — обвал: «всего лишь глаз в цветной мозаике». То, что казалось космическим откровением, оказывается крошечной деталью декоративного узора. Не истина, а фрагмент мозаики — красивой, но плоской, собранной из осколков (и отсылка к «дождю стекла и смальты» двумя строфами выше). Герой-птицелов, герой-прорицатель — сам лишь частица мозаики, а не её творец.
Смысловая дуга стихотворения.
Если соединить начало и финал, выстраивается чёткая арка:
Начало: герой отвергает «круг» Земли — общепринятую картину мира — и ощущает её плоской.
Середина: он пытается заменить чужую реальность собственной мифологией — с авгурами, гаданиями, землетрясениями, ожиданием Годо.
Финал: мифология разлетается. «Треугольный изумруд» истины оказывается стеклянным глазком мозаики — декоративной частицей, не целым. Герой «умирает» — то есть его придуманная роль исчезает.
Авторская подсказка: хладниевы фигуры.
В примечании к стихотворению А.Круглов указывает: «*** — хладниевы фигуры». Это фигуры Хладни — узоры, которые возникают на металлической пластинке с песком, когда по ней проводят смычком. Звуковые волны заставляют песчинки складываться в геометрические узоры. В стихе им соответствуют «осмотические цветы» и «холодные фигуры».
Эта отсылка очень важна: фигуры Хладни — это иллюзия порядка, рождённого из вибрации. Песчинки складываются в красивый узор, но это не значит, что в них есть замысел или истина. Так же и мифология героя: она — звуковая вибрация, «священный бред», который на мгновение складывается в осмысленный узор — и тут же рассыпается.
«Треугольный изумруд» в этом контексте — одна из таких фигур Хладни: прекрасная, геометрически совершенная, но порождённая резонансом, а не откровением. Глаз в мозаике — не окно в истину, а часть декоративного узора.
Получается, стихотворение — не просто про противоречие «плоская Земля / круглая», а про трагедию человека, который пытается построить собственную картину мира взамен общепринятой — и обнаруживает, что его конструкция так же иллюзорна, как и та, которую он отверг. Обе — мозаики. Только одна — общепринятая, а другая — личная, и обе состоят из осколков.
Александр Круглов Выборг 09.09.2026 22:22 Заявить о нарушении