ОЙ

1. Авторское

целую здешний мир земной
совсем нездешним поцелуем,
дружа, враждует он со мной,
зато враждой в стихе балуем.

2. Авторско-философское

цеЛую здЕШний мИр земноЙ
соВсЕм неЗДЕшним поцелуем,
дружа, ВРаждУет он со мНой,
заТО враждоЙ в Стихе балуем.
 
3. Философско-гражданское

ЛЕший
Везде,
ВрУн,
тОЙс; где

первая Мысль: "ЛЕШИЙ" - дух-хозяин леса в мифологии восточных славян. В связи с тем, что данный мифический персонаж "сам себе на уме", то для людей земной реальности Он - "тёмный лес", который предстоит пересечь и осветить людям. "ЛЕШИЙ ВЕЗДЕ" - потому что тернии и препятствия в жизни человека на каждом шагу и особенно там, где внешне кажется что их нет. "ВРУН" - обманщик. Тут в роли человека, который играет социальную роль (социальные роли) в земном обществе. Таким образом, играя роль не самого себя в масках социума, человек по сути становится "вруном". "ТОЙС" - англ. "игрушки". С позиции обыденного земного понимания человек сам решает свою судьбу посредством принятия соответствующих решений в жизни. Однако с позиции духовного взора Мысли - людьми незримо играет Вселенная. Отсюда какими бы великими ни были люди для Вселенной они на простом языке - "игрушки" в прямом и переносном смыслах слова;

вторая Мысль: "ЛЕВ" - царь зверей. "ВУ" - это мастер (Сэнсэй), мастер драконов, мудрый старик и наставник Ниндзя. Данные образы для понимания относительности всего того, что существует в земной и неземной жизнях. "ЛЕВ" - царь зверей, но всегда найдётся ТОТ, кто назначил "льва" царём зверей, а значит над "львом", ощущая неземное могущество. "ОЙ" - междом. в данном случае обозначает "страх, испуг". То есть для "льва" могущество "ВУ" - "ОЙ" (испуг), даже учитывая всю мощь льва!

4. http://stihi.ru/2023/06/08/6955