Лимб

«Каждому будет дано по вере его»
(Воланд из романа М.Булгакова "Мастер и Маргарита")

     ЛИМБ

     Застывший в вечности на грани Ада.
     Порочный философский круг.
     Врачи, поэты, атеисты и герои -
     Вот кого встретить можно тут.

     А также в нём солдаты и младенцы,
     Чья оборвалась жизнь, не выбраны пути.
     Зовётся Лимбом место это.
     То не чистилище. Удел иной души.

     Лимб искупает судьбы от проклятий.
     Он правит мысли обнажая суть.
     Он междумирие Светлой Нави.
     Распятия истины там, осторожней будь.

     Славяне называют его Славью.
     Но это Лимб. Пусть слабая но тьма.
     Пусть слабый свет. Но всё же свет догматов.
     Бессмертие полусвета полутьма.

     ALEX ZIRK

P.S.:
Так или иначе но мои предки причастны к созданию разделённого лимба. Они занимались различными духовными практиками и создавали священные писания. У меня в роду несколько архиепископов из рода Ванов. У всех представителей рода ванов впереди имени ставили приставку "ван". Ван это была также метка антихриста-христа. Она не добро и не зло. Лишь сам человек определял свой путь. Таких первосвященников и философов не принимал ни рай ни ад. Хотя люди были набожными атеистами. Помимо христиан предки писали священное писание и для мусульман. Хотя были архиепископами Римской церкви. Относительно недавно не было никакого разделения веры на религии. Вместо веры существовала культура. Культ у Ра или культ солнца был окончательно сформирован учёным и философом Тотом. Которого после смерти стали считать богом в Древнем Египте. Но он был простым человеком. Таким же как и все славянские боги, что при жизни были людьми. На основе учения Тота была написана ТотРа или ТоРа, что в последующем обрастала философскими догматами и превратилась в Библию и Коран.

Изначально Лимб был пространством мира Нави в которое попадали сознания античных праведников до рождения Иисуса Христа. В лимбе находились разумы отцов человечества, которые из мира мёртвых заботились о живых через опыт поколений. В настоящее время в лимб попадают все кто не причисляет себя к какой либо религии, но жил праведно в ладу с совестью.

В определённый момент праведников в мире Нави стало так много что они образовали своё измерение, которое называется Славь. В данном контексте я зову Славь Лимбом т.к. все три уровня лимба образуют славь, а сама славь является одним из уровней лимба. Пространство как бы вывернуто наизнанку и само в себе создало пространственный пузырь в котором начали селиться сознания.
Сама Славь или Лимб также внутри себя имеет чертоги неупокоенного разума. Предки использовали их чтобы проводить там много времени т.к. жизнь скоротечна, а пребывание в лимбе для живых возможно на время философской дискуссии или какой то неразрешённой задачи. Это может длиться вечность, а может за мгновение вернуть человека либо в мир живых, либо засосать в тёмные и светлые миры.
Также только через лимб человек видит осознанные сны. Просто из Лимба сознание может попасть куда угодно.
Также в Лимбе спрятаны все книги, что когда либо были написаны человечеством. Вы можете там тысячилетия пробыть. Но вернувшись проходят лишь мгновения земной жизни.
Лимб это удел коллективного сознания социума в активной фазе трансформации идей.

Нигде вы не встретите столько много крылатых младенцев. Они живут именно в Лимбе. Их если и пускают в Рай, но только принести какие либо новости... Крылатые ангелочки рождаются из душ не родившихся детей. Такие дети умерев искупляют души Рода, но убивают они сами себя первые отказавшись рождаться живыми. Род же получает искупление от грехов через таких младенцев.

Ещё могу сказать то что Лимб будет вторым миром который человечество заселит после освоения виртуальной реальности. Пока в нём духоподобные формы. Но со вренемем будут стёрты границы между реальным и нереальным. Существа Лимба похожи на людей.

В Лимбе вы также можете встретить различные версии самого себя из зеркальных измерений.

Наша реальность тоже когда то была подобна Лимбу для ангелов. Но они наполнили её собой и божественным разнообразием.

Как термин Лимб (лат. limbus — рубеж, край, предел, использовался в средневековом католическом богословии и обозначал состояние или место пребывания не попавших в рай душ, не являющееся адом или чистилищем. Согласно представлениям о лимбе средневековья, в нём пребывают души тех, кто не заслужил ада и вечных мук, но не может попасть в рай по независящим от него причинам. Считалось, что в лимбе пребывают души добродетельных людей, умерших до пришествия Иисуса Христа (limbus patrum — лимб праотцов, то есть предел античных праведников), а также души некрещёных младенцев (limbus puerorum — лимб младенцев). Понятие о лимбе широко распространилось в западном богословии, начиная с XIII века.

В «Божественной комедии» Данте лимб — это первый круг ада, где вместе с некрещёными младенцами пребывают добродетельные нехристиане — философы, атеисты, поэты и врачи Античности, а также герои языческого мира. Солдаты которым только и осталось сидеть там так как им не нашлось места в раю.

В 2007 году Международная теологическая комиссия с санкции Папы Римского Бенедикта XVI
опубликовала документ «Надежда спасения некрещеных младенцев», в котором подвергла сомнению средневековую «теорию лимба», подчёркивая, что она была создана средневековыми богословами и не входила ни в какие догматические определения. Комиссия делала вывод о том, что учение о лимбе представляет «неподобающе ограничительный взгляд на спасение», в то время как Бог милосерден и «желает спасения всем людям». В исламе аналогом лимба считается коранический термин аль-а‘раф («ограды»).

И так:

Лимб это атеистическое небытие, место куда попадают души атеистов, люди совершившие греховные деяния не по своей вине. Здесь как раз подойдет термин ложь во благо, убийство во спасение.

Окончательную глубину Лимба никто не знает. При создании лимба значительная часть энергий была взята из астрального мира.

1. Кома Лимба
Одним из основных чертогов Лимба является Кома. Жители этой части лимба это люди, попавшие в кому, находящиеся в летаргическом сне или в состоянии клинической смерти.

2. Славь Лимба
Далее следует непосредственная Славь. Она более глубокая стадия. В Лимбе Слави находятся души людей которые не обрели покой после смерти, мстительные духи не покинувшие наш мир, либо души с незавершенным делом, а так же люди которые умерли быстро, и не успели осознать факт своей смерти. Они уже не могут вернуться в Кому, так как их физическая оболочка уничтожена, однако они могут попасть на третий уровень Лимба, но попав туда их душа не сможет отправиться в загробный мир и обрести покой.

3. Чистилище Лимба
Это Чистилище находится на 7 чакрах человека вдоль его позвоночника. Разум пытается освободиться но тело погибая временно не отпускает сознание и оно семь дней блуждает и видит всю свою жизнь.
Чистилище Лимба получают атеисты, в доказательство Бога и если они за семь дней приходят к богу то попадают либо в рай, либо в чистилище ада. А те кто так и остаётся атеистами те заново возвращаются в Славь Лимба и становятся её жителями. Многие становятся сущностями снов. Из Лимба можно попасть практически во все миры и переродиться в обитателей этих миров.

Про жителей Лимба хорошо описано Булгаковым в его романе "Мастер и Маргарита"

Если вы читали этот роман то давайте вспомним диалог Воланда с Берлиозом.


Вот этот текст:
— Простите мою навязчивость, но я так понял, что вы, помимо всего прочего, еще и не верите в бога?...
— Да, мы не верим в бога, — ... ответил Берлиоз...
— Вы — атеисты?
— Да, мы — атеисты, — ответил Берлиоз...
— Но позвольте вас спросить, — ... заговорил заграничный гость, — как же быть с доказательствами бытия божия, коих, как известно, существует ровно пять?
— Увы! — с сожалением ответил Берлиоз, — ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования бога быть не может.
— Браво! — вскричал иностранец, — браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою соорудил собственное шестое доказательство!
— Доказательство Канта, — тонко улыбнувшись, возразил образованный редактор, — тоже неубедительно. И недаром Шиллер говорил, что кантовские рассуждения по этому вопросу могут удовлетворить только рабов, а Штраус просто смеялся над этим доказательством.
Предложение Берлиоза отправить Канта «за такие доказательства года на три в Соловки» вызывает следующую реакцию Воланда:
— Именно, именно, — закричал он,... — ему там самое место! Ведь говорил я ему тогда за завтраком: «Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно, может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут».
— Но, — продолжал иноземец,... обращаясь к поэту, — отправить его в Соловки невозможно по той причине, что он уже с лишком сто лет пребывает в местах значительно более отдаленных, чем Соловки, и извлечь его оттуда никоим образом нельзя, уверяю вас!
Немецкий философ считал, что в людях изначально (априори) сидит нравственный закон, который требует действовать порой вопреки всякой логике и прагматике.
Именно он требует броситься, например, в горящий дом, чтобы вытащить оттуда незнакомого человека, хотя разум говорит, что делать этого не надо - опасно, и можно погибнуть самому. Логика выступает против, но нравственный закон внутри нас требует поступать "по-человечески". Откуда в людях это? Иммануил Кант считал, что это (как и наша способность мыслить о всеобщем и понимать красоту) просто заложено в человеческую природу. A priori означает - изначально, то есть человеку это дано просто потому, что он человек. То есть это от Бога.
Таким образом, доказательство бытия Бога, данное Кантом, опирается не на внешний предмет, не на вопрос устройства мира, его движения и т.п., а на внутреннее, духовное, человеческое свойство. Это доказательство в каждом из нас в тот момент, когда мы подчиняемся закону категорического императива и поступаем по совести.


Как Кант, так и Берилиоз попали на 3 уровень т.е. в Чистилище Лимба. Отрицать бога это не значит не верить в него. А прикрываться богом, но без веры ходить в церковь (являясь атеистом), это дань традиции и уважения к своей семье.

Так же на третий уровень лимба попадают души совершившие убийства или иные ужасные поступки, во спасение других душ.

Всеми известный бог Один при жизни человеком называл место в Лимбе куда попадают воины Вальхалла, также Валгалла, Вальгалла.

В германо-скандинавской мифологии небесный чертог в Асгарде, куда попадают после смерти павшие в битве воины...

Да, скажу то что в Лимбе существуют небеса и виден рай и ад. Все предметы будто полупрозрачные. В Лимбе можно посещать нашу Землю, но все живые существа в нём в виде сгустков мыслей цветовых. Существа Лимба питаются энергиями живых существ. Без этого они умирают. В Лимбе можно умереть. Там жизнь вечна только если вас не убьют.
Чем более живой разум попадает туда тем более сущностей пытаются вывосать из него частицы разума и жизни.

Существа Лимба также могут захватывать тела живых существ и пытаться вырваться в этот мир в телах у которых души застряли в Лимбе. Таких духов очень мало в Лимбе т.к. Навь была разделена и все плохие духи остались в ней, а хорошие попали в Славь. Но не все.

Вне миров Лимба в мирах прави содержатся различные вариации Рая. В мирах нави содержатся различные вариации ада. Каждый разум тяготеет к тому что ему наиболее ближе. Истинные праведные верующие попадают в рай.