Оп 2-636

Изо: а ведь у закутанной жар - определил сказочный доктор



***

«Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок – откуда же у тебя вода живая?» – пират-постмодернист берет жизнь даром, для него все колодцы как чайные блюдца, ему не надо черпать – он сразу пьет, и про запас не берет ничего...
«Господин, Ты же не владеешь инструментарием (искусством, логикой), как Ты попадешь на глубину жизни?» Одна реклама и пыль в глаза – это обертки, картинки, а другая реклама – это талмуды, мудреные, непонятные, заграничные слова… Настоящий пират или вовсе ничего не читает или же знает, насколько же всё относительно... Настоящая мудрость проста, она сближает с простыми людьми, с пиратами, которые ничего не читают...

Поклонение на горе Самарийской можно уподобить поклонению культурному («не знают, чему поклоняются»), а поклонение в Иерусалиме – поклонению в религиозных храмах. И вот говорит Христос: «истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине» - а значит, и разбираться в них. Религия и культура выдают себя за путеводителей к истине, но на самом деле это ловушки, ты застрянешь в них (и сами они не сдвигаются уже тысячелетия). Нужно, как одноглазый, пиратом уплыть в океан и с тремя истинами бога общаться без лишних посредников...

Исцеление в купальне Вифезда – эта купальня также похожа на культуру и религию: там тоже иногда бывает живая струя и происходит некое чудо. (Нужно стремиться, чтобы это чудо происходило с тобой - и всегда... А  после купальни, если и выздоровеешь, то после опять заболеешь...)

Лазарь сам имел силы восстать из мертвых, просто без бога и его призыва эти силы оставались втуне. Люди во все века, если и верят в бога, то не в бога, участвующего в жизни и творящего в ней чудеса (тогда физические, а сейчас духовные). Их бог с такой большой буквы, что он никак не помещается в жизнь... ("Пираты" - взывает мой одноглазый - "покайтесь, восстаньте из мертвых и творите чудеса" - но те усмехаются, знают, что он сам же завтра умрёт и будет саблей махать как маленький зомби...)