Реальность астрального плана

СЛЕДУЕТ ЛИ ИЗУЧАТЬ АСТРАЛЬНЫЙ ПЛАН

Есть трудность, с которой сталкиваются обычно в Америке и в Англии –
Это поверить в то, что может существовать какое-то состояние
За пределами физического состояния.
Это приводит людей к отрицанию всего того,
Что говорится о невидимом мире; но он существует  всегда вокруг нас.
Наши физические чувства не дают нам
Об этом мире отчета никакого; наш долг –
Удерживать наши мысли
На идеале самом высшем,
Которого мы только можем достичь,
И устремиться к нему ввысь,
А  не созерцать какое-либо из низших  состояний.
С частью этого я согласен; верно, что каждому
Следует постоянно держать
Перед собою высший идеал, который он только способен создать.
Хорошо, что мысли его должны быть нацелены к этому идеалу,
И что этот идеал
Должен влиять
На все наши дела
На протяжении всей жизни нашей; но помнить также мы должны о том,
Что мы сейчас находимся в физическом мире, и наш долг
На момент сей данный
С миром этим низшим во многом связан.
Если бы у нас
Не было уроков, которые мы должны
Были выучить на этом уровне материальном, то мы его уже бы превзошли,
И нам бы тогда
Не понадобилась здесь дополнительных воплощений, так что нельзя
Тот довод приводить, что, держа перед собою высший идеал,
Мы должны игнорировать жизнь на физическом плане; вы можете сказать,
Что отшельник, в некоторой мере, игнорирует этот мир низший.
Но это не является обычным.
Если карма человека такова, что человек на законных основаниях
Может отвергнуть все физическое и уйти жить
В пещере или в джунглях, созерцанию высшего себя всецело посвятив,
То этот человек пребывает
Уже в выгодном положении, будучи в состоянии
В значительной мере не учитывать физический план.
Но это невозможно для огромного большинства.
Вы можете быть так же развиты и  хороши, как отшельник сам,
Но у вас есть ясные и очевидные обязанности,
Пренебрежению которыми не будет никакого оправдания.
Поскольку это так,
То ясно, что некоторое знание физического мира  будет представлять
Ценность для вас.
Учитель, говорящий вам,
Что надо удерживать ум лишь на состоянии нирваны и ничего не знать
О ежедневном окружении
И искушениях,
Которые вы можете встретить, практическим руководителем не смог бы стать
Для вас; для эволюции огромного большинства из нас
Определенная мера жизни на астральном плане является необходимостью; если мы
Еще не превзошли физическое, то еще менее мы превзошли
Это более высокое царство природы.
И, безусловно,
Многие из нас опыт определенный
Неизбежно должны получить, то есть опыт, связанный
С астральным планом.
Помните, что мы проводим, по меньшей мере,
Четверть, а во многих случаях и треть своих жизней во сне физического тела,
И что в это время сознание человека не спит, но оно активно тогда
В другом проводнике и на другом плане материи.
И состояние, в котором мы проводим, по меньшей мере,
Треть своей жизни, вряд ли есть то, что нам
Хорошо было бы игнорировать совершенно.
Мы должны также помнить, что большинство из нас,
Отбросив свои физические тела,
Должны провести довольно приличное время
В этом астральном мире, так что узнать о нем то,
Что можно, было бы немаловажно; есть и еще соображение одно:
Многие из нас пытаются пользоваться
Некоторыми способностями,
Которые несколько выше физических, – такими,
Как сила мысли,
Сильного, любящего, помогающего чувства; и если мы хотим
Использовать их эффективно, то требуется знание
О материале,
Через который действуют они, –
Знание об условиях, в которых применяются они.
Я не хочу сказать, что без такового
Добиться какого-либо результата невозможно,
Но я хочу сказать,
Что результат будет достигнут, в некоторой мере, вслепую, и значительная часть
Усилий пропадет зря,
В то время
Как при некотором понимании
Законов этой высшей стороны нашего мира вероятность
Того, что сила будет растрачена бесполезно, а драгоценное время –
Потеряно, - будет меньше вероятности такой; и для того, чтобы мы могли
Продолжать свою помощь мировой эволюции, в то время,
Как наши физические тела отдыхают или уже отброшены прочь, мы должны
Приобрести некоторые знания об этом предмете.
Верно,
Что существуют некоторые чары,
Связанные
С астральным миром –
Возможность впасть в эгоизм и  чувственность разных видов,
Что вступающие в астральную жизнь вполне могут попасться в ловушки эти,
Замедлив этим
Свой прогресс; но в соприкосновение с жизнью астральной
Неизбежно войдет каждый –
Знает он о ней или нет, - и чем больше о ней он знает,
Чем лучше ее понимает,
Тем вероятнее ошибок он избежит.
Мы постоянно говорим:
«Всегда ставьте
Своей целью самое высшее; но поскольку вы живете на физическом плане,
Признайте этот факт,
И постарайтесь понять,
Что, в конце концов, физический мир
Также проявление высшего мира, а астральный мир -
Не более чем продолжение
Физического мира в более тонкой материи,
И что вы можете изучать астральные состояния материи
Точно также,
Как вы изучаете ее эфирные состояния,
То есть, применяя научные методы исследования».
Без сомнения,
Астральный план
Есть ближайший по сознанию план к плану физическому, и потому у нас
Есть приличное число людей,
Иногда имевших связанные с ним переживания, и меньшее количество тех,
Для кого он
Является заметной частью регулярной повседневной жизни, кому он
Знаком так же,
Как вам -
Город ваш;
Они пользуются несколько более расширенным сознанием,
Чем у среднего человека; астральный план – реальность,
А ясновидение- факт;  с помощью этой способности мы
Много информации добыли для собратьев своих,
Чтобы могли они 
Пользоваться преимуществами, которое это знание
Дало нам; астральный мир столь же обширен и разнообразен,
Как и физический мир; часто случается, что силой религиозного переживания
Человеку удается поднять свое сознание
На астральный уровень; он формирует сильный умственный образ
Объекта своих чувств религиозных
И окружает себя оболочкой, не подпускающей
Все другие мысли или вибрации.
Таким образом, даже когда сознание его
Действует через астральный проводник, остается оно
Внутри оболочки и не видит ничего,
Кроме объекта своего поклонения, будучи вовсе не осведомлено
Об окружающей его жизни и деятельности, – подобно тому, как аскет,
Поглощенный медитацией,
Не обращает внимания на движения, происходящие в окружающем
Его физическом мире.
Человек, работающий на астральном плане,
Постоянно видит
Людей, находящихся в таком экстазе
В своих собственных святых местах, созданных силой их поклонения.
И, несомненно,
Они получают от этих переживаний огромную пользу; но они
Заблуждаются, полагая, что весь астральный мир
Заключен в их скорлупе, и что там нельзя найти ничего,
Кроме того,
Что они видели там.
Человек, посещающий астральный план,
Вступает в соприкосновение лишь с  малой его частью; и если он не повторяет
Постоянно своих посещений и не совершает
Систематических усилий по исследованию всех его возможностей разнообразных,
Он вернется лишь с весьма односторонним отчетом; астральный план – это другое Состояние существования, и оно столь же реально,
(Или столь же нереально),
Как наше нынешнее состояние; безусловно,
Есть философы, которые скажут, что все существование –
Иллюзия, что мы сами нереальны.
Но как бы то ни было, пока мы живем на физическом плане,
Нам приходится действовать так, как будто мы реальны,
И в точности то же  можно приложить и к астральному плану.
Если физический мир
Не более чем иллюзия, то же будет верно и относительно мира астрального.
Но если у мира, в котором мы
Теперь живем, есть какая-то доля реальности,
То той же мерой реальности обладает также
И план астральный.
Если вы спросите меня,
Постоянен ли физический план,
Я отвечу - нет, материя же, из которой он состоит, постоянна,
Но не обязательно в этой форме; вся физическая материя может стать астральной,
А вся астральная – ментальной.
И, возможно, это способ, которым Высшее возвращает все в себя.
Когда ученый сможет исследовать атом физического плана,
Как он был исследован уже  при помощи ясновидения, он обнаружит тогда,
Что это не более чем вихревой центр, удерживаемый
В своей спиральной форме просто протекающей
Через него силой - подобно маленькому вращающемуся
Столбу пыли и листьев, удерживаемых
Ветром, циркулирующим через него, который вы можете наблюдать
На углу улицы; сам атом, стоящий за всей физической материей –
Не более чем упорядоченное скопление
Астральных атомов.
И если логосу нашей системы заблагорассудится вывести свою силу, тогда
Весь физический мир сразу же впадет в то, что для нас
Будет непроявленностью.
Это показывает отношение астрального плана
К плану физическому; это настолько же материальный план, –
Просто другое состояние
Той же материи; астральный план –
Это не какое-то место, это не удаленные небеса
Среди звезд, но это состояние материи, существующее здесь и сейчас,
Хотя и не воспринимаемое нами.
Астральная материя окружает
Нас каждый момент, точно также, как и физическая материя.
Все мы знакомы с научной теорией о том, что эфир взаимопроникает
С обычной физической материей –
Вот так же в свою очередь и астральная материя проникает эфир; ученые привыкли
Думать об эфире,
Как об однородной субстанции; теперь они, похоже, допускают,
Что это не так,
Поскольку говорят,
Что все состоит из электронов; истина в том, что эфир сам
Имеет атомическое строение, и его атомы не касаются
Друг друга, а плавают
В море еще более тонкой материи, которую мы называем астральной.
Но и астральную материю в свою очередь можно свести к астральным атомам,
Которые плавают
В море материи еще более утонченной; но все это - не различные виды материи,
А разные состояния той же самой материи.
Некоторые из магов могли заставить
Физический предмет исчезнуть в одном месте
И снова возникнуть где-нибудь еще; на самом деле это
Очень простой опыт дематериализации; мы можем сделать
Кусок льда невидимым, превратив в воду его, и выпарив ее.
В форме пара через решетку или другое пористое вещество можно пропустить его,
А с другой стороны, если его подвергнуть достаточно низкой температуре, его
Можно сконденсировать в такой же кусок льда.
Если бы это можно сделать достаточно быстро, то такой перенос куска льда
Из одной комнаты в другую показался бы чудесным; - и это представляет
Точную аналогию того, что происходит в случае дематериализации.
Усилием своей тренированной воли маг
Просто переводит предмет в состояние материи, в котором он
Невидим для наших чувств, но он
Не становится от этого менее материальным, - так же как пар столь же, несомненно,
Является материей,
Как и лед.
Если что-то называют реальным в одном состоянии,
То его следует называть реальным и в состоянии другом; а если в одном
Из этих состояний
Его называют нереальным,
То оно
Называться должно
Нереальным и в состояниях других.


ЧТО ЕСТЬ РЕАЛЬНОСТЬ?

Вещи для вас реальны или нереальны
В зависимости от того, где фокусируется ваше сознание.
Пока сознание наше сфокусировано в  физическом мозге, для нас
Воспринимаема лишь физическая материя, и лишь она
Представляется реальной; и хотя
Сейчас мы живем среди астрального мира, для большинства из нас
Он нереален,
Поскольку не воспринимается нами.
Когда мы засыпаем,
Наше сознание
Переместит свой фокус с физического тела
На астральное тело.
Тогда мы сможем получать вибрации
Лишь от астральных объектов, так что эти объекты будут казаться
Воспринимаемыми нами и реальными.
А физические предметы, хотя и окружают, как и раньше, нас,
Невидимыми станут; и потому покажутся не реальными для нас.
Но меняется – то  тут не состояние вещей, а просто фокус нашего сознания.
Эти физические предметы лишь проявление логоса на этом плане,
И остаются таковыми,
Даже когда мы их больше не видим.
Однако для нас неоправданно говорить, что все эти вещи нереальны,
Поскольку мы можем поднять наше сознание
На высший уровень; в этом случае меняется наше сознание,
А не проявление логоса.


РЕЗУЛЬТАТЫ ВИБРАЦИИ

В книгах по физике находится таблица октав колебаний, и нас
Не может не поразить тот факт,
Что лишь незначительная их часть
Вообще воздействует на наши чувства; а поскольку вся информация
О внешнем мире, которой мы располагаем,
Поступает к нам посредством лишь немногих вибраций,
На которые мы обычно способны откликаться,
То совершенно очевидно,
Что ясновидящий,
Который учится быть чувствительным
Ко всякому участку этой гаммы,
Приобретает огромное количество дополнительных знаний
О мире, в котором он живет; более низкие частоты вибрации
(Такие как звуковые волны) воздействуют всегда
На сравнительно грубые состояния материи, в движение воздух приводя;
В то время как более высокие частоты (такие, как свет) вовсе не влияют
На воздух, но действуют на более тонкие состояния,
Такие, как эфир; так что, осознав
Существование астральной материи, которая еще тоньше, чем эфир,
Мы должны быть
Готовы обнаружить, что силы, действующие на нее, будут обладать
Еще более высокими частотами колебаний,
Которые обычно не влияют
Ни на какую физическую материю; исследования показывают нам,
Что среди этих высших вибраций
Есть и те, что вызываются
Желаниями и эмоциями человека, а также
Теми его мыслями, которые смешаны с личными его страстями,
Или чувствами его. Обнаружено, что такие мысли или эмоции –
Это столь же определенные
Излияния энергии, как электричество или пар, но эта энергия
Действует на своем собственном уровне, и в более тонком типе материи.
Это не просто предположение, но определенный факт, снова и снова наблюдаемый
Ясновидческим сознанием.
Все картинки в  наших книгах, иллюстрирующие эффекты любви,
Преданности или скупости – лишь
Фиксация наблюдений,
Сделанных над астральной материей,
Причем многократно повторяющихся
Со вполне одинаковыми результатами.
Таким образом, перед нами открывается целый новый мир – мир тонкой материи,
Наступающей на нас со всех сторон; и этому тонкому типу материи
Средневековыми алхимиками было дано наименование
«Астральный».
Раз эта материя окружает нас все время,  как же действует она на нас,
И каким образом мы действуем на нее? Она
Постоянно действует на нас.
И мы можем игнорировать наше астральное окружение
Не больше, чем физическое окружение.
При теперешнем устройстве мира физическое окружение
Вовсе не является маловажным; и мы должны
Учиться кое-чему о физическом мире
И о его силах,
Если хотим использовать их для помощи  людям другим,
Или противодействовать их недолжному влиянию на нас; и точно также
Если мы защититься хотим
От нежелательных влияний
Из мира астрального
И иметь его силы в своем распоряжении для альтруистической работы, мы должны.
Изучать условия его и возможности свои.

РАСШИРЕНИЕ ЗНАНИЯ

Мы обнаруживаем, что законы, управляющие
Астральным планом-
Те же, что знакомы нам
По физической материи –
Законы причины и следствия, действия и противодействия, сохранения энергии.
Этот факт
Ставит планы в соотношение, показывая нам,
Что мы имеем дело
Не с каким-то новым миром, а еще с одной и более тонкой частью прежнего.
На самом деле, изучая астральный план,
Мы просто расширяем наше знание природы в направлении, в котором
Оно расширялось уже не раз.
Первобытный человек, ничего не зная такого,
Чтобы не было очевидно для чувств его, мог быть осведомлен
Лишь о твердой и жидкой формах материи; буря для него
Была необъяснимым
Проявлением ужасной силы,
А смерть от вдыхания вредных паров
Казалась таинственным визитом божества.
Насколько расширилось знание и понимание природы, когда
Из тщательных наблюдений была выведена теория газов,
Постепенно завоевав всеобщее призвание!
Большой шаг в этом направлении был сделан, когда стало осознаваться
Существование эфира, ведь с этим знанием
Стали объяснимы многие явления, ранее казавшиеся
Чудесными; в древние времена законы природы понимались
Лишь немного, и считалось, что мир управляется
По божественному капризу, но с каждым успехом науки расширялось
Царство закона и порядка,
А неизведанная внешняя пустота,
В которой могли случаться чудеса,
Все уменьшалась.
Предлагая исследование астрального плана,
Мы лишь рекомендуем сделать
Еще один шаг
В том же направлении экспериментирования со все более тонкими формами
Материи; и когда этот шаг
Будет сделан,
Обнаружим, что действие мыслей и чувств человека включено всегда
В область закона.

ТЕОСОФИЯ – ЭТО ПЕРЕДОВАЯ НАУКА.

В этом смысле  можно заявить, что изучающие теософию –
Это передовые ученые
Нашего времени, ведь они заняты исследованием поля, лежащего
Несколько впереди того, в чем убедилось большинство физиков; основательница-
Мадам Блаватская.
Она демонстрировала весьма примечательное знание наук, хотя
И не обучалась она
Им обычным путем; не изучая
Обычную физику, она больше знала,
Чем самые передовые профессора ее времени; наука достигла
Своих удивительных результатов при помощи сильно
Усовершенствованных инструментов, результаты же,
Подобные достигнутым учениками Блаватской,
Были получены совсем другим способом - тем, что рекомендовали
И ваши древние учителя - а именно развитием не инструмента, а наблюдателя.
При помощи этого метода теософические авторы
Смогли сообщить
Вам некоторые подробности устройства высших планов и условий жизни на них.
Астральный мир расценивать мы должны
В качестве такой же части огромного мира,
В котором мы живем, как и план физический, и осознать, что если мы хотим
Жить мудро и извлечь из жизни
Максимальные преимущества, то мы должны
Постараться понять
Весь наш мир в целом, а не только низшую его часть.


КАК АСТРАЛЬНЫЙ ПЛАН ДЕЙСТВУЕТ НА НАС

Астральный мир действует на нас, потому что вибрации
Его обладают тем же свойством, что и все другие виды вибрации –
Они излучаются во всех направлениях и стремятся воспроизводить себя.
Если два инструмента струнных одинаково настроены, и помещены
Близко друг к другу они,
Обнаружится тогда,
Что, когда на одном берется нота, тогда инструмент другой
Вибрирует в унисон.
Вибрация ноты излучается во всех направлениях,
Но, попадая на что-нибудь, способное на точный отклик,
Она тут же себя воспроизводит.
И без сомнения,
Если эмоцией или страстью
Вы устанавливаете в астральной материи вибрацию,
То она действует точно так же,
И в силу своего излучения неизбежно воздействует она
На астральные тела
Всех окружающих.
Если среди них окажется кто-либо настроенный на эту вибрацию,
То он сразу же возбудится в ответ на нее, то есть в этом человеке воспроизведется
Ваша эмоция.
Если же астральное тело уже сильно пульсирует с другой частотой,
Для вашей вибрации оно окажется не настроенным в тон,
И она не сможет на него подействовать; когда кто-то находится под влиянием гнева,
А вы полны любви и мягкости, его астральное тело
Энергично вибрирует с определенной частотой, он в состоянии
Такой дрожи, что даже и не почувствует ваших нежных излучений, он продолжает Гнуть свою линию, и ваши излучения не колышут вовсе его.
Это точно, как человек во власти
Дикой страсти на физическом плане
Слеп ко всем доводам рассудка своего.

ВНЕШНИЙ ВИД АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА

Астральное тело
Представляет собой точную копию
Физической формы, совершенно отличимую
От окружающей светящейся материи,
И потому совершенно узнаваемой; у каждого типа физической материи
Есть свой соответствующий тип в астральной материи,
И последний очень сильно притягивается первым.
В астральной материи есть соответствие
Для каждого физического предмета,
И оно всегда подходящего к нему типа.
Так что где бы ни находилась физическая материя,
Она принизывается астральной материей
Низшего подплана.
Где бы ни была жидкая материя,
Она проникается астральной материей второго, считая снизу, подплана.
Где бы ни встретился физический газ
Он пронизан астральной материей третьего снизу подплана,
И так далее.
И так же, как на физическом плане
Не составляет трудности отличить
Твердый объект от окружающего его воздуха, так нетрудно отличить
И его астральное соответствие оттого, что мы можем назвать окружающим
Его астральным воздухом; хотя верно, что астральное тело
Человека на этих низших планах принимает яйцевидную форму, являющуюся
Видимым проявлением облика казуального тела.
Также верно и то, что основная масса материи, содержащаяся в этом овоиде – Возможно,
99% - находится в пределах физической формы.
Причина этого в очень сильном притяжении, оказываемом этой физической формой
На астральную материю, а также
В том факте,
Что есть нечто привыкания оставаться в конкретной форме;
И если установится некоторый момент циркуляции
Астральных потоков, привычка к этому будет сохраняться
Долгое время после удаления причины; таким образом, несмотря на то,
Что во время сна человек оставляет свое физическое тело на кровати,
А сам движется вокруг в астральном проводнике, последний продолжает сохранять Точный вид физического тела; и даже когда оно
Окончательно отбрасывается
После смерти, эта привычка еще остается, и форма сохраняется
На любую обычную продолжительность астральной жизни; касательно
Внешнего вида следует учитывать
И еще один момент – а именно, что астральная материя куда пластичнее
Физической, и охотно принимает форму под действием мысли.
Если человек
Подумает о себе,
Как об имеющем какую-то конкретную форму,
Материя его астрального тела тут же образует эту форму
И будет сохранять ее столь долго,
Сколь мысль его будет твердо
Удерживаться на ней; но как только он
Забудет об этом, или отвлечется внимание его, астральная материя перейдет
Во власть своей привычки и тут же снова примет свой естественный вид.
Так что человек может принять любой вид,
Какой угодно ему, но он
Не может постоянно сохранять его, не посвящая все время свое
Одной этой мысли.
Тем не менее, мысль,
Почти постоянно присутствующая в уме его, медленно
Производит долговременные изменения.
В некоторой мере это верно и для физического плана-
Человек, который годами
Ведет низменную жизнь, вскоре начинает выказывать
Ее признаки в своем лице и фигуре, в то время
Как человек, обратившийся от зла
К чистой и святой жизни демонстрирует улучшение
В физической внешности своей; и, хотя
Подобное изменение обычно происходит постепенно,
Нет недостатка и в примерах,
Когда оно бывает поразительно быстрым; это иллюстрируют
Некоторые случаи так называемого «мысленного лечения»,
А также и стигматы
На телах различных экстатиков.
А поскольку астральная материя
Куда легче поддается воздействию, чем физическая материя,
То понятно, что  с астральным проводником подобные изменения
Должны происходить  намного быстрее.


СТРАДАНИЯ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Все религии говорят,
Что условия посмертного существования значительно зависят от того,
Какую человек жизнь вел
На физическом плане, что если жизнь его была
Хорошей и чистой, то будет счастлив он,
Но если земное поведение его
Было грубым и злым, из этого последуют беды и страдания.
К сожалению,
В некоторых формах христианского учения
Эти радости считаются наградой,
А страдания - наказанием.
Из этой нелепой ошибки произошло много прискорбного непонимания.
Если в физической жизни схватил человек брусок железа, раскаленного докрасна,
Его рука обожжется тогда.
Но вряд ли он скажет, что это Бог наказал его за то,
Что он взял этот брусок.
Он скорей скажет, что это было естественным результатом
Его собственного действия; и всякий,
Хоть что-то понимающий в науке, сможет в точности объяснить
Ему механизм
Этого происшествия и показать ему, как очень быстрые колебания
В горячем железном бруске разорвали
Ткани его руки, произведя то, что мы ожогом называем.
Мы никогда не поймем условий жизни
После смерти, пока не осознаем,
Что счастье следует за добрыми мыслями,
А страдание-
За  мыслями злыми, точно так же,
Как ожог 
Следует за прикосновением к раскаленному железу; причина и следствие ее
Связаны,
Как две стороны монеты, и точно так же,
Как мы не можем взять лицевую сторону монеты,
Не поднеся к себе и оборотную сторону монеты,
Так же не можем мы любое действие совершить
Или породить любую мысль,
Не произведя в то же время и результата, составляющего непременную часть
Самого действия; те из христиан,
Которые еще более невежественны, часто говорят
О божьем провидении, имея под этим в виду, что Всевышний
Все время вмешивается лично
В действие своих собственных законов,
И что его можно побудить к такому вмешательству просьбами.
Эта теория также подразумевает, что сначала Он
Столь плохо устроил свою Вселенную, что механизм ее
Требует постоянной починки, чтобы его заставить
Работать удовлетворительно; но это отнюдь не возвышенное понятие
О божестве; ничто не может быть дальше
От великолепной истины, поскольку одна из самых
Поразительных черт даже самой малой части
Божественного мира, который мы способны наблюдать-
Это его удивительная приспособляемость и гибкость в действиях; нам
Трудно признать
Точное действие закона справедливости, когда дело касается самих нас.
Даже если мы не можем не признать,
Что во всех царствах природы не бывает следствия без причины; и  хотя
Такая позиция обычна, мы можем увидеть ее абсурдность, приведя
Очень простую аналогию; допустим, человек, пользующийся двигателем, ожидает
Получить от него работу, пропорциональную
Количеству поступающей к нему энергии, например, топлива; он допускает
Некоторые потери
От трения,
Некоторая часть также уходит в тепло, но все же он считает,
Что совершенная работа будет пропорциональна затраченной энергии,
Поскольку хорошо знает, что здесь действует закон сохранения энергии.
И если он обнаружит, что не получает
Должной мощности от этого мотора, и посчитает
Поэтому закон сохранения энергии иллюзией и ошибкой, - и если он посчитает так,  Мы решим тогда,
Что он глуп очень; если он окажется столь невежественным, что будет утверждать,
Что эксперимент с его машиной показал,
Что такого закона нет, мы должны будем ответить,
Что кроме этого были и другие эксперименты,
И закон уже установлен с достаточной  достоверностью.
Разумный инженер никогда не станет
И на минуту сомневаться
Во всеобщей приложимости этого закона - он сразу же займется машиной своей,
Чтобы найти дефект,
Вызвавший потерю энергии; и все же человек,
Который уверен в непреложности закона природы в одном направлении,
Будет жаловаться на несправедливость, когда к нему приходит
Страдание или печаль; хотя аналогия с машиной и приводит
К единственно разумному заключению,
Что раз закон справедливости совершенен в своем действии, то, несомненно,
Что-то должно было не так в его собственных действиях в прошлом, что и вызвало
Свалившиеся на него неприятности и беды.

ПРЕИМУЩЕСТВА ИЗУЧЕНИЯ

Несомненно, изучение астральных и ментальных сил
И соответствующих миров помогает нам понять,
Как этот могучий закон справедливости производит результаты свои.
Думаю я,
Что это один из поводов
В пользу изучения этих высших частей природы.
Оно дополняет наше знание о физическом мире и позволяет нам сформировать
Куда более полное представление о всем великом плане.
Очевидно, что это более широкое знание
Сделает более полезными нас.
В повседневной жизни
Мы постоянно видим,
Что благих намерений, не подкрепленных знанием, недостаточно
Для удовлетворительного результата.
Часто оказывается,
Что благонамеренный человек совершает грубые ошибки и делает больше
Вреда, чем пользы.
Заметил один циничный философ,
Что в мире больше вреда делается невежественными благонамеренными людьми,
Чем по-настоящему злыми; и если мы не хотим пополнить ряды
Этих благонамеренных невежд, то  мы должны
Определенно настроиться на приобретение знания-
Знания,
Которое охватывает высшие планы так же,
Как и низшие; нельзя сомневаться,
Что великие силы природы
Действуют и в этих высших царствах
Более тонкой материи; и если какие-либо из них
Использованными могут быть
Бескорыстным человеком для помощи своему брату,
То давайте же узнаем
Об этих силах все, что сможем - будь они ментальные,
Астральные,
Или физические; мы знаем,
Что знание нам позволяет
Помогать нашим товарищам на физическом плане.
И по аналогии можно видеть, что если мы
Быть полезными хотим
На астральном плане во время сна или после смерти, нам,
Конечно же, понадобится знание и там.
Поэтому давайте стремиться к такому знанию и приобретать
Его столь скоро и столь полно,
Насколько это возможно,
Чтобы время не пропадало зря.
Я не собираюсь отрицать или преуменьшать
Возможные опасности астрального плана.
Человек может злоупотреблять силой на любом плане,
И на любом плане
Он может быть обманут,
Так что на всех планах он должен быть настороже.
Сказано в «Голосе безмолвия»:
«Не ищите себе гуру в этих маявических областях»; в западных странах
Есть сотни людей,
Принявших умерших в качестве своих учителей,
Причем каждый из них принимает
Конкретное  существо, общающееся с ним, за нечто вроде личного архангела,
Специально присланного Богом для их наставления; индийского же ученика
Не нужно предупреждать
Против такой ошибки; в той же книге сказано,
Что мы должны найти учителя своего на ментальном плане-
Что его наставления должны взывать
К нам через наш интеллект, а не просто через эмоции; Будда предупреждал
Против принятия учений,
Приходящих по предполагаемому вдохновению,
Например, от дэв; - то есть не стоит их принимать
Лишь потому, что они
Получены таким образом, но следует судить о них,
Как и о  всех прочих учений - по собственному разуму и здравому смыслу.
Совершенно очевидно,
Что мертвый не становится всезнающим только потому, что ему случилось умереть.
Верно, что у него есть
Некоторые дополнительные возможности,
Но из этого вовсе не следует, что он знает, как их использовать.
Поэтому мы должны
Принимать все заявления, которые он делает,
С точно теми же оговорками, с какими мы бы приняли его заявления
Еще до того, как он умер; если мы
Примем метод проверки всего разумом и здравым смыслом,
То наши усилия
По исследованию астрального мира будут совершенно безопасны.
Учеником, который мудро подходит к нему, приобретается много информации.
И если мы будем держать ум в спокойствии и ясности,
И тщательно исследовать все, что нам встречается,
Нас никогда не собьет с пути погоня за целью,
Подсовываемой нам любым искушением,
Которое нам может предложить астральный план.
Для тех из нас,
Кто начинает осознавать
Существование и природу
Великого божественного плана эволюции, привилегия попытки хотя бы немного
Помочь ему является единственной целью существования; верно, конечно,
Что этот великий план
Будет исполнен, безотносительно к тому, внесем мы свою малую лепту
Или нет, но, несомненно, в этот план
Входит то,
Что люди, научившиеся понимать его,
Должны разумно с ним сотрудничать, и что такие усилия от нас ожидаются,
А также что его выполнение ускорится, если мы научимся вкладывать
В него свои энергии; всем нам предоставляется
Возможность работать, подобно инструментам в руках Бога.
Почему же нам не принять такую возможность?
Раз эта замечательная карма
Должна прийти к кому-то из людей, пусть она будет и нашей –
Почему бы нам не быть среди разделяющих ее? И если мы
На самом деле увидели великолепие этого плана,
То мы и без всякой мысли о карме
Полностью посвятим
Наши сердца этой работе – просто, поскольку, когда мы
Увидим величие и красоту плана, для нас
Не будет другой возможности, кроме как направить все энергии свои
На старания по его продвижению; поэтому давайте изучать
Всякую часть этого плана, которая встречается
На нашем пути, будь она духовной или ментальной,
Астральной, или физической, поскольку все они – части божественного плана.
Давайте никогда даже на мгновение не терять из виду лежащую перед нами
Цель и духовное развитие,
Которое необходимо
Для достижения этой цели; но пока мы живем на этих низших планах,
Давайте жить хорошо, а сможем мы  сделать это, если только будем жить разумно.
А разумно
Мы можем жить
Только тогда,
Если будем изучать
Законы  вселенной, частью которой являемся мы.

КАК РАЗВИВАЮТ ЯСНОВИДЕНИЕ

Человек спрашивает всегда:
«Как приобрести способность ясновидения, ведь если скрыта она,
Как говорите вы, в человеке каждом, как мне привести в действие ее
И получить доступ прямой ко всем знаниям?» И в ответ мы можем заверить его,
Что это можно сделать и уже делалось.
Есть много путей приобретения
Этой способности, хотя большинство из них небезопасны,
И крайне нежелательны.
И есть лишь один,
Который, в полной мере и без всяких оговорок, может быть
Порекомендован всем; у всех культурных людей высших рас
Способности астрального тела уже вполне развиты, но использование их у нас
Никоим образом не вошло в привычку; они медленно росли в нас
На протяжении веков эволюции и пришли к нам
Столь постепенно, что мы еще не осознали своих сил,
И пока они -
Не опробованное орудие в наших руках.
Физические способности, с которыми мы вполне знакомы, затеняют
Способности другие и скрывают само их существование,
Точно так же как близкий свет солнца скрывает
От наших глаз свет удаленных звезд; так что, если мы
Хотим вступить
В эту часть своего наследия на правах развитых человеческих существ, мы должны Сделать две вещи - на время отклонить
Наши слишком настойчивые
Физические способности
И приучиться к употреблению
Тех других, которые нам еще не знакомы.
Так что первым шагом будет временное освобождение
От физических чувств; для этого есть много способов, но в общем они Подразделяются на два метода - один метод сметает их с пути 
Временным, насильственным подавлением,
А второй, намного более медленный,
Но верный, предполагает обретение
Над ними постоянного контроля; большинство методов
Насильственного подавления в большей или меньшей степени
Губительны для физического тела и всем им свойственны
Некоторые нежелательные особенности.
Одна из  особенностей этих состоит в том, что они оставляют
Человека в пассивном состоянии,
Хотя возможно, и способного
Пользоваться высшими чувствами, но с очень малым
Выбором в их применении, а также незащищенным от неприятных влияний,
Которым он подвергнуться может.
Еще одна особенность –
Это то, что всякая способность,
Приобретаемая этими методами,
Даже в лучшем случае - лишь временная.
Большинство из них дают эти способности
Лишь на ограниченный период их действия, и даже лучшие из них
Наделяют ими человека лишь на одну физическую жизнь.
На востоке, где эти вещи изучаются многие века, методы развития подразделяют
На два класса и называют их лаукика и локоттара.
Первый- это «мирской», или временный метод.
Результаты, даваемые им, проявляются
Лишь в личности
И потому доступны лишь на протяжении одной физической жизни,
В то время как все приобретенное вторым процессом, приобретается «Я»,
Душой, истинным человеком и так остается в постоянном его владении навсегда,
Переносясь из одной земной жизни в другую.
Для большинства методов первого типа нужна
Лишь небольшая тренировка, и это тренировка лишь проводников,
Так что в лучшем случае она может затронуть лишь текущий набор проводников,
И когда человек возвращается в воплощение с новым их набором,  тогда
Весь труд его пропадает; когда же, согласно второму методу, сама душа
Учится управлению своими проводниками, естественно, она
Может приложить свои способности и знания и к новым своим проводникам
В следующей жизни.
Позвольте мне упомянуть некоторые из нежелательных путей, которыми развивают Ясновидение в разных странах. Среди неарийских племен Индии
Его часто достигают
При помощи наркотиков бхага, гашиша и других в том же роде.
Они отупляют физическое тело, наркозу подобно,
И таким образом человек в своем астральном теле так же свободен,
Как бы он мог быть во сне,
Но с меньшей способностью к пробуждению; прежде чем
Принять наркотик, человек
Твердо направляет
Свой ум к попыткам привести свои астральные чувства в активное состояние,
И как только он освобождается,
Пытается их использовать, по мере практики достигая некоторого успеха.
Пробудив свое физическое тело,
Он более или менее помнит свои видения
И пытается интерпретировать их, таким образом приобретая славу
Ясновидца и предсказателя.
Иногда во время его транса через него может говорить кто-то из умерших,
Как через любого другого медиума.
Есть и другие, достигающие этого состояния
Путем вдыхания
Дурманящих паров, обычно получаемых
Сжиганием смеси наркотиков; вдохнув эти пары,
Они на время входили в транс, и тогда кто-нибудь говорил
Через них способом, столь знакомым посетителям
Сеансов спиритических
Нетрудно видеть, сколь нежелательны оба эти метода с точки зрения истинного Развития; возможно, большинство из вас слышали о танцующих дервишах,
В чью религию входят эти любопытные экстатические танцы,
В которых они все крутятся и крутятся яростно,
Пока их не хватит головокружение
И они, наконец, не упадут бесчувственными на землю; в этом трансе,
Наступающем, когда они находятся в религиозном экстазе,
У них часто бывают
Самые необычные явления,
И они могут в некоторой мере
Переживать и помнить низшие астральные обстоятельства; тем не менее,
И на западе тоже есть нежелательные методы- методы самогипноза,
Коих следует тщательно избегать всем, кто хочет чистым оставаться
И безопасно развиваться.
Человеку могут советовать уставиться на яркое пятно, пока не будут парализованы Некоторые мозговые центры; таким образом,
Он приводится в состояние совершенной пассивности, при которой возможно,
Что низшие астральные чувства станут
В некоторой мере активны; естественно, при таких обстоятельствах
У него не будет способности выбора при приеме - он подвергает себя
Всему, что попадется на пути - и чаще это бывает плохим, чем хорошим; иногда
Те же результаты достигаются
Чтением некой формулы, повторение которой притупляет
Мыслительную способность почти также,
Как и смотрение на металлический диск.
Поэт Теннисон говорил,
Что мог, повторяя
Много раз свое имя, входить в другое состояние сознания.
Он писал:
«Я никогда
Не получал никаких откровений, будучи под наркозом, но у меня часто,
Начиная с  самого детства, когда я оставался
Совсем один, было нечто вроде транса наяву; часто
Это приходило ко мне с повторением про себя собственного имени своего,
Пока от интенсивности сознания индивидуальности сама эта индивидуальность,
Казалось, растворялась и затухала
В безграничное бытие.
И это было вовсе не состояние путаницы, но яснейшее
Из ясных, вернейшее
Из верных, далеко за пределами слов,
Где смерть была практически до смешного невозможна - потеря личности казалась Неумиранием,
Но единственно истинной жизнью; это состояние – за пределами слов.
Это самое яркое признание того,
Что дух может переноситься в другое состояние существования –
Оно не только реальное,
Ясное, простое, но также и бесконечное в видении
И вечное по продолжительности»; - так говорил поэт Теннисон. Несомненно,
Это касание высшей жизни; никто их переживавших эти реальности
На своем практическом опыте не может не узнать это описание
Настолько, насколько далеко оно заходит; хотя поэт и останавливается 
На краю чего-то бесконечно более великого: но он удерживал себя в состоянии Более позитивном, чем люди, балующиеся этим без необходимых наставлений
И знаний, и так приобрел ценную уверенность
В существовании души отдельно от тела. –
И все же этот метод
Нельзя рекомендовать
Как хороший и по-настоящему безопасный; иногда говорят,
Что такую способность можно развить
Путем упражнений, регулирующих дыхание, и что метод этот
Широко принят, и рекомендуется в Индии; верно, что так можно развить
Некоторый тип ясновидения, но часто ценой этого
Становится крушение и физическое, и умственное; такие упражнения применяются В Индии хатка-йогами, то есть теми, кто пытается
Достичь развития скорее физическими способами,
Чем внутренним ростом
Умственного и духовного; но даже и среди них
Такие практики используются лишь
Под прямым руководством ответственных учителей, которые наблюдают за тем,
Какой эффект
На ученика оказывают предписанные меры, и сразу же останавливают его,
Если упражнения оказались неподходящими для него.
Но для людей, вовсе ничего не знающих об этом предмете,
Попытки без всякого разбора применять такие вещи-
Весьма глупы и опасны, поскольку практики, полезные для одного, могут быть   Очень даже катастрофичны для другого; они могут подходить
Одному человеку из пятидесяти, но совершенно не годиться всем остальным,
И я должен посоветовать всем воздерживаться от них,
Если, конечно, вами не руководит
Опытный учитель, на самом деле понимающий, чего нужно достичь.
Вы можете оказаться одним человеком, которому они подходят, но вероятность – Против этого, поскольку куда больше неудач,
Чем удач.
Этим способом фатально
Легко можно нанести очень большой вред; это все равно как прийти
В аптеку и наудачу пробовать все лекарства подряд –
Может случиться и так,
Что вы наткнетесь именно на то, что вам нужно, но также вам может и не повезти,
И последнее во много раз более вероятно; другой метод, которым можно развить Ясновидение- это месмеризм.
Если один человек вводится другим
В месмерический транс, имеется возможность, что в этом трансе
Он сможет видеть астрально.
Месмеризатор всецело преобладает
Над его волей,
И физические способности
Приведены в бездействие; это оставляет поле открытым, и месмеризатор может, Вливая жизненность в астральное тело, в то же время
Стимулировать астральные чувства; таким образом
Получались очень  хорошие результаты,
Но это требует весьма необычайной комбинации
Условий; чтобы сделать эксперимент безопасным,
Требуется почти сверхчеловеческое развитие чистоты мысли и у оператора,
И у субъекта; месмеризатор обретает
Огромное влияние
На подопытного своего –
Куда большее, чем это обычно известно, - и он
Может бессознательно этим воспользоваться; качества сердца и ума его
Очень легко передаются субъекту, так что, если он
Не вполне чист, сразу же открываются
Широкие пути опасности.
Быть погруженным в транс –
Значит, уступить свою индивидуальность, а это никогда
Не бывает хорошей вещью
В психических экспериментах.
Но кроме этой нежелательности,
Есть и настоящая опасность,
Если ваш оператор не достиг чистоты в мыслях, словах,
И в делах; а как редко это случается, вы знаете так же хорошо, как и я.
Я бы никогда не согласился  подвергнуться этому процессу сам,
И никогда не посоветовал  бы никому другому; я
Не имею ничего против практики лечения месмеризмом –
Теми, кто в этом понимает; это совсем другое, поскольку вовсе нет необходимости Вводить пациента в транс; вполне возможно снять боль, вылечить
Болезнь или влить жизненность
В человека магнетическими пассами,
Вовсе не вводя его в сон; никакие из этих методов развития ясновидения
Не могут быть безоговорочно рекомендованы к опробованию всяким.
Желательные методы  для развития ясновидения -
Это те, которые вместо насильственного подавления
Физического тела учат душу управлять им; самый верный
И безопасный способ - предоставить себя
Знающему учителю и практиковать
Лишь то,
Что советует он.
Но где найти такого? Конечно, не среди тех,
Кто рекламирует себя в качестве учителей, не среди тех,
Кто берет деньги за обучение,
Продавая тайны вселенной.
Знание сейчас получают там же, где и всегда-
Из рук тех, кто стал
Адептами в той великой науке души, самого краешка которой мы начинаем касаться
В самых глубоких исследованиях наших.
Великое Братство знающих было всегда,
И они всегда готовы дать
Свое учение подходящему человеку, поскольку для этой цели
Они и взяли на себя труд его приобретения-
Чтобы быть в состоянии вести и помогать.
Как же нам достичь учителей таких?
Вы не можете достичь их
В физическом теле, и не узнаете их, даже если вам случиться встретить их.
Но они могут достичь вас и сделают это непременно,
Когда увидят, что вы годитесь для работы помощи миру; один
Из величайших интересов - продвижение эволюции, помощь человечеству, и им
Люди нужны,
Преданные этой работе; они всегда ищут  людей таких.
Так что никому не следует опасаться, что его могут проглядеть, если он для нее
Уже готов.
Они никогда
Не удовлетворяют простое любопытство; они не станут помогать
Человеку, желающему приобрести силы для себя лишь одного; но когда
Человек долгой  самоподготовкой и применением для помощи всех сил,
Которыми он уже обладает, показал, что он достаточно силен и сердцем чист,
Чтобы нести свою часть божественных трудов, он может заметить присутствие их
И их помощь, когда он меньше всего этого ожидает.
Верно, что они основали
Теософическое Общество, однако,
Членства в нем вовсе недостаточно,
Чтобы вступить с ними в отношения –
Даже членства в той внутренней школе,
В которой
Это общество предлагает обучение
Самым серьезным своим членам.
Верно, что из рядов общества были выбраны
Некоторые люди для более тесных отношений с ними,
Но никто не может гарантировать это как результат членства,
Поскольку это остается всецело
На их усмотрение –
Ведь эти учителя могут видеть сердца людей глубже, чем мы.
Но вы,
Чьи сердца стремятся к высшей жизни,
К чему-то большему, чем может дать этот низший мир,
Будьте всегда уверены, что они никогда не пропустят ни одного искреннего усилия, Но напротив, распознают его и дадут через своих учеников
Такое учение и окажут такую помощь, к которой человек готов
На данной стадии развития.
В то же время, в стараниях всем способами развиваться, двигаясь по пути Прогресса, вам предстоит еще многое сделать, если хотите вы,
Чтобы способность ясновидения оказалась в пределах
Вашего достижения.
Помните, что само по себе это
Не знак высшего развития - это
Лишь один из знаков,
Поскольку человек должен продвигаться сразу
По многим направлениям,
Прежде чем достигнет своей цели –
Совершенства; посмотрите,
Как высоко развит интеллект у великого ученого, и все же у него
Может быть, пока что очень мало удивительной той силы, что дает
Религиозное чувство; посмотрите
На великолепную преданность великого святого какой-нибудь церкви или религии, И все же, несмотря на весь этот прогресс в одном из направлений, у него
Может быть лишь немного
Божественной силы интеллекта; каждый нуждается в том, что есть у другого,
Каждый должен приобрести способности другого,
Прежде чем станет совершенным.
Так что очевидно, что сейчас мы развиты неравномерно!
Некоторые больше продвинулись в одном направлении,
Некоторые в направлении другом – соответственно той линии, по которой они
Больше всего работали в прошлых жизнях своих.
Так что если вам  не хватает качества служения,
То, делая усилия в этом направлении,
Вы можете приобрести его достаточно его даже в этой жизни,
И это непременно сделает его вашим ведущим качеством в следующей жизни.
Также дело обстоит
И с интеллектом, и со всяким качеством другим,
Также и со способностью ясновидения; если думаете вы,
Что хорошо бы направить усилия свои
На работу в этом направлении, вы можете сделать очень многое
Для запуска этих латентных способностей
В действие; я говорю не о смутной возможности,
А об определенном факте, поскольку некоторые из членов нашего общества годами
Прилагают усилия для продвижения души; и из тех, кто без колебаний
Выдержал это, практически все получили какие-то определенные результаты.
Некоторые развили свои способности хорошо,
Некоторые – частично пока,
Но во всех случаях их усилия взять себя
В руки и приобрести контроль
Над своими умами
И эмоциями принесли пользу; если у вас есть это желание
Приобрести высшее видение, то первым делом точно так же
Возьмите себя в руки, и прежде чем преуспеть в попытках своих
И эти силы приобрести, вы  должны 
Убедиться сначала
В своем умственном и нравственном развитии, ведь без этого владение
Другими умениями будет скорее проклятием, чем благословением,
Поскольку вы тогда станете злоупотреблять ими и придете  к худшему состоянию, Чем  состояние то, с которого начали.
Если вы считаете,
Что вы уверены в себе,
И можете доверять себе
Во всех возможных обстоятельствах, быть на стороне правды даже против своих
Собственных кажущихся земных
Интересов, всегда избирая
Крайне бескорыстный образ действия, и забывая
О себе в своей любви к миру, тогда для вас
Есть,  по меньшей мере, два метода, что безопасно приведут вас
К ясновидению и никоим образом не причинят вреда,
Даже если вы не преуспеете в достижении цели.
Первый из них, хотя и совершенно безопасный и даже полезный,
Подходит не для всех, но метод второй имеет универсальное приложение,
И я сам убедился, что оба из них действенны.
Первый метод –
Чисто интеллектуальный; это исследование
Четвертого измерения пространства; физическому мозгу никогда
Не было привычно действовать в этом направлении,
Так что он чувствует себя
Бессильным бороться с этой проблемой; но мозг, как и любую другую часть
Физического организма, можно тренировать
Настойчивыми, постепенными, тщательными усилиями, и он сможет совершать Дела, казавшиеся всецело за пределами его возможностей; таким образом
Его можно побудить
К пониманию и   представлению форм мира, непохожего на его собственный.
Некоторым удалость развить
Астральное зрение, просто
Постепенно увеличивая способности мозга,
Пока они не включили возможность
Схватывать астральную форму, таким образом пробудив астральную способность.
Это просто вопрос расширения способности восприятия, пока она
Не включит в себя
И астральную материю; но я полагаю,
Что из нескольких людей, взявшихся за такое обучение, так же
Быстро и хорошо удалось достичь успеха не более чем одному; так или иначе,
Такое исследование будет весьма захватывающим
Для тех, у кого математический склад ума, и там, где оно
Не даст расширения способности зрения, оно
По меньшей мере, даст более широкое понимание и более широкий взгляд
На мир – и это неплохой результат,
Даже если не будет никакого другого результата.
Для не обладающих
Полным астральным зрением
Это остается единственным известным мне методом,
Которым можно приобрести
Ясное понимание о внешнем виде астральных объектов, и представление
О том, что же такое астральная жизнь.
И если это направление
Усилий рекомендуется лишь немногим, то наш второй
Метод универсален, он тоже непрост, но практика его
Не может не принести человеку огромной пользы.
Это великое преимущество; он поведет человека к тем способностям, которых
Он так горячо желает; но скорость, с которой
Он сможет двигаться по этому пути, зависит
От степени его предыдущего развития в этом же направлении в других жизнях,
И потому никто не может гарантировать ему верного результата в заданный срок.
Но все же, пока он
Работает в этом направлении,
Каждый предпринимаемый им шаг приносит улучшение,
И если даже если ему придется трудиться
Всю жизнь, не приобретя астрального зрения,
Он все же усовершенствуется
Умственно, нравственно, и даже физически.
Метод этот называется в различных религиях медитацией.
Для целей нашего исследования я
Разделю ее на три  последовательных шага - концентрацию,
Медитацию
И созерцание; но помните всегда,
Что для достижения успеха эти усилия должны стать
Лишь одной из сторон общего развития; так что для человека, который хочет Научиться ее секретам, абсолютным условием
Является ведение чистой и альтруистической жизни; правила достижения
Большого прогресса не составляют никакого секрета,
Ступени Пути Святости известны миру веками.
Совсем не трудно знать, что делать, - трудность в выполнении этих указаний,
Которые даются всеми религиями.
Первый шаг, необходимый для достижения высшего ясновидения –
Это концентрация; это не процесс смотрения
На яркое пятно, пока ума вовсе не останется, но приобретение
Такого контроля над ним, что вы сможете делать то,
Что хотите, и фиксировать  свой ум точно на том,
На чем вам нужно, на протяжении такого периода, изберете вы какой.
Задача эта непростая – она
Одна из самых трудных и тяжелых, известных человеку, но выполнима она,
Потому что уже выполнялась – неоднократно, но сотни раз,
Теми, чья воля сильна
И непоколебима; среди нас
Могут оказаться люди, никогда не задумывавшиеся о том.
Насколько же бесконтрольны обычно наши умы; остановитесь
Внезапно, когда идете по улице или едете в автомобиле, и посмотрите,
О чем
Вы думаете, и почему.
Постарайтесь проследить мысль назад, к тому,
Что породило ее,
Вы будете удивлены тем, сколько мыслей пропутешествовало через ваш мозг
На протяжении последних пяти минут –
Влетая и вылетая снова,
Не оставляя почти никакого
Впечатления; постепенно
Вы начнете осознавать, что, на самом деле,
Это вовсе и не ваши мысли,
А просто выброшенные обрывки мыслей
Других людей; факт состоит в том, что мысль - это сила, и каждое ее употребление Оставляет после себя впечатление.
Сильная мысль о каком- то человеке направляется к нему,
А сильная мысль о себе цепляется к думающему самому.
Но очень многие мысли не являются вовсе сильными и не нацелены
Особо в каком-то направлении,
И формы, создаваемые ими, смутны, плавают по течению
И не долговечны; пока они
Еще существуют, они могут войти
В любой ум, попавшийся на их пути,
И происходит так, что когда мы идем по улице, то оставляем за собой
Шлейф слабых мыслей, а идущий за нами этим же путем
Встречает эти не имеющие ценности фрагменты, и они
Вторгаются в его сознание; они всплывают в его ум, если он не занят
Уже чем-то определенным; и в большинстве случаев они так же и уплывают,
Оставив мозгу лишь самое незначительное впечатление; но если он
Обнаружит, что какая-нибудь мысль интересна или приятна для него, он
Берется за нее
И прокручивает ее в уме, так что она выходит из него
Несколько усиленной
Добавлением небольшого количества его умственной силы.
На время он сделал ее  своей собственной мыслью,
И так окрасил ее своей личностью.
Каждый раз, входя в комнату, мы оказываемся в толпе мыслей –
Хороших, плохих, нейтральных-
Как уж случится, но большинство из них составляет
Лишь тусклый, бесцельный туман, который вряд ли вообще заслуживает название Мысли; и если мы желаем развить какую-то высшую способность,
Мы должны начать с контроля
Над нашим собственным умом.
Мы должны занимать его какой-то работой, вместо того,
Чтобы позволять
Ему играться, как ему угодно и впускать
В себя все эти мысли,
Которые совсем и не наши, и которых мы вовсе не хотим.
Прежде чем мы
Сможем сделать первый шаг в направлении истинного
И тренированного ясновидения,
Ум должен стать
Не нашим хозяином, а нашим слугой, поскольку это инструмент, которым нам
Придется пользоваться,
И он должен быть в нашем распоряжении и под полным нашим контролем.
Концентрация - одна из самых трудных вещей
Для обычного человека, потому что он не практиковался в ней
И едва ли осознает,
Что это нужно делать. Подумайте о том,
Что было бы, если бы руки ваши
Управлялись вами так же мало,
Как ваш ум, если бы они не повиновались
Вашим командам и уклонялись
От того, что бы вы хотели сделать; вы бы почувствовали тогда,
Что у вас паралич и руки бесполезны; но если вы не можете управлять
Своим умом, это опасно напоминает умственный паралич; поэтому вы должны Заниматься с ним,
Пока он не будет у вас в руках,
И вы не сможете его применять
Как хотите; к счастью, концентрацию можно практиковать
Весь день, в обычных делах повседневной жизни; что бы вы ни делали, делайте это Основательно и фиксируйте на этом
Свой ум; если вы пишете письмо,
Думайте о письме, и больше ни о чем,
Пока оно не будет окончено, – оно будет написано лишь лучше с таким старанием.
Если вы читаете книгу, фиксируйте свой ум на ней и постарайтесь
Полностью уловить мысль автора; знайте всегда,
О чем вы думаете и почему; пусть ум будет всегда
В умственном труде, не оставляйте без дела его.
Ведь именно в эти праздные моменты и входит зло.
Даже теперь вы можете очень хорошо
Сосредотачиваться, если ваш интерес достаточно остро возбужден.
Ваш ум при этом столь полно поглощен,
Что вы с трудом можете слышать, что вам говорят,
Или видеть происходящее вокруг вас.
На востоке рассказывают историю
О скептических придворных,
Которые отказывались верить, что аскет может быть так занят своей медитацией,
Что не заметит и армию,
Проходящую вблизи него, когда он под деревом сидит,
Поглощенный мыслями своими; присутствующий царь заверил их,
Что он может доказать возможность этого.
И сделал это
Поистине восточным и автократическим способом; он приказал принести
Большие кувшины для воды
И наполнить их до краев; затем он приказал
Придворным взять по одному и нести их.
Они должны были пройти, по главным улицам города эту воду неся,
Но они были окружены царской стражей
С обнаженными мечами.
И если кто-либо
Из них пролил бы
Хоть одну каплю,
Этому несчастному
Отрубили бы голову
Прямо на месте; в ужасе придворные
Начали свое путешествие, но все они
Вернулись целыми; царь с улыбкой встретил их
И попросил рассказать ему все особенности
Их прогулки и описать встреченных ими людей; никто из них
Не мог упомянуть даже одного человека, которого видели они,
Но все соглашались в том, что были столь заняты, смотря
За своими переполненными кувшинами, что не заметили они
Ничего другого; так что, господа, -
Ответил им царь, -
Вы видите: когда есть достаточный интерес, сосредоточение возможно.
Когда вы достигнете такой концентрации
Не под страхом смерти, а по собственной воле,
Тогда вы с пользой
Сможете перейти к следующей стадии
Своих усилий; я не говорю, что это будет просто-
Напротив,
Это очень трудно; но это выполнимо, поскольку
Многие из нас это делали; когда ваш ум, таким образом,
Стал инструментом, попробуйте
То, что мы называем медитацией; выберете себе определенное
Фиксированной время, когда вас не будут беспокоить.
Раннее утро, если это возможно,
Во многих отношениях будет лучше всего.
Сейчас это для нас не всегда легко,
Поскольку современная цивилизация безнадежно расстроила
Наш день, так что полдень больше не является средней его точкой,
Как он должен быть; теперь после восхода
Солнца мы еще долго лежим в кровати, а затем долго остаемся на ногах
После его захода,
Портя свои глаза
Искусственным освещением.
Все же выберете время, и пусть оно будет каждый день тем же.
Пусть ни один день не пройдет у вас
Без регулярных усилий.
Известно, что при занятии  физическими упражнениями куда эффективнее
Делать их понемногу, но регулярно, чем совершать в один день резкие усилия,
А потом неделю
Не делать ничего; так что в этом деле
Важна именно регулярность; сядьте удобно
Там, где вас не могут потревожить,
И обратите ум свой со всеми
Его вновь обретенными способностями концентрации к какому-либо предмету,
Требующего высокого и плодотворного мышления; при изучении
Теософии у вас нет недостатка в таких темах, которые совмещают
Глубочайший интерес с огромной пользой; если вам больше это нравится,
То вы можете взять какое-либо нравственное качество.
В данном случае вы можете рассмотреть это качество
В своем уме, посмотреть, насколько оно важно
В божественном порядке,
Как оно проявляется в природе, вас окружающей,
Как демонстрировали его великие люди древности,
Как бы вы сами могли проявить его в жизни повседневной,
А также как, возможно, вам не удалось показать его в прошлом и так далее.
Такая медитация на высоком нравственном качестве-
Очень хорошее упражнение
Во многих отношениях,
Ведь она не только тренирует ум, но и постоянно удерживает благие мысли;
Но ей обычно должна предшествовать мысль
О чем-нибудь конкретном, а когда это станет для вас просто,
Тогда вы сможете с пользой 
Приняться и за более абстрактные идеи; когда
Это станет установившейся привычкой, которой ничто не сможет помешать, когда Вы сможете справляться с этим, не ощущая затруднения,
Или напряжения.
Когда ни одна странствующая мысль не отважится на вторжение,
Тогда вы сможете перейти к третьей стадии
Наших усилий – созерцанию.
Но помните о том,
Что вы не преуспеете в нем,
Пока полностью не преодолеете блуждание ума; на протяжении
Долгого времени,
Пытаясь медитировать, вы будете обнаруживать, что ваши мысли всегда
Постоянно отклоняются, и вы не будете этого знать,
Пока внезапно не обнаружите, как же далеко они ушли.
Но вы от этого отчаиваться не должны,
Поскольку  это всеобщий опыт – вы просто должны опять
К своему делу заблуждающийся свой ум призвать, -
Возможно, сотню или тысячу раз,
Если будет необходимо это,
Поскольку единственный способ добиться успеха –
Это не допустить даже вероятности неудачи; но когда вам, в конце концов,
Это удастся, и вы определенно овладеете умом,
Тогда вы придете к тому,
К чему
Все предыдущее было лишь необходимой подготовкой, хотя
И хорошей самой по себе,
То есть вместо того, чтобы рассмотреть
В уме качество, возьмите высший известный вам духовный идеал.
Что это, и как вы это назовете – не имеет значения. Теософ, вероятно,
Возьмет одного из тех великих, о которых мы ранее упоминали –
Членов Братства адептов, которых мы Учителями называем –
Особенно если он располагал преимуществом встречаться с ними лично.
Католик может взять Пресвятую Деву, или какого - то святого Покровителя;
Христианин другой,
Вероятнее всего,
Изберет Христа.
Индус, возможно, выберет Кришну, а буддист, скорей всего –  Будду; имена
Значения не имеют,
Ведь теперь мы с реальностями имеем дело.
Но это должно быть для нас самое высшее, что бы вызвало в вас
Величайшее чувство почтения,
Любви и благоговения,
Которое вы только способны испытать.
Вместо вашей прежней медитации
Вызовите живой умственный образ этого идеала,
Который вы только можете воспроизвести,
И пусть ваши самые сильные чувства изливаются
В направлении этого Высшего; постарайтесь
Всей силой своей природы вознестись к Нему, стать единым с ним,
Быть в этой славе и красоте, быть от нее! Если вы
Сделаете это, если будете постоянно продолжать
Свое сознание поднимать,
То наступит время, когда вы внезапно обнаружите, что так едины с этим идеалом,
Как не были никогда раньше, осознаете и поймете его, как никогда –
Ведь для вас воссиял
Новый и удивительный свет и  мир изменился, поскольку в первый раз вы узнали,
Что значит жить,
А вся прежняя жизнь
В сравнении с этой покажется подобной тьме и смерти; затем
Все это снова ускользнет, и вы вернетесь в свет
Обычного дня, - и действительно он в сравнении с этим покажется темнотой!
Но продолжайте работу  над собой,
Над созерцанием своим,
И скоро этот чудный момент будет снова и снова приходить,
С каждым разом дольше оставаясь с вами,
Пока высшая жизнь не станет
Вашей навсегда, и она будет не просто проблеском  небес, а постоянным сиянием,
Новым и непрекращающимся чудом каждого дня вашего существования.
Тогда и днем, и ночью у вас будет одно непрерывное сознание,
Одна прекрасная жизнь, наполненная счастьем помощи другим; и все же это, хотя
И представляется вам
Столь неописуемым и недостижимым - лишь начало
Вступления в наследство, хранящееся
Для вас и для любого из сынов человеческих.
С этим новым и высшим зрением,
Оглянувшись вокруг, вы увидите и поймете множество вещей, о которых вы
Никогда даже и не подозревали, – если, конечно,
Заранее не ознакомились с исследованиями ваших предшественников
На этом пути.
Продолжайте усилия свои,
И вы поднимитесь еще выше,
И со временем перед вашим изумленным взором откроется жизнь
Еще настолько же более великая, насколько астральная жизнь
Больше физической.
И однажды вы почувствуете, что истинная жизнь
До сих пор оставалась вам неизвестной – ведь все это время вы все ближе
Поднимались к Единой жизни,
Которая лишь одна
Является совершенной истиной и красотой; вы скажете, что такое развитие
Потребует много лет; да, это вполне вероятно, ведь вы пытаетесь сжать
В одну жизнь эволюцию, которая обычно занимает многие жизни; но все же это Более чем стоит затраченного времени и усилий; мы не знаем, сколько времени это
Займет в каждом конкретном случае, поскольку это
Зависит от двух вещей – количества той коры, через которую нужно пробиться,
И энергии, и решительности,
Которые будут вложены в работу; нельзя обещать,
Что через столько-то лет вы непременно добьетесь успеха - можно лишь сказать,
Что многие до вас пытались, и у многих получилось; все великие  наши Учителя
Были когда-то людьми
Такого же уровня, как и мы; и как поднялись они,
Так надлежит и нам.
Многие из нас
Тоже делали скромные попытки и достигли успеха – одни
В большей, другие люди - в меньшей степени, но никто не сожалел о них,
Ведь чего бы ни достигли мы,
Помалу или помногу, это приобретается нами навсегда,
Поскольку становится присущим душе, а она
Не подвержена смерти никогда.
Все приобретенное таким образом остается во владении и распоряжении нашем.
Способности эти – полные и сознательные,
Поскольку это не медиумизм, не слабое, временное качество,
Приходящее в трансе,
А способность развитой и славной жизни, к которой
Когда-нибудь придет человечество все.
Но человек, желающий раскрыть в себе эти способности,
Будет очень неблагоразумен, если не позаботится, прежде всего,
О крайней чистоте сердца и души, ведь это
Первейшая и величайшая необходимость; если он собирается сделать это,
И сделать хорошо, он должен очистить свое
Ментальное, астральное и физическое; он должен прекратить осквернять тело свое Мясом, алкоголем и табаком
И постараться сделать себя чистым насквозь –
С этого низшего плана до планов высших; если не думает он,
Что стоит бросить свою любимую нечистоту ради высшей жизни, то это его Собственное дело; еще в древности было сказано,
Что нельзя служить одновременно Богу
И Мамоне.
Я не говорю, что вредные привычки на физическом плане
Полностью лишают
Нас возможности психического развития, но самым решительным
И определенным образом заявляю,
Что человек, остающийся нечистым,
Никогда не застрахован от опасности, и что касаться
Таких святых вещей грязными руками – всегда значит подвергаться
Страшному риску.
Человек, стремящийся к высшему,
Должен освободить свой ум от беспокойства и забот низшего порядка.
Выполняя свой долг до конца,
Он должен делать это безлично и лишь ради правды; а результат
Предоставить на усмотрение высших сил.
Таким образом, при своем продвижении он соберет вокруг себя
Существ чистых и готовых помочь, и сам
Будет светить
Солнечным светом тем, кто страдает
Или в печали; так он будет оставаться
Господином себя,
Чистым и бескорыстным, не используя никогда свои новые способности
Ради личных целей, но лишь для помощи
И продвижения своих собратьев, которые тоже
Научиться смогут, насколько смогут,
Жить более широкой жизнью и подняться из тумана невежества и эгоизма
В великолепный солнечный свет божественного мира.

 ТРУДНОСТИ В ЯСНОВИДЕНИИ

В ранние дни существования Теософического общества среди нас бытовало мнение,
Что психические силы могут быть развиты
Лишь теми,
Кто от рождения обладает физическим телом подходящего типа –
Поэтому некоторые имеют способности от природы,
Являющиеся следствием стараний, предпринятых ими
В предыдущих жизнях,
А другим, не столь одаренным,
Остается лишь полностью посвятить себя
Любой работе на физическом плане, которую они могли бы выполнять,
В надежде, что в следующий раз
Они получат привилегию
Родиться с психическими способностями; более полные сведения,
Полученные позднее, в некоторой мере
Изменили это представление -
Мы видим теперь, что при определенной стимуляции
В любом достаточно очищенном теле
Можно раскрыть некоторые психические способности; тем не менее,
Мы не так уверены, как раньше,
Что обладание психическими способностями с рождения
Действительно является преимуществом; ясно, что это в некотором отношении Преимущественно, и это должно быть преимуществом вообще, но опыт наш
Показывает нам,
Что это часто несет
И серьезные практические трудности с собой.
Мальчик, обладающий ими, знает мир,
В который не допущены его менее счастливые товарищи – мир
Гномов и фей, настоящей дружбы с животными и птицами, деревьями и цветами,
Живого сопереживания
Всем настроениям природы – мир более свободный,
Менее убогий
И более реальный,
Чем скучный круговорот
Повседневной жизни; если ему повезет –
А это очень редкое счастье – иметь чувствительных родителей, то они
Симпатизируют ему в этом и объясняют, что этот волшебный мир –
Не что-то отдельное, но лишь более высокая и романтическая часть
Жизни щедрой и удивительной древней Земли,
К которой мы принадлежим,
И поэтому повседневная жизнь, будучи правильна понята, не так уж скучна и сера,
Но настоящими чудесами наполнена она,
И радостью и красотой; в этом могли бы быть
Несомненные преимущества, но, к сожалению, чувствительные родители редки.
И подающий надежды поэт, художник или мистик скорей всего
Окажется в руках бесчувственных людей, совершенно неспособных понимать его,
И положительно проникающихся страхом
Ко всему необычному и требующему немного подняться
Над смертельной скукой своей самодовольной респектабельности.
Тогда его судьба воистину несчастна –
Он скоро понимает, что должен жить двойной жизнью, тщательно пряча Романтическую реальность
От грубых насмешек невежественных обывателей,
И очень часто
Это скотское подавление полностью душит раскрывающиеся
Возможности духовного восприятия
И на время этого воплощения
Оттесняет его назад, в свою скорлупу; так сотни ясновидцев были потеряны
Для мира просто из-за бессознательной жестокости благонамеренных глупцов.
Однако некоторые мальчики, но чаще всего –
Некоторые девочки, не теряют полностью способностей своих,
Но переносят их некоторые остатки и во взрослую жизнь.
И нельзя исключить, что сам факт непосредственного знания невидимого мира
Может подвинуть
Их к изучению теософии.
Что же тогда произойдет, даст ли психизм преимущества им?
Несомненно, должен дать - ведь они 
Не только знают из опыта многие вещи, которые другие ученики
Принимают просто
Как необходимые гипотезы,
Но и могут понимать гораздо лучше других все описания
Высших состояний сознания, которые, будучи составлены
На физическом языке, обязательно должны быть
Прискорбно несовершенными; ясновидящий не может сомневаться
В жизни после смерти, поскольку мертвые часто предстают перед ним.
Он не может задаваться
Вопросом о существовании
Добрых и злых влияний,
Так как видит и ощущает их ежедневно.
Таким образом, во многих отношениях
Ясновидение приносит
Неоценимую пользу.
Оно делает жизнь своего обладателя счастливее, оно дает ему возможность быть Более полезным товарищам своим, чем он мог быть,
Не имея его.
Это прекрасный дар, если уравновешен он
Скромностью и чувством здравого смысла; но если нет,
То он может нанести серьезный ущерб,
Введя в заблуждение не только ясновидящего самого,
Но и тех, кто доверяет ему; этого не произойдет,
Если проявлять должную осмотрительность, но многие
Этого не делают; таким образом
Неточности возникают; особенно это относится
К случаю, когда оператор пытается использовать возможности
Высших проводников своих неправильным образом,
И, во-вторых,
Потому что, во-первых, требуется тщательная тренировка, чтобы их
Можно было использовать; результаты наблюдения должны быть
Пронесены вниз
Через несколько промежуточных тел, что дает много возможностей для искажения.
Хорошим примером этого типа работы является исследование
Истории чьих-либо прошлых жизней, что обычно называется чтением записей.
Для получения достоверных результатов
Это должно делаться при помощи казуального тела; и поэтому, чтобы правильно Запротоколировать все наблюдения на нашем низшем плане,
Мы должны полностью контролировать
Четыре проводника, а это серьезное требование.
Физическое тело находиться должно
В полном здоровье, поскольку если это не так, оно
Может произвести самые необычные иллюзии и искажения.
Незначительное расстройство желудка или малейшее изменение
Нормальной циркуляции крови через мозг,
Будь то изменение количества, качества, или скорости,
Может так изменить действие функций мозга,
Что  сделает его
Совершенно ненадежным передатчиком доставляемых ему впечатлений.
Аналогичный эффект может быть произведен любым изменением
Нормального объема или скорости потоков
Жизненной энергии, идущих через наше тело от селезенки; механизм мозга сложен, И без нормального функционирования его эфирной части,
Через которую течет жизненность, или более плотной материи, которая принимает Циркуляцию крови, не может быть уверенности в правильности
Принятого; - любое нарушение в каждой части
Может легко затруднить, или нарушить восприятие,
Производя расплывшиеся или искаженные образы
Всего, что было предоставлено мозгу.
Астральное тело также должно быть под совершенным контролем,
И это значит намного более,
Чем поначалу можно полагать,
Поскольку материя астрального тела - родной дом желаний и эмоций
И у большинства людей находится   почти всегда
В состоянии дикого возбуждения; требуется
Вовсе не то, что мы обычно называем спокойствием –
Нужна гораздо более высокая его степень, которой
Можно добиться только долгой подготовкой.
Когда человек говорит, что он спокоен, то он
Имеет в виду, что не испытывает он
В данный момент кого-либо сильного ощущения
В астральном теле,
Но при этом всегда имеется некоторое количество более слабых чувств, которые Поддерживают движение в астральном проводнике - волнение, которое
Все еще остается, например, после некоторого всплеска эмоций,
Захлестнувшего его вчера.
Но если он хочет читать
Записи прошедшего или производить магические церемонии,
То он должен научиться успокаивать даже это; трудно улучшить старое сравнение
С отражением дерева в озере; пока
Поверхность воды полностью спокойна, мы видим тогда
Совершенное изображение дерева; мы можем видеть тогда
На нем каждый лист, правильно распознать,
Какого оно вида, и в каком состоянии; но малейшее дуновение ветерка
Сразу же разрушит изображение и создаст рябь,
Которая так смешает изображение, что мы не только не сможем листья сосчитать,
Но даже с трудом сможем сказать,
Что это вообще за дерево: дуб или вяз,
Ясень или граб,
Густые ли листья, цветет ли оно или нет.
Наша интерпретация изображения, произведенная в таких условиях, фактически
Будет во многом просто гаданием; и это, помните, эффект от легкого ветерка;
Более сильный же ветер сделает все крайне невразумительным.
Нормальное состояние наших астральных тел можно представлять,
Как эффект от свежего бриза, а наше обычное спокойствие – как рябь
От легкого, но постоянного ветерка.
Зеркальной поверхности можно добиться
Только после долгой практики и весьма энергичных усилий.
Когда мы осознаем, что для достоверного чтения записей мы должны добиться Состояния полной безмятежности не только в одном теле, но в четырех,
Из которых ни одно
В своем обычном состоянии
Ни на минуту не остается в покое, то начинаем видеть, какая перед нами
Трудная задача; ведь астральное тело должно быть спокойным не только в начале
Исследований; оно должно оставаться
Без волнения все время, пока ведется работа - это значит,
Что если ясновидящий хочет получить нечто большее, чем общее впечатление,
То он не должен позволять себе приходить в возбуждение
Под влиянием увиденного; заметьте, что природа возбуждения
Значения не имеет – для точности наблюдений
Равно фатальны как судороги страха,
Так и порыв любви или почитания.
Собираясь быть строго правдивым
В своих сообщениях, наблюдатель должен записывать все, что он видит,
Так же беспристрастно,
Как делает это кинокамера,
Или фонограф –
Он может позволить себе роскошь
Предаться эмоциям при воспоминаниях об увиденном, но во время наблюдений
Он должен быть абсолютно бесстрастным, если хочет быть достоверным.
Это делает
Для эмоционального или истеричного субъекта возможность быть достоверным Наблюдателем высших планов практически недоступной-
Он окружает себя целым миром форм,
Построенных его собственными мыслями и чувствами, а потом
Видит и описывает их так, как если бы они представляли собой
Внешнюю реальность.
Часто такие формы красивы, и их созерцание воодушевляет,
Так что даже если они и неточны, они все же
Могут оказать большую помощь
Наблюдателю; его опыт может даже
Быть полезен другим,
Если он столь разборчив, что не навешивает им ярлыки
Божеств, архангелов, или адептов; но обычно наблюдая
Именно такие фигуры, вызванные воображением, многие считают,
Как свойственно обычной человеческой природе, что их
Непременно некто великий посетил.
Единственным методом предохранения от такого самообмана
Является старый
И утомительный путь долгой и внимательной тренировки; - исключая
Некоторую смутную интуицию, человек не может отличить
Мыслеформу от реальности,
Пока не будет знать характеристики, свойственные им,
И не сможет подняться над ними достаточно высоко, чтобы применить
Свои критерии.
Спокойствие в ментальном теле
Столь же необходимо, как и в астральном теле.
Человек, который беспокоится, никогда не сможет видеть достоверно,
Поскольку его ментальное тело
Находится в состоянии хронической болезни –
Непрерывном воспаленном волнении.
Страдающий
Гордостью или честолюбием
Встретит аналогичные трудности.
Некоторые полагают,
Что то, о чем они думают обычно, влияет
Незначительно, коль скоро во время исследований
Они держат свой ум в спокойствии, но ошибочна эта идея.
В этом проводнике вчерашний шторм также оставляет за собой волнение,
И обычный или частый умственный настрой
Оставляет
В ментальном теле неизгладимый отпечаток, поддерживая постоянные колебания, Которых его обладатель не сознает,
Как и биений сердца своего.
Но как только предпринимается попытка ясновидения, это присутствие
Становится очевидным и делает что-либо подобное
Ясному взгляду невозможным - тем более,
Что человек, не подозревая присутствия
Этих колебаний, не делает попыток нейтрализовать этот эффект; предрассудки
Так же представляют непреодолимое препятствие для точности наблюдений.
А мы знаем,
Сколь немногие люди полностью их лишены; такие подходы ведут свое начало
От рождения,
Или долгой традиции; например, отношение
Брахмана к шудре, или среднего американца к негру.
Никому из таких людей не удастся точно передать сцену,
В которой участвуют представители классов,
Инстинктивно ими презираемых.
Я знал хорошую ясновидящую с сильной склонностью к христианству.
Пока мы имели дело с предметами,
Ей безразличными, ее видения
Были ясными, но как только появлялось то,
Что затрагивало, пусть отдаленно религиозные верования ее,
Она моментально восставала и становилась тогда
Абсолютно ненадежной; будучи  особой весьма неглупой, она
Могла бы пресечь этот предрассудок, если бы его сознавала, но она
Не знала о нем, и его зловредное влияние
Никак не сдерживалось; если, например, перед нами
Возникала сцена, в которой христианин
И человек любого другого вероисповедания
Так или иначе,
Вступали в конфликт между собой, или даже появлялись рядом,
Ее описание этого было просто пародией на реальность,
Ибо она могла видеть только хорошие стороны христианина,
И только плохие стороны - в другом человеке; если появлялся
Какой-либо факт, который не укладывался
В версию истории, преподносящуюся в христианском писании,
Этот факт игнорировался или искажался
Таким образом, чтобы соответствовать ее предубеждениям.
И все это происходило совершенно
Бессознательно, с самими благими намерениями.
Это только маленький пример недостоверности
Спонтанного, нетренированного ясновидения; неудивительно, что требуется
Много лет терпеливой и внимательной работы, пока ученик
Не будет признан достоверным источником информации; он должен раскрыть
Все неосознанные предрассудки и искоренить их.
Он должен удалить из тайников сознания своего и других
Наиболее крепко засевших там грабителей – гордость, самомнение, эгоцентризм.
От последнего страдают многие люди; я вовсе не имею в виду, что они эгоистичны
В обычном, грубом смысле
Этого слова – они часто далеки
От этого и могут быть
Сердечными, самоотверженными и готовыми помочь всегда.
Также я не хочу сказать,
Что они горды и самодовольны, но они просто любят быть
В свете рампы, в центре всеобщего внимания.
Представим,
Что такой человек с рождения обладает психическими способностями.
Тогда в каждом случае, имеющем отношение к личному опыту,
Этот психист будет неизбежно преувеличивать свое личное участие
В событиях, причем без малейшего намерения; нам известно, что часто случается Так, что начинающие в астральной работе при воспоминании
О каком-либо событии отождествляют
Себя с личностью, которой они оказали помощь.
Например, если кто-либо в течение ночи
Помогал человеку, погибшему в результате железнодорожной катастрофы,
То наутро он может проснуться с воспоминанием о сне, в котором
Он погиб при крушении поезда, и так далее; нечто в том же духе происходит,
Когда эгоцентрический психист встречается
В своих исследованиях кого-либо с прекрасной аурой –
Он помнит, что такая аура
Была у него; а если он видит, что кто-то разговаривает
С кем-либо великим, он сразу представляет,
Что сам имел такой разговор, и, без малейшего желания
Ввести вас в заблуждение, он изобретает
Все сорта лестных замечаний,
Адресованных ему высшим существом.
Все это делает его весьма опасным, если у него
Нет феноменальной силы самоотречения и самоконтроля.
Члены Теософического Общества, пережившие лестные опыты такого
Сорта, решились послать доклады о них президенту или другому тренированному Ясновидящему, с целью распутать
Узел этих фактов в надежде, что такая коррекция даст им возможность
Постепенно научиться отделять зерна от плевел.
Они приходят с историями об удивительных посвящениях, через которые
Они прошли, об ангелах и архангелах,
С которыми они фамильярно разговаривали.
Эти рассказы зачастую бывают
Настолько дикими, и претензионными, что нам
Требуется большой запас терпения, чтобы вести себя
С ними корректно.
Несомненно, это требует приличного терпения
Также и с их стороны; но снова и снова нам
Приходится им говорить, что они наблюдали
Кого-то другого и приписали
Его поступки себе, или преувеличили дружелюбное слово до  похвал.
Легко видеть, что будь их эгоцентризм
Чуть более значительным, они бы не пришли
За разъяснениями, но носили бы в себе уверенность
В том, что стали высокими адептами или были
Любезно принятыми
Руководителем какой-нибудь удаленной солнечной системы.
Мы даже можем
Легко расклассифицировать их по категориям:
Кто имеет руководителями ангелов,
Кто слышит направляющие их божественные голоса, кто постоянно получает Удивительные сообщения.
Несомненно, верно,
Что иногда такие люди были шарлатанами,
А в некоторых случаях и сумасшедшими людьми,
Но я думаю, должно быть понятно, что большинство их вовсе не лжецы
Или маньяки, но они действительно получали
Эти напыщенные заявления от существ
Астрального мира – скорей всего от ничем не выдающихся представителей
Бесчисленных сонмов мертвых; часто случается, что проповедник,
Особенно из какой-либо малоизвестной
Секты, становится духом- руководителем.
В астральном мире после смерти он открывает
В религии своей некий смысл, на который он раньше не обращал внимания,
И чувствует, что, если другие смогут увидеть эти вещи так,
Как видит он их сейчас,
Их жизнь может измениться; - и вполне вероятно, что действительно может.
Если ему удастся повлиять на какую-нибудь психически восприимчивую особу
Из своей паствы,
Он ей сообщает,
Что выбрал
Ее в качестве инструмента
Возрождения мира, а чтобы произвести более глубокое впечатление,
Часто преподносит свои откровения, как приходящие
Из некоего высшего источника – он обычно предполагает,
Что так оно и есть; обычно
Учения и советы, которые он дает, не так уж плохи, хотя проникнуты
Прописными истинами
И морализаторством; но вскоре
К такому мертвому проповеднику  приходят люди, которым не нужны его мудреные Морализаторские сентенции;- они хотят знать,
Как будут продвигаться их любовные дела,
Какая лошадь победит в определенном забеге, и какие акции будут подниматься
Или понижаться.
Обо всех этих вещах
Наш проповедник вовсе не осведомлен, но не любит это признавать,
Полагая, раз эти люди верят в его всеведение, поскольку он мертв,
Они потеряют веру в его религиозные учения, если он
Откажется отвечать
Даже на самые неуместные вопросы.
Поэтому он дает серьезные советы, касающихся
Этих вещей, дискредитируя идею связи с иным миром вообще и свою репутацию
В частности.
Нетренированный психист среди нас
Часто попадает в такое же положение, и ему редко хватает смелости просто сказать «Я не знаю»; один из самых первых уроков, данных нам
Великими учителями, заключался в том, чтобы мы научились ясно отличать Немногие факты,
Которые мы на самом деле знаем, от огромной массы информации,
Которую мы принимаем на веру
Или получаем в результате умозаключений.
Нас научили, что сказать «я знаю» - это значит сделать
Большую претензию, заявление, которого никто не должен делать,
Не подкрепив его своим личным опытом; для выражения же
Личной уверенности
Разумнее было бы принять нам
Более скромную формулировку, с которой начинаются
Все буддийские писания:
«Так я слышал»; преимущество ученика, который, не будучи вначале
Психически развит, но наставлен в этих вопросах впоследствии, заключается,
Как я думаю, в том,
Что до того,
Как сделать попытку развить в себе такие способности, он уже достаточно развил
В себе самоотречение; его предрассудки уже искоренены,
А его астральное и ментальное тела находятся под контролем.
Так что когда приходят
Эти силы, ему приходится
Иметь дело лишь с трудностями, связанными с их раскрытием
И использованием, а не с огромным количеством
Дополнительных препятствий,
Поставленных его собственными слабостями.
Он уже научен приводить свои проводники в порядок,
Точно знать, что он может делать посредством их, и учитывать
Недостатки, которые им еще присущи; он понимает и может учитывать
Действие той части своей личности,
Которая обычно не проявлена –
Того, что Общество Психических Исследований назвало
Подсознательным «Я»; когда силы раскрыты, он не начинает
Тут же неограниченно и беспорядочно ими пользоваться, а терпеливо изучает
Методы их применения; -
Этот процесс может
Растянуться на годы,
И только после этого можно будет сказать, что наблюдения его вполне достоверны.
Более опытный ученик, под руководством которого находится он,
Показывает ему различные астральные объекты,
Спрашивая при этом, что он видит; он
Поправляет его в случае ошибок и обучает,
Как различать те вещи, которые путают все начинающие, разъясняет
Ему, в чем разница
Между двумя тысячами четырьмястами
Разновидностями элементальной сущности,
И как лучше
Использовать их комбинации при различных видах работы, показывает,
Как действовать в различных нештатных ситуациях,
Как направлять мысленные потоки, как создавать искусственных элементалов –
Все многочисленные трудности работы астральной.
И после только всей этой подготовки,
Стремящийся к этому становится действительно толковым работником –
Подмастерьем, который может понимать
Указания учителя и имеет понятие о том, как выполнять
Поставленную пред ним задачу.
Имеющий врожденные способности избегает
Трудности их развития, но этот дар приносит с собой и свои особые соблазны.
Человек с самого начала знает
И видит вещи, которых окружающие не знают
И не видят, и часто начинает
Чувствовать свое превосходство и уверенность
В точности своего ясновидения, которое может быть, а может быть и не верным. Естественно, что у него есть чувства и эмоции, принесенные
Из прошлых жизней, и они растут вместе с его психическими способностями.
Таким образом, у него есть определенные
Предубеждения и предрассудки, действующие на него подобно
Цветным очкам, через которые он смотрел всегда, так что ему незнакомы
Никакие аспекты природы,
Кроме тех, что видны через них.
Подсветка, которую дают они,
Кажутся ему частью его самого,
И ему чрезвычайно трудно преодолеть ее и увидеть вещи под другим углом.
Обычно он бывает полностью не осведомлен о том,
Что видит все искривлено, и действует исходя из того,
Что видит все так, как оно есть, а те, кто не согласен с ним – безнадежно неточны
В наблюдениях своих.
Из этого всего вытекает, что владеющие природными
Психическими способностями
Должны пользоваться ими с величайшим вниманием
И осмотрительностью; если они желают,
Чтобы их дар был полезен
И не наносил ущерба,
То они должны,
Прежде всего, полностью избавиться от эгоизма; им нужно искоренить
Свои предрассудки и предубеждения, чтобы стать
Открытыми правде, таковой, как есть она,
Наполнить себя умиротворенностью, которая приносит понимание, наполнить себя
Тем миром, который обитает лишь в сердцах тех, кто  живет в Вечном.
Ведь это-
Необходимые условия для точного наблюдения, и даже если они выполнены,
Все еще необходимо
Учиться понимать то, что удалось увидеть.
Никого не вынуждают широко публиковать то, что он видит,
И никому не нужно заглядывать в прошлые жизни
Людей или читать
Истории давно прошедших веков, но если он хочет делать это, то должен принять
Во внимание предостережения,
Которые нам дает
Опыт веков,
Или же подвергнуться ужасному риску ввести в заблуждение
Овец, следующих за ним.
Даже необученный ясновидящий может принести
Много пользы, если он скромен и внимателен,
Если он
Выберет себе в руководители того, кто
Не является настоящим Учителем, что случается
Сплошь и рядом, то любовь, и почтительность, разбуженные в нем,
Все равно ему полезны; и если его энтузиазм может пробудить
Такие же чувства в других,
То это будет полезно и для них.
А высокие и благородные чувства всегда полезны для тех, кто испытывает их,
Даже если объект, которым они вызваны, не столь велик, как полагают.
Но зло закрадывается тогда, когда такой заблуждающийся видящий начинает Доставлять послания
От своего лже - учителя – указания,
Которые могут не быть
Мудрыми, но при этом слепо исполняться из-за приписывания их
Определенному источнику; но как же тогда учащийся, не обладающий
Способностью ясновидения и не наблюдающий
Ничего самостоятельно, может отличить правду от лжи?
Наиболее безопасный критерий истины – крайняя самоотстраненность.
Когда видения любого ясновидящего всегда имеют склонность
К некоторому прославлению его самого, то имеются основания
Для самых серьезных подозрений; когда послания,
Приходящие через кого-либо, всегда подчеркивают оккультное положение,
Важность или должность этого лица, недоверие становится неизбежным,
Поскольку мы знаем,
Что в настоящем оккультизме ученик
Должен забыть о себе, помня при этом лишь о благе других,
И единственная сила, которой он желает,
Это та, которая позволит ему казаться ничем
В глазах людей.
Многие хотят обладать психическими силами
И спрашивают, как их раскрыть; все же владение ими
Не является несомненной благодатью,
Поскольку на той стадии,
Которой мир достиг сегодня, человек, глядящий
Не замутненным взглядом на большинство своих собратьев,
Увидит даже больше злого, чем доброго; такое количество
Подлой борьбы и бездушной невнимательности,
Столько жестокости в отношении человека к человеку, что это многие тысячи
Может привести в уныние,
А ангелов вполне заставить заплакать.
Так много злой и расчетливой жестокости
В зверском школьном учителе к своему ученику,
В свирепом погонщике
К своему куда менее звероподобному быку,
Так много бесчувственной глупости, грехов и эгоизма.
Об этом хорошо сказал великий поэт Шиллер:
«Почему ты забросил меня в город всеобщей слепоты, провозглашать себя
Твоим оракулом с открытыми чувствами? Забери назад
Это грустное ясновидение, забери из моих глаз
Этот жестокий свет! Верни мне назад мою слепоту –
Счастливую темноту
Моих чувств; возьми назад
Свой ужасный дар!»
Конечно, существует и другая сторона медали – ведь направив свой взгляд
Подальше от человечества и наблюдая
Грациозные прыжки веселых природных духов или блестящее великолепие ангелов, Можно уяснить, почему Бог, взглянув на созданный им мир,
Сказал, что «это хорошо»; даже среди людей наблюдаем мы
Постоянно возрастающий поток сострадания и любви,
Больших усилий и самопожертвования, стремления к Богу, от которого мы
И пришли, усилий превзойти уровень обезьяны
И тигра, а также
Разжечь в пламя слабую искру божественности внутри нас; ведь главным из даров,
Что ясновидение дает,
Является непосредственное знание
О существовании
Великого Белого Братства, уверенность в том,
Что человечество вовсе не лишено
Руководителей и лидеров, но что на земле живут и действуют те, кто были людьми,
Такими же, как и мы, но стали подобны богам в знании, силе и любви.
Так что они
Воодушевляют нас примером своим
И своей помощью пройти тот путь, что они уже прошли,
С уверенностью и надеждой, что в один прекрасный день мы сможем стать
Такими же, как и они.
Так что теперь у нас
Есть уверенность вместо сомнения, счастье – вместо печали,
Поскольку теперь мы знаем,
Что не только для нас одних,
Но и для всего человечества, частью которого являемся мы,
Придет время, когда пробудимся мы, подобно им,
И будем тем удовлетворены.


Примечание:  была использована литература Ч. Ледбитера  «Как развивают ясновидение»
СОДЕРЖАНИЕ

РЕАЛЬНОСТЬ АСТРАЛЬНОГО ПЛАНА

Следует ли изучать астральный план                1
Что такое есть реальность                6               
Результаты вибраций                7
Расширение знания                9
Теософия – это передовая наука                10
Как астральный план действует на нас                10
Внешний вид астрального тела                11
Страдания после смерти                13
Преимущества изучения                15
Как развивают ясновидение                18
Трудности в ясновидении                35