4. Этюды-раздумья. Есенин и Державин

Своё размышление  хочу начать с одного замечательного  стихотворения Гавриила Романовича  Державина  «  К  лире» . Почему  именно  это  стихотворение я взяла за основу  своего  раздумья  и  при чём  здесь Г.Р. Державин  и С.А.Есенин ?  Какова   связь  времён между этими поэтами?  Читая,  Вы, дорогой читатель,  увидите  , какое  огромное   воздействие  оказало на  формирование мировоззрения     молодого  Есенина     поэзия  Г.Р.Державина.
 
 Поэт С.М.Городецкий, у которого в 1915 году по приезде в Петроград  Есенин жил несколько месяцев, писал, что "молодой рязанец, взяв с  полки державинскую книгу, легко находил в ней понравившиеся ему стихи". С именем Державина соединено было всё в  его  понятии, всё, что  составляет достоинство человека: вера в бога, честь, правда, любовь к  ближнему, преданность  отечеству, высокий талант и   бескорыстный  труд...
  
Стихотворение  Г.Р.Державина «К лире»  начинается так:
  
   Звонкоприятная лира!
   В древни златые дни мира
   Сладкою силой твоей
   Ты и богов и царей,
   Ты и народы пленяла.
  
   Глас тихоструйный твой, звоны,
   Сердце прельщающи тоны,
   С дебрей, вертепов, степей
   Птиц созывали, зверей,
   Холмы и дубы склоняли.
  
   В следующих строфах - речь о некоторых пороках, свойственных, по мнению
  Державина, его современникам:
  
   Ныне железные ль веки?
   Тверже ль кремней человеки?
   Сами не знаясь с тобой,
   Свет не пленяют игрой,
   Чужды красот доброгласья.
  
   Доблестью чужды пленяться,
   К злату, к сребру лишь стремятся,
   Помнят себя лишь одних;
   Слезы не трогают их.
   Вопли сердец не доходят.
  
   "К злату, к сребру лишь стремятся..." Эта мысль Державина  стала  очень актуальна  и близка  для   молодого начинающего поэта Сергея  Есенина:

  "Да, друг, - обращается он из Москвы к Грише  Панфилову, - идеализм здесь отжил свой век, и с кем ни поговори, услышишь  одно и то же: "Деньги - главное дело", а если будешь возражать, то тебе  говорят: "Молод, зелен, поживешь — изменишься".

 В другом письме  к Грише Панфилову он пишет:
   "Люди здесь большей частью волки из корысти. За грош они  рады продать родного брата" (оба письма относятся к концу 1913 года)."Помнят себя лишь одних..."

В письме Есенина Марии Бальзамовой читаем:

  "Люди все - эгоисты. Все и каждый только любит себя и желает, чтобы всё
  перед ним преклонялось... Человек любит не другого, а себя, и желает от него
  исчерпать все наслаждения. Для него безразлично, кто бы он ни был, - лишь бы  ему было хорошо" (начало 1913 года).

   "Слезы не трогают их, вопли сердец не доходят". Как бы своеобразный
  отзвук этих строк Державина находим   мы  и в есенинских письмах и стихах 1912-1913  годов:
 "Все погрузились в себя, - сообщает Есенин другу, - и если бы снова
  явился Христос, то он и снова погиб бы, не разбудив эти заснувшие души".

  Юный поэт возмущен нелепостью жизни, порождающей черствость и равнодушие.

  "Человек! - восклицает он. - Подумай, что твоя жизнь, когда на пути зловещие
  раны. Богач, погляди вокруг тебя. Стоны и плач заглушают твою радость".
   Те же мотивы слышатся и в строках: "Не поможет никто ни страданьям, ни
  горю" ("Моя жизнь"), "Нет утешенья ни в ком... Голову негде склонить..."
  ("Грустно... Душевные муки..."). А стихотворение "Брату Человеку" из
  рукописного сборника "Больные думы" целиком обращено к тому, до кого, говоря   словами Державина, "вопли сердец не доходят":
  
   Или нет в тебе жалости нежной
   Ко страдальцу сохи с бороной?
   Видишь гибель ты сам неизбежной,
   А проходишь его стороной.
  
   Молодого поэта гнетут несправедливость, деспотизм, "пороки развратных  людей мира сего". Он потерял веру в человека. "Кто виноват в этом?" -  спрашивает Есенин. И отвечает: "Конечно, те, которые, подло надевая маску,  затрагивали грязными лапами нежные струны моей души" (письмо к М.   Бальзамовой, начало 1914 года).

   Нет, он не хочет "расточать им священные перлы... нежной души". Его  взор обращен к борцам за правду, за справедливость. Об этом стихотворение С.А.Есенина   "Поэт":
  
   Тот поэт, врагов кто губит,
   Чья родная правда мать,
   Кто людей, как братьев, любит
   И готов за них страдать.
   Он все сделает свободно,
   Что другие не могли.
   Он поэт, поэт народный,
   Он поэт родной земли!
  
   Обращаясь   вновь  к  своему  другу- Грише Панфилову, Есенин пишет: "Благослови меня, мой друг,   на благородный труд. Хочу писать "Пророка", в котором буду клеймить позором  слепую, увязшую в пороках толпу... Отныне даю тебе клятву, буду следовать  своему "Поэту". Пусть меня ждут унижения, презрения и ссылки. Я буду тверд,  как будет мой пророк, выпивающий бокал, полный яда, за святую правду с   сознанием благородного подвига".