Бедная, бедная психология... утратила душу...

Право родителей является важнейшим после права Всемогущего Аллаха.
Аллах завещал людям:"Благодари Меня и своих родителей - ко Мне возвращение!" Сура Лукман, аят 14.

Аллах предупреждает человека, предписывает человеку закон, которому должен следовать покорный Аллаху (Богу) человек для своей же благости Души,ибо возвращение в итоге к Аллаху и человек на земном пути должен защищать данный закон Аллаха своим поведением, нравственностью, что бы человеку жилось на Земле хорошо, благостно и спокойно, ибо в этом соблюдении закона и находится единение человека с Аллахом (Богом) человеческой психики с Душой, личности с Духом....
Без этого единения, человек потерянный, будет страдать. Психология отделяя душу от психики не будет эффективной, результативной, благодатной. 




Говорят, что мама виновата,
Проживала жизнь свою не так,
И теперь, вот лет уж через тридцать,
У ребенка в психике косяк....

Заложила что то неугодное,
Для психологов теперь работа есть,
Сепарируют детей, срубая корни,
Ценности, традиции не в честь!

Вот такую чудо психологию,
Не сумела мать предугадать,
Знала б точно, всех предупредила,
Что психолог будет поджидать!

Поджидать и отрывать от сердца,
Ее чада, резать на куски,
Все что им с любовью заложила,
Разрушает тетя взяв в тиски!

Ты, психолог, Душу отрицая,
Грех работой на душу берешь!
Ведь в семье часть жизни проживая,
Человек становится кем есть!

Совершеннолетний  в испытаниях,
Должен сам сквозь них себя найти,
Истина всего, всего превыше,
Ты ж прокладка на его пути.

Душу отрицающий психолог,
Чем сумеет страждущим помочь?!
Не Творец он Судеб , а "некрОлог",
Замыкает круг он для "овец".

Лишь Аллах предначертал все Судьбы,
Ты же усложняешь чаду путь,
Что бы Душу исцелить заблудшую,
Надо самому Душою быть.

"Бедная, бедная психология — сперва она утратила душу, затем психику, затем сознание, а теперь испытывает тревогу по поводу поведения".
( не без доли иронии сказанные слова из "Британской энциклопедии" 60-х годов прошлого столетия (научной психологии уже под девяносто лет).

 Л.H. Толстой, критикуя науку, говорил, что она изучает тени вместо предметов, что ученые забыли предмет, тень которого изучают, и, все более углубляясь, радуются, когда «тень сплошная».

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?