Письма о садомазохизме. Письмо 2

Я вам, конечно, отвечу на ваш вопрос о главном в Теме, и о том в чем весь смысл. Постараюсь, насколько смогу, ответить понятно. Но, что вы действительно это сейчас поймете, гарантировать не могу. И даже думаю, что скорее наоборот, вы большей частью это пока не поймете. Точно так же, как, например, не может понять смысл написанного человек, который не знает азбуку, не выучил, как правильно произносятся буквы и как они складываются в слова.

Так вот. Дело в том, что, когда человек обретает свой путь в Теме, и достигает на этом пути определенного этапа, он вдруг понимает, что Тема для него больше не является ролевой игрой, или имитацией отношений с передачей власти, или созданием видимости, что кто-то властвует, а кто-то подчиняется. С этого момента Тема для него становится образом жизни. А если сказать правильнее, то самой его жизнью. И поэтому Тема выходит далеко за пределы постели и спальни, девайсов и практик, и охватывает все чем бы человек ни занимался и о чем бы ни думал, потому что теперь он всегда мыслит, чувствует и поступает только как Тематик, без отпусков и выходных, круглые сутки и круглый год. Таким становится сознание, и человек именно так осознает себя в жизни, и мыслит себя в мире. Это можно сравнить с тем, как человек с искренними религиозными или политическими убеждениями не может не жить в соответствии с этими убеждениями в каждый момент своей жизни. Он не может сказать, что вот в понедельник и пятницу я мусульманин, а в среду и четверг я атеист, а в субботу и воскресенье я мусульманин только до обеда. Но это если человек действительно верующий. В реальной жизни, конечно, есть много людей, которые верующие только в церкви, или только на Пасху. То же самое и с Темой. Для одних Тема длится, пока длятся практики и продолжается сессия, а для кого-то она не прекращается никогда.

Все это я к тому, что смысл Темы неотделим от смысла самой жизни. И поэтому, как вы, наверное, понимаете, вопрос о смысле Темы настолько же сложен, как вопрос о смысле жизни. Хотя, в тоже время, он и прост. Точно так же, как он прост для верующего человека. Для которого он, очевидно, должен заключаться в том, чтоб следовать Божьей воле, служить Богу и его Замыслу, и после смерти не попасть в Ад, а попасть в Рай. И, согласно Божьему слову, в христианстве, муж является рабом Божьим, а жена рабой мужа, и для жены служить Богу - означает верно служить мужу. А как именно она должна служить определяет, разумеется, муж, руководствуясь при этом словом Божьим.

С Темой абсолютно то же самое. Смысл в служении, в том, чтоб быть в жизни на своем месте, и в обретении счастья. Только, поясню, что счастье означает не хорошую участь и всяческое непрерывное благоденствие и благополучие, как принято его понимать у обывателей, а счастье - это причастность человека к чему-то большему чем он сам, и чему-то более значимому чем его собственная жизнь. И именно это, эта причастность и дает ощущение осмысленности существования, т.е. наполняет жизнь смыслом, а это, в свою очередь избавляет от пустоты, от которой, на самом деле, люди и мучаются, страдают и маются в этой жизни.

Теперь, что касается удовольствия. Знаете, есть люди, для которых трудиться - значит мучиться, даже если их труд хорошо оплачивается. Их цель - получать деньги, чтоб потратить их на самих себя, или просто копить и "над златом чахнуть". И они бы с удовольствием перестали трудиться, если бы им платили деньги просто так. А есть люди, которые будут делать свой труд, даже если им за это вообще не платят. Им приятен сам результат их труда, а потому и сам труд доставляет им удовольствие. Так вот, удовольствие Темы (которое не телесное) оно точно такое же, как у этих вторых, и оно и есть Главное Удовольствие.

Подведем итог. Счастье - вещь приятная, так ведь? Оно дает удовольствие и радость гораздо бОльшие, несопоставимо бОльшие и значимые, чем сиюминутное, быстро преходящее телесное наслаждение. Счастья нет без служения, служение не бывает без труда. Соответственно, без труда не обретешь счастье и не получишь удовольствия. Ну и напоследок, как бы шутка, но как раз та самая шутка, в которой много правды. Вы слышали такое выражение: "Труд сделал из обезьяны человека"? Соответственно, раз труд и удовольствие тесно связаны, то чтоб получать удовольствие, не надо быть обезьяной (читай животным), а надо быть человеком.