Волшебный Сосуд

           ВОЛШЕБНЫЙ СОСУД

Легко сказать... «Любите друг друга»!
Знать «это» говорящий- познал «толк» в любви?                /про это/
А того, кто живёт- внутри «Замкнутого круга»                /кровообращения/
Попробуй... призывами пустыми удиви?

Пока сам!- не испытаешь... «удивительное» чувство...               /Божественное/
Все старанья «толкователя»- напрасный труд!?
Слишком уж... «высОоокое» это Искусство...                /рассказчика/
Превращения сердца — в «Волшебный сосуд»:

Обращенья к Нему, чтоб испить его... «зелья»,
Почувствовать «крови»? «приторный» вкус...                /горький?солён/
В «буквальном смысле»- не приносит он веселья?                /напиток/
Не дорос ещё «ум»- до... «Божественных чувств».                /переносный смысл/

А без них эта жизнь — безотрадна и уныла...
И призывы к любви... «напрасные слова»:                /пустые:«звон»/
Может просто душа- «покаяться» забыла?                /признаться/
Может не кружилась, ещё от счастья, голова?

                11.08.2023.78Б32

Волшебный сосуд- * «Неупиваемая Чаша», «Святой Грааль», «Семь чаш»,
Откр.16/1- И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь Чаш  /ярости/ гнева Божия на землю.

Семисвечник: 7таинств, 7печатей, 7труб, 7знамений, 7чаш гнева,
7ангелов, 7чудес;  Светильник- * свет Божий, символ благодати Святого
Духа; «Менора»- золотой семирожковый светильник-подсвечник,
в Ветхом Завете: находился в «Скинии собрания» во время исхода, затем
в Иер.храме- древний символ еврейских религиозных атрибутов.

В Римской империи- символ ожидания Мессии; подсвечники с 7-/9/ ветвями имела каждая /еврейская/ семья;  Менора изображена на гербе Израиля. «Церковный семисвечник»- масляный светильник, свеча, пламя,
огонь, освещение, «Светильник»- * мудрость, даруемая Богом;

ветви Светильника подобны ветвям Древа Жизни: «Древо»- символ
Божественного присутствия: символ, позволявший отличать евреев-
христиан от язычников; символ национальной идентификации, не
зависимый от страны проживания;

Филон Александрийский: связал форму меноры с устройством Мироздания: Солнце- ствол, ветви справа и слева- планеты- гармония
Небесных сфер; «Божественное око»;

в ранней христианской традиции: «Менора»- глава церкви- Христос,
ветви- «Тело Христово», питающее человечество верой;  «трансформации» Древней Миноры: от стоячих светильников- до лампад,
висящих на цепи /люстр/...  «иллюстраций»- картин «Бытия»...