Истина и разум

ИСТИНА И РАЗУМ

(Святитель Феофан Затворник)

…Хорошо, что ищут разумности. Но то нехорошо, что ищут ее в одном разуме человеческом. Сей разум хотят сделать всемирным наставником — царем истины. — Непонятно, откуда ему такая честь? Когда родится человек на свет, ничего не знает; ни одной вещи назвать даже не умеет сам, всему учится; а как только стал на ноги, еще не вступив в совершеннолетие, начинает возноситься гордостью и твердить: я, да разум у меня, всё рассудим и порешим сами собою. — Разум точно есть великий дар Божий, но, даруя его нам, Бог не поставил его источником истины, а только приемником ее. Не сказал Он нам: вот вам разум, —
его слушайтесь и, как научит вас, так и поступайте; а что сделал? Создав человека с разумом, тотчас явился ему и стал учить его истине и с тех пор не переставал и не перестает руководить его к познанию ее и просвещать ум его ведением ее. — Сам Он многократно являлся, Ангелов посылал, воздвигал пророков, в последок же дний возглаголал к нам в Единородном Сыне своем, Господе нашем Иисусе Христе. — И глас был слышан с неба не раз: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение, Его слушайте. Вот кого надо слушать, а не разума. — Разум есть способность познавать истину; но сама истина не в нем, а должна быть преподана ему совне. Кем же, как не Богом — источником бытия и источником ведения! Она и преподана Им, пребывает на земле, — хранится и преподается всем. — Разуму надо сказать: изучай ее и храни; из себя же самого ты можешь испускать только пустое воображение, как мыльные пузыри, или вытягивать, как сеть паутинную,  хитросплетение помышлений, кои разлетаются при легком дыхании ветра.

(«Покорение ума под иго веры — охрана православия»)