Чис. 21 Кв. мир

 
 Чис. 21      4 Путём (до) Чермного моря, чтоб обойти Едом
             9 медный змей      13;15 Арнон, потоки Арнона
             18 Колодезь        27 Приточники и Есевон Сигона
             33 Царь Ог Васанский
1 Ханаанский царь Арада, живущий к югу, (южнее чего? Южнее Арада
Вирсавия, ещё южнее Кадес, но они в предыдущей главе Чис.20 они уже во-
зле Петры, южнее залив Акаба, городок Элат, а тут вдруг место за Вирсави-
ей и это Ханаан, что им ещё нужно? Какая дорога?) услышав, что Израиль
идет дорогою от Афарима, вступил в сражение с Израильтянами и несколь-
ко из них взял в плен. (Израильтяне жители Израильского царства при Дави-
  де и Соломоне). (Втор.1; Втор.2 израильтяне).
2 И дал Израиль обет Господу, и сказал: если предашь народ сей в руки
мои, то положу заклятие [на них и] на города их.(И положил на всех!) Он
дал обет, а на обеде Господь присутствовал! Заклятие это что-то связан-
ное с радиоактивностью, что типа нейтронной бомбы, что бы избавится от
людей. Но нужно ли это Господу, он не человек Чис.23:19 и 1Цар.15:29. он
Дух и люди ему не мешают, Люди в другом материальном мире. Так, они свя-
залисть космолётом "Господь" и он применил к Ханаану не Шершней, а излу-
   чение, вот потому и не могли 40 лет туда зайти и ходили по пустыне.
3 Господь услышал голос Израиля и предал Хананеев в руки ему, и он поло-
жил заклятие на них и на города их и нарек имя месту тому: Хорма. (Между
Кадесом и Хевроном все Хананеи в их руках. И Исусу навину там делать не-
чего!), Но заклятые города – они с радиацией после обстрела лучами ждет-
ами.     Именно Ханаан обещал Господь дать Израилю Исх.13:11; Исх.6:4. 
Почему же сразу не занять весь Ханаан, а ждать, когда выльют золотого
тельца, когда Моисей погубит тысячи народа?  Может из-за радиоактивности
не пошли они в Ханаан, а пошли обходить Едом? В предыдущей главе Чис.20
:14 И послал Моисей из Кадеса послов к Царю Едомскому и никуда не ходил
им отказали пройти по царской дороге и там был Едом, а здесь они зашли
за Вирсавию в Ханаан, но им показалось мало, они  пошли дальше и уничто-
жили Ханаан, он стал радиоактивный, там жить 40 лет было нельзя и вот они
   снова у горы Ор ниже Едома.
4 От горы Ор (здесь умер Аарон в 40 году исхода Чис.20:28) отправились
они путем (до) Чермного моря, чтобы миновать землю Едома (Исава гора Се-
ир, тот раз не пропустили, Втор.2:1 ходили вокруг горы Сеира). И стал ма-
лодушествовать народ на пути, (Путём Чермного моря, то есть: отправились
путём к морю, в направлении к заливу Акаба, но не к самому Красному морю
   и свернули раньше, чтобы миновать Едом.
5 и говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Еги-
пта, чтоб умереть нам в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе
нашей опротивела эта негодная пища. Чис.16:3;13; Исх.17:3;  Чис.20;5 – И
каждый раз Моисей, пытается обратить на себя внимание, не дав вовремя
   воду.
6 И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и уме-
рло множество народа из сынов Израилевых. (Просили кушать, а что змеи-
ный супчик земной плох!? Пустить всех змей на тушёнку!) Чис.11:34; наслал
отравленных перепелов Исх. И избавился «кротчайший» от одного народа в
600 тысяч, Чис.14:45 второй народ, Чис.16:32;33 народ Корея. Чис.16:49 уб-
   ито 14 700.
7 И пришел народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против
Господа и против тебя; помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев. И
   помолился Моисей [Господу] о народе. (А какой помол лился, когда он
помолился? Ясно средневековому авторитету от религии, видно со средневе-
ковья, как ММоисей молится, в те времена Павел ещё религию обрядов не
придумал, а у Моисея была излюбленная Квантовая система, в его спрятан-
ном в ящике ковчега компьютере, где он разыгрывал варианты хода событий
   и выбирал из них вариант, что ему подходит.
8 И сказал Господь Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на
знамя, и [если ужалит змей какого-либо человека], ужаленный, взглянув на
него, останется жив.  (Сам Господь советует ему сделать идола - в образе
змея!! Откуда эту сказку взял переводчик??? Что за знамя, это знамя под-
нимали станы на плацу при праздничном построении! Над скинией же было
рукотворное облако, создаваемое Аароном. Теперь, если у них есть скот,
то надо его пасти и уйдя за гору, знамя можно не увидеть; даже если бли-
зко ужаленный упадёт, за своим шатром, а от туда знамя не видно, или ес-
ли змея заползла в тёмный шатёр и там укусила и не одного, а таких случ-
аев будет много, то и умрут многие взглянуть не успеют – нужно противоя-
дие, а рецепт переводчик скрыл, этой сказкой!!! Красивая сказка, для
  верующих!
9 И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей
ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив. (до следу-
ющего укуса?)  Неужели Моисей язычник чтобы выливать медного змея, как
Аарон золотого тельца, разве было это угодно Господу!?
   Интересно то, что знамя это в нашем понятии полотно, если медного
объёмного змея прикрепить на полотно, оно обвиснет и это абсурд, возмож-
но специально созданный переводчиком, для того чтобы люди задумались!?
   Знамя, если несущего его убивали, брал в руки другой, то есть знамя
как эстафета; в Библии эстафета обозначается словами:  из рода в род,
то, есть у Моисея была возможность противоядие записать в гены каждого и
укусы змей стали не смертельными.
   О чём эта притча трудно разобраться после правки книги благожелателя-
ми! Зачем Господу змеи, когда он может мгновенно уничтожить народ? Мож-
ет, это война с прямоходящими змеями, такими как херувим охраняющий
рай, а змей на флаге обозначает капитуляцию Моисея и это кто-то скрыл,
так как, для религии нужен непобедимый Моисей. А возможно, они ходили
под знамёнами Змия, а Змий ассоциируется церковью, как Сатана, вот и
   потребовалось сделать эту сказку.
10 И отправились сыны Израилевы и остановились в Овофе;
11 и отправились из Овофа и остановились в Ийе-Авариме, в пустыне, что
   против Моава, к восходу солнца; (То есть обошли Моав);
12 оттуда отправились, и остановились на долине Заред; (Зеред у Арнона)
13  о т п р а в и в ш и с ь   о т с ю д а, остановились у той части Арно-
на в пустыне, которая течет вне пределов Аморрея (непонятно, что течёт
Арнон или пустыня), ибо Арнон течёт в Моаве, а дальше Аморреи. (Из этого
ясно, что пустыня космоса течёт мимо иллюминаторов, а созвездие Арнон
имеет часть звёзд вне пределов Аморрея. Иначе бы сказали, что Арнон впа-
дает в Мёртвое море. Земной же поток Арнон это Иордания, это у Мёртвого
   моря.
14 Потому и сказано в книге браней Господних:
15 Вагеб в Суфе и потоки Арнона, и верховье потоков, которое склоняется
к Шебет-Ару и прилегает к пределам Моава.
   В космосе потоки Арнона – Млечный путь – ветви нашей галактики.
16 Отсюда отправились к Беэр; это тот колодезь, о котором Господь ска-
зал Моисею: собери народ, и дам им воды. (Колодец это шахта для ракеты
   или космический лифт, или путевые туннели типа Метро).
17 Тогда воспел Израиль песнь сию: наполняйся, колодезь, пойте ему;
   Песнь Израиля «Воспевайте колодезь». При чистом потоке Арноне, не
поют ему песню, а поют песню Колодцу, а ведь Арнон – холодная, горная,
   пресная вода.
18 колодезь, который выкопали князья, вырыли вожди народа с законода-
телем жезлами своими. (И «вырыли» –) Из пустыни отправились в Матанну,
(началось быстрое перемещение по туннелю, ну как в метро.)
   Переводчики перевели так, что князя, вожди сами руками копали и вож-
ди народа, тоже копали своими жезлами, хорошо, что не носами. Да ещё
законодателя  привели, чтобы он своими бумагами-актами, законами им нос
вытирал, а они в песочек играли.
   А раз законодатель значит: изобретатель, использующий законы, изобре-
тающий методы владения материей, ведь материя это прах и это частицы
кванты: фононы, электроны, фотоны и их концентрация в луче жезла, вот и
идеальное средство испарения атомов материи и готов туннель, для перед-
вижения. Да-да: лазером, из жезла, испаряют грунт под землёю, или если
пометить излучением пласты атомов, а затем силы гравитации, левитации
и т.д. переносят атомы грунта в другое место и готова вакуумная труба,
ля передвижения – горизонтальный колодезь, а короткий вертикальный
   колодец - вход.
19 из Матанны в Нагалиил, из Нагалиила в Вамоф, (нет таких остановок в
   они в Чис.33 это другой исход или попытка объеденить их).
20 из Вамофа в Гай, который в земле Моава, на вершине горы Фасги (Нево),
обращенной лицем к пустыне.
   Гай-Вефиль смотри Быт 12:8 – путешествия Аврама. Вефиль – врата не-
бесные Быт 28:19.  Пусть этот Гай и в земле Моава, но всё равно, он –
   врата небесные.
21 И послал Израиль послов к Сигону, царю Аморрейскому, [с предложением
   мирным,] чтобы сказать:
22 позволь мне пройти землею твоею; [мы пойдем дорогою, (православные
испугались – дописали из Чис.20:19 дорогою, правда большою забыли допи-
сать)] не будем заходить в поля и виноградники, не будем пить воды (они
же манной питаются и водою из камня, а это космос, где носил их в себе
«Господь» так, что одежда не помялась и обувь не стёрлась) из колодезей
твоих, а пойдем путем царским (они и ту тоже вычислили дорогу царскую),
   доколе не перейдем пределов твоих (пределы границ не имеют).
23 Но Сигон не позволил Израилю идти через свои пределы; и собрал Сигон
весь народ свой и выступил против Израиля в пустыню, и дошел до Иаацы,
   и сразился с Израилем.
24 И поразил его Израиль мечом (да-да одним мечом лазерным) и взял во
владение землю его от Арнона до Иавока, до пределов Аммонитских, о, кре-
пок был предел Аммонитян (предел, видно что-то бескрайнее, где границ
   нет, к примеру: система планет, так как на земле это не уместится);
25 и взял Израиль все города сии, и жил Израиль во всех городах Аморрей-
   ских, в Есевоне и во всех зависящих от него;
26 ибо Есевон был город Сигона, царя Аморрейского, и он воевал с прежн-
им царем Моавитским и взял из руки его всю землю его до Арнона (шутка:
   земля та в руке помещалась, её из руки в руку перекинули).
27 Потому говорят приточники: идите в Есевон, да устроят и утвердят го-
род Сигона; (Приточники – использующие приток фотонов или «солнечный
   ветер», в общем: летающие, в космосе, на километровых парусах).
28 ибо огонь вышел из Есевона, пламень из города Сигонова (да, теперь
он принадлежит Сигону, который недавно его захватил), и пожрал АрМоав
и владеющих высотами Арнона. (стрелами такой огонь не вызовешь, который
при взрыве ракет пожрал, сжёг город и весь Ар-Моав, а может это джет
   Чёрной звезды.)
29 Горе тебе, Моав! погиб ты, народ Хамоса! Разбежались сыновья его, и
дочери его сделались пленницами Аморрейского царя Сигона (который недав-
   но город захватил, а столица царя Сигона в тридевятом государстве);
30 мы поразили их стрелами (Города с каменными домами, города на горе и
некто живёт на нижнем уровне в полуподвалах, а они их стрелами всех пор-
азили, этим меня переводчики поразили, это выходит, прилетает стрела к
каменному дому, который пробить нельзя и просит: – Выйди хозяин я тебя
убью! И так каждая стрела должна была действовать, и люди должны были
быть тупыми, чтобы выходить. Да, это стрелы, но очень-очень большие с
ядерными наконечниками и стабилизаторами вместо оперения); погиб Есевон
до Дивона, мы опустошили их до Нофы, которая близ Медевы.
   Стрелы здесь – ракеты и огонь ядерный от них.  Стих Чис.21:30 должен
стоять на месте стиха Чис.21:28, а  стих Чис.21:28 должен стоять на мес
те стиха Чис.21:30, но переводчик сомневался, как стрелы могли вызвать
такой взрыв, такой огонь, что пожрал весь Моав и переставил стихи, что-
   бы затуманить мозги читателя.
31 И жил Израиль в земле Аморрейской.
32 И послал Моисей высмотреть Иазер, и взяли [его и] селения, зависящие
   от него, и прогнали Аморреев, которые в них были.
33 И поворотили и пошли к Васану. И выступил против них Ог, царь Васанс-
   кий, сам и весь народ его, на сражение к Едреи.
34 И сказал Господь Моисею: не бойся его, ибо Я предам его и весь народ
его и всю землю его в руки твои, и поступишь с ним, как поступил с Сиго-
   ном, царем Аморрейским, который жил в Есевоне.
35 И поразили они его и сынов его и весь народ его, так что ни одного не
осталось [живого], и овладели землею его.  (Вот это правда: от радиоактив-
ности ни одного живого не осталось и никаких пленников не было).