У НА

1. радостью цели посплиню -
сбудутся строки стихами,
сбудется ворон павлином,
сбудется рифмочка нами.

2. раДостью цЕЛи посПЛИню -
СбУДутся стрОКи стихАми,
СбУДетСя ВОРон павлином,
СбУДетСя рифмочка НАми.

3. ДеЛ плИ -
сУд ОКа,
сУд сВОр,
сУд сНА.

4. Толкование

ДеЛ плИ - сУд ОКа, сУд сВОр, сУд сНА.

О делах в ликах субъективных правд людей относительно Истины Творца всея.

В ногу с каждым человеком по жизни идут определённые дела. Они могут являться как естественными потребности (неотложными делами), так и делами, которыми возможно повременить (не первой необходимости или необязательные). Человек на определённые дела затрачивает существенное количество времени. Возможно результаты данных дел так или иначе пойдут человеку на пользу, но основная проблема тут заключается в том, что человек, делая архивы дел, как правило, физически не успевает творить Дело жизни. Под "делом жизни" автор понимает Правду (Промысел) Творца всея относительно лиры живого организма. В свою очередь, Правда Творца человеку - Призвание, которое есть вне зависимости от всей действительности. Именно в этом Деле призвания для человека предстаёт во всей красе Сущность искусства жизни Духа по образу и подобию Божьему. В авторском выражении приведена образная характеристика дел напротив сущностного Дела (Призвания человека). "Пли" - команда стрелять, как действие. "Дел пли" - образное потакание человека разнообразным делам, когда человеком становится их заложником. "Суд ока" - оценка людьми значимости дел лишь с позиции внешних взоров, а не миров внутренних. "Свора" - разрозненная группа животных одного вида, которая не обладает высокой внутренней организацией. Здесь "свора" в образе толп, лишённых сущности разума, в связи с инстинктами следования за большинством. "Суд свор" соответственно - оценка представителями социальных групп сущности, в которой дело жизни подменено делами. "Суд сна" - образ иллюзий внешних взоров, когда нам кажется, что значимость дел относительно сущностного Дела жизни безусловна. Однако нет ничего безусловней Призвания, а значит Миссии определённого человека на земле.

ДЛИ - У ОК, У ВО, У НА.

О том, что "около" - ещё не значит вплотную или о том, что поблизости - ещё не близость.

У людей в основном отечественной закалки ответственное отношение и к себе, и другим людям. Поэтому, и в межличностной связи полов подход был серьёзным относительно людей современных нравов. К примеру, если раньше невинная улыбка значила о многом, то теперь и флирт относительно серьёзности намерений практически ничего не значит и, как правило, представляет собой увлечение и развлечение не более того. Соответственно человек, имеющий отечественные принципы межличностных взаимоотношений людей, в этих реалиях сталкивается с внушительными проблемами не только понимания себя, но и других людей, как партнёров. Конечно, никто не заставлял думать человека, что невинная улыбка со стороны партнёра обещает Нечто близкое к ответственной дружбы с ним, НО, если зрить в корень рассуждений, в котором "никто никому ничего не должен", то и смысл в каждой улыбке не больше чем на грошик. Это связано с тем, что человек сам не ценит свои эмоции, которыми делится с людьми. Он их обесценивает сам своим несерьёзным отношением ко всему окружающему. Тогда и солнечная улыбка сама со себе промозгла. В авторском выражении образ современных реалий, где всё вокруг, да около Сущности, а не в ней самОй. "ДЛИ" - "около, рядом". Этот предлог в Орловской области употребляется вместо "у, возле". Далее авторское образное определение "ДЛИ": "У ОК" - это формальная  видимость того, что "всё хорошо". Вроде бы, всё хорошо, когда на самом деле всё не так радужно. "У ВО"- иллюзорность взоров лести и удивлений. Вроде бы, красота, когда лишь красивость, вроде бы, любовь, когда лишь влюблённость. "У НА" - ошибочные взгляды на то, что люди вам отдают частицы себя, то есть действия человека в данном случае по отношению к другому не лишены корысти. Так пусть "около" окажется "вплотную" для тех, кто достойны поступками уважения.