ТУЖИ

1. светлость выйдет прогуляться
из тускнеющих простор,
босы ступни солнца в сланцах
на массажном пике гор.

2. свЕтлоСТЬ Выйдет прогулЯться
из тускнеющиХ простОР,
босы сТУпни Солнца в сланцах
на массАЖноМ пИке гоР.

3. есть В я
хОР,
ТУс
аЖ мИр.

4. Толкование

есть В я хОР, ТУс аЖ мИр.

О составляющих внутреннего мира автора.

Во внутреннем мире автора творится то, что с абсолютной точностью может знать лишь Бог. С относительной точностью ощущения собственного нутра трактует составляющие элементы внутреннего мира сам автор. Мир, в котором живёт творчество, отличается от обыденного мира не только фантазией или воображением, но и элементами, которыми формируется "творческая почва" для роста духовных культур (произведений). Данная почва является плодородной лишь в случае, когда нарушается баланс между засухой и дождями и человек находится в уникальном поиске состояния равновесия. Тогда в нутре не один голос извне, а целый хор, где Творец всея, муза, представители социума, а также собственный авторский опыт. В результате в одном "Я" имеет место целый образный хор. В творческом хоре так или иначе слышится каждый голос, в связи с нарушением общего состояния равновесия, которое способствует творчеству. "Туса" - тусовка, развлечение или  отдых. В данном случае "туса" - это каждый особенный голос хора в единстве голосов. То есть каждый элемент хора во внутреннем мире автора "тусуется" с одной стороны в едином хоре, а с другой - звучит по-своему, что способствует проявлению творческого нерва и, соответственно, стихии творчества. "Аж мир" - в образе мира, который автором ощущается "Космосом земной стихии" или всей сущностью (независимо от отсутствия глобальности внешнего вида относительно Вселенной).

ВОР, ТУЖИ.

О совести во внутреннем мире человека.

Совесть - неотъемлемое состояние сущности Человека. Без Неё человек не может быть Человеком, отличающимся разумом от иных живых существ. К сожалению, в отдельных жизненных ситуациях, когда человек идёт по тропе зла, сам не замечая того, совесть идёт по этой тропе вместе с ним. В связи с этим, человек принимает добро за зло и наоборот. Таким образом, совесть пленится "нечистой силой" и человек ощущает правоту своих действий даже вне закона. Закон каждого человека - это совесть, данная Богом. И, если совесть находится под влиянием слабости человека, соблазнённого грехами и следствием их - проступками, то деяния человека становятся преступлениями. В авторском выражении образ "вора" как человека, совершившего преступление. Однако по причине того, что совесть человека временно дремлет, идя по пути беззакония, человек радуется своему деянию, считая себя героем. Поэтому, автор призывает данного человека тужить от того, что совершил злодеяние по отношению к себе и окружающим. "Спящая совесть" не может оправдать забвение сущности добра и, следовательно, отказ от стремления к Истине.