Сумерки души

Когда начала читать думала, что под сумерками души подразумевается темная сторона личности. Есть такое понятие - духовная тьма, тень (у Югна К.Г.) и т.п. И вдруг такой неожиданный поворот:

Там нет печали, зла и лжи,
Нет грязи, гнева, буйства страсти...
Но там и чувств прекрасных нет,
Сердечных токов и движений... - А ведь это один в один соответствует тому, как описана в Библии... смерть! Судите сами: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Библия, Бытие 3:19), «…Потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё — суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах…» (Библия, Екклесиаст 3:19-20), «…ибо отходит человек в свой вечный дом, и по улице плакальщицы кружат. А уж как оборвется серебряный шнур, да расколется золотая чаша, и разобьется у источника кувшин, и сломается ворот над колодцем — стало быть, прах возвращается в землю, из которой он вышел, а дух вернется к Богу, к Тому, Кто дал его…» (Екклесиаст 12:5-7 Библия — переводе Кулаковых).

Душа продолжит свой полет
Безликим отзвуком сонета - Это утверждение, на первый взгляд, по смыслу прямо противоположно. Ведь если личность утратила и чувства и способность к деятельности, и мыслительные процессы, то о каком таком полёте идет речь? И какой смысл называть душою то, что "безлико" - т.е. не несет в себе личностных особенностей? Может быть это какая-то аллегория?

И в этих сумерках она
Не любит и не ненавидит.
Лишь только вечностью полна
И вечность пред собою видит - И наконец, попытка свести эти два противоречия в единую концепцию. Как может нечто (допустим это душа) не иметь никаких чувств и видеть пред собой вечность? Ну явно не буквально. Для решения этой загадки как нельзя лучше подходит Библейское учение о воскресении мертвых. Иисус Христос сравнил смерть со сном: «...Лазарь друг наш уснул, но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его; а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер» (Иоанна 11:11-14). Это пример так же показывает, что для Бога так же просто вернуть к жизни умерших, как отцу разбудить спящего ребенка. В согласии с этим Иисус обещал: «Не дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут ...» (евангелие Иоанна 5:28—29). Такой же мыслю он утешал Марфу, сестру своего умершего друга Лазаря: «Воскреснет брат твой» (Иоанна 11:23). Марфа хорошо знала Писания, поэтому не была удивлена: «Знаю, что воскреснет при воскресении, в последний день» (Иоанна 11:24). Она могла читать об этом обещании Бога у пророков. Например в книге Даниила 12:13, где ангел говорит состарившемуся пророку: «Ты же иди к концу. Ты будешь отдыхать, но встанешь». В этом смысле душа - живой человек - умирая, теряет способность мыслить и чувствовать, но вечность - то, чего каждая душа может ожидать в будущем, в назначенный Богом день: «...будет воскресение мертвых, праведных и неправедных...» (Библия, Деяния 24:15), «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Библия, Иоанна 3:16).

Огромное спасибо за необычную работу,
С наилучшими пожеланиями,

Татьяна Забелина   21.07.2023 22:21   •   Заявить о нарушении